أشكال تملك العقار- د/ منصور الغامدي – U1L3 - أحكام العقار – منصة زادي
0:00منصة زادي للتعلم الشرعي المفتوح تقدم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا رب العالمين
0:31اللهم بارك لنا في علومنا ومعارفنا واعمالنا واوقاتنا واعمالنا يا رب العالمين اخواني واخواتي الى درس في مساق احكام العقار. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا ما فيه الخير لنا
0:48سنتكلم في هذا الدرس عن اشكال ملكية العقار من حيث كون العقار مفروزا او مشتركا او مجتمعا مع غيره فيه يمكننا ان نجعل العقار اذا اردنا ان ننظر اليه من حيث
1:08الاجتماع مع الغير من حيث الفرز والشيوع فنقول ان الانسان قد يملك العقار كاملا بوجه منفرد لا يشاركه فيه غيره ولا يجتمع مع غيره فيه يملك عقارا له طريق موصل اليه امامه شارع مثلا او طريق لا يحتاج الى غيره من العقارات في التوصل الى
1:34لاحظ يمكن ان نقول باختصار ان هذا العقار عقار مستقل يملك هذا الشخص كامل العقار يملك سفله وعلوه يعني الطابق الارضي فيه الطابق الاعلى يملك ارضه وهوائه وبالمناسبة فان الانسان اذا تملك عقارا فانه يتملك فيما يتعلق بهذا العقار
1:58يتملك باطن الارض فيه باطنه ويتملك كذلك هواءه وعلوه فاذا تملك انسان عقار فلنفترض قطعة ارض اه تساوي عشرين متر في عشرين متر فمعنى ذلك انه قد تملك هواءها الذي فوقها
2:15وتملك باطنها فبامكانه مثلا ان اه يبني بناء عاليا فيها ويكون هذا العلو ملكا له وبامكانه كذلك ان مثلا ان يبني بناء سفليا فيها وهو المصطلح الناس على تسميته بالقبو مثلا او البدروم وهذا كذلك يكون ضمن
2:41ملكه وتملكه لهذا العقار. اذا هذا للشكل الاول من اشكال الملكية احيانا الشكل الثاني من اشكال ملكية العقار ان الانسان يجتمع مع غيره في هذا العقار يعني لا يكون منفردا فيه تمام الانفراد. لا يكون مستقلا فيه تمام الاستقلال
3:03كيف شكل الملكية التي يجتمع فيها مع غيره نقول لها شكلان في واقع الامر اما ان يجتمع مع غيره على جهة الشيوع يملك اثنان او ثلاثة او اربعة او خمسة عقارا بينهم. لكن لم يفرزوا فيما بينهم هذا العقار. فلم يقل شخص منهم انني املك
3:25الاول ان تملك الدور الثاني وفلان يملك الدور الثالث. لا ولكن كلنا نحن الثلاثة نملك العقار على جهة الشيوع. فانا املك ثلث العقار مشاعا واخي يملك ثلث العقار مشاعا واخونا الاخر يملك ثلث العقار مشاعا
3:45طيب هذي اذا ملكية مشاعة وهو مصطلح اهل العلم على تسميته بالشركة شركة املاك بمعنى ان يملكوا هذا العقار ملكية مشاعة فيما بينهم هناك شكل اخر للاجتماع مع الغير في العقار
4:00الا وهو الاجتماع مع الغير في العقار على شكل مفروز بمعنى الا تكون الملكية مشاعة في كامل عقار وانما يتفق الاطراف الثلاثة مثلا المالكون لهذا العقار على فرز املاكهم فيه
4:17فيقول الاول مثلا انا املك الطابق الارضي. ويقول الثاني انا املك الطابق الذي فوقه. ويقول الثالث انا املك الطابق الذي فوقه ولو كان ثمة رابع يقول مثلا انا املك الملحق او املك السطح او ايا ما كان
4:33اذا لاحظوا هنا هم لا يملكون هذا العقار على جهة الشيوع وانما على جهة الفرز مثال اخر للملكية على جهة الفرز ان يقول احد الاخوين انا املك الشقة اليمنى وانت ايها الاخ الاخر تملك الشقة اليسرى
4:52دعوني اقرب لكم الصورة بضرب مثال لو ان هناك اخوين وعندهم عقار فنقول الحالة الاولى ان يملك هذا العقار على جهة الشيوع هذا العقار مكون من طابقين اراد هذان الاخوان ان يؤجراه
5:13مثلا الى شركة من الشركات فجاءت الشركة واستأجرت الطابق الارظي الطابق الذي العلوي ارادوا ان يأجروه لم يجدوا مستأجرا استأجرت الشركة هذا الطابق الارض فرضا بعشرة الاف اه دولار مثلا
5:31لاحظوا الاخوين الذين يملكون هذا المبنى على الشيوع شركة بينهم سوف يأخذ هذه العشرة الاف دولار ويقتسموها فيما بينهم طيب الطابق العلوي لم يستطيع ان يؤجره صار خسارة عليهما الاثنين. لماذا؟ لانه لم يستطيع تأجيره
5:50طيب هذا الحالة الاولى لكن لو كان هذان الاخوان يملكان العقار فيما بينهم على طريق الفرز فالاخ مثلا الف يملك الطابق الارضي والاخباء يملك الطابق العلوي جاء الاخ الف و
6:09اجر العقار الى شركة بعشرة الاف دولار الاخبأ في الطابق العلوي لم يستطع تأجير عقارها هل من حق الاخ رقم الاخباء ان يطالب الاخ الف فيقول اعطني نصيبا من العشرة الاف التي استلمتها
6:26نقول ليس له حق المطالبة لانهم فرزوا العقار فان الاخ الاول هو الذي يملك الدور الارظي وقد اجره بعشرة الاف دولار وهي من نصيبه والاخ الثاني يملك الدور العلوي ولم يستطع تأجيره فلا يستحق شيئا. لاحظتم الفرق بين الملكية على وجه الشيوع والملكية التي تجتمع
6:45ولكن على وجه الفرز هذا باجمال اشكال وطرق تملك العقار والاجتماع مع الغير فيه اسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لما فيه الخير والى درس جديد في مساق احكام العقار
7:04ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى. وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد في هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان
7:34لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره