كيف عرف إبراهيم عليه الصلاة والسلام مكان الكعبة؟ | قصة الكعبة المشرفة [15]
0:00لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الخامسة عشرة من حلقات قصة الكعبة
0:20والحلقة الماضية كنا اتكلمنا على آآ الكعبة من عهد آدم عليه السلام الى عهد ابراهيم آآ عليه الصلاة والسلام وهذه فترة اهم ما جرى فيها من احداث هو طوفان نوح عليه السلام. فقلنا ان البيت كملخص
0:40فذكرناه في الحلقات الماضية ان البيت كان موجودا قبل خلق السماوات والارض ثم خلقت السماوات والارض ثم وضع في الارض ثم حجت اليه الملائكة ثم حج حج اليه آدم او بناه آدم ثم حج اليه بعد ان بناه ثم بناه
1:00المحتمل اولاده شيف او ما حصلش يعني هذا هذا هذه النقطة النقل فيها ما هواش آآ دقيق وبعدين بعد كده البيت فضل موجود لعهد سيدنا نوح وحج اليه نوح عليه السلام وبعدين حصل الطوفان فرفع البيت. فرفع
1:19البيت وظل مكانه معروفا عند الناس. المكان بتاعه كان ربوة حمراء. فيها القواعد التي وضعها ادم عليه السلام ام عندما بدأ بناء البيت بعد آآ هبوطه الى الارض طيب آآ
1:38بعد كده وصلنا لعهد سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام امر ببناء البيت. هو سيدنا ابراهيم كان عايش في فلسطين قميرا ببناء البيت وساعتها كان عنده زوجتين كان عنده السيدة سارة والسيدة هاجر وكانت السيدة هاجر رزقت حملها ثم طفلها
2:01اسماعيل عليه السلام وفي هذا التوقيت امر سيدنا آآ ابراهيم ببناء البيت اعادة بناء البيت بقت ان البيت كان رفع من ايام الطوفان زي ما ذكرنا المكان بتاعه موجود القواعد التي وضعها آدم عليه السلام عندما كان يبني البيت هو وحواء
2:21وراجعوا الحلقات الماضية كانت موجودة تحت الارض في مكان الناس لا تراه لكن تعرف ان هو فوق هذه الربوة. وزكرنا ان هذه الربوة في قول اه ابن جبر اه رحمه الله في الحلقة الماضية ان الناس كانت تؤم هذا المكان وتحج اليه وتدعو عنده ويستجاب
2:41لدعائه عند هذا المكان وظل معظما ومحرما في كل هذه العهود الى عهد ابراهيم عليه الصلاة والسلام. لكن طبعا فيه في المنطقة ديت اي نوع من السكن ما كانش فيه قبائل عايشة. ارض كانت صحراء لا زرع فيها ولا ماء. طيب اه
3:01آآ سيدنا ابراهيم ما يعرفش مكان البيت فين. فلازم يكون فيه آآ شرح او تدليل او تعريف بمكان البيت ففي رواية عندنا عند الحاكم وعند غير الحاكم ايضا موجودة وهي رواية صحيحة وهنبتدي ان شاء الله اول ما نبتدي بقى
3:21نتكلم في قصة سيدنا ابراهيم وما بعدها هتلاقي في احاديث كتيرة وروايات كتيرة الصحيحة لان اه الرسول عليه الصلاة والسلام شرح هذه الفترة بشيء من الى اصحابه لان بعد كده طبعا ده الجزء الكعبة فضلت بقى موجودة من عهد سيدنا ابراهيم الى زماننا الان او لزمانه عليه الصلاة والسلام سم الى زماننا سم ان شاء الله
3:41هي مستمرة فهذا البناء لم ينقطع من الارض. قبل كده زي ما قلنا قبل عهد سيدنا ابراهيم كان اندرست مش موجودة. القواعد موجودة لكن هي مش موجودة مش باينة قدام الناس
3:51لكن من عهد سيدنا ابراهيم وهي دايما موجودة قدام الناس مهما انهدت يرجع حد يبنيها بسرعة فزل مكانها محفوظا كما وضعه ابراهيم عليه الصلاة والسلام. فابراهيم عليه الصلاة والسلام عرف مكانها ازاي عند الحاكم وغيره زي ما قلنا وحديث صحيح عن خالد بن عرعرة ان رجلا
4:11الى علي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه. والكلام ده في آآ امامة علي للمسلمين في خلافة سيدنا علي. فقال الا تخبرني عن البيت. البيت بيت الحرام. اهو اول بيت وضع في الارض؟ يعني ده اول بيت اتبنى اساسا في الارض؟ فقال
4:31لا ولكن هو اول بيت وضعت فيه البركة. مقام ابراهيم وبيرد على الاية الكريمة يعني او بيفسر الاية الكريمة ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا فقال وضع فيه البركة مقام ابراهيم ومن دخله كان نائما امنا وان شئت وان
4:51وان شئت وان شئت انبأتك كيف بني. هو الراجل كان بيسأل بس عن طبيعة البيت او عن توقيت البيت فسيدنا علي بيضيف له معلومات فبيقول له ان شئت انبأتك كيف بني ان الله اوحى الى ابراهيم
5:11ان ابني لي بيتا في الارض خلي بالك الوحي ده في فلسطين. يعني ربنا سبحانه وتعالى اوحى لابراهيم في فلسطين ان ابني لي بيتا. هو ما اللوش في هزه الفترة هيبني البيت فين هيعرفه وساعتها كان اسماعيل مولود لسه طفل رضيع
5:31ان ابني لي بيتا في الارض فضاق ابراهيم بذلك زرعا. يعني آآ اضطرب حاله ليه؟ لانه مش عارف هيبنيه فين كان فين ؟ فربنا سبحانه وتعالى دله. فعمل ايه عشان يحل مشكلته ومش عارف احط البيت فين بالزبط. فارسل الله السكينة
5:51فارسل الله السكينة. فايه السكينة دي؟ السكينة ديت ريح. بيعرفها سيدنا علي بن ابي طالب. بيقول فارسل الله السكينة وهي ريح ريح خجوج. خجوج اللي هي الريح الشديدة الملتوية. ريح قوية شديدة لكنها
6:11ما بتمشيش في اتجاه واحد بتمشي ايه تلف زي الحية كده في طريقة مشيها سريعة في غير استواء زي ما بيقولوا ملتوية وهي ماشية. ولها رأسان الريح ديت زي ما يكون مجسمة ماشية بشكل
6:27باين لسيدنا ابراهيم لها رأسان فاتبع احدهما صاحبه. الرأس ماشي ومن وراه رأس تاني الريح اللي ماشية بشكل ملتوي متخيلين المشهد حتى انتهت الى مكة سيدنا ابراهيم ماشي وراها ومعه هاجر
6:47اسماعيل التلاتة ماشيين ورا الريح اللي هي بتدلهم على الطريق الى المكان الذي سيبني فيه البيت. ولها رأي فاتبع احدهما صاحبه حتى انتهت الى مكة فتطوت على موضع البيت كتطوي الحجف
7:07الحجفة اللي هي الترس. ترس الحروب ده بس من الجلد. لما بيكون مصنوع من الجلود بيسموه الحاجة فممكن يتني على بعضيه. جت الريح على مكان معين وبدأت تتني نفسها تلف نفسها عليه. زي ما بتلف الحشفة كده على مكان معين
7:27محدد وامر ابراهيم ان يبني حيث تستقر السكينة. السكينة اللي هي الريح اللي بيكلمنا عليها ديت فديت ايه ديت رواية صحيحة آآ بتعرفنا ازاي ابراهيم عرف عليه الصلاة والسلام عرف مكان اللي مفروض يبني فيه البيت
7:47بس خلي بالك الكلام ده امتى الكلام ده وهو لسه جاي مع السيدة هاجر وسيدنا اسماعيل يعني مش هيبني دلوقتي البيت كله لان احنا عارفين ان البيت هيشترك فيه اسماعيل اللي هو الطفل الرضيع لما يكبر. فاحنا دلوقتي بيعرفوا ربنا مكان البيت فين بالزبط
8:07وبعدين بعد كده بعشرين تلاتين سنة هيبتدي يبني البيت بناء كامل. عند الحاكم ايضا رواية اخرى عن سيدنا علي بن ابي طالب والحديس ده برضو صحيح وعلى شرط البخاري ومسلم كما يقول الذهبي فالحديس ان شاء الله تم الصحة
8:24بيقول فيه سيدنا علي في موقف تاني برضو اتسأل على البيت الحرام قال لما امر ابراهيم عليه الصلاة والسلام ببناء البيت خرج جامعه اسماعيل وهاجر. امر في فلسطين بميناء البيت في في مكة. فخرج معه اسماعيل وهاجر. فلما قدم
8:44مكة رأى على رأس على رأسه في موضع البيت مثل الغمامة. اللي هي الريح اللي اتكلمنا عليها من شوية. فيه مثل الرأس فكلمه بدأت تبيع نفسها تتكلم مع سيدنا ابراهيم. الغمامة اللي موجودة فوق المكان ده فكلمه فقال
9:04الرأس كلمه فقال يا ابراهيم ابني على ظلي او على قدري ولا تزد ولا تنقص فلما بنى خرج بنى واضح في هزه الرواية ان ابراهيم يأتي من فلسطين الى هذا المكان
9:24تحديدا ليس فقط لان يترك ابنه وزوجته في هزا المكان لكن ده هو اصلا خارج لبناء البيت. وبعد اما خرج لبناء البيت عرف مكان البيت عن طريق الريح اللي كانت معه. وبعدين الريح كلمته وقالت له حط علامات على هذا المكان الذي سيكون فيه
9:44البيت وساعتها ربنا اوحى له ان اترك هنا هاجر واسماعيل. هو مش جاي عشان يسيبهم في هزا المكان هو جاي يبني بيتو معها هاجر واسماعيل كما امر الله عز وجل ثم تركهما عند هذا المكان بامر الله عز وجل ولما السيدة هاجر سألت له قال االله
10:04اراك بهذا؟ قال نعم او اشار بوجهي؟ قال نعم فهي يعني قالت اذا لن يضيعنا الله عز وجل. وذلك حيث وخلف اسماعيل وهاجر. وذلك حيث يقول الله عز وجل واذ بوأنا لابراهيم مكان البيت. ربنا وضح لابراهيم مكان
10:24البيت الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود. فده ايه؟ ده الوضع. فواضح في هزا التفصيل ان سيدنا ابراهيم في هزه المرحلة عرف مكان البيت وعلم علامات معينة على الحدود التي قالت
10:44له الريح او الرأس التي كانت للريح. هنبني على ظل او ابني على قدري ولا تزد ولا تنقص. فحط علامات معينة هيجي بعد كده بعد كده بعشرين سنة او تلاتين سنة على اختلاف الروايات عشان يبني البيت مع سيدنا اسماعيل عليه آآ
11:04آآ السلام. والمكان اللي هو حط عليه العلامات ده كان على اكمة. اكمة يعني زي هضبة مرتفعة والهضبة كانت لونها احمر زي ما قلنا في الروايات السابقة. مرت الايام رجع ابراهيم عليه الصلاة والسلام في توقيت وقته
11:24رب العالمين سبحانه وتعالى وحصلت له قصص مع اسماعيل عليه عليه السلام في موضوع زواجه من امرأة لم يرضى عنها ابراهيم فطلقها اسماعيل ثم بعد ذلك تزوج مرة ثانية. يعني واضح ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام يعني اتى للمكان اكثر من مرة. المرة التي اتى فيها
11:44المرة الثانية بعد ان تزوج اسماعيل عليه السلام من امرأة رضى عنها ابراهيم عليه الصلاة والسلام في هزه في هزه المرة طلب ابراهيم عليه الصلاة والسلام من اسماعيل ان يبني معه البيت. الرواية بتقول ايه؟ الرواية موجودة في البخاري على فكرة. الرواية التانية ديت عن ابن عباس رضي الله عنهما. وتعرضنا احنا قبل كده
12:04اجزاء من هذه الرواية في الحلقات الماضية. قال يا اسماعيل ان الله امرني بامر. قال فاصنع ما امرك قال وتعينني؟ قال واعينك. طبعا اسماعيل بيقول له واعينك مطلقة هكذا حتى قبل ما يعرف الامر لانه عارف ان ابراهيم عليه الصلاة والسلام نبي والله
12:24عز وجل لن يأمرها الا بخير. فخلاص قال له انا معك في اي شيء تؤمر به. قال فان الله امرني ان ابني ها هنا بيتا واشار الى اكمه مرتفعة على ما حولها. المكان اللي هو قبل كده بعشرين سنة او تلاتين سنة حدد
12:44مكان هذا البيت. قال قال ابن عباس يعني فعند ذلك رفع القواعد من البيت وخلي بالك من اللفظ القرآني واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت. ففي قواعد في في قواعد موجودة. واللي فسرها قبل
13:04لكده عبدالله بن عباس وزكرناه في حديس سابق وهو حديس صحيح لابن عباس القواعد التي كانت قبل ذلك للبيت ان شاء الله لما نيجي نتكلم بعد كده في بناء قريش بناء قريش للكعبة وهيكون في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم بس قبل النبوة
13:24قبل ما نبقوا بحوالي خمس سنين تقريبا على اصح الروايات قبل النبوة بخمس سنين او خمستاشر سنة فيها اختلاف بالساعة غالب الامر قبل النوم بخمس بخمس سنوات الكعبة هدمت او هدموها وهيرجعوا يبنوها تاني. ساعتها شافوا القواعد اللي موجودة اللي موجودة من ايام سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام. اللي هو بنى عليها
13:44البيت بتاعه. البيت اللي هو بناه سيدنا ابراهيم نفسه يعني. آآ القواعد ديت لما شافوها هناك في ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وجدوها قواعد قد احجار ضخمة هائلة. الحجر لا يقوى على حمله ثلاثون رجلا
14:03عملية البناء اللي احنا بنتكلم عليها دلوقتي عملية عادية سيدنا ابراهيم بيبني وسيدنا اسماعيل بيجيب له الاحجار وبيبنوا مع بعض البيت. ما فيش عندنا ذكر ان في معجزات في الموضوع وما فيش عندنا زكر ان قوة ابراهيم او قوة اسماعيل مخالفة للطبيعة. فالحجر ده مش ممكن هينقله وما فيش حد بيساعدهم. ما فيش تلاتين
14:24راجل يشيله الحجر ويحملوه. فهذا كله يؤكد ان هذه الاحجار موجودة من قبل. وفي رواية هنقولها بعد شوية انها موجودة من ايام سيدنا اه ادم عليه السلام. دي القواعد التي وضعها ادم قديما. وطبعا قوة ادم لا يعلمها الا الله عز وجل. الله اعلم بقوته كبشر
14:44كان ازاي قوة البشر العاديين بعد كده ولا كانت مختلفة واقوى؟ ولا ان الملايكة ساعدوه بعد كده في وضع هذه القواعد الضخمة الهائلة اللي موجودة في اصل الكعبة رواية هنا بتقول فعند ذلك رفع القواعد من البيت. يعني فوق القواعد بدأوا يرفعوا البناء يحطوا حجارة عادية بيبنوا فيها فوق هزه القواعد المحددة. فجعل
15:04اسماعيل يأتي بالحجارة وابراهيم يبني. ابراهيم بنا واسماعيل بيأتي بالحجارة من اماكن مختلفة حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه. الحجر اللي هو ايه اللي هو مقام ابراهيم. سيدنا ابراهيم قعد يبني يبني يبني لحد ما جاب اخر طوله
15:24وبعدين عايز يعلي اكتر وربنا سبحانه وتعالى امره ان يبني بناء معينا وما قلوش ارتفاعه قد ايه. فهو بيريد ان يجود العمل فيبني على قد ما نقدر اكتر حاجة فبدأ بدأ يبني ابني وهو واقف بعد كده لقى نفسه مش قادر يجيب اكتر من كده فطلب حجر من اسماعيل يقف عليه فجاب له حجر كبير وقف عليه
15:44وبدأ يعلي شوية البناء. فالحجر اللي واقف عليه ده رجل ابراهيم عليه الصلاة والسلام علمت فيه وهذه طبعا اعجاز. او معجزة عشان تبقى وتركت اثر في الحجر وبدأ سيدنا اسماعيل ينقل له الحجر من مكان لمكان كل اما ييجي عند مكان يبني
16:04فيه ينقل له الحجر يحطه عليه ويقف في سيدنا ابراهيم يكمل البنا. وهكزا لحد ما لفوا بالحجر كله وبعد كده تركوه في مكان معين بعد ما خلصوا بناء اه الكعبة كلها والمكان اللي تركوه فيه ده هو المكان اللي موجود دلوقتي. يعني المكان الذي تركه فيه ابراهيم عليه الصلاة والسلام واسماعيل عليه السلام في هذا اه بعد
16:24بعد ما خلصوا البرنامج بعدوه شوية عن الكعبة هو المكان اللي موجود في مقام ابراهيم الى الان. حتى اذا ارتفع البناء جاء بهذا الحجر فوضعه له فقام عليه وهو يبني
16:34واسماعيل يناوله الحجارة وهما يقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. قال فجعلا يبنيان حتى يدورا حول البيت وهما فيقولان ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. وربنا سبحانه وتعالى ذكر هذا الموضوع في القرآن الكريم وقال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت
16:54فاسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم. وخلي بالك في سياق الاية ان كان ممكن ربنا يقول واذ يرفع ابراهيم واسماعيل القواعد من البيت يتجمعوا جنب بعض لكن فصل قال واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت واسماعيل حتى يعلمنا ان اسماعيل كان مساعدا لابراهيم وان ابراهيم هو
17:14البني الاساسي عشان كده بيعرف هذا المسجد بمسجد ابراهيم. مع ان اسماعيل شارك في البناء لكنه بني الاساسي له هو ابراهيم. ولذلك فصل رب العالمين سبحانه فلا بين الفاعلين وابراهيم فاعل واسماعيل مضاف للفاعل اللي هو ابراهيم فصل بكلمة القواعد من البيت
17:34اه في رواية عند الازرق عشان موضوع القواعد اللي اتكلمنا عليها من شوية هقول لكم على الرواية عن مقدمتها وان شاء الله في الحلقة القادمة نتكلم على شكل البناء الذي بناه ابراهيم عليه الصلاة والسلام. وضع
17:54البلاد شكله كان عامل ازاي والاختلافات بين هذا البناء الذي بناه ابراهيم وبين الكعبة التي نراها الان في بعض الاختلافات موجودة بين البناءين هنعرفها ان شاء الله في الحلقة القادمة. لكن في الرواية ديت هي رواية آآ عن ابن اسحاق يعني الازرقي في اخبار مكة نقلها عن ابن اسحاق بس ابن اسحاق ما قالش نقلها
18:14عن مين؟ عشان بس برضه تبقوا عارفين ان هذه الرواية ما هياش تمت الصحة كالروايات السابقة بس بيستشهد بها كتقز كقرينة الى جوار غيرها من الروايات فيقول ابن اسحاق فقاما يحفران عن القواعد ليس معهما غيرهما. فبلغ ابراهيم خل بالك بقى ده الكلام اللي
18:34تطابق مع اللي احنا استنبطناه في في المواقف السابقة قال فبلغ ابراهيم الاساس اساس ادم الاول فحفر عن ربض في البيت فوجد حجارة عظاما ما يطيق الحجر منها ثلاثون رجلا وده اللي بنتكلم عليه. بس الكلام ده هنرجع نقوله ثاني لما نتكلم على ابناء قريش للكعبة في رواية صحيحة. يعني هذا النقل
19:04او هذا النص من ابن اسحاق له مؤيد مؤيد في روايات اخرى صحيحة هنجيلها ان شاء الله في عملية بناء الكعبة ايام الرسول صلى الله عليه وسلم قبل ثم بنى على اساس ادم الاول وتطوقت السكينة كأنها حية على الاساس الاول وقالت يا ابراهيم ابني علي
19:24فبنى عليها فديت ديت ده السياق. السياق لحد دلوقتي ما فيهوش اي اختلاف عن اللي قاله سيدنا علي ابن ابي طالب في الرواية الصحيحة بتاعة الحاكم ولا على اللي هنقوله بعد كده في اه رواية اه في رواية اه بناء قريش للكعبة فلذلك اتينا بها الشواهد في
19:44دل على ان هذه الرواية الصحيحة وان كان ذكرها ابن اسحاق بدون ما يزكر السند بتاعها الى من يعني اخبره بهذه المعلومات. لكن فيها جزئية معينة اختم بها وهي الحقيقة يعني واقع مشاهد. يقول وتطوقت السكينة السكينة اللي هي الريح
20:04اللي قلناها ايام اه في نص سيدنا علي وتطوقت السكينة كأنها حية على الاساس الاول وقالت يا ابراهيم ابني علي فبنى عليها. فلذلك بيقول بقى فلذلك لا يطوف بالبيت اعرابي نافر ولا جبار الا رأيت عليه السكينة. يبقى احنا
20:24في حاجة احنا بنلاحظها كلنا كل ما بننظر الى بيت الله الحرام بيجي لك السكينة في قلبي. والناس اللي عملت عمرة او حج وطافت بالبيت كلها شعرت بها هادا الموضوع بتبقى انت في حالة تانية خالص قبل ما تدخل الى البيت الحرام مجرد ما شفت البيت الحرام بتدخل في قلبك السكينة الحقيقية بدون
20:44انت يكون عندك اي نوع من الارادة او التوجيه وناس كتيرة جدا بتبكي وناس كتيرة جدا بتخشع وناس كتيرة جدا بتاخد يعني المئات والاف النوايا الصالحة في حياتها المستقبلية كلها عند فقط رؤية الكعبة وتفسر هذه الرواية هذا الامر بان
21:04السكينة الريح اللي ربنا بعتها عشان تبني يبني عليها البيت سيدنا ابراهيم هي اسمها السكينة فوضع السكينة على البيت فلا يراها حتى لو كان اعرابي نافر او برضو بتدخله السكينة عندما يرى هذا البيت. كيف بنى ابراهيم عليه الصلاة والسلام البيت شكل البيت هيئة البيت اختلافات البيت
21:24البيت الذي نراه الان في مكة المكرمة هنعرف الكلام ده كله ان شاء الله في الحلقة القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته