23 ظننت وأخواتها | شرح الشيخ صالح العصيمي
0:00نسأل الله واما ظننت واخواتها فانها تنصب المبتدأ والخبر على انهما مفعولان لها. وهي ظننت وحسبت وخلت وزعمت رأيت وعلمت ووجدت واتخذت وجعلت وسمعت. تقول ظننت زيدا منطلقا. ورأيت عمرا شاخصا
0:21وما اشبه ذلك ذكر المصنف رحمه الله تعالى في هذه الجملة القسم الثالث من العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر المغيرة لحكمهما معا. اللي سبق يغير واحد من الاحكام اما المبتدأ واما الخبر. الخبر لكن هنا
0:41غير حكمهما معا فانهما يخرجان من الرفع الى الى النصب ويسمى المبتدأ اسم ظن واخواتها ويسمى الخبر خبر ظن واخواتها. ولا مدخل لهما في المرفوعات لا مدخل لهما في المرفوعات فيها شيء من المرفوعات؟ طيب لماذا ادخلها المصنف
1:10ها تتميما للعوامل الداخلة على المبتدأ والخبر. ذكرهما تتميما للعوامل الداخلة على المبتدأ والخبر لان هذه هي العوامل الداخلة على المبتدأ كان واخواتها وان واخواتها ثم استكمل ذكر ظن واخواته. وقوله تنصب المبتدأ
1:33جاءوا الخبر احسن من نظيريه المتقدمين فان هذا عملها حقيقة. فهي تنصب المبتدأ اما مفعولا اول. وتنصب الخبر ويسمى مفعولا مفعولا ثانيا ويمكن ان يتوسع فيجعل هذا اسما لها وهذا خبرا لها باعتبار ما جرى عليه العمل في نظيريها لكن
2:03مشهورة عند النحاة ان يقال هذا مفعول اول وهذا مفعول ثان. واخوات ظن على ما كره المصنف تسع. وبضمها اليهن فعدتهن عشر. والذي عليه اكثر النحاس ها ان سمع يتعدى الى مفعول واحد مطلقا وهو اصح. ان سمع يتعدى الى
2:33مفعول واحد مطلقا وهو صح والله اعلم. فتكون ظن واخواتها كم تسع وتسمى هذه الافعال افعال القلوب تسمى هذه الافعال افعال القلوب تغليبا لان اتخذت وجعلت ليس من افعال القلوب. بل هما من افعال التصوير والانتقاد
3:03لانك اتخذت وجعلت ليس من افعال القلوب بل هي من افعال التصوير والانتقام. لكن باعتبار الغالب تسمى افعال القلوب. والمراد برأيت هنا رأيت القلبية. لا رأيت البصرية والفرق بينهما ان القلبية محلها محل الرؤية فيها هو بصيرة القلب
3:33ان القلبية محل الرؤية فيها هو بصيرة القلب واما البصرية فمحل الرؤية فيها هو العين ومثل المصنف رحمه الله تعالى لعمل ظن بعمل ظننته واخواته بمثالين احدهما ظننت زيدا قائما. ظننت زيدا قائما. فظن ما هي
4:03فعل ناسخ فعل ناسخ لانه نسخ عمل المبتدأ والخبر. هو فاعل والتاء فاعل وزيدا مفعول به اول ما حكمه منصوب مفعول به اول منصوب وقائما مفعول به ثان منصوب. والاخر رأيت
4:38شاخصا رأيت عمرا شاخصا فرأيت فعل ناسخ وعمرا مفعول به اول منصوب. شاخصا مفعول به ثاني. ثان منصوب. ورأيت هنا قلبية ام بصرية؟ بصرية هنا بصرية الذي ينصب مفعولين البصرية ولا ولا القلبية؟ القلبية اذا تصير تصير قلبية يعني باعتبار باعتبار علمه
5:24انها رؤية ببصيرة القلب لا بالعين. وبهذا نكون قد استكملنا المرفوعات المستقلة الاصلية وهي الفاعل المفعول الذي لم يسمى فاعله وهو نائب فاعل والمبتدأ والخبر واسم كان وخبر واسم كان
5:54وخبر انه واخواته هذه المرفوعات الست الاصلية ستأتي بعد ذلك مرفوعات يتقدم معنا ان المرفوع نوعان مرفوع مستقل ومرفوع تابع تابع فالمستقل هي هذه الست والتابع هي التوابع الاربعة التي هي النعت؟ التوكيد. والتوكيد والبدل والعطف والبدل
6:24نعم