العالم وقت فتح مصر | قصة الخلافة الراشدة [93]
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الثالثة والتسعين من حلقات قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة الثانية عشرة في فتح مصر اه اتكلمنا في حلقتين سابقتين على اه الخطوات الفعلية لفتح مصر ودخول الجيش الاسلامي الى مصر بقيادة عمرو بن العاص
0:20والجيش كان قوامه اربعة الاف مقاتل. ودخلوا من رفح ومشيوا بحذاء ساحل للبحر الابيض المتوسط لم يجدوا مقاومة في العريش لم يجدوا اي قوة رومانية في العريش فاقتحموا العريش بدون قتال وبعد كده اكملوا الطريق الى الفرمة وهي اول المحطات
0:42آآ في الصحراء الشرقية واخر المحطات في سيناء وكان برضو في لقاء في الفارمة نقدر نقول ان هو لقاء مش كبير وان كان استمر مدة شهر هو شهر حصار وبعد كده حصل قتال
0:56وفر الرومان وانتصر المسلمون وبعد كده دخلوا الصحراء الشرقية اتجه عمرو بن العاص آآ الى اتجاه آآ عمق مصر او مركز مصر في منف ساعتها طبعا المنفذ ما كانتش موجودة كان موجود مدينة اسمها اليونة. اللي هي فيها حصن بابليون اشهر حصون مصر. في ذلك الوقت. فكان سيدنا عمرو ابن العاص عنده معالم
1:19الطريق واضحة وصل الى بلبيس في منتصف الطريق مع ماء الفارما وبين منف واستطاع فتح بلبيس بعد حصار شهر او شهرين للجيش الروماني في بلبيس ملخص هزه الفترة الخطوات اللي قلناها ممكن نلخصها في بعض النقاط بنقول اللقاءات بشكل عام ما كانتش كبيرة. بعض الاخوة
1:42والاخوات بيسألوا على اعداد القتلى من الطرفين او اعداد المقاتلين احنا زكرنا الجيش المسلم اربعتلاف والجيش اللي امامه ما فيش عندنا احصائيات به. عادة بيبقى اكبر من الجيش الاسلامي لكن ما كانش فيه استعدادات كبرى
2:02لا في الفارمة ولا في بلبيس وده كان معناه ان الجيش الروماني او المقوقس اللي هو حاكم مصر في ذلك الوقت بيحاول يسحب الجيش المسلم جوة البلد بحيس يبعد عن المدد بتاعه المدد المدد ممكن يجيلنا من المدينة او ممكن يجيلنا من الشام فبيبعد المسلمين عن المدد يدخلهم في اراضي ميعرفوهاش فممكن
2:22يكون فيه فرصة انتصار للرومان على المسلمين. فده كان سحب الجيش المصري. عشان كده بقى عدد الضحايا مش كبير في مسل هزه المعارك. هي مجرد عرقلة لحركة الجيش المسلم عدد الشهداء من المسلمين قليل جدا او جايز ما فيش لان يعني ما عندناش ذكر باسماء بعض الناس
2:42ووصل الجيش بكامل قوته الى آآ بلبيس وتجاوز بلبيس. المسلمين عادة ما كانوش بيتركوا في هزه المحطات بنود كتير يعني ممكن يكون اللي سايبينه في فرمة ما فيش عندنا احصائيات. ممكن يكون اللي سايبينه في العريش او في الفرن او في بلبيس بعد ما بيكمل طريقه ممكن يكون خمسين جندي ميت
3:02جندي مش عدد كبير لان ما هواش دور الخمسين او المية قتال اهل المدينة اهل المدينة لا يقاتلون اهل بلبيس او اهل آآ الفارما او اهل العريش او اي مدينة من المدن الاسلامية بشكل عام المصرية بشكل عام او الشامية وغيرها من البلاد التي فتحت لا
3:22يقاتلون الذي يقاتل هو الجيش الجيش النظامي. الجيش النظامي هنا جيش روماني او فارسي في العراق وفارس ما فيش قتال مع الشعب. فبالتالي حامية صغيرة جدا ممكن ان تحفظ النزام. هدفها فقط اثبات الوجود. ان البلد ديت اصبحت
3:41تبع المسلمين والحاجة التانية اهداف استخباراتية ممكن يبعتوا معلومات ان في استعدادات في اه اه حركة للجيوش المعادية في جو عام شكله كزا او كزا في داخل المدينة في ميل للمسلمين ولا مين للرومان؟ معلومات استخباراتية ممكن يستفيد منها قائد الجيش المصري. لكن
4:01مش مهمتها القتال عشان كده ممكن خمسين او ميت واحد يحفزوا الامن في بلد كبير زي بلبيس او زي الفرم او زي غيرها من من البلاد وخاصة ان الناس اللي هناك عارفين انهم لو قاتلوا هذه الفئة الصغيرة هيجي لهم الجيش الكبير اللي هو هزم الرومان منذ يعني آآ ايام في هذا
4:21في هزا الموطن عشان كده آآ كان المسلمين بيطمئنوا الى ترك عدد قليل من الجنود في كل محطة لاسبات الوجود وللمعلومات الاستخباراتية بمعظم الطاقة اللي هم جايين بها اللي هي الاربع تلاف مقاتل
4:37اه برضو استخلصنا من الحلقات الماضية او الحلقتين الماضيتين ان المصري المصريون اللي هم الاقباط اللي هم اهل البلد العرق اللي عايش في بلد لم يقاتل المسلمين في اسناء الحركة لحد دلوقتي. وهنشوف ان هزا الموضوع هيستمر معنا. ما فيش اللي هم الرومان
4:57ان اهل البلد نفسهم لم يقاتلوا المسلمين. آآ استخلصنا حاجة تانية ان مش بس كده. ان ده استخلصنا ان على الاغلب كان المصريون اهل البلد يساعدون المسلمين بمعلومات آآ يعني اسناء الحركة او
5:17اعداد لوجيستية عن طريق المؤن والمدد وما ما الى ذلك من الطعام واي شيء يساعدهم في الحركة ضد الرومان. لانهم كانوا بيكرهوا الرومان جدا وكان عندهم وصية او رسالة او تحفيز من آآ بنيامين اللي هو رئيس الكنيسة الاسكندرية الهربان ساعتها في الصعيد
5:37آآ انهم يساعدوا المسلمين لان دي الفرصة الوحيدة للخلاص من الرومان اللي عاملين ضغط على المصريين في ذلك الوقت آآ برضو نلاحز الاخلاق الاسلامية في الفتح. احنا ما اتكلمناش كتير عن عن هزا الموضوع لان لان ما حصلش اي نوع من الصدام
5:56واول خلاف ما بين المسلمين الفاتحين وبين الشعب. ودي مش طبيعي في هزا الزمن. الزمن ده كان الجيش المنتصر بيخش يجتاح البلد ياخد السروات اللي فيها ياخد النساء ياخد الاطفال يعني يبيع يعني يعني ياخد حاجات عشان يبيعها او يقتلهم
6:18يعني ما عندوش الجيوش الفاتحة كان فيها قسوة وغلظة مشهورة معروفة. سواء جيش الرومانية جيوش الفارسية. بعد كده الجيوش التترية الجيوش الصليبية. شيء المعتاد في هزه الفترة من الزمان واستمر على فكرة يعني سنوات طويلة واحنا شفنا كتير جدا جدا من الحروب حتى الحديثة بيقتل فيها
6:38المدنيون وتنتهك فيها الحرمات بشكل يعني ما في تفرقة ما بين عسكري ومدني او ما بين حرمات بلد او عهد او او ناس مسالمة ما فيش كلام من ده لكن المسلمين لأ كان عندهم الحدود واضحة جدا ما كانوش بيحاربوا غير الرومان المقاتلين لهم
6:54وغير كده الشعب تعرف على اخلاق جديدة حديثة لم يرها قبل ذلك وهو اكيد كان سامع ان ده مش سلوك خاص الاسلامي لمصر. ده حصل فاكر الاسلامي في الشام وحصل في الفارس وحصل في العراق. فده الجو العام او دي الممتلكات العامة للمسلمين
7:14في فتوحهم وفي حروبهم. الهدف الدعوي برضه كان واضح. حاجة ما قلناهاش في الحلقتين اللي فاتوا لما دخل المسلمين بلبيس وانتهوا من فتح بلبيس انشأوا مسجد فهو لا اكراه في الدين ما فيش اي عندنا اي نوع من الضغط على الناس انهم يغيروا دينهم من النصرانية الى الاسلام ومع ذلك انا مديهم فرصة. بفتح لهم مسجد
7:37بدي فرصة للي مسلم اللي اسلم لغير دينه للاسلام ان هو يجد هذا المسجد يصلي فيه يجد فيه داعية يشرح له فيه القرآن الكريم سنة مطهرة الشريعة الاسلامية فعملوا مسجد في بلبيس والمسجد ده اسمه سادات قريش
7:54لو كان هذا المسجد اسس قبل ان يصل الجيش الاسلامي الى من؟ فهذا هو المسجد الاول في مصر قبل مسجد عمرو بن العاص. احنا عارفين مسجد عمرو بن العاص انشئ بعد يعني فتح حصن بابليون. ومشهور ان هو اول المساجد فيما
8:11اللي هو مسجد عمرو بن العاص. قد يكون مسجد سادات قريش. وعلى فكرة المسجد ما زال موجود لحد دلوقتي. طبعا اتجدد يعني كزا مرة في مراحل آآ آآ التاريخ لكن مكانه وما زال موجود مسجد الى الان بيروح بلبيس ممكن يزوره مسجد سادات قريش وسادات قريش طبعا هم
8:31يعني قاعدة الفتح اللي عمله الفتح العزيم. وان كان طبعا الجيش الاسلامي كان فيه كتير جدا من غير القرشيين. كان بالعكس كان يعني يعني في ناس كتيرة من اليمن في ناس كتيرة من اه من الانصار يعني ناس ما هماش من قريش لكن هو المسجد اشتهر او بني
8:51بدأ الاسم سادات قريش. على فكرة قد يكون هذا هو المسجد الاول ايضا في افريقيا كلها. وليه بقول قد يكون مع ان مصر هي اول بلد فتحت في افريقيا لان احتمال في بعض المعلومات وغير موثقة لكن موجودة ان ان المسلمين اللي في الحبشة يكونوا بنوا مسجد
9:11الحبشة لما هاجروا ان يكون آآ يعني آآ النجاشي سمح لهم ببناء مسجد هناك. لو كان بني مسجد في الحبشة فهذا المسجد قبل مسجد عمرو بن العاص قبل مسجد سادات قريش لكن هذه هي المساجد الاولى في افريقيا بشكل عام وطبعا بعد كده ما شاء الله انتشرت المساجد في مصر وفي افريقيا
9:32طيب ده يعني شيء عن الحلقات الماضية او الحلقتين الماضيتين آآ بعض الاخوة والاخوات بيسألوا على وضع الدولة الاسلامية اسناء هزا الفتح الاسلامي لمصر. لما الجيوش دخلت مصر دلوقتي كان ايه
9:50الاحداس المتزامنة معها في الخريطة الاسلامية. الدولة الاسلامية كان حدودها قد ايه دلوقتي في الوقت ده؟ وايه اللي كان بيحصل فيها الدولة الاسلامية لما دخلنا فتح مصر كنا تقريبا سنة عشرين من الهجرة وقلنا ان في اختلاف ما بين المؤرخين حوالين السنة التي دخل فيها
10:10النصر يا ترى هي سنة تسعتاشر سنة عشرين قبل كده بعد كده في اختلافات لكن رجحنا انها دخلت في اواخر سنة تسعتاشر من الهجرة للعريش بدأت تخش بلبيس كنا دخلنا في سنة عشرين من الهجرة
10:24آآ في الوقت ده المسلمين كانوا فتحوا الشام كله تقريبا ما عدش فاضل في الشام غير مدينة واحدة طرابلس في لبنان وطرابلس كان مدينة حصينة جدا جدا ومتصلة بالبحر فكان بيأتيها المدد من الرومان ما زالت في ايدين الرومان وما كانش فيه فرصة للموزين يفتحوها في الوقت ده لكن هي
10:42هي فتحت بعد كده في زمن عثمان ابن عفان يعني بعد كده في سنوات قليلة. ان شاء الله هنشوف في مجريات الاحداس لما نوصل لعثمان ابن عفان ما عرفش هنوصل له امتى بس ان شاء الله ما نوصلش
10:52بقت شكلي انا كده مطولين. كان فاضل طرابلس. فقط في الشام كله وكانت التقية هي نقطة الجهاد. يعني هي الثغر الذي بيننا وبين الدولة البيزنطية. كل الشام صار مع المسلمين. طبعا لما اقول الشام
11:12طبعا مش معناها الشام زي دلوقتي. دلوقتي الشام آآ اهل سوريا بيسموا دمشق هي الشام. فعشان ما يروحش يعني آآ فكر حد الشاب كله الشام كله بمعنى اربع دول اللي هو آآ فلسطين ولبنان وسوريا والاردن
11:30في الاربع دول الدول دول كلهم كانوا الان مع المسلمين بل ان في بعض المدن اللي موجودة دلوقتي في جنوب تركيا كانت مع مسلمين. يعني كنا خلاص نخش مبادئ الاناضول جنوب الاناضول
11:44وواصلين لحد ان تقي وانتقي بالفعل كانت في ايدين المسلمين في زلك الوقت وكانت هي زي ما قلت الثغر المقابل مباشرة للدولة البيزنطية. العراق كله كان معنا في الوقت ده
11:56العراق كله كان فتح وكان على رأس العراق في ذلك الوقت شخصية جايز ما حدش يعرفها ويسمعها وراجعوا بقى حلقات فتح العراق اللي كانت جوة الخلافة الراشدة اكيد طبعا نسيت الموضوع من شهور طويلة كان على رأس لا رد ساعتها عبدالله ابن عبدالله ابن عتبان
12:16رضي الله عنه. وده كان بعد عزل سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه. وقبل ولاية عمار ابن ياسر. لكن في فترة متوسطة بين سعد بن ابي وقاص وبين عمار ابن ياسر الفترة دي كانت سنة عشرين واحد وعشرين هي اللي كان فيها فتح مصر. فكان على رأس العراق عبدالله ابن عبدالله ابن عتبان. وكانت الحروب
12:36في الدولة الفرنسية شغالة كان اوقفها قبل ذلك عمر بن الخطاب ثم سمح بها. واخر اخبارنا في الدولة الفارسية لو انتم فتوح فارس كان فتح تستر تستر ده كان حصار سنة ونص. بعد سنة ونص خلصوا سنة ونص دولت في نص تسعتاشر تقريبا. فالان واحنا بنفتح مصر
13:00الجيوش الفارسية ما زالت موجودة ما زال الثالث اللي هو اخر اكاسرة الفرس موجود وما زال بيجمع الناس عشان يحارب المسلمين واحنا على ابواب موقعة نهاوند الكبرى. نهاوند دي في واحد وعشرين
13:16اجري على الاغلب برضو ان في اختلافات ما بين المؤرخين في تأريخ موعد نهاوند. فالان الدولة الساحة الجبهة الفارسية فيها يعني اه حركة وحركة شديدة والجيوش بتتجمع عشان نقابل الفرس بموقعة ضخمة اللي هي موقعة نهاوند. وفي في الشام الاوضاع الى حد كبير
13:36مستقرة. على فكرة الشام تحت رعاية معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه وارضاه. في في كامل الاستقرار. مهما تحصل هنا ولا هنا الشام مستقر. وعلى فكرة لما يبث في عهد معاوية في عهد معاوية ومعظم الخلفاء من الدولة الاموية
13:56عهد الدولة الاموية ده هو العهد الاسعد في تاريخ الشام. اكثر العهود استقرارا هو عهد الدولة الاموية في الشام. وطبعا اكثر استقرارا اكثر من من كل المراحل عهد معاوية رضي الله عنه وارضاه. والشام بعد كده من اكثر الاماكن اضطرابا بعد
14:16بعد ما الدولة الاموية انتهت يعني الشام فيه خيرات كثيرة جدا فتنازعت عليه قوى شتى من اكثر الاماكن اللي شهدت قلاقل واضطرابات بعد غياب الدولة الاموية وده بيدينا عزمة وقيمة الدولة الاموية وعظمة وقيمة معاوية بن ابي سفيان
14:33رضي الله عنه وارضاه ورضي الله عن ابيه ورضي الله عن الصحابة اجمعين. ده الوضع الاسلامي في ذلك الوقت. يعني احنا عندنا جبهة فارسية شغالة الجبهة الشامية هادئة لكن فيها حدود مع الدولة البيزنطية فيها برضه احتمالات حركة وان كانت ساكنة في بير كروات. وعندنا الجبهة
14:56اللي هي جبهة الناحية الغربية من الجيش الاسلامي. واحنا لسه في الاول الطريق اهو زي ما شايفين معنا. طيب برضو كان في سؤال بيسأل على حدود مصر في الوقت ده ورد فعلها رد فعل الحدود المصرية الدول اللي حوالين
15:16مصر رد فعلها ايه لما لقت جيش مسلم جيش الدولة المسلمة على فكرة الدولة المسلمة ساعتها كان لها اسم بيسمع في العالم كله لان احنا بنتكلم على الدولة المسلمة ديت دولة شاملة الجزيرة العربية كلها. الجزيرة العربية دلوقتي فيها عدة دول. فيها السعودية فيها
15:36اليمن فيها عمان فيها الخليج كله قطر والامارات والبحرين والكويت كل دولت مع الدولة المسلمة والشام كله اربع دول تانية جوة الشام والعراق كله وعندنا نص ايران وعندنا اذربيجان معانا واجزاء من ارمينية دي دولة واحدة على رأسها عمر ابن الخطاب. فموضوع يعني زهرت وده كل ده في غضون سنوات قليلة
16:05بنتكلم في سنة كام هجرية؟ سنة عشرين هجرية عشرين هجرية الرسول عليه الصلاة والسلام هاجر للمدينة المنورة سنة واحد هجرية بنتكلم على عشرين عشرين سنة بس زهر اسم الدولة ولما زهر ان ما حدش كان يسمع عنها برضو قعدنا ست سبع سنين ما حدش سمع عن الدولة المسلمة لحد ما الرسول في سنة سبعة هجرية
16:25بدأ يبعت رسايل للدنيا يسمع الناس مين المسلمين فكان الاسلام محصور في داخل الجزيرة العربية لوحدها. لكن ما زاعش هذا الانتشار الا في غضون العشرة اتناشر تلتاشر سنة اللي قبل فتح
16:40تحيا مصر ففجأة بقت في دولة عملاقة اسمها الدولة المسلمة. اكيد الدول اللي حوالين مصر كانت عمالة تحسب الحسابات. لو دخل الجيش الاسلامي المصري هيعمل ايه بعد كده فاللي كان حوالين مصر في الوقت ده
16:54كانوا حوالين مصر من الجنوب مملكة النوبة ومملكة النوبة مملكة منفصلة عن مصر في زلك الوقت ولا هي تبع مصر ولا هي تبع السودان هي حاجة مستقلة لوحدها اسمها مملكة النوبة. كانت حدودها ما بين الشلال الاول والشلال السادس. النيل ليه
17:13ست شلالات بعد آآ او هو عند اسوان الشلال الاول بتاعها وبعد كده في خمس شلالات تانية. خمس شلالات تانية دلوقتي كلهم في السودان. شالوه لواحد بس موجود في مصر. اللي هو الشلال الاول اللي عند السد العالي وسد اسوان موجود في
17:29آآ اسوان المصرية. السد التاني الشلال التاني عند وادي حلفا اللي هي اول محطات آآ السودان من عند آآ والشلال بقى لحد والتالت والرابع والخامس وده كله في السودان لحد ما يوصل لحد التقاء النيل الابيض بالنيل الازرق في السودان. المسافة دي كلها من
17:47التقاء النيل الابيض بالنيل الازرق لحد آآ اسوان الحتة دي كان اسمها مملكة النوبة وكان النوبة داعركم مختلف وهنيجي نتكلم ان شاء الله عليه لما نيجي نتكلم على آآ محاولات فتح النوبة هتكون ان شاء الله بعد انتهاء فتح مصر
18:05فبقول محاولات لو ما نجحتش. هتنجح بعد خمسميت ستميت سنة. يعني من محاولات المملكة صعبة جدا فالنوبة ساعتها عرق عرق مختلف كان له ملك خاص به وكان له تاريخ تاريخ طويل. وساعات كانوا بيحتلوا مصر وساعات مصر كانت بتحتلهم
18:25يعني كان بينهم وبين الفراعنة في التاريخ الاسلامي يعني حروب وسجالات وكانت في ممالك كبرى موجودة في النوبة ولهم حضارة خاصة بيقوموا لهم لغة خاصة بهم. وساعتها النوبة كانوا نصارى
18:40وعن نفس الملة اللي هو فيها اللي عليها المصريين فهم على خلاف ايضا مع مع الرومان مع اتفاق مع الكنيسة المشهورة في في افريقيا بشكل عام لكنهم من الناحية السياسية مختلفين على مصر وكان في واضح
19:00ان في الايام دي خلاف حاد ما بين المملكة المصرية قبل دخول المسلمين ومملكة النوبة. لان هنشوف بعد كده مستقبلا في عهد عمرو بن العاص للمصريين في موضوع النوبة ده محطوط له بند. المصريين مش عايزين يتحط النوبة في حسابات العهد. هزا العهد خاص
19:20بالدولة المصرية ما هواش له علاقة بالنوبة وعلى المصري على المسلمين الجيش الاسلامي لو بقيت عمرو العسكر ندافع عن المصريين ضد النوبة متوقعين هجوم من النوبة على مصر بعد ما فتحت مصر بالمسلمين
19:35فده ده ده الوضع. فالمسلمين متوقعين بعد ما نخلص ملف مصر هيكون عندنا مشكلة في النوبة. واهل النوبة بيتابعوا الاحداس وتابعوا قصة الفتح المصري لتغير القوى السياسية من الدولة الرومانية الى الدولة الاسلامية اكيد هيكون له ردود فعل كبيرة عند مملكة
19:56ده ده بس مملكته ان هو بعيد. يعني فين في جنوب اسوان. فاحنا لسه عند بلبيس او لسه ما دخلناش وسط مصر ولسه قدامنا اسكندرية فالاحداس لسه مش معروف خريطتها شكلها ايه لكن ده الوضع السياسي ساعتها. طب الناحية الاخرى الحدود الاخرى الحدود الغربية
20:16بركة كانت تبع ليبيا في الوقت ده. طبعا ما كانش فيه حاجة اسمها ليبيا. ما كانش فيه دولة بالحدود المعروفة عليها دلوقتي. كانت بركة موجودة وكان في طرابلس. المنطقة دي كلها كانت تبع الدولة الرومانية
20:31الدولة الرومانية واخدة شمال افريقيا كله في الوقت ده من اول مصر وانت طالع كده واخدة ليبيا واخدة تونس وواخدة الجزاير حد حرب قرب المغرب ما كاتش المغرب معه فواخدة كل هذه المساحة. آآ هذه المساحة بالكامل بيعيش فيها اعراض اخرى. لا هي اعراق المصرية ولا هي الاعراق النوبية
20:51تاني اللي هو البربر او الامازيغ وفيه ناس بتفرق ما بين الكلمتين وفيه ناس بتقول ان هي ايه مترادفات واحدة. البربر او الامازيغ. وديت اعراق لشعوب كبرى بتعيش في شمال افريقيا
21:05واخدة طبعا الاساس في المغرب والجزاير وبعد كده تونس واجزاء من ليبيا وفي بعض الناس دول من البربرز لحد ما لحد واحد سيوة. يعني العرق ده كله واصل لحد واحد سيوة موجود في افريقيا شمال بقى البلاد اللي في وسط افريقيا شمال النيجر شمال مالي
21:25لكن بعد وسط وجنوب النيجر ومالي آآ اعراق اخرى اعراق افريقية اخرى البربر ما هماش آآ سمر زي عمة افريقيا بربر بيد وشقر ولهم يعني شكل بيشبه شكل اوروبي اكتر. وطبعا فيه اختلاف
21:43كبرى بين علماء الانثروبولوجيا في آآ اصول البربر واصول القبط المصريين واصول النوبيين وازاي بيلتقوا يتجمعوا ازاي في هزا المكان يعني خلافات مش وقت الدراسة فيها دلوقتي لكن الشاهد ان ده عرق مختلف دول مختلفة بلاد مختلفة لكن محتلة في ذلك الوقت
22:03من الرومان. فالمسلمين اللي داخلين مصر دلوقتي عمرو بن العاص وهو بيحسب الحسبة بتاعته عارف ان هو بعد اما يخلص ملف مصر قدامه ملف ليبيا على طول لو خلص ملف ليبيا قدامه ملف تونس لان هي الدولة الرومانية. لو انا انتصرت عليهم هنا فانا كسحتهم الى المكان اللي بعده. المكان اللي
22:23بعده ايه؟ هو بركة. وهنشوف بعد كده ان الكلام ده كان حاضر في زهن عمرو ابن العاص وهو داخل مصر وبيرتب ترتيباته على ان هو يقدر آآ يتعامل مع الملف اللي احنا بنتكلم عليه ده
22:37الكلام ده لو اتكلمنا عن الاعراق احنا اتكلمنا عن العرق النوبي مختلف عن عرق المصريين. وعرق البربر مختلف عن عرق المصريين. طب عرق كمصريين عيال كمصريين اللي هم الاقباط قبط او قبض القبط اللي هم لو كانوا عايشين فيه آآ مصر في منفصل. كانوا بيدينوا ايه العرق ده؟ بالنصرانية
23:00العرق ده اللي هو عايش مصر اللي هم الاقباط اللي عايشين في مصر بعد كده منهم قطاع اسلم هو القطاع الاكبر والاعم الأغلب وفيه قطاع ظل على نصرانيته تمام؟ فبعد اما ظل على نصريات الناس عرفا مع مرور الوقت بقت بتسمي العرق اللي فضل على نصريات هبة بالاقباط. لان كلمة الاقباط ما هياش
23:24النصارى. يعني كلمة اقباط مش مرادف للنصارى. الاقباط دي عرق مصري. يعني الان المصريين اللي عايشين في مصر دلوقتي كلهم اقباط او يعني كتير منهم اقباط اقباط مسلمين او اقباط نصارى وحصل ما بين
23:41عرب مع مرور الوقت والمصريين الاقباط آآ تزاوج حصل اختلاط انساب انا مصري اهو ما اعرفش انا انا قبطي ولا انا عربي خالص حد من آآ من العرب اللي دخلوا مصر وانا منهم ولا تخليط ما بين العرب والاقباط
24:01بلاش احنا زي العرب زمان وزي العائلات زمان حفز للانساب بشكل كانوا بيحفزوا الانساب لحد حتى ابن ادم يعني فعلا بيقعدوا يقعدوا يهتموا جدا بالموضوع ده ما عدش الموضوع ده يعني له الاهمية الكبرى في بلاد كتيرة او في اماكن كتيرة من الدنيا
24:21فاحنا مش عارفين يا ترى اخر السرجاني ده بعديه مش عارفين يعني ما عرفش بعد ومعظم الناس كده فمش عارفين الاصول بتاعتنا الى حد لكن في الاخر الحمد لله كلنا مسلمين. الشاهد ان الاقباط دولت عرق غير الاعراق اللي حواليها
24:41وده اللي كان بيكون ساعتها الدولة المصرية وده برضو بيجرنا الموضوع العرب. يعني انت يعني احنا كده مش عرب؟ ولا ايه؟ فممكن ما يكونش عرب كده. العرب يعني ايه عرب؟ العربي بيتكلم عربي الحمد لله احنا عربي بنتكلم عربي
24:58لكن العرب من الاصول العربية اللي هو اصله عدناني او قحطاني هم العرب العاربة والعرب المستعربة ما نعرفش يا ترى احنا كده ولا كده؟ العرب اللي عاربوا العرب المستعربة معظم الجزيرة العربية
25:17الجزيرة العربية نفسها الحجاز شرق الجزيرة العربية اليمن سلطنة عمان الشام العراق. يعني القسم الاسيوي من الدول العربية بعد كده الدول العربية التانية اللي موجودة في افريقيا ديت كتير منها جدا اساسهم جلهم ليسوا عربا من الناحية العرقية. مصر ليبيا
25:40تونس الجزائر المغرب موريتانيا السودان الصومال. كل جيبوتي. كل في اللي في افريقيا من معظم ما هماش اصول عربية او اعراق عربية انما بيكون الحمد لله كله بيتكلم لغة عربية اشرف اللغات واعظم اللغات لغة القرآن الكريم
26:04فهزا وكلهم بقى بينضموا لجامعة الدول العربية ويكونوا رابطة اسمها رابطة العرب. العرب دولت اللي بيتكلموا دلوقتي لغة اه عربية لكن اعرقهم زي ما انتم شايفين اعراق ممكن بربر ممكن اقباط ممكن نوبة ممكن سودان السودان فيها اعراض كتيرة جدا مش مش كل نوبة
26:24سوداني اه او كل السوداني النوبي لا السودان فيه اعراق كتيرة جدا منهم عرب. عرب! اح يعني عرب من القبائل العربية هاجرت في السودان. وتنازلت وتكاثرت وبقت موجودين اه غالبا في وسط السودان وسط السودان وشمال السودان وشوية ناحية غرب السودان غرب السودان نفسه وقبائل افريقية
26:46اراك تانية شمال السودان قبائل نوبية اعراك تانية مجتمع كبير جدا من الاعراق المختلفة منهم عرب. وطبعا زي ما قلت لكم موضوع التزاوج واختلاط الاعراض البعض بعد الاسلام العزيم اللي جمعت الناس كلها في بوتقة واحدة خلى الموضوع من ناحية العرقية صعب جدا انك انت تحكمه
27:09فده ده بالنسبة للوضع. كان فيه سؤال برضو احنا خدنا الحلقة دي كلها اسئلة بس الحمد لله هي كلها في الموضوع. وكلنا بنتكلم لما زلنا في فتح مصر وكويس ان انت تكون مستوعب الخريطة العامة السياسية والتاريخية والجغرافية للفتح الاسلامي لمصر في
27:29ذلك الوقت. كان في سؤال برضو آآ بعض الاخوة بيسألوا على وضع الدولة الرومانية في اوروبا. وقت الفتح الاسلامي لمصر اهو شايفين الجيش الروماني عمال كل شوية يتقهقر قدام الجيش الاسلامي. الجيش الاسلامي اربعتلاف واحد
27:45وبتتكلم عن الدولة الرومانية العملاقة فايه اللي بيحصل فليه عمالين يرجعوا كده قدام الجيش المسلم الصغير ده الصغير طبعا في العدد لكن الكبير جدا جدا في القوة الايمانية والقوة العقلية والشرعية واشياء كتيرة جدا ادتهم هذا الدافع لهذا الفتح. الدولة الرومانية
28:04في زاك الوقت الحقيقة في بعض الناس بتروج الى انه كانت هناك صراعات ما بين الدولة الرومانية وما بين الممالك التي حولها من المؤرخين يقول لك ان هو كان الصراعات بينهم وبين مملكة بلغاريا. بلغاريا الكبرى. في ذلك الوقت علشان يدي مبرر للفتح
28:24اسلامي لمصر ان الدولة الرومانية كانت منشغلة في الحروب مع مملكة بلغاريا. الحقيقة ما كانش ده صحيح. الحروب مع مملكة بلغاريا ما بدأتش بشكل فعل وحقيقي غير سنة ستمية واحد وتمانين هجرية اه ميلاديا
28:40ستمية واحد وتمانين ميلادية واحنا بنتكلم ان الفتح بتاعنا ستمية واربعين ستمية واحد واربعين ميلادية. يعني بعد هزه الاحداس باربعين سنة لما حصل حروب ما بين الدولة الرومانية البيزنطية يعني ومملكة بلغاريا. كان الكلام ده في عهد قسطنطين الرابع. قسطنطين الرابع ده ابن
29:01ان حفيد هرقل يعني تلات اجيال بعد هرب فالدولة الرومانية في الوقت ده ما كنتش فيه حروب مع دول اخرى لكن الجيش المسلم هو اللي كان فارض نفسه على الدولة الرومانية. بعد هزه
29:16الاسئلة يعني اخدنا فكرة عن هزا الوضع اللي وصف فيه المسلمين هنبتدي بقى نتحرك مع عمرو بن العاص لما يوصل للمحطة اللي بعد بلبيس. المحطة اللي بعد بلبيس هي مكان القاهرة دلوقتي
29:33مع مدينة اليونة او مدينة منف سابقا. او حصن بابليون ترى ماذا حدث في هذا الطريق؟ هذا ما نعرفه بازن الله في الحلقة القادمة. اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته