شرح متممة الآجرومية - للعلامة الحطاب رحمه الله تعالى - الدرس (22)
0:00بسم الله خذ الكتاب بيدك حتى تتابع بسم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين. سيدنا محمد وعلى اله وصحبه به الطيبين الطاهرين اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
0:33وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين. وان يرزقنا الاخلاص في الاقوال والاعمال. اللهم امين فيقول العلامة محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني رحمه الله تعالى المتوفى في سنة تسعمية واربعة وخمسين
0:53قال وتفتقر الموصولات كلها الى صلة متأخرة عنها وعائد. كلوا الموصولة ماذا يقصد بقوله وتفتقر الموصولات كلها. ماذا يقصد بقوله كلها؟ يقصد بقوله كلها سواء كان مشتركا او كان الموصول مختصا. سواء الموصولات المشتركة وهي ثمان او الموصولات
1:23المشتركة وهي كل هذه الموصولات الاسمية ليست الموصولة الحرفية. كل هذه الموصولات الاسمية تفتقر الى ما هما تفتقر الى صلة وتفتقر الى عائد تفتقر الى صلة والى عائد. فالصلة اما جملة واما شبه جملة. وذلك ان الاسم الموصول مبهم. فانت لو قلت جاء
1:53الذي مادا مبهم يحتاج الى بيان وايظاح فجملة الصلة هي التي تقوم بالبيان والايضاح تقول جاء الذي قام جاء الذي سافر جاء الذي ابوه عالم الى غير ذلك. هذه جملة الصلة او الصلة اما ان تكون جملة واما ان تكون
2:23شبه جملة. والجملة اما ان تكون اسمية او فعلية وشبه الجملة هنا في هذا الباب يراد به ثلاث امور يراد به الظرف ويراد به الجار المجرور ويراد به الصفة الصريحة وهذه تكون صلة لاسم خاص
2:43فقط وصفة صريحة صلة ال. فقط ال. فالصفة الصريحة لا تكون صلة الا مع ال فقط. واضح؟ اذا الصلة اما ان تكون جملة واما ان تكون شبه جملة. جملة اسمية كان
3:03تقول مثلا جاء الذي ابوه عالم هذه الجملة ابوه عالم جملة اسمية. جملة اسمية من مبتدأ وخبر واضح؟ وقعت صلة لهذا الاسم الموصول الذي هو الذي. اتضح؟ فهنا جملة صلة جملة اسمية ولو قلت جاء الذي قام ابوه
3:43فان جملة الصلة هنا وقعت جملة فعلية. ما الذي يشترط في الجملة حتى تقع جملة صلة قالوا يشترط في الجملة حتى تقع جملة صلة ان تكون جملة خبرية. لاحظ معي ان هذه جملة خبرية من
4:03له خبر. ومعنى الجملة الخبرية هي التي تحتمل الصدق والكذب لذاتها. صح؟ والخبر اللفظ المفيد المحتمل صدقا كذبا. واضح؟ قام ابوه ايضا هذه جملة خبرية. من فعل وفاعل وهذه جملة خبرية من مبتدأ وخبر فلا يصح ان تقول جاء الذي اكرمه
4:33بفعل الامر لا يصح ان تكون هذه جملة صلة هذا لا يصح. لماذا؟ لان الجملة هنا ليست ليست خبر. اتضح؟ طيب. ننتقل الى شبه الجملة. ما الذي يشترط في شبه الجملة؟ قالوا
4:53في شبه الجملة اذا كان ظرفا له شرطان. له شرطان الشرط الاول ان يكون ظرف مكان. ليس ظرف ايش؟ زمان. تقول مثلا ايش اشتغل في ظرف المكان. ها جاء الذي عندك
5:23هذا ظرف مكان. طيب ظرف الزمان لو قلت جاء الذي الليلة لا يصح. جاء الذي اليوم لا يصح فلابد ان يكون الظرف ظرف مكان. واحد. اثنين ولابد ان يفيد ان يكون مفيدا يتضح به المعنى
5:46لابد ان يكون مفيدا يتضح به المعنى. فلا يصح ان تقول مثلا جاء الذي مكانا لا يصح تقول انا انا عندي التقدير انا عندي قصد جاء الذي مثلا آآ يعيش مكانا او يسكن مكانا اه جاء الذي يسكن مكانا. لأ هذا كون خاص
6:17هذا كون خاص لا ندري بتقديرك ومرادك. واضح؟ لابد ان يكون كون عام وهذا فيه تفصيل تدركونه في مطولات ليس هذا محله. هذا بالنسبة لايش؟ للظرف. اذا الظرف كم له شرط؟ له شرطان. طيب الجار المجرور هذا
6:37هذا له شرط واحد وهو ان يفيد. فلو قلت جاء الذي بك هذا لا يصح ان يكون صلة موصولة. قال انا قصدي جاء الذي يصدق بك يثق بك. لا لابد ان يكون الكون هناك كن عام وليس كون
7:07خاص واضح لكن لو قلت مثلا جاء الذي في الدار اي الذي استقر في الدار هذه هي الصحة ما في مشكلة. اتضح يا شيخ ولا لا؟ صفة صريحة هذي تكون مع شيئين فقط اسم. الفاعل
7:27علم مثل جاء الكاتب واحد اسم المفعول مثل جاء المكتوب. فقط وتكون مع ال كما قلت لكم. اذا نقول يفتقر اسمه الموصول الى صلة وعائد. الصلة اما جملة او شبه جملة. الجملة اما اسمية او فعلية. شرطها ان تكون
7:57خبرية واضح وشبه الجملة اما ان يكون ظرفا او جارا ومجرورا او صفة او صفة صريحة. اتضحها اتضح والعائد وهو ظمير. يكون العائد ظميرا. الظمير قد يكون ظمير غائب وقد يكون ضمير مخاطب وقد يكون متكلم تقول في ضمير الغائب
8:27مثلا جاء الذي مات اخوه. اين الضمير؟ هذا الظمير هذا هو العائد الذي يعود على الذي وهو ضمير غائب وهذا هو الاكثر ان العائد يكون الضمير غائب. هذا الاكثر قد يكون الظمير ظمير مخاطب. تقول انت الذي
8:57انعم الله عليك اين جملة الصلاح؟ هذه جملة الصلة انعم الله عليك واضح؟ هذه جملة الصلة. اين الضمير الذي يعود على الاسم الموصول؟ الكاف هذا المخاطب. واضح؟ تقول مثلا انا الذي اكرمني
9:27الملك اين الضمير؟ هذه جملة الصلة. اين الضمير الذي يعود على الاسم الموصول الياء هذا واضح؟ اذا الظمير الذي يعود على الاسم الموصول قد يكون ظمير غائب قد يكون ظمير
9:47قد يكون ظمير متكلم استريحوا. واضح؟ فهم اذا تقرر هذا فان العائد نوعان. اما ان يكون العائد مذكورا واما ان يكون العائد محذوفا. العائد اما ان يكون مذكورا واما ان يكون العائد محذوفا. العائد هنا جاء الذي مات اخوه. مذكور او محذوف
10:27ها مذكور اين العائد؟ الهاء. انت الذي انعم الله عليك العائد الهاء مذكور انت الذي اكرم انا الذي اكرمني الملك العائد مذكور. انظر هنا. جاء الذي ابوه عالم العائد موجود. جاء الذي قام ابوه العائد موجود. طيب. اذا العائد اما ان يكون مذكورا
10:57في امثلة كثيرة واما ان يكون محذوفا اذا كان محذوفا فقد يكون هذا العائد ظمير او قد يكون هذا العائد مرفوعا وعن قد يكون هذا العائد منصوبا قد يكون هذا العائد مجرورا. كم هذه
11:17اثنين ثلاثة انتبه معي هذا كلام يحتاج الى تركيز. ضع القلم انتبه معي. اذا كان العائد مرفوعا له شرطان عائد محذوف مرفوع له شرطان. عائد محذوف مرفوع له شرطان. الشرط الاول كونه مبتدع. هذا
11:47يكون مبتدأ شرط الثاني خبره مفرد الشرطة الاول ايش ان يكون العائد ايش؟ مبتدأ. الشرط الثاني ايش؟ ان يكون خبره مفرد. ما مثاله ما مثاله؟ قال الله عز وجل ثم لننزعن من كل شيعة
12:17ايهم اشد على الرحمن عتيا اين الاسم الموصول اي هذا اسم موصول اي اسم موصول مبني هنا او معرب هنا مبني او معرب مبني او معرب اصحاب الالفية هيا شوف الان هل الان تظهر المراجعة الذي يراجع والذي لا يراجع؟ هذا مبني او معرب
12:58اقرأ الاية ثم لننزعن من كل شيعة ايوب لو كان معرب لقال ايهم جماعة هذا معرب او مبني مبني هذا. اي كما واعربت ما لم تظف وصدر وصلها ظمير حذار. هنا
13:20اضيفت وحذف صدر الصلة اذا مبني واضح بارك الله فيكم يا اخوان راجعوا الدروس ثم لننزعن من كل شيعة ايهم. نفس المثال هذا مر معنا في الالفية. ايهم تمام اي اسم وصول؟ وهو مضاف
13:43والهاء مضاف اليه والميم للجمع اشد خبر لمبتدأ محذوف ايش تقدير؟ تقدير الكلام هو تقدير الاية ثم لننزعن من كل شيعة اي وهم هو اشد هذا هو العائد. انتبه معي هذا هو العائد. ايش العائد؟ هو الذي ايش هو
14:13الذي هو انظر مبتدأ او لا؟ مبتدأ خبره ايش؟ مفرد. اذا اذا اكان العائد محذوفا وهو مرفوع فشرطه ماذا؟ ان يكون مبتدأ خبره مرفوعا وحينئذ يصح ان يحذف. يجوز حذفه. متى يجوز حذف العائد المرفوع؟ يجوز حذف
14:43العائد المرفوع بشرطين ان يكون مبتدأ خبره مرفوعا. ما مثاله؟ ثم لننزعن من كل لشيعة ايهم اشد ايهم هو اشد. اتضح ولا لأ واضح؟ كم شرط؟ شرطان وهذا المثال. بعد ذلك تكتبون المثال تحت هذا
15:13منصوبا ما شرطه؟ ان يكون ظميرا متصلا. واحد منصوب بفعل تام او وصف. انا انا اترك الوصف متعمدا ليس الان في مرحلة قادمة الوصف. ان يكون ظميرا متصلا واحد. منصوب بفعل تام. ما مثاله؟ لو قلت مثلا
15:43ماء قلت. قلت ما قلت قلت ما قلت. ايش تقدير الكلام؟ ايش؟ تقدير الكلام هكذا قلت ما قلته هذا تقدير الكلام. فيه عائد هنا في هنا عائد اين ذهب هذا العائد؟ حذف. هذا العائد ظمير او لا
16:23متصل او منفصل؟ متصل ضمير متصل تحقق الشرط الاول. منصوب ما الذي نصبه فعل تام اذا كان ظميرا متصلا نصب بفعل تام جاز حذفه. فيجوز ان تقول قلت ما قلته. واضح ولا لا؟ متى يجوز حذف العائد اذا كان منصوبا
16:53هل يجوز حذف العائد اذا كان منصوبا بشرطين ان يكون ظميرا متصلا؟ والثاني ما هو منصوبا بفعل تام او وصف نتركه في المستقبل. طيب ثالث اذا كان العائد محذوفا مجرورا متى يجوز حذفه؟ نقول اذا جرأ بنفسه حرف
17:23الجر الذي جر به الموصول. نفس الحرف. مثال تقول هنا مررت بمن مررت ايش تقدير الكلام؟ مررت بمن مررت اين الاسم الموصول اولا؟ ها لقمان اين الاسم الموصول؟ من اين العائد
17:53ما التقدير؟ ما التقدير؟ التقدير هكذا. مررت بمن مررت به هذا العائد هذا العائد لاحظ معي هذا العائد حذف لماذا حذف بانه ضمير مجرور بنفس حرف الجر الذي جر الاسم الموصول. هنا باء وهنا باء
18:23واضح اذا كان العائد مجرورا بنفس حرف الجر جاز حذفه. اتضح اذا هذا هو الدرس. انظر ماذا قال؟ نقرأ الان كلامه قال رحمه الله وتفتقر الموصولات كلها الى صلة متأخرة عنها وعاد
18:56لاحظ معي قال وتفتقر الموصولات كلها الى صلة ما شرط هذه الصلة متأخرة لا يجوز ان تكون الصلة متقدمة على الاسم الموصول. لان الصلة جزء من الاسم الموصول فتكون متأخرة عنهم
19:18والامر الثاني وعائد ما هو العائد ظمير يكون في السلاح يعود على الموصول ليحصل الارتباط ما هو العائد؟ شف هذا تعريف العائد. ما هو العائد؟ ظمير اين يكون بصلة هذه صلة
19:39ظمير يكون في الصلة يعود على ماذا؟ يعود على الموصول ليحصل الارتباط بين ماذا وماذا؟ بين الصلة والموصول فهذا هو الرابط. ما الذي جملة بهذا الاسم هذا الظمير ما هو العائد؟ ظمير يكون في الصلة يعود على الموصول ليحصل الارتباط
20:05اتضح هالشيوخ ولا لا؟ فقال هنا قال فالجملة ما تركب من فعل وفاعل نحو جاء الذي قام ابوه بسم الله من يعرب جاء الذي قام ابوه لقمان. بسم الله. نعم
20:35نعم. جاء فعل ماض الذي اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل القامة احسنت ارجو فان مرفوع وعلامة ربه آآ او لانه من الاسماء قام ابوه فعل وفاعله احسنت والهاء احسنت ضمير متصل مبني على الضم في محل
21:15لجر اضاف اليه. احسنت. هذه الجملة قام ابوه صلة موصولة. طيب انتبه جملة اسمية وفعلية. السؤال الاول. فعلية. فعلية. احسنت. جملة فعلية. السؤال الثاني هل تشتمل على عائد او لا تشتمل على عائد. السؤال الثالث خبرية او لا؟ خبرية شف السؤال الرابع
21:45ايش السؤال الرابع؟ مم ايش؟ العائد مذكور او محذوف؟ مذكور احسنت. نعم. لكن بقي سؤال جملة خبرية فعلية خبرية. من فعل وفاعل. اه تمام؟ خلاص يكفي هذا بعد ذلك اذا جاء السؤال نسألك
22:15ان شاء الله. اتفضل. وقوله الحمد لله الذي صدقنا وعده. تفضل ريان اعرب. نعم لله نعم شبه جملة الحمد مبتدأ لله خبر نعم في محل ماذا احسنت نعت الذي صدقنا. احسنت
23:05ليس فاعلا ان ضمير متصل مبني على السكون في محل المفعول به والفاعل ضمير مستدير تقديره هو. واضح؟ وعده مفعول ثاني وهو مضاف المضاف اليه. نوع الجملة هنا. نوع الجملة
23:35كأسلة الموصول اسمية او فعلية. فعلية تشتمل على عائد او لا. اين العائد ليس الحال. اين العائد؟ الضمير المستتر في قوله صدقنا هو العائد. صدقنا هو. اي الله. اتضح؟ قال او من مبتدأ وخبر نحو
24:05جاء الذي قام ابوه فاروق اعرب الذي نعم جاء فعل ماضي الذي اسمه اصول مبني على رفع فاعل ابوه قائم مبتداه وخبر مبتدأ وخبر انا اريد ان اسأل هذه الجملة ما نوعها
24:45اسمية احسنت اين العائد؟ الهاء في ابوه احسنت ممتاز متأخرة او لا؟ متأخرة. قال وقوله تعالى الذي هم فيه مختلفون نفس العراب. تمام قال وشبه الجملة ثلاثة اشياء. احدها الظرف نحو جاءني الذي عندك. لاحظ لاحظ ان الظرف
25:15فهنا ظرف مكان وانه افاد. لكن لو قال جاء الذي مكانا ظرف مكان لكن لا يفيد قال لا انا اقصد الذي يسكن مكانا. ما الذي ادرانا بقصدك واضح؟ لابد ان يقدر
25:33كون عام واخبروا بظرف او بحرف جرناوين معنى كائن او استقر عام جاء الذي في الدار كائن موجود مستقر او جاء الذي استقر في الدار مثلا هذا كون عام لكن كونك تقدر يسكن
25:58مكانا مثلا جاء الذي بك في الجار المجرور اي يثق بك او يثق فيك جاء الذي فيك اي يثق فيك ما الذي ادرانا اننا انك تقصد هذا؟ اتضح؟ جميل قال وقوله تعالى ما عندكم ينفد
26:18بسم الله من يعلن عروة اعرب. بسم الله ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ؟ احسنت ظرف مكان منصوب. وهو مضاف والكاف مضاف اليه وميم للجمع. وشبه الجملة
26:51الموصول لا محل لها من العرب. احسنت. هذا مبتدأ. طيب اين الخبر ينفد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على اخره والفاعل ضمير مسجل تقديره هو. صح؟ والجملة من الفعل
27:11والفاعل مستدير في محل رفع خبر. احسنت. قال والثاني الجار المجرور نحو جاء الذي في الدار. جاء الذي الذي في الدار. كنز. اعرب نعم. مم نعم. جاء فعل ماض الذي اسمه سمي على السكون في محل الرفع فاعل في الدار
27:51جار مجرور احسنت. متعلق ايش؟ جار مجرور اي استقر في الدار. كائن في الدار. شف كن عام ليس كن خاص ليس فعل خاص. تمام؟ اه. ونحو وقوله تعالى والقت ما فيها وتخلت. القى القى
28:11فعل ماضي مبني على على الفتح المقدر على الالف لالتقاء الساكنين. صح؟ والفاعظ من مسجل تقديره هي. والتاء التأنيث والقت هي تمام ما فيها ما اسم وصول مبني على السكون في محل نص مفعول به فيها جار ومجرور واضح
28:41جملة تمام صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. وتخلت الواو حرفته تخلت نفسي اعراب القت قال ويتعلق الظرف والجار والمجرور اذا وقعا صلة بفعل محذوف وجوبا تقديره استقر. لاحظ معي
29:01شوف هو ايش قال؟ قال هنا قبله بسطرين قال وشبه الجملة ثلاثة اشياء. شف جعل ان الصريح ان هذه جعل الصفة الصريحة التي تكون مع ان جعلها من شبه الجملة. نحن نعرف ان شبه الجملة شيئان. صح
29:21ظرف وجار مزور في هذا الباب شبه الجملة ثلاثة اشياء. في هذا الباب شبه جملة كم؟ ثلاثة شف ايش قال وشبه الجملة ثلاثة اشياء. ثلاثة اشياء. واضح؟ ولذلك كتبت لك في السبورة ثلاثة اشياء
29:41فهنا الصفة الصريحة داخلة في شبه الجملة. ارجو ان يكون واضحا لكم. قال هنا ويتعلق الظرف والجار والمجور اذا وقع صلة بفعل محذوف وجوبا تقديره استقر. طيب والعائد ايش يكون؟ فاعل استقر
30:01العادي ايش يكون؟ الظمير الذي تظمنه استقر هو العائد. طيب. قال والثالث الصفة الصريحة والمراد بها اسم الفاعل واسم المفعول اي دون اسم التفضيل. ودون الصفة المشبع كما قلت لكم في درس ماض. قال وتختص بالالف واللام اي فلا تكون الصفة الصريحة صلة لغير الالف
30:31تولان. قال والعائد ظمير مطابق للموصول في الافراد والتذكير والتهنئة والجمع والتذكير والتأنيث. انظر هنا بارك الله فيك. انظر هنا. جاء الذي ابوه عالم. ابوه عالم العائد الظمير ابوه هذا الهاء. الهاء هذا لماذا؟ هذا لمفرد مذكر صح؟ والذي
31:01هذا مفرد مذكر. لا بد ان يكون مطابقا. تقول مثلا نكتب هنا التي ابوها عالم اين العائد؟ الهاء هذا مؤنثة صح مفردة التي بمؤنثة مفردة لابد من مطابقة جاء اللذان
31:31ابوهما عالم. هما مثنى مذكر اللذان مثنى مذكر لا بد من المطابقة. اتضح فلابد من المطابقة بين ماذا وماذا؟ بين العائد باسم الموصولة اتضحت هذا الذي قصده بقوله هنا رحمه الله والعائد ضمير مطابق للموصول في
32:01الرادي والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث كما تقدم في الامثلة المذكورة. واضح لكن هذه المطابقة واجبة في الاسماء الموصولة الخاصة. لا تجد في الاسماء الموصولة المشتركة. في الاسماء الموصولة المشتركة لا تجب المطابقة. اعطيك ايتين
32:31يقول الله سبحانه وتعالى اين نكتب؟ بالسبورة الاخرى قال الله عز وجل ومنهم من يستمع اليك قال الله عز وجل ومنهم من يستمعون اليك واضح هنا ومنهم من يستمع اليك
33:39عفوا يستمع اليك هنا يستمع وهنا يستمعون لاحظ معي من اسم الموصول منهم جار مجرور خبر مقدم من اسم وصول مبتدأ؟ مؤخر يستمع في علم مضارع تقديره هو يعود على ماذا
34:10يعود على من من هذه تنظر اليها من زاويتين من زاوية اللفظ ومن زاوية المعنى. من حيث اللفظ هي مفرد. من؟ مفرد. من المعنى هي جمع من واظح ولا لا؟ اه اذا من حيث المعنى جمع من حيث المفرد له
34:37هنا ومنهم من يستمع اليه. العائد هو. روعي اللفظ او روعي المعنى. رعي اللفظ لكن هنا ومنهم من يستمعون اليك العائد الواو. مراعاة للفظ من او لمعنى من؟ لمعنى من؟ هذا في الاسماء الايش؟ الموصولة المشتركة نعم. قد يراعى
35:07تارة وقد يراعى المعنى تارة. اما في الخاصة فلابد ان يطابق العائد الاسم الموصول. اتضح يا شيخ ولا لا اتضح ان شاء الله. ثم قال وقد يحذف من هذا الذي قد يحذف
35:27عائد قال وقد يحذف نحو ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد اي اي هو اشد. فالذي حذف هو ايش هذا هو؟ مبتدأ خبره مفرد اذا كان العائد مبتدأ خبره مفرد جاز حذفه. قال اي الذي هو اشد. شف التقدير
35:57مؤلف الذي هو اشده. قال ونحو والله يعلم ما تسرون وما تعلنون. والله يعلم ما الذي ما موصول هنا؟ تقدير الكلام والله يعلم ما تسرونه وما تعلنونه اين العائد؟ الهاء المحذوفة. لماذا؟ جاز الحذف لان ضمير الضمير العائد
36:27منصوب وهو متصل ونصب بفعل تام. ضمير متصل نصب بفعل تام قال اي الذي تسرونه والذي تعلنونه. قال ونحو ويشرب مما تشربون. يشرب فعل وفاعل مما اصلها من حرف جر. ما اسم موصول. تشربون تقدير الكلام اي
36:57يشرب مما تشربون منه. هذا هو العائد الهاء. نفس حرف الجر الذي جر الاسم الموصول مما جر العائد المحذوف منه واضح؟ قال هنا اي الذي تشربون منه. قال فصل في المعرف بالاداة ثم ما اضيف بعد هذا الدرس يكون اختبار. طيب
37:27والله اعلم وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين