تصدُّع الكعبة قبل النبوة | قصة الكعبة المشرفة [47]
0:00لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السابعة والاربعين من قصة الكعبة. الحلقة دي
0:20والحلقات القادمة لعل خمس او ست حلقات قادمة بنتكلم على موضوع مهم جدا في قصة الكعبة هو بناء الكعبة قبيل نبوة زمن الرسول عليه الصلاة والسلام قبل النبوة بحاجة بسيطة خمس سنوات او خمستاشر سنة على حسب اختلاف الروايات بعد ان تصدعت الكعبة
0:40والحقيقة يعني هذا التوقيت هو توقيت اختاره الله عز وجل ليجعل للرسول عليه الصلاة والسلام دورا في بناء الكعبة ومكانة كان في قريش وتعظيما لقدره زي ما هنشوف في ثنايا القصة. كان ممكن يحصل السيل اللي دمر الكعبة او يعني آآ هز
1:00البنيان واحتاجت لاعادة البناء كان ممكن يحصل في اي وقت من اوقات بعيدة عن زمن البعثة النبوية كان ممكن يحصل قبلها بتلاتين اربعين سنة او بعدها تلاتين اربعين سنة ما يكونش الرسول عليه الصلاة والسلام حاضر هذا المشهد وخاصة ان بناء الكعبة على مدار عمرها الطويل لم يحدس الا مرات معدودة
1:20لكن هذا كله بقدر ربنا سبحانه وتعالى اراد للرسول عليه الصلاة والسلام ان يكون له يد في هذا الامر وكل ده تمهيد للنبوة اللي هتأتي بعد بناء الكعبة بسنوات خمسة على الاغلب. الكعبة حصل فيه سيل في مكة شديد. دمر الكعبة واضطر اهل مكة
1:40كانوا مع بعض عشان يفكروا ازاي يعيدوا بناء هذا البنيان العظيم المقدس عندهم. آآ وردت قصة البناء كاملة في اخبار مكة الازرقي باسناد صحيح وخد بالك عند ابن سعد وابن خزيمة والطبراني والهيثمي وغيره. رواية صحيحة عن ابن ابي نجيح عن ابي
2:00به ابو نجيح ده اللي هو الراوي بقى هو يسار مولى الاخنس ابن شريق آآ رضي الله عنه وهو من التابعين يسار من التابعين الثقات. فبيحكي بيقول ايه؟ بيقول جلس رجال من قريش في المسجد الحرام. فين؟ متأخر يعني الكلام ده بنتكلم بعد
2:20سنة اربعين بيحكوا القصة اربعين هجريا. فيهم حويطب بن عبدالعزى. حويطب بن عبدالعزى من مسلمة الفتح من المعمرين حويطن بن عبدالعز عاش مية وعشرين سنة. من اطول المعمرين في الصحابة رضي الله عنهم. ومات سنة اربعة
2:40وخمسين هجريا. وهو من بني عامر ابن لؤي. حويط ابن عبدالعز. فكان قاعد يحكي هو ومخرمة ابن نوفل مقرها ابن نوفل من بني زهرة وايضا من المعمرين عاش مية وخمستاشر سنة ومات برضو سنة اربعة وخمسين
3:00هجريا ومن اصحاب حويطي بن عبدالعزى وهو من بني زهرة. برضه بمسلمة الفتح. سبحان الله! يعني التشابه بالمخرمة ابن نوفل وحويطب ابن عبدالعز كبير جدا جدا غير انهم من قبيلتين بس مختلفتين. واحد من عامر ابن لؤي والتاني من بني زهرة. لكن الاتنين معمرين
3:20مية وعشرين سنة او مية وخمستاشر سنة الاتنين ماتوا في سنة واحدة سنة اربعة وخمسين والاتنين اسلموا في عام الفتح والاتنين اصحاب وبيتكلموا مع بعض قصة واحدة اللي هي قصة بنيان الكعبة. فقعدوا مع بعض يتكلموا. لما تيجي تحسبها هتلاقي ان وقت ما اتبنت الكعبة لو هي اتبنت سنة خمسة
3:40تين من عام الفيل يعني خمس سنين قبل البعثة النبوية. يبقى ساعتها كان حويطب ابن عبدالعز عنده تمانية واربعين سنة. ومخرمة ابن نوفل تلاتة واربعين سنة. مقرر ابن نوفل على فكرة ابو المسور ابن مخرمة. الصحابي رضي الله عنه
3:56فمخرمة ابن نوفل تلاتة واربعين سنة حويت بن عبدالعزيز تمانية واربعين سنة الاتنين كبار جدا جدا بيحكوا القصة بناء على ما بانفسهم. فالحكاية مية في المية حصلت بهذا الصورة بهذه الصورة وهذا التوصيف. فبيقولوا ايه؟ بيوصفوا
4:16الكعبة قبل ان تهدم بالسيل وبيصيبوها بعد ان بنيت. فالقصة مهمة جدا جدا في تصور بناء الكعبة والمرحلة التاريخية والعلاقات بين القبائل والمواقف يعني حكاية من المهم جدا لمن اراد ان يدرس السيرة النبوية ان يفقهها
4:36قالوا الاتنين مع بعض. كانت الكعبة مبنية بردم يابس ليس بمدر. ردم الحجارة الصخرية المدر الحجارة الطينية. مدر الحجارة الطينية بيسخنوا عليها النار. ويولعوها في النار فيتحول الى الطوب اللي احنا
4:56آآ عارفينه لكن الردم اللي هو الحجارة من الجبل مباشرة. هم بيقولوا كانت الكعبة مبنية بردم يابس ليس بمضر. وكان بابها بالارض. الكلام ده قبل ما تهدم. كان بابها بالارض. الباب بتاع الكعبة
5:16ملصق الارض مش زي دلوقتي. دلوقتي الكعبة بابها عالي فوق مترين. لا هو كان تحت موازي للارض. وطبعا هي كان لعبة بين في الواقع في الوقت ده كان لعب ما بين الباب اللي في مكانه دلوقتي اللي هو في الناحية الشرقية وفي باب تاني في الناحية الغربية وقلنا قبل كده ان سيدنا ابراهيم لما بناها بهذه الصورة
5:36عشان الناس تدخلها عشان تدخل الكعبة. فتدخل من باب وتخرج من التاني عشان يبقى حركة الدوران سلسة وسهلة في المرحلة ديت كان لها بابين وكانوا ملاصقين للارض. ولم يكن لها سقف. الكلام ده كله كلام حويطب ابن عبدالعزة ومخرمة ابن
5:56انه في الرد يراه عنهما فبيحكوا بيقولوا ولم يكن لها سقف يعني كانت بناء عبارة عن اربع جدران بدون سقف مفتوحة للسما ولم يكن لها سقف وانما تدلل كسوة على الجدر من خارج وتربط من اعلى الجدر من بطنها
6:16طب الوقتي كان في حاجة اسمها كسوة الكعبة وقلنا اول واحد عمل كسوة الكعبة تبع. تبع اليمني. لما جه لمكة وعمل كسوة للكعبة عمل الكسوة ترمى في داخل الكعبة من برة. يبقى الجدار عليه كسوة من برة ونازلة في
6:36داخل بطن الكعبة عشان ما فيش سقف وتتربط من جوة عشان ما تقعش. فتدلى في داخل البطن بطن الكعبة وتربط من الداخل. يبقى دي كسوة الكعبة اللي كانت موجودة ساعتها. وكان في بطن الكعبة هو برضه الحكاية لسه ما زال الصحابيين بيقولوا الحكاية. وكان
6:56في بطن الكعبة عن يمين من دخلها جب. ليدخل الكعبة من الباب الشرقي اللي هو الباب الاولاني اللي هو زي موجود دلوقتي. يبقى لاقي يعني زي ما كان آآ خزانة على اليمين وانت داخل. يكون فيه ما
7:16الى الكعبة من مال وحلية كهيئة الخزانة. اللي هو بيسموه كنز الكعبة. كنز الكعبة ده مكان على يمين اللي داخل من الباب هيلاقي مكان كده زي الخزانة محفوظ فيه بيحطوا فيه الدهب والهدايا التي تهدى الى الكعبة. وبعدين الرواية بتقول حاجة
7:36غريبة جدا. والرواية دي زي ما قلنا الرواية الصحيحة عن صحابيين جليلين. بتقول ايه؟ وكان يكون على ذلك بحية تحرسه بعثها الله منذ زمن جرهم. من ساعة زمن زمن جرهم
7:56وموجودة على الجوب اللي هو كنز الكعبة ده حية موجودة. وذلك انه عدا على ذلك الجب قوما من جرهم فسرقوا مالها وحليتها مرة بعد مرة. فبعث الله تلك الحية فحرست الكعبة وما فيها خمسمائة عام
8:16فلم تزل كذلك حتى بنت قريش الكعبة. يبقى حويطب ومخرنة رضي الله عنهما بيقولوا ان في حية قاعدة في المكان ده من خمسمية سنة. سواء بقى كانت الحية دي نفسها ولا اولادها بتتكاثر لكن في في هزا المكان دايما بيلاقوا حي كبيرة
8:36اي حد يقرب من الجوب تطلع له الحية. الجوب اللي هو جواه كنز الكعبة. وبيقولوا ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل هذه الحية لحراسة هذا الجب لان مال الكعبة سرق مرة بعد مرة ايام زرهم. فمن ساعة زورهم وموجودة الحية دي مرورا بقى بزمن خزاعة كله. وزمن قصي
8:56كلاب وعبد مناف ابن قصي وبني هاشم ابن عبد مناف يعني كل المرحلة لحد هذه اللحظة والحي موجودة في داخل الكعبة والناس خايفة من الحية او بترهب هذه الحية. وبيكملوا كلام في وصف الكعبة قبل ان تهدم بيقولوا وكان قرنا
9:16الكبش الذي ذبحه ابراهيم خليل الرحمن معلقين في بطنها بالجدر. تلقاء من دخلها يخلقان ويطيبان اذا طيب البيت. فبيقولوا الكبش الذي ذبحه ابراهيم عليه الصلاة والسلام فداء لاسماعيل عليه السلام الكبش الذي نزل من السماء كان ابراهيم محتفظ بالقرنين في داخل الكعبة وتوارث القرنان
9:46ودفن مع بئر زمزم ولما حفر عبدالمطلب بئر زمزم اخرج القرنين ووضعهم في داخل الكعبة فكانوا متعلقين في مواجهة من يدخل الكعبة. اللي بيدخل من الباب الشرقي بيلاقوا متعلقين على جنب الباب الغربي. يبقى دول قرنين الكبش كانوا في داخل الكعبة
10:06فكان وكان فيهما وفيها ايضا معاليق من حلية كانت تهدى الى الكعبة متعلقة في داخل الكعبة على الجدران يبقى ديت ايه ديت؟ وضعية الكعبة قبل ان تتأثر باي شيء. بيوصف حويطب ومخرمة رضي الله عنهما حال
10:26الكعبة قبل ان يأتيها هذا الدمار الذي حدس قبيل النبوة بسنوات قليلة. سم يقول حويطب ومخرمة رضي الله عنهما ثم ان امرأة ذهبت تجمل الكعبة. يعني ايه تجمل الكعبة؟ جايبة معها
10:46بخور على نار بتطيب الكعبة بالبخور بتاعها ده. فطارت من مجمرتها حرارة فاحترقت الكسوة. كسوة الكعبة ولعت. وكانت الكسوة عليها ركاما. بعضها فوق فبعض زمان ما كانوش بيغيروا الكسوة. لأ في على الكعبة كسوة بتيجي بعد كده السنة اللي وراها يحط كسوة جديدة
11:16فوق الكسوة القديمة. وبعدين الكسوة التالتة فوق الكسوة التانية والرابعة فوق التالتة وهكزا وهكزا فكانت ركاما عدة طبقات كثيرة من الاقمشة موجودة فوق الكعبة اللي هي مدلاة في داخل الكعبة عشان الكعبة ما كنش لها سقف زي ما قلنا من شوية. فمعنى
11:36متأكدة ان في قماش كتير جدا فوق الكعبة. فلما مسك فيه النار ولعت الكعبة كلها. فلما احترقت الكعبة توهمت جدرانها من كل جانب وتصدعت. تصدعت الكعبة. سم يقول الراويان حويطب ومخرمة
11:56والسيول متواترة. فوق الحريق ده كل شوية ييجي سيل. تصادف بقى ان مع هذا الحريق جه سيل فجاء سيل عظيم على تلك الحال. فدخل الكعبة وصدع جدرانها واخافهم. ففزعت من
12:16لذلك قريش فزعا شديدا وهابوا هدمها وخشوا ان مسوها ان ينزل عليهم العذاب. يعني ايه الكلام ده؟ الكعبة تصدعت هتقع على بعضها لكنها لسه واقفة. لكنهم عارفين ان المسألة مسألة وقت. شوية وهتقع على الكعبة كلها. نيران
12:36مع بعض اجتمعوا مع بعض في وقت واحد فخلاص هتقع. فقاعدين مش عارفين يعملوا ايه. خايفين يخشوا يهدموه يهدموها ويعيدوا البناء ان يصيبهم العذاب لان هذا بيت الله. قد ايه كان قدره عظيم في قلوبهم. فجلسوا وتشاوروا يتناظرون
12:56يتشاورون كما تقول الرواية. وهم قاعدين بيتكلموا جات لهم اخبار ان في سفينة من سفن الروم كسرت عند الشعيبة. الشعيبة ديت اللي هي ميناء مكة. اللي هي مكان جدة دلوقتي
13:16قريب جدا من جدة. ففي الميناء ده حصل ان فيه سفينة اتكسرت. سفينة رومية تجارية عليها تجارة كبيرة. فعلى طول هم طب فكروا ان السفينة اتكسرت خلاص ما عدتش تنفع تستخدم. قالوا الخشب بتاع السفينة ده ممكن نستخدمه في بناء الكعبة. الخشب كان عملة نادرة في هزا
13:36المكان خشب القيم الجيد اللي هو اطوال كبيرة ممكن يصاب في بناء السفينة بناء الكعبة. يعني فعرفوا بالموضوع فزهبوا بسرعة جري على الميناء الشعيبة. ووجدوا فعلا السفينة. فتفاوضوا مع اهلها. وقالوا لهم تعالوا ادخلوا مكة
13:56بيعوا التجارة بتاعتكم وادونا السفينة بتاعتكم دية احنا عايزين الخشب بتاعها. وعشان يغروهم قالوا لهم مش هناخد منكم العشر. كان عددهم لما يدخلوا تجار الروم في داخل مكة ياخدوا منهم العشر. ولما تجار مكة يروحوا الشام ياخدوا منهم العشر. ضريبة. عشور التجارة يعني. فقالوا لهم تعالوا
14:16شو بيعوا عندنا البضاعة في مكة ومش هناخد منكم العشر. على ان تعطونا الخشب هذا نشتريه منكم. وفعلا اشتروا الخشب وخدوا خشب ودخلوا به مكة وقدرا لقوا فيه نجار رومي مشهور في داخل الرحلة ديت
14:36النجار ده كان اسمه ياقوت او باقوم في رواية. فقدموا بالخشب الى مكة وبالنجار وقالوا لو بنينا بيت ربنا باستخدام هذا الخشب وهذا النجار او البناء. فاجمعوا لذلك وتعاونوا عليه وترافدوا في النفقة. بدأوا يجمعوا الاموال علشان يبنوا بيت الله الحرام. بس هم مش
15:06عارفين لسه يا ترى هيبنوه من جديد يهدوه خالص ويبنوه ولا يا ترى يرمموا البناء المتهالك اللي قدام دلوقتي هذه قضية جلسوا فيها يتشاورون ويتناظرون فترة ويا ترى هيوصلوا لايه؟ هذا ما سنعرفه باذن الله في الحلقة
15:26القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته