تأسيس مسجد عمرو بن العاص | قصة الخلافة الراشدة [119]
0:00بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة التاسعة عشرة بعد المئة من قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة الثامنة والثلاثين في قصة فتح مصر حلقات الماضية اتكلمنا على فتح الاسكندرية وعلى اتمام تقريبا فتح مصر يعني بعد فتح الاسكندرية تعتبر مصر اتفتحت اه كلها او معظمها يعني
0:22ده كان فاضل بس اماكن في الصعيد لم تفتح. وان شاء الله هنبقى نتكلم عليها لاحقا يعني لكن بعد فتح الاسكندرية خلاص كان في قرار اتخاذ آآ عاصمة في مصر والبقاء والرسوخ في
0:38البلد واعتباره بقى ولاية من الولايات الاسلامية المستقرة وكان فكر عمرو بن العاص في البداية ان هو يتخز الاسكندرية عاصمة على اساس ان هي اكبر مدينة في آآ مصر وهي المدينة
0:52الاقتصادية الاولى ومن اوائل المدن او من اكبر المدن الاقتصادية في العالم. وفيها مباني كتيرة جدا فاضية لان المباني تركها اهلها من الجنود الرومان الى آآ آآ بيزنطة بعد يعني الهزيمة في فتح الاسكندرية. وخلاص عندنا مكان
1:12رائع جدا انه يكون عاصمة للبلد لكن عمرو آآ ابن العاص استشهاد عمر بن الخطاب رفض عمر بن الخطاب ان تكون الاسكندرية عاصمة لمصر لان النيل في وقت الفيضان بتكون ماية غزيرة بيغرق الدلتا فبيكون في اعاقة للجيوش انها
1:32من المدينة او من الشام الى مصر والعكس فلو حصل وحصر المسلمون في الاسكندرية مش هيقدر عمر ابن الخطاب ان هو ينجدهم بجيش من عندي. وبالتالي رفض هذا الطرح طلب من عمرو بن العاص ان هو يشوف وضع جديد يكون يعني آآ لا يفصل بينه وبينه ماء. ووقع اختيار عمرو بن العاص على
1:56مدينة الفسطاط ما كنش في حاجة اسمها الفسطاط ساعتها لكن هي مدينة انشأت انشأها المسلمون عمرو بن العاص في شمال حصن نابليون طبعا ما زالت موجودة الى الان موجود اه المكان بتاعها والمستقر بتاعها والمسجد عمرو بن العاص اسسه في هزه المدينة
2:17وآآ هزه المدينة شرق النيل فما فيش بقى من اول شرق النيل الى المدينة المنورة اي نوع من الحواجز المائية كان هو داء المستقر. احنا هنقف ان شاء الله وقفات مع تأسيس عمرو بن العاص لمدينة الفسطاط. لعل ان شاء الله الحلقة اللي جاية واللي بعدها
2:37نتكلم على هذا الموضوع لان انا الحلقة دي هنتكلم على اول شيء بناه في هذه المدينة اللي هو مسجد عمرو بن العاص لما نتكلم على تأسيس مدينة الفسطاط ومسجد عمرو بن العاص هنتكلم على فلسفة المسلمين في بناء المدن. لان المسلمين بنوا عدة مدن
2:57على مدار التاريخ انشأوها انشاء طبعا هم عملوا توسعات في مدن كتيرة كانت موجودة. لكن الانشاء الاساس من البداية آآ حصل مع كزا مدينة في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان شئت ثلاث مدن
3:16انشأ الاول البصرة وبعدها الكوفة وبعدها الفسطاط. وبهزا الانشاء احنا بنتعرف على فلسفة الموسيقى في البناء. مش مش طريقة انه يبني زي البيت لكن ازاي يأسس المدينة ازاي آآ قوانين القواعد الفقه الفقه الشرعي في بناء هزه المدن ازاي بيفكر
3:36القائد المسلم او الحاكم المسلم في يعني حياة الناس ده اللي هنتعرف عليه من خلال يعني آآ دراسة الموضوع فالحقيقة لها تطبيقات جميلة جدا مش بس على التاريخ الاسلامي مش بس على مسجد عمرو ابن العاص او مدينة الفسطاط لكن بشكل عام
3:56لرؤية المسلمين لمسألة البناء ومسألة المعمار ومسألة تعمير الدنيا آآ اول شيء بيبنيه المسلمون مش هنتكلم عن اداب بالتفصيل شوية في الحلقات اللي بنتكلم عليها في تأسيس الفسطاط نفسها. النهاردة هنتكلم على تأسيس
4:14مسجد فاول حاجة بيبنوها في المدينة المسجد المسجد ده هو مركز المدينة يعني لازم يكون في النص والمدينة كلها تلف حوالين المسجد ده عشان تكون المسافة من اي حي من احياء المدينة اللي هتتأسس تكون قريبة نسبيا
4:34الى المسجد الى الجامع. المسجد ده بيسموه الجامع. الجامع الجامع يعني الذي يجمع المسلمين يوم الجمعة. يعني ده اهم مكان. فيه ممكن تؤثر مساجد صغرى في الاحياء المختلفة عشان يصلوا فيها الصلوات الخمسة
4:50لان ممكن تكون المسافة بعيدة يكون المسجد الجامع ده في منتصف المدينة والمدينة تتسع فيكون في مشوار بعيد ما بين آآ مساكن الناس والمسجد الجامع فميقدروش ان هما يصلوا فيه الصلوات الخمسة بشكل منتزم. فعشان كده كان بيبقى فيه مساجد في الاطراف لكن
5:10هزه المرحلة ما كنش فيه في الفساد غير مسجد واحد فقط اللي هو مسجد عمرو ابن العاص اسس في وسط المدينة. النهاردة بنتكلم على هزا اسجد وعلى قصة بناءه والحقيقة من المساجد العملاقة في تاريخ الامة الاسلامية. العملاقة مش بس في الحجم او في
5:30مم تاريخ الانشاء المبكر ولكن في الاثر لان هو المسجد فيه حركة دائمة. مسجد تعليم مسجد زوايا علم كثيرة في مرحلة عمرو ابن العاص وفي مراحل التابعين بعد ذلك وفي مراحل يعني تابع التابعين الى زمن الشافعي والليث ابن سعد
5:50كتير جدا من علماء المسلمين الكبار درسوا في مسجد عمرو ابن العاص وعاشوا حياتهم فيه المسجد ده يعود آآ احد يعني آآ طبعا فضل يعود لله عز وجل في بناء هذا المسجد. لكن في بعض
6:07ساهموا في اسهام مباشر جدا جدا ومهم جدا جدا. احد الصحابة الكبار اللي محتاجين دايما نفتكره لما نتكلم على مسجد عمرو بن العاص اسمه قيسبة ابن كلثوم. طبعا يعني اسمه مش معروف عند عامة الناس. هو آآ من آآ بني
6:29صوم من تجيب. تجيب ديت قبيلة يمنية كبيرة. فقيسب قافية سين به ته مربوطة قيسبة ابن كلثوم التجيبي اه صحابي من الصحابة اللي وفدوا على الرسول عليه الصلاة والسلام قبيل وفاته وامن به ورآه فطبعا هو يعني
6:52آآ سحابي آآ مؤكد هو من قبيل التجيب اللي هي قبيلة معاوية بن حديجة لو تفتكروا معاوية بن حديج اللي كان رسول عمرو بن العاص الى عمر بن الخطاب يبشره بالفتح هو شخصية برضه من الشخصيات الكبيرة في تاريخ مصر وتاريخ الاسلام. معاوية ابن حديج من نفس القبيل. وكان قيسبة ابن كلثوم
7:12من اشراف تجيب في الجاهلية وبعد كده ربنا اكرمه واسلم ودخل باسرته كلها في الاسلام. ما شاء الله. وخرج باسرته للجهاد يعني مش خارج بطوله كده لأ خرج زوجاته اولاده بعبيده
7:35بخيوله يعني ما شاء الله بالعيلة كلها خرج بها للجهاد في الشام. وبعد كده بعد اما خلصوا فتح الشام زي ما انتم عارفين ما يجيش عمرو بن العسكر معزمه من الشام وكانوا يمنيين بيجاهدوا في الشام جاب الجيش من الشام الى مصر. فجه معهم قيسبة ابن
7:55كلثوم رضي الله عنه دخل مصر قيسبة مائة راحلة ميت جمل وخمسين عبد وتلاتين فرس ولما حاصر عمرو بن العاص حصن البابليون وضع يعني نزر قيسبة ابن كلثوم الى المكان حول حصن نبيون
8:18مكان معين كان وسط بعض الاشجار والحدائق والاعناب وحط المعسكر بتاعه فيه وله معسكره الخاص. قيس ابن كلثوم في اسرته واهله في العبيد بتوعه في الفرسان او الخيول بتاعته وضعف مكانه استقر فيه وصار المكان ده مكان قيسبة ابن كلثوم رضي الله عنه. وتم الفتح فتح
8:43نابليون وانتقل عمرو نصر للاسكندرية زي ما انتم عارفين في تفاصيل القصة. وراح قيسبة معه الى الاسكندرية لفتح الاسكندرية. وترك اهله في المكان اللي هو استقر فيه. المكان ده بقى بتاعه. مكان قيسبة ابن كلثومة خلاص بقى حكر عليه يعني. فحط آآ يعني آآ
9:04الخيول او الجمال الرواحل او متاع اهله في هزا المكان وتركوا زهب للاسكندرية وتم فتح الاسكندرية بعد زي ما زي ما زكرنا الرحلة كانت طويلة آآ محطات كثيرة سم تم فتح سم عاد عمرو بن العاص الى آآ مكان حصن
9:24مليون عشان يفكر فين يأسس المدينة ويختاره مكان شمال آآ حصن بابليون اللي هو مكان حي مصر القديمة الان في في في مصر عشان اسس مدينة الفسطاط وبدأوا يفكروا مع بعض الصحابة في اختيار مكان للمسجد. فوجدوا ان انسب مكان للمسجد هو ارض قيسبة ده
9:44لما كان العسكر فيه قيصرة ده هو هيكون المكان المتوسط. بالنزر الى المساحة الجغرافية متخيلين حدود المدينة هتبقى من فين لفين المدينة هيبقى شرقها اا اا جبل المقطم فاحنا عندنا في حدود منقدرش نتوسع قوي في اماكن مختلفة كتير
10:04عشان نتوسط ونكون قريبين من حصن نابليون اللي هو الحصن المهم للعسكري. في ذلك الوقت ونكون قريبين من النيل. عشان الانتقالات المدد الماية والتجارة وما الى زلك ووصول تمويل المدينة النيل مهم جدا كوسيلة يعني حركة في زلك الوقت
10:24محطة متقدمة بالنسبة للصعيد بالنسبة للاسكندرية يعني مهم جدا. فالمكان كان لازم وعشان يكون المسجد في وسط المدينة التخطيط اللي هم تخيلوه يكون في وسطه ارض قيسبة ده فراحوا القيسبة وقالوا له يعني عمرو بن العاص قال له احنا عايزين المكان بتاعك ده ونعوضك اللي انت عايزه. انا اختطت لك في اي مكان
10:50شوف المكان اللي انت تحبه في كل هذه الارض واحنا نعمل لك الوضع ونصرف على هذا الامر ممكن نعوضك بالمال يعني ايه تعويض عن هزا المكان. فماذا قال قيسبا رضي الله عنه قال آآ لقد علمتم يا معاشر المسلمين اني حزت هذا المنزل وملكته. يعني ديت ايه؟ دية
11:18من حقي انا اا اوافق او ارفض واني اتصدق به على المسلمين وارتحل يعني انا ايه انا مش عايز حاجة مش عايز اي تعويض اللي انا هاخد من ربنا سبحانه وتعالى
11:30ووضع قيسما الارض بتاعته وراح لمكان اخر مع كل القبيلة بتاعته كل الناس اللي تبعه واخططت مكان في مكان بعيد على نفقاته الخاصة. وبني المسجد في ارض قيسبة. انا بقول يعني شف الفرص
11:50الفرص بتجيلك ساعات فرصة انك انت تعمل عمل صالح وممكن بنيتك الخالصة ربنا سبحانه وتعالى يبارك في العمل ده فيحقق من النتائج ما لا تحلم به ان انت بتبقى طموحك في في اجر معين من بنى لله مسجدا كمفحص ولو كمفحص قطاء بنى الله له بيتا في
12:12الجنة فانت طوعك في بيت في الجنة. فييجي ربنا سبحانه وتعالى حقق لك امنيتك اللي انت عايزها ان انت يكون لك بيت في الجنة نتيجة انك انت بنيت بيت لله عز وجل. لكن ما يبقاش بيت عادي. ما هو فيه مشاكل كتير عادية
12:27في في الامة الاسلامية مساجد جميلة ورائعة وتحقق فيها الصلاة. بس في مساجد بتقام فيها حلقات العلم على مدار القرون خلاص بيفضل مسجد معمور سنوات في مساجد بيدرس فيها عمالقة علماء المسلمين
12:46في مساجد بيبقى فيها انتاج للامة يعني هائل الناس بنو النجار اللي اتبرعوا ارض المسجد النبوي فصار المسجد النبوي اي حد بيخش المسجد النبوي بيروح اجره للناس اللي اتبرعت ديت
13:04ما انت متخيل حجم الناس اللي بتصلي في مسجد النبوي والعلوم والدروس والخير وتحريك الجيوش للجهاد والخطب والحماسة ولحد دلوقتي ده كل ده عند الناس اللي اسسوه في الاول ممكن يكون انفاقه في الاول ما كانش بالضخامة اللي احنا متخيلين فيها الاجر النية. نيته قلبه وقت ما في عمل العمل. قلب قيسبة
13:30ام كلثوم لما وضع هذا للمسلمين ويا عالم قد ايه كان مرهق من هذا الامر وتعبان من خروجه من اليمن الى الشام الى مصر الى الاسكندرية سم عودة حياة جادة للغاية مزدحمة للغاية وربنا ادى له فرصة واستغلها
13:50مسك في الفرصة وفبارك الله عز وجل له في العمل بهذه النية التي كانت في قلبه رضي الله عنه وارضاه. وبدأ الصحابة يبنوا المسجد في مكان قيسبة. افتكروا هزا الاسم كويس. قيسبة قيسبة ابن كلثوم التجيبي
14:09رضي الله عنه وارضاه. جميل اننا نتعرف في الحلقات على بعض هذه الرموز الاسلام مش بس ابو بكر وعمر. يعني الاسلام قام على اكتاف رجال عمالقة كتير قوي قوي قوي في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام في عهد الخلفاء الراشدين وفي العهود التي تلت. وطول ما احنا بنتكلم على التاريخ
14:29هتشوفوا رموز عزيمة زي رمز قيصرة. ابن كلثوم رضي الله عنه. والا ما كانش وصلنا الاسلام. الاسلام وصلنا بالجهود العزيمة اللي بزلها هؤلاء الرموز كان عند المسلمين مشكلة كبيرة في بناء المسجد. مشكلة تحديد القبلة
14:45لان احنا احنا في مصر دلوقتي خلي بالك طبعا احنا دلوقتي الدنيا بقت سهلة وجميلة تطلع الموبايل تعرف تحديد القبلة بسهولة تبص حتى على الشمس وكده انت الامور الجغرافية عندنا صار العلوم انت انت في دماغك الخريطة. مجرد ما عرفت الشمال والشرق تقدر تحدد دلوقتي
15:05بتحدد اتجاه المدينة للقبلة مش بتحدد تجاه الدولة. زمان كان مصر كلها بتتجه في اتجاه معين او اه ليبيا او تونس. دلوقتي المدينة لان فرق درجة نص درجة بتفرق ونقدر نحددها. زمان ما كانش كده
15:25زمان صعب هو في مصر في وسط مصر عن مكان القاهرة دلوقتي والقبلة في مكة ما فيش خرايط يعني عالمية وحتى لو فيه خرايط مش هتكون وصلت للناس في في الفتح ومش هيقدر يتحرك بها في كل مكان بيروحوا
15:44فمحتاج يحدد القبلة فاجتمع صحابة كثر لتحديد القبلة على رأسهم عمرو بن العاص ومعه عدد كبير يقال تمانين صحابي اجتمعوا على تحديد قبلة مسجد عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه. كتير قوي منهم اسماء مشهورة في آآ رواية بتاعة الكندي وهي رواية من روايات قريبة للصواب يعني اللي فيها
16:09تمانين اه رجل زكر فيهم الزبير ابن العوام المقداد ابن عمرو عباد ابن الصامت طبعا منطقي ان دول يكونوا موجودين. يعني كبار الصحابة صاحبة الرسول عليه الصلاة والسلام فطبيعي ان يكونوا عندهم طريقة تحديد الرسول عليه الصلاة والسلام للقبلة لما يكون في مكان ما بعيد عن اه المدينة ومكة
16:29الجغرافيا اللي هو حافزها لا نكون في مكان بعيد تاني بنبص بقى على الشمس وعلى حركة يعني الجيش في الشرق او الغرب حسب المكان وابو الدرداء وفضالة ابن عبيد وعقبة ابن عامر كل دي اسماء كبيرة جدا من اسماء الصحابة كانت مشتركة في وضع القبلة. في رواية
16:49تانية بيزكر فيها اه يزيد ابن ابي حبيب. واتكلمنا عليه قبل كده رجعوا له من كرام التابعين يعني اه زكر في رواية ان اه اسس مسجدنا هذا بيتكلم على هو كان بيستهدف مسجد عمرو بن العاص يزيد ابن ابي
17:07ابو ذر وابو بصرة الغفاري ومحمأة ابن جزأ الزبيدي ونبيه ابن آآ صواب ودول كلهم برضه من الصحابة. في رواية ان عبادة ابن الصامت ورافع ابن مالك. في رواية ابني شرحبيل ابن حسنة رضي الله عنه شرحيل ابن حسنة من احد فاتحي الشام
17:27فاولاده كانوا موجودين في في مصر في الفتح. فان هم اشتركوا في القبلة. المهم ممكن كل دولت كل هزه الرواية تكون صحيحة. لان احنا بنتكلم في الاخر على التمانين صحابي فممكن يكون كل واحد اسهم بدور في تحديد القبلة. وعمرو ابن العاص كان هو الرئيس في هزا الموضوع
17:47وعمرو بن العاص قال لهم شرقوا القبلة تصيب الحرم يعني اتجهوا ناحية الشرق تصيبه الحرم. تخيل بعد كل هذا الجهد الضخم جدا يقول الراوي ليس ابن سعد قال عمرو بن العاص شرقوا القبلة تصيبوا الحرم فشرقت
18:11القبلة جدا يعني جت ناحية الشرق قوي اللواء اللي يبص على خريطة مصر على الجوجل تبص عليها كده تجد ان مصر عشان تنظر للقبلة تتجه للجنوب الشرقي مش للشرق المباشر للجنوب الشرقي
18:29بعد كل ده وضعوا القبلة في اتجاه الشرق بعيد شوية عن الكعبة عن المسجد الحرام. ما يعرفوش الكلام ده ساعتها طبعا. ما هو ساعتها هم عمل القبلة على هزا الوضع وخلاص الحمد لله استقرت الامور. وكان طبيعة عمرو ابن العاص ان هو يعني هزا الفكر عنده او هزا الاعتقاد
18:51عنده نوع لو بص ناحية الشرق هيكون في اتجاه مكة المكرمة هو كان مفروض يكون في اتجاه الجنوب الشرقي مش الشرق. وبالتالي آآ القبلة كانت ناحية الشرق واحد واحد من من تجيب كان بيشوفه عمرو بن العاص بيصلي بيقول للمرة دخل يصلي في كنيسة من الكنائس
19:12المصرية كان بيزور احد القساوسة وصلى في الكنيسة وطبعا الصلاة في الكنيسة جائزة ما فيهاش مشكلة. فصلى في في الكنيسة فيقول الراوي فدخل الكنيسة فصلى فيها ولم ينصرف عنه قبلتهم الا قليلا. طيب قبلة الكنيسة فين؟ قبلة الكنيسة ناحية القدس
19:33فالقدس شرق خالص او جايز حتى شمال شرق. فهو غير بسيط وغير بسيط معناه غير بسيط ناحية الشرق. معناه ان هو كان بيصلي تقريبا ناحية الشرق مباشرة اسست القبلة بهذه الطريقة. بعد كده
19:53في زمن قرة ابن آآ شريك آآ قرر ابن شريك هذا كان والي مصر في زمن الوليد ابن عبدالملك الجهاز هنتكلم عليه بعد شوية لان هو احد المساهمين بقوة توسيع المسجد مسجد عمرو بن العاص. في زمن قرة بن شريك آآ بدأوا يدركوا هزا الموضوع
20:13وبالتالي بدأوا يتيامنوا في المسجد. لما ييجوا يصلوا يصلوا ناحية اليمين شوية. ما عدتش القبلة. هم كانوا مأسسين المسجد بحيس المسجد في اتجاه القبلة مباشرة فكل المسجد مبني في اتجاه اللي هم اعتقد ان هو القبلة الصحيحة يعني. فجه الكرة ابن شريك لقى الوضع مختلف
20:36فبدأ يصلي يتيامن شوية يصلي شوية ناحية الجنوب الشرقي يعني يبتدي يزبط بالقبلة في الاتجاه السليم وهدم المسجد كله بعد شوية في التوسعة عمل توسعة جديدة في هذا المسجد كله بامر الوليد بن عبدالملك وبناه من جديد في اتجاه القبلة الجديد. وحتى
20:56الجديدة اللي بنوها دي برضه ما كانتش في الاتجاه الجنوب الشرقي تماما. يعني ما كانتش في اتجاه الكعبة تماما كانت ولزلك بعد كده الليث ابن سعد وآآ ابن لهيعة كانوا آآ كان اذا صليا في مسجد عمرو بن العاص تيمنا يمشوا الناحية اليمين برضو
21:16شوية مع ان هم الليث ابن سعد وابن لهيعة دولت متأخرين. يعني دولت آآ القرن بقى التالت الهجري. فبعد حتى القرى بن شريك بمية وخمسين متين سنة برضو كانت لكن بعد كده حصل ان المسجد يعني في توسيعات اخرى هدم وبني من جديد فالحمد لله
21:36دلوقتي في الاتجاه السليم في المسجد. لكن انا بتكلم على تاريخ تأسيس هزه القبلة. جهود ضخمة طبعا اينما تولوا فثم وجه الله يعني هم ما بزلوا كل الجهد والاستطاعة في انهم يوصلوا للقبلة لكن ده الوضع اللي كان فيه في المسجد. المسجد ما كانش له محراب مجوف
21:56يعني بيتحدد مكان الامام مكان القبلة خلاص ما فيش مسألة المحراب المجوف ده ده ما كنش موجود في المساجد الاسلامية كلها في القرن الاول الهجري كله اول واحد عمل محراب او يعني جايز في اخر القرن الاول الهجري اتعمل. اول واحد عمل محراب للمسجد كان عمر ابن عبدالعزيز. وعمل ومشي وهو امير المؤمنين
22:21عمله هو والي المدينة لما كان في ولاية المدينة عمل المسجد النبوي هدم المسجد النبوي في عمليات التوسعة والتجديد وبناه من جديد فلما بناه عمل موضوع المحراب المجوف اللي هو بقى مشهور في كل مساجد المسلمين ده. عشان يتقدم في
22:41قام ويدي مساحة ان يبقى مسجد كله بعد كده يبقى للصلاة. ما يبقاش الامام واخد صف لوحده كامل. وبالتالي بيضيق مساحة المسجد قدم هزا الابتكار كان عمر ابن عبدالعزيز. فالمسجد الاول بتاع اه عمرو ابن العاص اول انشاء ليه ما كانش فيه اه محراب
23:01مساحة المسجد غريبة جدا ما كنتش كبيرة ساعتها مساحة المسجد ساعتها كانت تقريبا بالازرع المصرية ازدراع مصري تقريبا حوالي خمسين سنتي اتنين وخمسين سنتي بعض الناس بتقول تمانية واربعين سنتي في اختلافات لان احنا ما عندناش الوقت القياسي اللي كانوا بيقيسوا به ساعتها. بحساب عدد الاذرع نقدر نقول ان
23:24مساحة المسجد خمسة وعشرين متر في خمستاشر متر. خمسة وعشرين متر لعرضه كده وطوله يعني آآ خمستاشر متر وده بيدينا تقريبا تلتمية خمسة وسبعين متر مربع. عشان لو انتم عايزين تقيسوها بالقياس الى يعني اه المساحات اللي تعرفوها. فطبعا
23:44ده مسجد في البداية صغير لكن هي كانت عدد المسلمين يعني آآ قليل ووقت الجمعة ممكن يكونوا بيخرجوا يعني بيملوا المسجد ويخرجوا برة المسجد كمان حسب العدد اللي حاضر الصلاة. مساحته ساعتها تلتمية خمسة وسبعين متر مربع
24:04فدلوقتي مساحته تلتاشر الف ومتين متر مربع مية وعشرين متر في مية وعشرة متر. دلوقتي بعد التوسيعات الكتيرة اللي تمت في اسناء السنين يعني بنتكلم على ان المسجد زاد حجمه دلوقتي عن حجمه الاولاني خمسة وتلاتين مرة
24:24تخيل عشان بس لما تيجي تروح تزور مسجد عمرو بن العاص ما كانش هو ده المسجد اللي مبني ساعتها. المسجد اللي مبني ساعتها ساعتها كان حاجة بسيطة جدا. واحد على خمسة وتلاتين من اللي انت شايفه
24:34وده طبعا مسجد عمرو ناصر دلوقتي ما شاء الله من المساجد الكبيرة الضخمة يعني لكن ساعتها كان مسجد صغير. اول واحد وسع في المسجد مسلمة ابن مخلد. آآ رضي الله عنه. اتكلمنا عنه اللي هو رجل بالف. وسع المسجد
24:50لما كان والي مصر هو هيكون والي مصر في زمن معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه في الدولة الاموية وسع المسجد ودخل في يعني اماكن كتيرة من الناحية الشرقية ناحية بيت عمرو بن العاص
25:07هنتكلم على بيت عمرو بن العاص وعلى البيوت الاخرى في لما نيجي نتكلم على تأسيس الفسطاط نفسها المدينة نفسها. فزود فيه سنة تلاتة وخمسين من من الهجرة دي اول مرة يزودوا في المسجد. يعني المسجد بنى في سنة آآ واحد وعشرين تقريبا او اتنين وعشرين اتنين وعشرين بعد فتح الاسكندرية
25:27ولحد سنة تلاتة وخمسين كانت اول توسعة له بعد واحد وتلاتين سنة من البناء. وبعد كده بقى اتهدم كتير واتباع كتير اتوسع كتير عبدالعزيز ابن مروان ولمصر برضو اخو عبدالملك ابن مروان وابو عمر ابن عبدالعزيز امير المؤمنين المشهور
25:47يعني اه برضو هدم المسجد ووسعه سنة سبعة وسبعين او تسعة وسبعين هجرية وبعد كده قرء ابن شريك اللي كنا لسه بنتكلم عليه من شوية والي اه الوليد بن عبدالملك برضو هدمه ووسعه. آآ تاني صالح بن علي العباسي اللي هو في زمن ابو العباس. آآ السفاح آآ
26:07اول خلفاء الدولة العباسية برضه وسعوا وزود ودخل فيه دار الزبير ابن العوام وطبعا بيدخلها بالتراضي مع الورثة لان الدور اللي اتبنت دي كلها كانت آآ امتلكها الصحابة اللي بنوها وبعدين بعد كده
26:24الورثة بتوعهم يعني فكانوا بياخدوا البيوت اللي حوالين المسجد ويدخلوها في المسجد ويوسعوا وهكزا. آآ برضو في توسعة في عهد هارون الرشيد وفي توسعة كبيرة قوي في عهد المأمون عملها عبدالله بن طاهر رحمه الله ومن كبار القادة المسلمين واحد زعماء
26:44الطاهرية ولعلنا ان شاء الله في الدروس يعني الخلافة الراشدة بعدها نخش في الدولة الاموية العباسية هنتعرض لهزه الدول. الدولة الطاهرية من العظيمة في تاريخ الاسلام وكان عبدالله بن طاهر ده القائد بتاعها وهو اللي عمل توسيع ضخمة في المسجد مسجد عمرو بن العاص وصل في عهد
27:04آآ عبدالله بن طاهر لخمسة وتمانين متر في خمسة وسبعين متر. يعني بنتكلم في ست الاف تلتمية خمسة وسبعين آآ اا متر مربع يعني تقريبا نص المساحة اللي موجودة دلوقتي
27:20هو دلوقتي تلتاشر الف وشوية هو ساعتها كان ست الاف تلتمية خمسة وسبعين في زمن عبدالله بن طاهر او زمن المأمون العباسي. طبعا مش هو عمل كل التوسعة بعد التوسيعات اللي زكرناها ورا بعضها. وبعدين احمد ابن طولون في الدولة الالكترونية زودوا شوية كمان وجه الحاكم بامر الله العبيدي او الفاطمي
27:40آآ وسع توسعة كبيرة في المسجد مع ان هو عاصمته كانت القاهرة ما كانتش اه الفسطاط لكن الفسطاط مع التوسع توسع الفسطاط للشمال وتوسع القاهرة للجنوب التقوا مع بعض وفي الاخر بدأوا يكونوا مدينة واحدة اللي هي مدينة
27:58القاهرة دلوقتي يعني فدخلت الفسطاط في داخل القاهرة ساعتها الحاكم بامر الله وسع المسجد توسعة ضخمة جدا آآ وصل المسجد تقريبا العشر تلاف متر مربع او يكون وصل لحجمه الاخير اللي احنا عارفينه دلوقتي. واسناء التاريخ بقى غير التوسيعات تجديدات هائلة
28:18كتيرة جدا جدا من اشهر الناس اللي جددوه صلاح الدين الايوبي. صلاح الدين الايوبي لما مسك مصر قبلها بكام سنة بسيطة بحوالي تلات سنين كان شاور اللي هو كان رئيس الوزراء المصري العبيدي او الفاطمي حرق الفسطاط كلها
28:34حرق الفسطاط كأسوأ خطة مقاومة في التاريخ كان بيقاوم الصليبيين فعايز يحط قدامهم اعاقة فقام حارق المدينة تخلف يعني البلد كلها كلها مسجد بالمستشفيات بيوت جبهة الارض طبعا هو كان راجل فاسد وزالم يعني احد اسوأ آآ اعماله بس هو كان له اعمال سيئة كتير يعني
29:03لما صلاح الدين الايوبي يعني صار هو رئيس وزراء في مصر آآ اعاد من جديد انشاء المدينة واعاد انشاء المسجد مسجد عمرو بن العاص في نفس المكان اللي هو كان فيه
29:19وجه بعد كده الزاهر بيبرس والسلطان قلاوون ومحمد ابن قلاوون وغيره وغيره وغيره. لحد ما التمانينات في القرن العشرين كان برضه في توسيعات وفي تجديد في مسجد عمرو بن العاص. مسجد عزيم جدا جدا. احنا ما خلصناش كل الكلام عن المسجد هنتكلم على بعض الاشياء
29:39الخاصة بهزا المسجد ان شاء الله في الحلقة القادمة لكن انا اتمنى بعد ما اتكلمنا عن المسجد بهذه الصورة ان ان ان الناس اللي عايشة في مصر والناس اللي عايشة اللي بتزور مصر من اي مكان من العالم ان هي ما تحرمش نفسها من زيارة مسجد عمرو بن العاص. رح يعني استنشق
29:59عبق التاريخ روح راجع ما فعله ابو سلوم في فتح هذه البلاد. افتكر قيسبة ابن كلثوم وادعو لهم في هذا المكان العظيم والمكان ده على فكرة يعني عاش فيه مش باقول بس ان هم زاروه ولا عاش فيه كثير من كرام كرام الصحابة. المسجد نفسه ده
30:19جواه جواه الان يعني خلاص بيوت ناس من الصحابة عاشوا فترة طويلة جدا في هزا المكان بيت عمرو بن العاص بيت الزبير بن العوام بيت عبادة بن الصامت مسلمة ابن مخلد
30:31كل الناس ديت بيت المقداد ابن عمرو كل البيوت دي دخلت جوة المسجد. بقت في ارض المسجد. فمكان عزيم جدا جدا اتمنى ان احنا ما نحرمش نفسنا ده من يعني تعلم التاريخ فيه وتذكر هذا الصحب الكرام لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند زيارة هذا المسجد
30:51والدعاء لهم. ان شاء الله في الحلقة القادمة نكمل بعض التفصيلات في المسجد مهمة جدا وجميلة. وبعدها نتكلم على تأسيس مدينة الفسطاط. وان شاء الله يكون فيها خير جدا في فهم طريقة المسلمين في بناء المدن الاسلامية
31:05اسأل الله ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا كثيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته