413 - شرح مختصرصحيح مس(كتاب صفة القيامة)الشيخ عبدالرزاق بدر
0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين والمسلمات اما بعد فيقول الحافظ المنذري رحمه الله كتاب صفة القيامة
0:24باب يقبض الله الارض يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك اين
0:49جبارون اين المتكبرون؟ ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك. اين الجبارون؟ اين المتكبرون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:13واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا الهنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين
1:40اما بعد قال رحمه الله تعالى كتاب صفة القيامة صفة القيامة اي صفات القيامة لان المفرد اذا اضيف يعم والمراد بالقيامة قيام قيام الناس لرب العالمين لمجازاة المحسن باحسانه والمسيء باساءته
2:12ليجزي الذين اساءوا بما عملوا ويجزي الذين احسنوا بالحسنى ويوم القيامة له اسماء كثيرة جاءت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم كل اسم منها يتعلق بصفة في من صفات ذلك اليوم
2:38يقال ليوم القيامة ويقال لها اليوم الاخر ويقال الساعة ويقال يوم التغابن ويوم التناد ويوم الحشر الى غير ذلك من الاسماء وهي كثيرة جاءت في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
3:02وقد جاء في نصوص الكتاب والسنة ذكر لصفة ذلك اليوم او صفات ذلك اليوم ويوم القيامة او اليوم الاخر يبدأ من آآ موت الانسان فان من مات قامت قيامته وانتهى الدنيا
3:34وبدت وبدأت اخرته وخرج من دار العمل ودخر ودخل في دار الجزاء قال علي رضي الله عنه ارتحلت الدنيا ارتحلت الدنيا مدبرة وارتحلت الاخرة مقبلة ولكل منهما بنون تكونوا من ابناء الاخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا
4:08فان اليوم عمل ولا حساب وغدا حساب ولا عمل فاذا خرج او اذا مات الانسان خرج من دار العمل ودخل ودخل في دار الجزاء ودخل في دار الجزاء بمجرد الموت
4:29مجرد ان تفارق روح جسده يدخل في دار الجزاء فان من قام من مات قامت قيامته والقبر اول منازل الاخرة وهو اما روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار
4:50ففي النصوص آآ ذكر لصفة ذلك اليوم وتفاصيل واسعة جدا ذلك اليوم ووقوف المسلم على تلك التفاصيل هو زيادة ايمان زيادة ايمان له اثر له اثره على العبد من حيث الاستعداد والتهيؤ لذلك
5:23اليوم ولهذا يفرد العلماء في كتب الحديث ذلك اليوم وصفاته ولهذا ايضا سيأتي معنا كتاب الجنة وكتاب عن النار وبعض اهل العلم افردوا ما يتعلق بهذا اليوم وصفاته كتب خاصة ومؤلفات خاصة بعضها في مجلدات
5:52فالمسلم بحاجة المسلم بحاجة الى ان يقف على ما ورد من التفاصيل متعلقة بذلك اليوم لتكون الموقظة لقلبه قال باب يقبض الله الارض يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه قال عن ابن عمر
6:23رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطوي الله عز وجل السماوات يوم القيامة ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يأخذهن بيده اليمنى ثم يقول انا الملك
6:50اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارض بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون في هذا الحديث ما جاء في قول الله سبحانه وتعالى في في سورة الزمر
7:17وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة. والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون المعنى الذي في هذا الحديث مذكور في في هذه الاية من سورة الزمر
7:40طي الله عز وجل السماوات بيمينه قال ثم يطوي الارض بشماله ففي هذا الحديث اثبات يدين لله عز وجل آآ احداهما وصفت باليمين والاخرى كما في هذا الحديث بالشمال ويأتي في احاديث اخرى وصفها بالاخرى يمين والاخرى
8:15وبعض اهل العلم تكلم في هذه اللفظة من حيث الثبوت بشماله من حيث الثبوت من جهة الاسناد من جهة اسنادها فالحاصل ان الله جل وعلا له يمين وله اخرى وله اخرى
8:37وهذا لا يتنافى مع قول النبي عليه الصلاة والسلام وكلتا يدي رب وكلتا يدي ربي يمين لان قول وكلتا يدي ربي يمين المراد به دفع توهم النقص لان من يسمع يمين واخرى او يمين وشمال يظن
9:05ان الاخرى ناقصة او او فيها نقص او نحو ذلك فقال وكنتا يدي ربي يمين اي كلتاهما كاملتان لا نقص فيهما باي وجه من الوجوه نعم قال رحمه الله باب في صفة الارظ يوم القيامة
9:31قال عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة على ارض بيضاء عفراء كقرصة نقي ليس فيها علم لاحد
9:47قال باب في صفة الارظ يوم القيامة المراد بالارض اي ارض المحشر التي يجمع فيها الاولون والاخرون قال عليه الصلاة والسلام يحشر الناس يوم القيامة على ارض بيضاء عفراء بيضاء
10:15عفرا عفراء قيل سديدة البياض وقيل المراد بعفراء اي انها بيضاء الى حمرة بيضاء عفراء كقرصة النقي المراد آآ النقي الا النخالة نخالة الدقيق والمراد النقي اي من من المراد قرصة المراد بالنقي الدقيق
10:54والمراد بان نقاوته اي من النخالة والاوساخ ونحو ذلك فهو دقيق صافي كالدقيق الصافي الذي ليس فيه نخالة وليس فيه اه شيء من الا الاوساخ كقرصة نقي يعني كخبز الدقيق الرقيق
11:12النظيف ليس فيها علم لاحد ليس فيها علم لاحد يعني ليس فيها مسكن ولا بناء ولا ظل ولا غير ذلك الا فما جاء في الاحاديث آآ يظلهم الله في ظله
11:31يوم لا ظل الا ظله نعم قال رحمه الله باب يبعث كل عبد على ما مات عليه قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه
11:52قال عن جابر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يبعث كل عبد على ما مات عليه هذا يوضحه الحديث الذي آآ في الرجل الذي مات
12:16ملبيا قل لا تغطوا وجهه لا لا تخمروا رأسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا لانه مات وهو ملبي فيبعث يوم القيامة ملبيا فهذا مثال يوضح لنا هذا الحديث
12:38ان آآ كل من مات يبعث على ما مات عليه يبعث على ما مات عليه وهذا فيه اهمية حسن الختام نسأل الله عز وجل لنا اجمعين حسن الختام والثمرة في هذه الحياة الدنيا حسن الختام ان يكون
13:00ان تكون خاتمة المرء خاتمة حسنة خاتمة على