367 - شرح مختصرصحيح مسلم(باب: في فضل أبي بن كعب رضي الله عنه)الشيخ عبدالرزاق البدر
0:00الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين. اما بعد فيقول الامام الحافظ المنذري فرحمه الله في كتابه مختصر صحيح مسلم. باب في فضل ابي هريرة
0:30هريرة الدوسي رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت ادعو الى الاسلام وهي مشركة فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله اني كنت
1:00وادعو امي الى الاسلام فتأبى علي. فدعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره. فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة فخرجت مستبشرا
1:20بدعوة نبي الله صلى الله عليه وسلم. فلما جئت فصرت فصرت الى الباب فاذا هو مجاه فسمعت امي خشف قدمي. فقالت مكانك يا ابا هريرة وسمعت خظخظة الماء قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة
1:50اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. قال فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته وانا ابكي من الفرح. قال قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب
2:10الله دعوتك وهدى ام ابي هريرة فحمد الله واثنى عليه وقال خيرا قال قلت يا رسول الله اه ادعوا الله يحببني انا وامي الى عبادي المؤمنين. ويحببهم الينا. قال فقال رسول
2:30والله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وام الى عبادك المؤمنين وحبب اليهم المؤمنين. فما خلق فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني
2:54بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
3:22اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا الهنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم اهدنا وسددنا يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
3:42والاكرام اما بعد قال رحمه الله تعالى باب في فضل ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه وابو هريرة هو عبدالرحمن بن صخر على الصحيح في اسمه وهو من خيار اصحاب
4:06النبي عليه الصلاة والسلام واوعية العلم وحفاظ احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهبي رحمه الله تعالى عنه قال الامام الفقيه الحافظ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الحفاظ الاثبات
4:32وهو من المكثرين في الرواية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو من اكثر الصحابة حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظ للامة احاديث كثيرة حفظا متقنا
4:52وعاها وسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغها كما سمعها رضي الله عنه وارضاه فكان له نصيبا وافرا من قول نبينا عليه الصلاة والسلام نضر الله امرأ سمع ما قال
5:12التي فوعاها فحفظها فبلغها. كما سمعها هكذا كان رضي الله عنه وارضاه وله مآثر عظيمة جليلة تدل على عظيم فضله وعليه مكانته رضي الله عنه وارضاه هذا الحديث الاول الذي ذكر هنا في فضائل ابي هريرة
5:39في دعوة النبي عليه الصلاة والسلام له ولامه ان يحببه الى المؤمنين وامه هو ان يحبب المؤمنين اليه ولامه واستجاب الله عز وجل هذه الدعوة لابي هريرة ولهذا في ضوء هذا الحديث
6:07يستفاد ان حب ابي هريرة من الايمان ومن علامات الايمان. وبغضه من علامات النفاق لان النبي عليه الصلاة والسلام دعا هذه الدعوة المستجابة ان يحببه الى قلب كل مؤمن فاذا كان في قلب انسان
6:32آآ بغض لابي هريرة هل هذا من علامات الايمان وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم ان يحبب ابا ابا هريرة الى كل مؤمن حتى ان ابا هريرة يعني على اثر هذه الدعوة يقول ما خلق الله مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني لدعوة
6:54النبي عليه الصلاة والسلام ولهذا الذي يقع في قلبه شيء من البغض او الكراهة او او نحو ذلك فهذا ليس من امارات الايمان وانما من امارات النفاق. فالنبي عليه الصلاة والسلام دعا لابي
7:14ويارات دعوة مباركة ميمونة مستجابة ان يحببه الى كل مؤمن فكل مؤمن يحب ابي هريرة وكيف لا يحب وهو الحافظ الثابت المتقن الراوية وعاء العلم الناقل لاحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظ للامة احاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في عقيدتها وفي صلاتها
7:42او في صيامها وفي زكاتها وفي عموم عباداتها ومعاملاتها ما تجد بابا من ابواب العلم الفقه في الدين الا ويقال فيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ويروى عنه فيه الاحاديث الكثيرة
8:02او فضل على الامة بما رواه. ونقله من احاديث الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام. والدال على الخير كفاعله له نصيب وافر من هذا الحديث ونظائره من الاحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام
8:22في هذا الحديث آآ ايضا اه ما يتعلق ببره بامه كان رضي الله عنه نضرب مثل في بره بوالدته وينقل عنه في ذلك اخبار عجيبة وعظيمة روى طرفا منها البخاري في الادب المفرد في بر الوالدين ذكر احاديث واثار
8:52يقول عن ابي هريرة عظيمة جدا في بره بامه ومن اعظم ما كان من اعظم ما كان من بره لامه ما جاء في هذا الحديث ان جعله الله عز وجل سببا لاسلامها
9:12وهذا اعظم البر وارفعه واعلاه ان جعله الله عز وجل سببا لاسلامها وانقاذها من النار وسخط الله سبحانه وتعالى فيذكر رضي الله عنه ان امه كانت مشركة يعني تعبد الاصنام
9:34كان يدعوها كان يدعوها رضي الله عنه الى الاسلام جمع لها بين امرين مهمين في هذا الباب. الدعاء والدعوة جمع بين هذين الامرين الدعاء والدعوة يدعو كثيرا لها ان يهديها الله ويدعوها باللطف
10:02والرفق والصبر عليها هكذا مضى على هذه الحال قال فدعوتها يوما الى اي الى الاسلام فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره يعني اسمعته كلاما قبيحا كلاما لا يليق
10:27كلاما سيئا في حق النبي عليه الصلاة والسلام خرج من عندها وهو يبكي متألما لهذه الحال التي عليها امة لكنه ما امتنى ما امتنع عن اه ارادة الخير لها والحرص على انقاذها من هذا الشر الذي كانت فيه
11:01فذهب الى النبي عليه الصلاة والسلام قال فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي البكا هذا بكاء الم وحزن واسف للحالة التي عليه والدته وانا ابكي قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الى الاسلام
11:25فتأبى علي تمتنع ما تقبل مني ادعوها يعني للمتكررا مرات وانا اجتهد معها واناصحها وابين لها لكن ما تقبل فتاب عليه فدعوتها اليوم يعني هذا يفيد انه كان مستمر في الدعوة
11:47ان قولها الاول ادعوه ادعو امي للاسلام يعني هكذا دائما واليوم دعوتها الى دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فاسمعتني فيك ما اكره فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة
12:07ادع الله ان يهدي ام ابي هريرة معنا الان في هذا فالمجلس من هو بحاجة الى هذه الدعوة اسأل الله العظيم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا وانه الله
12:59الذي لا اله الا هو الذي بيده ازمة الامور وبيده قلوب العباد الهادي سبحانه الى سواء السبيل اسأله جل وعلا ان يهدي ووالدة كل حاضر وان يشرح صدور غير مسلمهم الى الاسلام
13:50اللهم اشرح صدور غير المسلمين الى الاسلام يا رب العالمين. امين اللهم اشرح صدور غير مسلمهم الى الاسلام يا رب العالمين قال رضي الله عنه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اهد ام ابي هريرة
14:38دعا له بهذه الدعوة ان يهدي الله عز وجل امة وان يشرح صدرها للاسلام قال ابو هريرة رضي الله عنه فخرجت مستبشرا بدعوة نبينا صلى الله عليه وسلم فرحا بهذه الدعوة
15:06ودعاؤه عليه الصلاة والسلام مستجاب. فخرج فرحا بهذه الدعوة يقول فلما جئت فصرت الى الباب فاذا هو مجاف مغلق فسمعت فسمعت امي خشفة اي صوتا قدمي فقالت مكانك يا ابا هريرة
15:38وسمعت خضخضة الماء صوت الماء. كانت امه تغتسل قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها لبست درعها اي ثوبها واما الخمار خرجت بسرعة قبل ان تلبس الخمار على الرأس عجلت عن خمارها ففتحت الباب ثم قالت يا ابا هريرة
16:07اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله دخلت في الاسلام وشرح الله عز وجل صدرها الاسلام واجاب فيها دعوة نبيه عليه الصلاة والسلام والاجابة سبحان الله كانت فورية
16:37دعا النبي عليه الصلاة والسلام هناك وهنا دخلت هي تغتسل مباشرة وقت الدعوة مباشرة كانت الاجابة دعا النبي عليه الصلاة والسلام وهي دخلت تغتسل مباشرة على اثر الدعاء مباشرة اجابة فورية
16:56وابو هريرة رجع الى البيت سريعا فرحا بدعوة النبي عليه الصلاة والسلام. وهي في هذه الاثناء قد شرح صدرها للاسلام اجاب الله عز وجل فيها دعوة نبيه صلوات الله وسلامه عليه فخرجت وهي تنطق
17:16بالشهادتين ماذا صنع ابو هريرة رجع مباشرة الى النبي صلى الله عليه وسلم قال فاتيته وانا ابكي لكنه بكاء اخر البكاء الاول مر وهذا البكاء حلو. البكاء الاول الم وحزن وهذا البكاء فرح وسرور
17:40بهذا الخير العظيم الذي آآ ساقه الله ويسره سبحانه وتعالى وقلوب العباد بيده عز وجل فاتيته وانا ابكي من الفرح وانا ابكي من الفرح فهذا بكاء فرح وسرور بهذه النعمة العظيمة التي ساق الله سبحانه وتعالى. قلت يا رسول الله
18:03جا مبشرا هداية امة قلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك وهدى ام ابي هريرة. بشره بهذا الخيل الذي ساقه الله عز وجل وهدى ام ابي هريرة فحمد النبي صلى الله عليه وسلم الله واثنى عليه وقال خيرا
18:32قال قلت يا رسول الله وهذا ايضا من مزيد بره امه رضي الله عنه وارضاه. قال ادعوا الله ادعوا الله ان يحببني وامي والله ان يحببني انا وامي الى عباده المؤمنين ويحببهم الينا
18:54امه اسمها اسمها ميمونة بنت صبيح. رضي الله عنها وارضاها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا يعني ابا هريرة وامه الى عبادك المؤمنين وحبب اليهم المؤمنين
19:21قال ابو هريرة فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني. ونحن نشهد الله عز وجل على محبته محبة امه ومحبة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اجمعين. ونسأل الله عز وجل ان يحشرنا معهم وان لم
19:41نلحقهم في عمل وطاعة عبادة نعم قال رحمه الله المروة عن عائشة رضي الله عنها قالت الا يعجبك ابو هريرة جاء مسائل الى جانب حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك
20:09وكنت اسبح فقام قبل ان اقضي سبحتي ولو ادركته لرددت عليه. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم قال ابن شهاب وقال ابن المسيب ان ابا هريرة قال يقولون ان ابا هريرة قد اكثر
20:34الله الموعد ويقولون ما بال المهاجرين والانصار؟ لا يتحدثون مثل احاديث وساخبركم وعن ذلك ان اخواني من الانصار كان يشغلهم عمل اراضيهم. واما اخواني من المهاجرين فكان يشغلهم الصفق بالاسواق
20:58وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني فاشهدوا اذا غابوا واحفظوا اذا مسوا. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ايكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديث
21:20فيأخذ من حديثي هذا ثم يجمعه الى صدره فانه لم ينس شيئا سمعه فبسطت بردة علي حتى فرغ من حديثي. ثم جمعتها الى صدري. فما نسيت بعد ذلك شيئا حدثني به ولولا ايتان انزلهما الله عز وجل في كتابه ما
21:48شيئا ابدا ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى الى اخر الايتين ثم اورد رحمه الله تعالى هذا الحديث عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها قالت
22:09انا يعجبك ابو هريرة جاء فجلس الى جنب حجرتي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم يسمعني ذلك وكنت اسبح يعني اصلي فقام قبل ان اقضي سبحتي اي قبل ان اقضي صلاتي
22:31ولو ادركته لرددت عليه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يسرد الحديث كسردكم هذا الحديث تقدم معنا في كتاب الفضائل فضل النبي عليه الصلاة والسلام في صفة حديث النبي عليه الصلاة والسلام بلفظ مقارب قال عن
22:54وهب من الزبير قال كان ابو هريرة يحدث اي قريبا من حجرة عائشة ويقول اسمعي يا ربة الحجرة اسمعي يا ربة الحجرة وعائشة رضوان الله عليها تصلي هذا معنى تسبحنا
23:13تصلي فلما قضت صلاتها قالت لعروة الا تسمع الى هذا ومقالته انفا وفي رواية التي عندنا الا تعجب الى هذا وحديثة ثم قالت انما كان النبي ثم قالت انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه اي انه
23:37هديه هديه عليه الصلاة والسلام في الحديث متأنيا يذكر احاديث يحصيها العاد مقصود عائشة مرادها الانكار على ابي هريرة في السرد الكثير. هذا هو وان صنيعه هذا ترى انه خلاف الاولى هي لا تخطئه في ذات الاحاديث
24:02ولا تتهمه في في نفس الاحاديث التي يروي. وانما في الطريقة وان خلاف الاولى وان طريقة النبي عليه الصلاة والسلام كان يحدث حديثا يحصيه العاد ولا يسرده سردا فانكارها هنا يتعلق بهذا
24:23اي لا تتهموا في روايته ولا في نقله ولا في صحة ما ما يرويه وانما في الطريقة ولهذا قالت هنا في هذا الحديث انما كان النبي صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا لو عده العاد لاحصاه
24:40وفي الحديث الذي معنا قالت لم يكن يسرد الحديث كسردكم فهي تنبه على هذا المعنى الذي هو آآ ياه الطريقة في في في القاء الحديث واسترد الذي يكون للاحاديث كثيرة فكانت تنكر ذلك وترى ان هذا خلاف الاولى
25:07وانه مثل هذا يخشى ان ان يقع فيه الخطأ ويقع السهو ويقع كذا بخلاف الاتيان مقدار قليل اه يعده العاد كما كان يصنع النبي عليه الصلاة والسلام. وابو هريرة كان يقصد بذلك
25:28اه مراده تقوية ما عنده تقوية ما عنده باقرارها وسكوتها عليه لان اذا سمعت واقرت ولم تقل هذا خطأ او هذا غير صحيح. هي لم تخطئه. ولم تقل في شيء من الاحاديث التي روى انها غير صحيحة
25:47ولكن انكرت ماذا؟ الطريقة التي هي السرد وقتل النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يصنع هذا قالت لم يكن يسرد الحديث كسردكم ثم ان بعض الناس كانوا يقولون اكثر ابو هريرة
26:06كانهم ينتقدونه في في في ذلك فقال ابو هريرة رضي الله عنه يقولون ان ابا هريرة اكثر والله الموعد والله الموعد يعني اللقاء عند الله وهذا الذي آآ اقوله وانقله عن النبي عليه الصلاة والسلام واحدث به واقول قال رسول الله صلى الله عليه
26:35وسلم ساقف امام الله ساقف بين يدي الله عز وجل ويسألني عن ذلك ما تعجلت ولا تسرعت وانما حفظت واتقنت وتثبت ورويت آآ شيء حفظته عن رسول الله والله الموعد ساقف امامه
26:56ويسألني عن ذلك قال والله الا الموعد يقول ويقولون ما بال المهاجرين والانصار لا يتحدثون مثل احاديثه لا يتحدثون مثل احاديثه وهو من اكثر الصحابة رواية لاحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام. فبين رظي الله عنه السبب
27:17لما اثاروا هذه القضية ان المهاجرين والنصارى ما حدثوا مثل احاديثه بالكثرة التي حدث بها فبين السبب قال ساخبركم عن ذلك ان اخواني من الانصار كان يشغلهم عمل اراضيهم وان اخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالاسواق
27:43وبعض الصحابة يكون لكل واحد منهم اه مجموعة من الابل كانت طريقتهم يتناوبون في رعاية الابل يتناوبون في رعاية الابل حتى ما يفوتهم دائما مجالس النبي صلى الله عليه وسلم لكن اليوم يرعى فلان وغدا فلان وبعد فلان
28:04والبقية يتفرغون. ابو هريرة لا ابل ولا تجارة ولا مال رجل فقير وفي الصفة على ملء بطنه وكان بعض الايام يشتد به الجوع ما يجد طعاما حتى ان من يمر به وهو يتلون
28:25من الجوع يظن به صرع وما به الا الجوع ما به الا الجوع فجاء ولزم الصفة ومر معنا قصص في في في جوعه رضي الله عنه وجلوس ما كان عنده لا تجارة ولا ابل ولا اي شيء وانما كان ملازما
28:46الصفة ومشتغل بالحفظ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطنه الطعام الذي يتيسر احيانا يعطيه النبي صلى الله عليه وسلم تمرة ولا تمرتين واحيانا نعطيه شربة لبن
29:02يعني مر معنا قصة ان ان ابا هريرة اشتد به الجوع فمر ابو هريرة مر عليه ابو بكر فسألته عن اية سألته عن اية حتى ينتبه لحاجته الى الطعام يقول فمر وما دعاني ومر بي عمر بن الخطاب
29:24وسألته عن اية وكذلك يقول فمر بي النبي عليه الصلاة والسلام فاخذني الى البيت الى بيته فاذا في بيته اه وعاء لبن اهدي الى النبي صلى الله عليه وسلم وابو هريرة يتلون من الجوع
29:45فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ادع اهل الصفة ادعوا اهل الصفة يقول وانا ما ارى ان هذا يكفيني انا وحدي ولكن ما لي الا ان استجيب وذهبت ودعوت اهل الصفة كلهم
30:00وقال در عليهم واعطيتم كل واحد يشرب حتى اخذ حاجته ثم اعطاني قال اشرب ابا هريرة فشربت قال اشرب ابا هريرة فشربت قال اشرب حتى لم اجد مسلكا ثم اخذ النبي صلى الله عليه وسلم وشرب الفضلة صلوات الله
30:21وسلامه مر معنا قصص كثيرة وفي كتب الاحاديث قصص كثيرة في حالة ابي هريرة رضي الله عنه وهنا يقول انهم كان يشغلهم ذلك وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملء بطني ما كنت
30:41فكر لا بتجارة ولا باموال ولا سوق ولا شيء اخر وانما يعني ملازم للرسول صلى الله عليه وسلم واحفظ احاديث على من الباطني فاشهد اذا غابوا واحفظ اذا نسوا ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ايكم يبسط ثوبه فيأخذ من حديثي هذا
31:07ثم يجمعه الى صدره فانه لم ينس شيئا سمعه فبسطت بردة علي حتى فرغ من حديثه ثم جمعته الى صدري فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئا حدثني به هذي خاصية ومكرمة ونعمة
31:29في آآ في قوة الحفظ وثبات المحفوظ وعدم النسيان. قال فما نسيت شيئا حدثني به ثم ايضا يعتذر بامر اخر في في كثرة رواية الاحاديث هذه الاحاديث التي يحفظها ماذا تكون هي
31:50هي دين تحمله ومسؤول عن ماذا بلاغة للامة مسؤولة عن بلاغه للامة وهناك احاديث تنبني عليها عليها احكام وعبادات هو الذي حفظها مسؤول عنها مسؤول عنها وامانة تحملها ولهذا يقول ولولا ايتين
32:16انزلهما الله عز وجل في كتابه ما حددت شيئا ابدا انا لست احدث حريصا على الجلوس للتحديث او او نحو ذلك وانما هذه امانة ومسؤولية ولا ولا يجوز الكتمان. قال لولا ايتين انزلهم الله عز وجل في كتابه ما حدثت شيئا ابدا. ان الذين يكتمون ما
32:38انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون الا الذين تابوا واصلحوا وبينوا فاولئك اتوب عليهم وانا التواب الرحيم. يقولونها قينا الايتين ما حدث
32:59لكنني احدث انا اخشى ان يعاقبني الله ويحاسبني احفظ احاديث فيها دين اه دين الامة وفيها اه اه اعمال للعباد وفيها مصالح للامة في دينهم ولا ولا احدث بها انا اخشى ان اقف امام الله
33:16ويسألني عن ذلك فهذا هو السبب الذي لاجله اه اكثرت من الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا
33:40له والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين. اللهم اتي نفوسنا تقواها زكها انت خير من زكاها. انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى. اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا
34:00التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبل السلام امين واخرجنا من الظلمات الى النور وبارك لنا في اسماعنا
34:24وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
34:44اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم وذرياتهم ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا. ونسألك
35:14لك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب اللهم فرج هم المهمومين من المسلمين ونفس كرب المكروبين. امين. واقض الدين عن المدينين. امين. واشف مرضانا ومرضى المسلمين
35:33وارحم موتانا وموتى المسلمين. امين. اللهم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا رب العالمين يضال المسلمين الى الحق والهدى. امين. ورد ضالهم الى صراطك المستقيم يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام. امين
35:53اللهم انا نسألك التوفيق والسداد والمعونة على كل خير ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة بحسنة وقنا عذاب النار. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك. مم. ومن طاعتك
36:13كما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا. واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا
36:33لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا. ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
36:50اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. جزاكم الله خيرا اليكم