آثار الاستعمار | إمداد الفؤاد | الدكتور شريف طه يونس |ح 7
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه ما يهديه الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات امداد الفؤاد. الاغاثة الايمانية القرآنية كنا في الحلقة الماضية اه بدأنا نتكلم شوية عن اه ليه او العنوان الجانبي لهذه السلسلة وهذا البرنامج
0:42قوى الاغاثة الايمانية القرآنية وبدأنا الكلام عن الاغاثة الايمانية وتحديدا كنا مركزين شوية في فكرة الازمة الايمانية اللي احنا بنحياها آآ علشان احنا مش هنقدر نتصور نتصور حاجتنا للاغاثة الا لما نتصور حجم الازمة اللي احنا فيها. حجم الازمة. لان الحقيقة احنا ايوة ربما البعض يكون عارف ان احنا دي مشكلة
1:09مم بس بس في في يعني في فرق كبير ما بين ان احنا نعرف ان احنا في مشكلة مسلا كولد كده زي ما بنقول في الطب يعني مشكلة باردة ولا حاجة او لسه يعني معنا وقت او احنا لأ في مشكلة المشكلة يعني انت قدام طوارئ يعني في مشكلة حالة طارئة
1:30الحالة الطريقة ما تستناش يعني دي محتاجة على طول يعني اغاثة سريعة ده لا يمكن تخيله الا لما نحاول ايه شوية كده نفهم ابعاد الازمة. عشان كده في الحلقة اللي فاتت آآ حاولنا نتكلم شوية في ايه في آآ في ناس
1:45هزه الازمة آآ الايمانية وبعض آآ معالمها وخصوصا في هذا الواقع آآ المعاصر اه النهاردة هنكمل كلامنا عن هزه الازمة الايمانية ومنها ندرك يعني اهمية هذه الاغاثة الايمانية ان شاء الله
1:59طيب احنا كنا قلنا ان سورة او باخرى هذا الاستعمار المسمى زورا وبهتانا آآ الاستعمار لانه في الحقيقة آآ واستدمار واحتلال وغزو اه هو هو كان كان عنده اداة مهمة جدا جدا هو حابب يشتغل عليها. مش بس اه الادوات القمع وادوات
2:22الترهيب خلاص او الترهيب آآ لا هو عنده ادوات اخرى ادوات الاغراء والترغيب فهزه الادوات الاغرائية الترغيبية هزا اللون من الادوات هو اسلحته فيه اسلحة آآ اسلحة ناعمة مش مش آآ مش تلك
2:39اسلحة صلبة اسلحة آآ قوة ناعمة اسلحة آآ هزه الاسلحة الناعمة هو بيحاول يستعمل فيها القضايا آآ الفكرية. فبيعزف على وتر الشهوات ان هو بيشيع هذه الشهوات والمنكرات والفواحش في آآ المجتمعات المسلمة. آآ وبيعزف كمان بقى على وتر الشبهات. على وتر الشبهات. بيحاول يتزين
2:59يا بزي العالم المنصف الناقد الخادم لتراسنا وبيحاول يتزيأ بزي العالم المتجرد اه وبيحاول كمان يقول ان هو جاء بمنهاج او حاجة هو هو سماها فكرة او فكر لكن في الحقيقة هو دين جديد
3:19جاء بهذا الدين الجديد او الفكر الجديد اللي اسمه العلمانية. آآ في الحقيقة هو هذا الدين زي ما قلنا يعني مهما حاولوا يجملوا وجهه القبيح ويحسنوا منه اه بما يرتبط به بقى من من ليبرالية ومن اخرى يعني. لكن مهما حاولوا تجميل وجهه القبيح فهو في حقيقته في حقيقته
3:42هو هو هالة اجرامية هالة اجرامية لون من الاعتداء العنيف الصريح على ايمان للمسلمين وعقائدهم اه وزي ما قلنا في الحلقة الماضية محاولة فصل الدين عن الحياة عشان كده بيعرفوها احيانا بانها الدنيوية او محاولة فصل الانسان عن الله علشان كده ويمكن ده
4:03اللي هم بيتغيروا دلوقتي ان يوصلوا كتير في ويسمونه بالهيومانيزم آآ او الانسانوية. ان اللي هو آآ الانسان مش محتاج الاله خلاص. يعني فخلاص يقدر يشق طريقه مع مع نفسه. فطبعا هو اشتغلوا عليه فترات طويلة جدا في محاولة حبس الدين. آآ او فصل الدين آآ
4:23جعله حبسه في الدور زي ما قلنا او في الصدور او في السطور. اشتغلوا على هزا الكلام بشكل عنيف جدا. واكتر قناتين استعملوهم استعملوا التعليم واستعملوا الاعلام. استعملوا والايه؟ والاعلام. ولزلك فعلا الشاب النهاردة
4:38او البنت اللي بيسلك في المراحل التعليم المختلفة المتوقع فعلا ان هو بعد ما يخلص يكون شاكك. او المتوقع انه بس مش هيشك. هيبقى ارض خصبة للالحاد خدوا العلمانية. ليه؟ لان يمكن هم ما تعمدوش ان هم يقولوا الله مش موجود. ما تعمدوش ان هم ما يجيبوش سيرة الاخرة. ما تعمدوش ان هم ما يجيبوش سيرة الوحي. ممكن ما تعمدوش ان هم
4:58يعني ايه عذرا يعني ما يحاولوش يظهروا ان هم يقولوا ده مش موجود او ما فيش. لا. لكن هو بصورة يعني مع سبق الاصرار والترصد كان بيتجاهل ربنا يعني انا ازاي انا واحد بدرس كتاب علوم مسلا في تانية ابتدائي حتى
5:14كتاب العلوم ده فيه حاجات تخص السما والفلك وتخص مش عارف النبات وتخص كزا وتخص كزا ولا مرة تقول لي الله فعل ولا مرة تقول لي الله فعلا ازاي انت ما بتجبليش سيرة الاخرة
5:26ازاي؟ ازاي ما تجيبيش سيرة الوحي فهو الحقيقة انا يمكن قلت قبل كده احنا مسلا في الطب آآ في في مرحلة البكالوريوس مرحلة الماجستير انا درست ماجستير ودرست كل مواد الدكتوراة
5:39احنا كتب ربما تكون من يعني ربما من من هنا كده من الارض لغاية السقف اطول منك. ولا مرة الله فعل ولا مرة رغم ان احنا اصلا بنتعامل مع المخلوق
5:52مش قادر اتخيل واحد مسلا بمهندس موبايلات شغال ولا مهندس كاميرات شغال فيها ما يجيبش سيرة الراجل اللي يشتغل عليها خالص يعني ولا مرة ده مع سبق الاصرار والترصد. فهزه الحالة لفصل او عزل الانسان عن الله
6:07بتعمل حالة انشاء نسوا الله فنسيهم نسوا الله فانساهم انفسهم هزا هزا الانسان الحقيقة بيخلي الارض خصبة جدا للالهاء والاشتهاء بمنتهى السهولة بيأثر على قوى الاتقاء وقوى الاهتداء الانسان ده اللي يبقى عنده قوة قوة تقوى قوة عملية ولا ولا قوة اهتداء قوة علمية
6:29فهزا الشخص من السهل جدا جدا جدا ان انت تيجي تكلمه في العلمانية تتكلمه في الالحاد تيجي تكلمه في افصل افصل الدين عن الحياة افصل انسان عن الله عادي احبس الدين في الدور واحبسه في الصدور واحبسه في الصدور عادي. بل عادي جدا ان هو يقدر يتفهم فكرة او تقدر كمان تاخده الالحاد. انت مش محتاج ربنا
6:50ما هو خلاص مش محتاج انت ايوة ممكن تبقى طبيب وشاطر وناجح ومش محتاج ربنا وتبقى مهندس شاطر ناجح مش محتاج ربنا وعادي تعيش حياتك زي فلان زي فلان زي فلان زي فلان
6:59فهزا الكلام سنين طويلة بيشتغلوا عليه وسنين طويلة بيكرسوا له. علشان يوصل الانسان لهزا الكلام في الاخير. يوصل انسان كده من خلال الاعلام اولى والتعليم كقناة تانية الاعلام زاته بيقوم بالدور ده. افلام مسلسلات برامج آآ حتى الكرتون بتاع الاطفال. بيسير في هذا الفلك بشكل واضح وصريح انه بيتجاهل
7:22مركزية التوحيد مركزية الاخرة مركز يعني ربنا مش معمول حسابه. الاخرة مش معمول حسابها ربنا مش معمول حسابه في الفيلم اللي بيتم انتاجه ده مش معقول حساب ده يرضي ربنا ولا ما يرضيهوش ده يقرب من ربنا ولا يبعد عنه. مش معمول حساب الاخرة
7:36ده ينفع انسان في الاخرة ولا يضره ده ما بيمشيش من حسابه. مش هو من حساب الوحي اصلا فبصورة او باخرى تم تجاهل المركزيات دي تجاهل الايمان بالله واليوم الاخر تجاهل الايمان بالكتب الايمان بالرسل. تجاهل مركزية التوحيد والواحد والاخرة. فاصبح الانسان ده ارض خصبة
7:51جدا ان انت ممكن بسهولة ايه؟ تبث فيه ما ما تريد من الايه؟ من الشبهات ومحاولات تجهيل تجهيل الانسان ربما تكون معلش عنده مسلا معه الدكتوراة في الفيزيا او الدكتوراه في الكيمياء او دكتوراه في الطب وللاسف الشديد هو فيما يتعلق بدينه بدينه او بعلم الايمان في عالم اخر
8:15ولذلك النبي يقول صلى الله عليه وسلم ان الله يبغض يبغض ودي قليلا ما ما يتم استعمال هذا اللفظ الله يبغض كل كل عالم بالدنيا جاهل بالاخرة يعلم في الموبايلات يعلم في في الكاميرات يعلم في الطب انا في الهندسة بس جاهل بالاخرة
8:34وربي سبحانه وبحمده يقول ولكن اكثر الناس لا يعلمون لا يعلمون قال ما بيعلموش. معظم الناس ما بيعلموش رغم انه اسبت لهم علما. يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا. وهم عن الاخرة هم غافلون. طالما لا يعلمون علم الاخرة فهم لا يعلمون
8:49هذا العلم في الحقيقة المفروض هذا العلم علم علم الدنيا هذا العلم المفروض يبقى خادم لعلم الاخرة. ومحكوم بعلم الاخرة. علوم العمران خادمة لعلوم الايمان ومحكومة بعلوم الايمان لكن للاسف الشديد للاسف الشديد احنا النهاردة بقينا بهذا العلم بدل ما يقرب من الله صار يبعد عن الله
9:12بقى العمران ما بدل ما يكون في خدمة الايمان لا ده العمران اصبح في ايه؟ في مواجهة الايمان. العمران لا اصبح في ايه؟ في في الايمان بدل ما يبقى محكوم بالايمان بقى حاكم على آآ الايمان
9:28وهزا الكلام يعني سنين طويلة بيشتغلوا عليه ويكرس له الان ولزلك من الحاجات الحقيقة يعني الغريبة جدا اللي مسلا نجد نسبة كبيرة جدا من الملحدين موجودين في كليات الطب. الله
9:42نسبة كبيرة جدا مثلا من المتشككين من ناس دارسين مسلا علوم عمرانية متوسعين فيها زي الفيزيا والكيميا. يا رجل! يا رجل! انا احسن الله اليك! باي منطق! باي منطق فنقنعني
9:54قنعني فيا عجبا كيف يوصل اله؟ ام كيف يجحده الجاحد؟ وفي كل شيء له تدل على انه الواحد اه احنا مسلا احنا كاطباء من اكتر الناس اللي بنشوف شواهد الوحدانية
10:04شواهد وجود ربنا انت راجل كل ما بتتعمق في العلم العمراني اكتر كل ما بتشوف الشواهد دي. ولزلك حتى كنت لما باكلمهم مسلا عن عطاء القرآن فيما يتعلق بالعلوم العمرانية
10:14انا كنت بقول لهم القرآن عطاءاته في تلات مجالات. المجال الاول ان هو بيستعمل الحقائق العمرانية. الحقائق العلمية العمرانية دي في اثبات الحقائق الايمانية الاخروية الدينية الاحياء والاحياء النبات وغيره في في البحث
10:29وغيرها والتانية ان هو بيستعمل هذه الحقائق العمرانية في اثبات ان هذا القرآن وان هذا الوحي من عند الله سبحانه وبحمده صدقه وبيدي ضوابط وبيدي ضوابط للتعليم العمراني والممارسة العمرانية
10:45زي اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم. بيدي ضوابط للرجل الاقتصادي او الرجل اللي هيشتغل في في عالم المال والاعمال. بيدي ضوابط اشتغل في وزارة اقتصاد او مالية او خزانة بيدي له ضوابط. بيدي له بيدي له اصول مهمة لهزه لهزه المهنة
11:04للاسف الشديد هزه الحالة لأ اشتغل عليها فترات طويلة جدا وللاسف الشديد احنا برضو كتير مننا لأ كان في آآ لأ كان كان يعني في عالم اخر هو هما فترات اشتغلوا علشان يبقى ايه يبقى هزا الانسان زي ما قلت كده هما هيأوه هيأوه
11:22لو تزكروا حضراتكم لما قلت ان هذا القلب او الفؤاد يحتاج الى ايجاد واعداد لقلب سليم. لأ هو هزا القلب اللي هو ولد به فؤاد سليم هو اه مع هزه الايه نكرر تاني موجات التشكيك العاتية في الثوابت عواصف الهجوم على دعائم الايمان ومحاولة زلزلتها. اه
11:43السهام اللي وجهت الى نحر الايمان الذي في القلوب عملت ايه في الانسان ده؟ لا بدأت تزلزل الايمان في قلبه يعني هو بدل القلب المفروض آآ يعني خلاص هو فيه فيه ايمان فطري لأ بدأ يلعب في الايمان الفطري ده يملاه يملاه يملاه بهزه الاشياء
12:02فمال به عن هزه الحنيفية ها ها اهو واخده واخده رايح ناحية الحاء يعني المفروض بقى المتوقع اللي احنا كنا والكلام ده من زي ما قلت من سنين وكتير يعني وبيقوم به اعداء الدين دايما
12:16اوعداء المؤمنين دايما. لكن كان على اشده وعلى اعنف حالة ممكنة وكتير من الناس مش منتبهة للمسألة دي. بيتخيلوا بس ان مرحلة الاستعمار كان بس كل مشكلتها فين؟ مشكلتها في
12:26في الجزء العسكري والاقتصادي لأ الاستعمار الفكري الاستعمار لأ الدين ده كان ده كان ازمة كبيرة ولا زلنا الى الان نعاني منها الاستعمار التعليمي الاعلامي ما زلنا نعاني منه احنا ما اتحررناش حتى الان يعني بملئ فمي. الزنا نعاني منه
12:42فهزا الكلام للاسف الشديد خلاص بياخد الناس كده. بيخلي الناس خلاص ارض خصبة ارض خصبة ان انت تعمل ايه ؟ خلاص بقى اي حاجة تبثها فيها تقبلها في بقى اشكال ضخم. الاشكال الضخم ايه؟ نقص الامداد
12:57يعني انا ما عملتش ابعاد لهزه المؤزيات وما عملتش امداد ما ينبغي من المغزيات. في اشكال في الامداد بقى هزا الاشكال اللي في الامداد في علاقة من مشكلة اكبر وفاقم هزه الازمة الايمانية بشكل اكبر
13:10ده ان شاء الله اللي احنا هنحاول نتكلم عنه في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء فكرة ان ازاي الامر يعني مش اشكال بس هنا لأ ده ده الاشكال تفاقم لما احنا قصرنا في في ناحية الامداد اا المغذيات اا
13:27اكتفي بهذا القدر في هذه الحلقة اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته