د.شريف طه يونس | برنامج براءة | حلقة 22
0:00اه ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشر كنجوي تمشي في البشر السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
0:52انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من حلقات
1:06براءة ذلك البرنامج الذي نتناول فيه سورة الكافرون تناولا تدبريا بمنهاج العلم والعمل ذاك المنهاج القويم الذي استعمله رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم في تعليم القرآن الكريم واحنا الحقيقة في استعمالنا لهذا المنهج مع هذه الصورة لنطمع في كرم الله سبحانه وبحمده انه يجعلنا من اهلها ومن اصحابها ومن حملتها ومن حفظتها على الحقيقة. وان يجعلنا اسعد الناس بها
1:30في الدنيا وفي الاخرة وحنا كنا يعني في في محطة مهمة وهي المحطة بتاعة الوصية الرئيسية كنا بنقول ان ربنا سبحانه وبحمده في اه سورة الكافرون اوصانا بشكل واضح وصريح
1:45ان احنا نستفرغ وسعنا واوصى حضرتك واوصاني ان انا او حضرتك نستفرغ وسعنا ان انا استفرغ سيء في البراءة الكاملة الشاملة آآ قلبيا وقوليا وعمليا بالكفر والكافرين ومن المعصية ولو من المسلمين من الباطل من الظلم من غيرها
2:01ولازم يكون في موقف واضح وصريح وان الانسان ما يداهنش وان هو ما ما يبقاش مرة يمين ومرة شمال مرة فوق ومرة تحت. تمام؟ ما يبقاش زي حالة المنافقين مذبذبين بين ذلك لا الى هؤلاء والارهاب
2:15المهم الشاهد ان اه هذه الوصية اه ممكن البعض بيتخيل انها يعني كده وصية جت في سورة الكافرون كل ست ايات كده في سورة قصيرة موجودة في القرآن وخلاص ومش حاسس قد ايه الموضوع ده كبير وقد ايه القضية دي ضخمة وقدية مهمة
2:35ومش واخد باله من اللقطة دي ، وربما يستغرب يعني ان يتم وصف الصورة دي بانها ربع القرآن كما اخبر حبيبي صلى الله عليه وسلم. ان حقيقة لما نيجي نبص لمضمون القرآن الكريم. لمضمون
2:45ما يريده الله سبحانه وبحمده منا نجد ان المسألة دي مسألة ضخمة جدا ومسألة كبيرة جدا فقلنا في حلقات ماضية ان ربنا آآ امر النبي صلى الله عليه وسلم انه يقول نفس المعنى بالضبط معنى البراءة ومعنى لي عملي ولكم عملكم لنا
3:00ولكم اعمالكم نقول الكلام ده وامره ان هو ما ما يتبعش اهوائهم خلاص ما يتبعش اهواءهم لما ييجوا يعرضوا عليه. طب ايه رأيك كزا ما يتباشى هواء في ان هو يترك يعني
3:11بعض حتى ما هو عليه. يعني ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم ولا تتبع اهواءهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك. تمام اه كمان يعني لما نيجي بقى نكمل في استعراض حجم المسألة دي. وانا الحقيقة برضه مش هقدر اقف على حجمها بشكل كامل لان حجمها كبير جدا في القرآن الكريم. فضلا بقى عن حجمها في سنة النبي
3:32النبي صلى الله عليه وسلم القولية والعملية. لكن انا بس بحاول آآ ان حضراتكم تدركوا معي خطورة القضية. وقد ايه القضية مهمة؟ وقد ايه كبيرة وما تستهينوش بها. ما ما تستهنوش بها لا علما ولا عملا لا صلاحا ولا اصلاحا. ما تستهينوش بها علما ان انتم تتعلموا كل ما يتعلق بها وتفهموه كويس جدا. تفهموا يعني ايه براءة؟ براءة من الكفر والكافرين
3:52في براءة من المعصية ولا من المسلمين من الباطل ومن الظلم. تفهموا يعني ايه براءة؟ آآ تعرفوا تعرفوا لوازم البراءة دي ايه بالضبط. آآ تفهموا الكلام ده علما وكمان ولن تنفذوه وكمان صلاحا في نفسكم واصلاحا لغيركم. للمسألة دي في منتهى الاهمية. يعني الله سبحانه وبحمده هذه القضية عنده قضية كبيرة
4:12ليست قضية هي ليست قضية هي زي ما انا صراحة مسلا كنت بتكلم كده في مسألة اقول ايه تخيل حضرتك كده انت كرجل بيتك اللي انت انشأته واللي انت هيأته خلاص
4:25واللي انت بتنفق عليه واللي انت بترعاه وبتعتني به وبتحميه تخيل بيت حضرتك ده جه واحد مثلا قريبك بيقول ايه؟ بيقول آآ احنا والله كنا عايزين نشوف نعمل استفتاء نشوف والله انت اللي هيبقى لك الكلمة في بيتك ولا الكلمة هتبقى لفلان الفلان
4:46او يعني ايه يحاول يقول لابنك ان ان لأ كلمة في البيت مش لابوك ممكن تكون لحد تاني او ان تلاقي حد من عيالك بيقول كده. هي دي مسألة هينة. مجرد ان حد يعتقد كده او يقول كده دي حاجة هينة. نفس القصة كنت بقولها مثلا في ان ربنا سبحانه وبحمده
5:05ربنا سبحانه وبحمده هو الرب اللي له الايجاد والاعداد والامداد والاسعاء هو رب كل شيء خالق كل شيء الرب سبحانه وبحمده يعني الملك ملكه الامر امره التدبير تدبيره الكون كونه
5:21وازاي حد ييجي ييجي عايز يقنعني او عايز يكلمني او في ان حد يكون ليه الحكم غير ربنا مين الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه هو انا احسن من الله حكما
5:37القضية منتهية نفس القصة كده يا جماعة دول خير ممكن البعض يتصور ان ده معناه عادي يعني مش مشكل لأ مش عادي معنى ضخم عند ربنا ان مسلم يعتقد ان في حد له حكم مع ربنا. ان مسلم يعتقد ان علي ممكن ربنا يستبدل حكمه بحكم غيره عادي
5:54ان حكمه زي حكم غيره ازاي الكون كونه الملك ملكه التدبير تدبيره. ان الانسان ده كمان حر بقى هو براحته بقى يطيع ربنا ما يطيعوش. الانسان مش حر انه يتمنى الليبرالية ولا العلمانية ولا يتبنى اي حاجة من الحاجات دي. ازاي يعني كيف يستقيم؟ ما لكم كيف تحكمون افلا تعقلون
6:13نفس القضية يا جماعة الخير برضه ما تدخلوش ان مسألة هينة. ان ده الحق اللي ربنا امرنا ان احنا نكون عليه وامرنا ان احنا نلتزم به. وامرنا ان احنا نثبت عليه وما نداهنش فيه
6:23انا ما قلتش لحضرتك رح از حد كلامي واضح. ما قلتش لحضرتك رح كفر ولا رح فجر. لأ. انا قلت لك انت اثبت على اللي انت عليه. لازم يكون موقفك واضح فيما يخصه
6:33ما تداهنش ما تبقاش لما تبقى في الحق مع الحق بشكل واضح وصريح. المهم المهم المعنى ده زاته بقى حاضر كتير جدا في القرآن الكريم. من مثلا من مظاهر حضوره
6:48ان ربنا بيأمر النبي ويأمرنا ان احنا لا نطع لا نطع مين؟ لا نطع لا كفر لا كافرين ولا فاسقين ولا ظالمين ولا مجرمين ولا عصاة ولا مفرطين ما ندفعهمش اصلا
6:59يعني مثلا هستعرض مع حضراتكم معنا ده في القرآن الكريم ربنا يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ايه ويقول لنا معه. ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. لا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
7:12وتعوش واتبع هواه وكان امره فرطه ما تطيعوش في الباطل بتاعه. ما تطيعوش في انك تترك شيء من اللي انت عليه من الحق اصلا ما تطيعوش في ذلك لا تطيعه في ذلك لا تطيعه في ذلك
7:27ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبعه وهو كان عمره في دي واسعة اهي بقى ممكن يدخل فيها مسلمين للاسف ناس يكونوا مسلمين لكن يكونوا اغفر الله قلبهم عن ذكره
7:37مقصرين في ذكر ربنا بعاد خالص عن ربنا وعن ذكر ربنا. ومتبعين لاهوائهم. وامرهم فرط. مفرطين. ماشي كمان ربنا سبحانه وبحمده يقول فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا لا تطع الكافرين لا تطع الكافرين. وده وده قلنا ده كده دايما معنى اول معنى من معاني الجهاد المهم جدا جدا للمسلمين النهاردة. متخيلين ان هو الاصل
8:01البداية من جهاد السيف والسناء. لأ البداية من جهاد الحجة والبيان بالقرآن. هنا ده اول امر امر به النبي صلى الله عليه وسلم فيما يخص الجهاد في مكة وجاهدهم به جهادا كبيرا جاهدهم به جهدا كبيرا. جاهدهم بمعانيه ها جاهدهم بمعانيه
8:19زاهد بمعاني هذا الكتاب جاهد في وسط المسلمين علشان علشان تحيي تحييهم بهذا الوحي جاهد غير عشان تحيم بهذا الوحي عشان توصل لهم المعاني. عشان يفهموها ويتدبروها ويعملوا بها جاهد به اجهادا كبيرا. ده احنا من المفترض بقى نروح للكافرين ونجاهدهم بجهادا كبيرا. فضلا بقى عن المسلمين اللي هم للاسف واحدهم مقصرين
8:45فلا تطع فلا تطع. وتجدهم بي جهلا كبيرا اللي فيه. ما ينفعش تغيره ولا ينفع تبدله ابدا وخدوا بال حضراتكم التأكيد على ان ده ايه؟ هو هنا هنا القضية الالتزام بما جاء فيه
8:58ربنا سبحانه وبحمده يوسع لنا الدايرة بقى كمان. يقول ولا تطيعوا امر المسرفين ولا تطيعوا امر المسرفين رغم ان الحقيقة الكلام ده قاله سيدنا صالح يعني لقومه قوم ثمود قال لهم ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون
9:19هو ما تطيعهمش ما هي تقول له اما يجي يقول لك ايه طب آآ خليك معي في كزا لأ اسف طب بص انت تقبل لي كزا تشرعن لي كزا لأ ما تشرعنش لحد الباطل بتاعه
9:30ما اتفرعنش لحد البطل بتاعه ما تواربش في في امر دينك في امر اعتقادك ما تغربش في المسألة دي ولا تطيعوا امر المسرفين. الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون وهي ما تضيعش امرهم يعني ما تمشيش معه في خطه. لما يجي يقول لك والله طب هنعمل كده حاجة مشتركة؟ لا ما فيش مشترك. طب بلاش ده كله خالص
9:50في احنا النهاردة في حد اعظم حقا على الواحد مننا اكتر من ابوه وامه من البشر ما فيش يعني بالنسبة لنا اللي موجودين حاليا طبعا بس بالنسبة لنا حاليا يقول وصينا الانسان بوالديه حسنا. شف اهو احسن معاملة وتمام وزي الفل
10:08عشان برضه الناس متخيلة ان طالما في براءة طالما فيه مفاصل مفصلة طالما في ثبات على الحق ان انا كده بقى لازم هأزي ولازم هبقى مش عارف اتجاوز الحد ولازم هبقاش مؤدب ولازم
10:21اكفر او افجر؟ لا مش لازم بالعكس يعني اوصيني الانسان بوالديه حسنا في المعاملة قمة الاحسان. وان جاهداك لتشرك بما ليس لك به فلا تطعهما. فلا تطعهما. اللي هي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون
10:37دي مش ايه؟ ما تطيعوش في دي اصلا. لا تطيعه في ذلك. بل بل تأكيدا على نفس المعنى برضو في سورة لقمان بيحاولوا يوصلن الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن. وفصاله في عامين
10:53ان اشكر لي او ان اشكر لي ولوالديك الي المصير هو وان جاهداك على ان تشرك بما ليس لك به علم. فلا تطعهما فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. واتبع سبيل من اناب اليه. ثم الي مرجعكم فانبئكم بما كنتم تعملون
11:13قضية مفاصلات حمامة ما فيش مجال ان انت تطيع حد في باطل. ما فيش مجال انك تطيع ولذلك قال حبيبي صلى الله عليه وسلم انما الطاعة في المعروف انك تداهن في امر دينك انك تبيع دينك بعرض من الدنيا قليل
11:26انك تقبل اللي هو الحلول الوسط في في امور الاعتقاد وامور الايمان. في الاصول الكبرى بتاعة حضرتك. ما فيش عندك ثوابت ما تمسش ايه المتغيرات الامور اللي فيها مرونة فيها مرونة ما هي خلاص دي واضحة ومعروفة
11:41ما تداهنش مش عشان خاطر مسلا ترضي فلان ولا تسعد فلان ولا ما تزعلش فلان يبقى على حساب دينك وعلى حساب اخرتك وعلى حساب الحق يا ايها النبي اتق الله
11:53ولا تطع الكافرين والمنافقين. ان الله كان عليما حكيما واتبع ما يوحى اليك من ربك ان الله كان بما تعملون خبيرا. وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. اهو بشكل تصريح. ده بيتقال للنبي صلى الله عليه وسلم. من باب اول لحمة
12:09اتق الله وانا باقول لنفسي وباقول لحضراتكم وباقول لكل شخص باقول له اللي ربنا بيقوله لنا اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين ما تطيعهمش في ان هم عايزين يلبسوا على الناس امر الدين. ما تطيعهمش في في ما تطعهمش في ان هم عايزين
12:23ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء ما تتخيلش ان ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونوا اسواء كما قال ربي سبحانه وبحمده ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم
12:36قل ان هدى الله والهدى لا تطع الكافرين والمنافقين احيانا بردلة اصل هو بقى العرض اللي اتعرض على النبي صلى الله عليه وسلم زمان ده فيه عروض مشابهة له دلوقتي اني اخده للاسف اصحاب اللي انا بسميهم عملاء
12:50الاعداء عملاء الاعداء مش عملاء الاعداء بس عملاء الاعداء عسكريين ولا ييجوا يأزونهم لأ في عملاء اعداء فكريين امال ايه الاعداء الفكريين دول اصحاب اقلام اقلام مأجورة مأجورة والسن مأزورة
13:05ما لهم دول بياخدوهم وبيلمعوهم وبيزبطوهم وبيخلوهم يطعنوا في الدين ويقولوا لهم هنعمل مساحات مشتركة بيننا وبينكم ومش عارف وايه بيعملوا ايه؟ للاسف الشديد يخلوهم يداهنوا في امر الدين ويفسدوا ولا تطيعوا امر المسرفين. الذين يفسرون في الارض ولا يصلحون
13:28الذين افسدون في الارض لا يصلحون. يفسدوا على الناس بينهم. يقعدوا يطعنوا بقى. يطعنوا في ايه؟ يطعنوا في البخاري. يطعنوا في الصحابة. ويطعنوا في الدين. عادي بقى للاسف الشديد ولا تطع الكافرين والمنافقين ان الله كان عليما حكيما. واتبع ما يوحى اليك من ربك
13:45ان الله كان بما تعملون خبيرا. طب اصل ده هيحطني في مشاكل ومش عارف وايه ومش هيعجب الناس. وتوكل على الله. وكفى بالله وكيلا اليس الله بكاف عبده وفي قراءة اليس الله بكاف عبادة
13:59وسيكفيكم الله وهو السميع العليم يعني والله يعصمك من الناس والامام ابن القيم يقول كل ما سارع طريق رسول الله له نصيب من هذه الكفاية اللي كان الحق وربك يحميك
14:11انا ما قلتش لحضرتك انك تروح تعمل ولا انا بقول لك خليك اثبت على الحق اللي انت فيه ما تداهنش. اختار ربك اختار اخرتك وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا. بسبب مغنم ولا بسبب خوف من مغرم
14:25بنجد ان ناس لا سبت بيها بسهولة قوي ربنا عز وجل بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم تاني في نفس السورة تأكيدا على نفس المعنى وبشر المؤمنين بان لهم اهو بيقول له يا ايها النبي انا ارسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا وبشر المؤمنين بان له من الله فضلا كبيرا
14:44ولا تطع الكافرين والمنافقين ودع اذاهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا انا بشكل واضح وصريح ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم يمكن حتى هتلاقوا المعنى ده حاضر جدا مثلا في عندنا في ايه؟ في في حزب المفصل
15:02ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم فلا تطع المكذبين. ودوا لو تدهنوا فيدهنوا. سورة القلم دي قصة لوحديها بقى. سورة القلم قصة لوحدها في المعنى ده يعني سورة القلم كأنها كده شرح مفصل لسورة الكافرون. اوصيكم بها اوصيكم بها مهمة جدا جدا
15:20ربنا بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ايه؟ قل له نون والقلم وما يسطرون. ما انت بنعمة ربك بمجنون. وان لك لاجرا غير ممنون. وانك لعلى خلق عظيم. اهو
15:31فستبصروا ويبصرون بايكم المفتون ان ربك يعلم من ضل عن سبيله وعلم المهتدين. فلا تطع المكذبين. اهو يعني النفس اللي ربنا اوصى به النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الكافرون واوصانا به فلا تطع المكذبين. ودوا لو تدهن فيدهنون
15:49ودوا لو تدهنوا فيدهنون. هم عايزينك كده. عايزينك تدهن فيدهنه ما تطيقهمش في اللي هم بيطلبوه ولا هم يريدوه ولا تشرعين لهم باطل ولا شأنهم باطل ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد اثيم عتل بعد ذلك
16:09زنيم ان كان ذا مال وبنين. اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين واحد وصفه كده واحد وصفه كده بهذا الاجرام انت ازاي تطيعه؟ ازاي تطيعه الى ما يريد؟ قل خلاص انت مرة ولا مرة وعادي ومش عارف وايه وتشرعن له باطله
16:27ما لكم كيف تحكمون؟ افلا تعقلون؟ ربنا يقول سناسموه على الخرطوم يعني هذا الشخص لأ الموضوع مش هيعدي كده ربنا بيأكد على نفس المعنى سبحانه وبحمده في سورتين آآ اخرتين في في هذا الباب
16:43قل فاصبر في سورة الانسان. يقول ربي سبحانه وبحمده. انا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا واصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا اصبر لحكم فضلك بحكم ربك الشرعي
16:58ولحكم ربك القدري الجزاء الكوني اصبر لحكم ربك الشرعي ولحكم ربك القدري الجزائي ولا ولا والكون ولا تطع منهم اثما او كفورا. لا تطع منهم اثما او كفورا ولزلك من اكبر التحديات اللي بتواجه اللي هيحمل امانة الكتاب ده من اكبر التحديات اللي بتواجه اللي عايز يكون من اهل الكتاب ده من اكبر التحديات اللي بتواجهه ان هو ايه ان هو
17:24هيراود كتير قوي هيراود كتير قوي عشان يحاول يعمل حاجة والا هيفقد صلته بهذا الكتاب هيفقد اهليته لحمل هذا الكتاب وشرف وشرف ان هو يكون عليه النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان من اجل الله تعالى اكرام ذي الشابات المسلم وذي السلطان المقسط وحامل القرآن غير الغالي فيه. ولا الجافي عنه. دليل الاجلال ودليل الاكرام
17:48هذا الشخص الذي لا يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل. لا يسأل بهذا الكتاب الدنيا لا يسأل بهذا الكتاب الدنيا لا يقبل ابدا ولا يحرف ولا ما يعملش زي اهل الكتاب اللي ربنا كلمنا عنهم. ان هم ايه؟ لا ده عادي باعوا القضية. قالوا للكفار
18:06للمشركين قالوا هؤلاء اهدى من الذين امنوا سبيلا ربنا حكى لنا في سورة البقرة عن المنافقين واذا لاقوكم قالوا امنوا واذا خلوا الى شياطين قالوا انا معكم هنا ونحن مستهزئون
18:23الله يستهزئ بما ودهم في طغيان امامهم اول ما يلقوا الذين امنوا يعني بسهولة قوي ده ده بيقولوا كده الكفار لأ يبيعون دينهم بعرض من الدنيا قليل يكتمون الحق وهم يعلمون
18:36يحرفون الكتاب عن مواضعه ويحرفون كلام الله سبحانه وبحمده عن مواضعه كما اخبر ربي سبحانه وبحمده فاصبر لحكم ربك ولا تطع منهم اثما او كفورا. كفور لنعم الله سبحانه وبحمده. لا تطعه لا تطعه فيما فيما
18:52من تنازل انما مسلا لو في امر من امور الخير امر من امور الدنيا مش عارف ايه يتعاون معها ولا شك لا بأس النبي صلى الله عليه وسلم تعاون معهم في حفظ الفضول. لكن لأ لما ييجي في امر حلال وحرام صح وغلط حق وباطل
19:05دينك عقيدتك لأ لا تطع منهم. طب نعمل حاجة كده وسط طب مش عارف ايه المواربة هذه لا. ولا تطع منهم اثما او كفورا واذكر اسم ربك بكرة واصيلا بل يعني عايزين نروح ابعد من كده بقى. هذا المعنى اكد الله عليه. ونبه الله اليه رسوله صلى الله عليه وسلم من بدري خالص خالص في سورة
19:27قال الله عز وجل له كلا لا تطعه واسجد واقترب ارأيت ربنا سبحانه وبحمده بيقول ارأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى ارأيت الذي ينهى عبدا ازا صلى رأيت ان كان على الهدى وامر بالتقوى. رأيت ان كذب وتولى. الم يعلم بان الله يراك لان لم ينتهي نستعن بالناصية ناصية كاذبة خاطئة فليدعو نادي السائل او الزبانية. كلا لا
19:49لا تطع واسجد واقترب لا تطعه فيما يريده لا تطيعه فيما يطلبه كلا لا تطعه واسجد واقترب فهذا النهي عن عن طاعتهم بشكل واضح وصريح كمان نجد هذا النهي سبحان الله حاضر في في ايتين كده في ال عمران
20:05ربنا بيقول يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين شوف اول كلام لنا اهو عشان حد يقول لك ده للرسول بس اهو ان تطيعوا فريقنا الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانهم كافرين
20:21ويقول لنا ربنا سبحانه وبحمده ده في الايام مية في الايام تسعة واربعين. يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين. يا الله ان تطيعوا الذين كفروا يردوكم على اعقابكم فتنقلبوا خاسرين
20:33لو لو اطعتموهم يعني يعني ايه يعني وان اطعتموهم انكم اذا لظالمون. اتطيعون؟ هذا انتم لا تخسروا نهي عن كده اصلا سبحان الله! نهي عن عن ان يحصل ذلك والزمونا ولا تطيعوا امر المسرفين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون
20:54دي كده كانت مجموعة من الايات بنلاقي ربنا سبحانه وبحمده بيأكد علينا فيها وبيأمرنا فيها بان احنا لا نطيع الكافرين ولا الفاسقين ولا المجرمين ولا الظالمين ولا العصاة ولا المفرطين
21:08لأ ما نطقهمش مطلقا ما نطيعهمش مطلقا الا اذا كان في خير الا اذا كان في بر الا اذا كان في شيء امر ربنا فيه. لانه طلعهم في اي شيء في مخالفة لامر الله سبحانه وبحمده
21:19بس حضراتكم تدركوا حجم القضية. تدركوا قد ايه الموضوع ما هواش سهل. الموضوع فعلا كبير ما هواش سهل. او هين زي ما البعض بيتخيل او يتصور. حجمه كبير عند ربنا
21:29والعبد يعظم ما عظم الله سبحانه وبحمده يعظم ما عظم الله سبحانه وبحمده نكتفي بهذا القدر اليوم ان شاء الله نكمل رحلتنا في الحلقة القادمة قدر الله واللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
21:45اه قد ارسل ربي للخلق نورا يهدي روحا ان تسري تحيي امواتا تجعلهم كنجوم تمشي ايه في البشري كنجوم تمشي في البشر