الحلقة الرابعة عشر من رسائل الفجر3
0:01وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره
0:39ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:50ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر رسائل الخروج من الظلمات الى النور وان الحزن الى السرور آآ ان شاء الله المشكلة اللي هنتكلم عنها النهاردة بما ان شعار السلسلة دي كله مشكلة ان حياها سببها اية او سورة اهملناها
1:07آآ يمكن هي برزت لزهني وانا بسمع الايات دي آآ يعني هي مشكلة اه ممكن البعض يحس انها بعيدة قوي او هي مشكلة تاريخية لكن في الحقيقة مش مشكلة تاريخية مشكلة واقعية احنا بنعيشها النهاردة
1:23هو لعل ان كان في حدس تاريخي وتعليقا على الحدس التاريخي ربنا انزل الايات دي اه لكن فعلا اه هدايات الايات واه وعموم لفظها ابقى من خصوص سببها طبعا في قاعدة عند المفسرين العبرة بهم اللفظ لا بخصوص السبب
1:42وبناء عليه اا المشكلة دي باختصار متعلقة بمسألة بالحفاظ على اللي انت ربنا سبحانه وبحمده امتن عليك به من الدين يعني انا قلت مش التحدي الوحيد اللي بيواجهنا هو تحدي ان احنا نعمل الطاعات
1:57او ان احنا نؤمن في تحدي مهم جدا احيانا يكون اهم من التحدي ده وهو تحدي انك تفضل محافز على ايمانك الى ان تلقى الله زي ما بنقول ان فيه فعل انت بتقوم به آآ ومقرر تتخلى عنها
2:11في بعد تاني اسمه التحصين. احنا دايما نقول فيه التمكين والتحسين والتحصين تمكين ده خلاص تمكن الخلق ده في الواحد يمكنه في نفسه يحسنه ويطوره بس هو حصل المهم انك تحصن النعمة اللي ربنا امتن عليك بها
2:27آآ المشكلة عدم الانتباه بقى للمسألة دي وعدم الانتباه لحاجات معينة ممكن ياخد الانسان لانه يخسر الحاجة اللي هو مكنها محسنا دي المشكلة الاولى. المشكلة التانية هي اه الحقيقة مشكلة الانبهار
2:46الزائف بالكافرين وعدم وجود مقاييس سليمة على اساسها نقيس الناس يعني في الزمن اللي احنا فيه ده اصبحنا بنشوف ان الناس بيتم تقييمهم على اساس العمران مش على اساس الايمان
3:08على اساس المهنة مش على اساس المهم هو ربنا قال ان اكرمكم عند الله عند الله اتقاكم. بس الموضوع دلوقتي ما بقاش كده. ان اكرمكم عند الله اغناكم لاكرمكم عند الله اكثركم جاها اكثركم شهادات اكثركم مؤهلات
3:23اكثركم انجازا حضاريا هو بقى ده التصور ان ده الاكرم عند الله سبحانه وبحمده اه بعيدا حتى انه يكون اكرم ولا مش اكرم عند ربنا اصبح الناس يعلون من شأن العمران
3:36يقللون من شأن الايمان بقى التصور الحضاري عنده هو الحضارة العمرانية بصرف النزر حتى سواء كانت ايمانية ولا وجدانية ولا انسانية حتى ما بيفكرش في الانسان ولا بيفكر في العمران
3:48لدرجة ان الحضارة الغربية الان احنا ما نستطيع ان نسميها حضارة هي مجرد تقدم تكنولوجي لان على المستوى الانساني هي فاشلة مائة بالمائة او مخفقة مائة بالمائة لكن آآ بقينا بنشوف للاسف الشديد من اهل الايمان
4:04انبهار والانبهار ده بياخدهم الالوان من الاحتكاك. الالوان من الاحتكاك دي وتتسبب في الاخير ان هم نفسهم او ذويهم يخسروا ايه يعني انا مش هنسى الفواجع الكتيرة اللي بنشوفها ونطالعها في الايام دي
4:24يعني مثلا تحت مسمى العلم والتقدم والحضارة يكفر بالله واصبح كتير من اللي هم بيتزعموا منصات الالحاد دلوقتي هم بيتكلموا ان ده شيء مناقض للعلم ومخالف للعلم والعلم ما بيقولش كده. والعالم دلوقتي والتقدم دلوقتي والتكنولوجيا دلوقتي وازاي تقنعني ان مش
4:45مش عارف ايه الشمس تروح مش عارف تسجد ايه اما ده مصادم للمعلومات الفلكية اللي بيقولها فلان وعلان وازاي مش عارف ايه وازاي مش عارف ايه اه للاسف الشديد لان دي حركة نشأت اصلا اصلا في البيئة الغربية
4:58اه حركة حتى ينتمي لها مشاهير الحركة دي نفسها بتعتبر وكأن اله العلم العلم ده زاته العلم المعاصر علم العلم الغربي المعاصر. بقى هو الميزان اللي هو بيحكم على كل شيء
5:11حتى انه يحكم على الايمان فاصبح اللي هو موافق يعني زمان المعتزلة اقاموا قضية العقل فالموافق للعقل. دول بقى جابوا القضية دي ويمكن المعتزلة ساعتها كان ايه اه لا زالوا في داخل اطار الدين والمسلمين
5:27فكانت المشكلة الى حد كبير في مسائل ممكن ما نقولش يعني انها تخرجهم بالملة انما دلوقتي لأ ده هو وسع الدايرة دي خالص واصبح عنده ميزانين ميزان العقل طب انهي عقل يا سيدي؟ عقله هو
5:40طب انت عقلك ده مين قال ان هو كامل؟ هو خلاص هو عقلي كده. فاصبح ده ميزان اول. والميزان التانيين علم فما يكون مصادما للعقل والعلم هو اصبح ببساطة شديدة جدا هو مش مقبول بالنسبة له. وان كان يخص الرب سبحانه وبحمده
5:56وان كان يخص الرسول يخص الرسالة ما عندوش حدود راجع كده ارجع بالذاكرة واقول مين اللي اعلى من شأن الناس دي في عيون ابنائنا مين الناس اللي هم بالشكل ده
6:09اللي بوأهم المكانة دي مين اللي بوأ المكانة دي حتى عند جماهير المسلمين. ان مثلا لو اتقال له النهاردة انت والله الافضل انك مسلا تتسحر على تمر لان النبي صلى الله عليه وسلم آآ اخبر وقال كزا كزا كزا كزا كزا
6:27لا يبالي بمثل هذا الكلام فاذا جاء بحث في الابحاث الغربية او تقرير طبي غربي بيقول فوائد التمر قبل الفجر سمعا وطاعة خلص الكلام مين اللي عامل كده ازاي وصلنا لكده؟ ايه سبب كده
6:47آآ اللي وقع في المشكلة دي الموضوع جه منين؟ ده اللي آآ اعتقد ان الايات بتاعة النهارده هتتكلم عنه وهتحل مشكلته وان كانت زي ما بنقول بتتكلم عن حدث تاريخي
6:58ويبقى المشكلة الاولى اللي هي مشكلة الحفاظ على الدين ده نفسه. والسبب الوصول للصورة دي يقول ربنا سبحانه وبحمده في سورة ال عمران الاية رقم مائة اقول يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين
7:17وطبعا ان تطيعوا دي خد بالك بقى لازم تفهم فكرة الطاعة تطيعه في ايه يعني ان تطيعه في ايه هو يجي النهاردة يقول لك اكفر بربنا وتقول له امين مش هيقول له امين
7:29بس هو اولا اعلى من شأنه اعتبره قدوة اتخذه اماما بقى نفسه انه يبقى زيه لدرجة مسلا انا اذكر كده لما مات آآ يروحوا كده زي ما مات هوكينز بتاع الفيزيا خلاص؟ هوكينز كان بيعلن الالحاد ويسب الله علنا
7:50هو واحد معاق قصر يعني هو اصلا مختل عقليا لسه عنده بعض التميز العلمي في باب الفيزياء بوكينز لما مات والله فيه ناس وشباب ومش عارف ايه باكوه اكتر ما بكوا الشيخ الشعراوي رحمة الله عليه
8:06او اكتر ما يبقوا واحد من علماء المسلمين يعني وايه بقى وناس ولا شاغلهم خالص قصة انه ملحد ولا مش ملحد ايه اللي وصل ابنائنا وشبابنا للحالة دي يعني انا اتحدث عن نفسي. انا بالنسبة لي انا شخصيا
8:20المكتبة الكتب اللي كانت موجودة فيها انا واحد بحب القراءة الكتب اللي موجودة فيها كلها بتمجد في الناس دي ولذلك في سن التلاتاشر ولا الاربعتاشر سنة لما بتفكر بتحلم فتحلم تكون زائد واحد من دول
8:35ما تحلمش تكون حد غير دق له لان ده اللي ايه؟ اللي متصدر لك. اللي انا بدرسه في المدرسة بيصدر الكلام ده بشكل واضح بيصدر الحاجات ده لانها مسلمات وحقائق والعلم ده جاي لنا منين؟ الغرب
8:48احنا متأخرين واحنا متخلفين واحنا مش عارف فين واحنا فين واحنا فين. فبيتم تم تمجيده بشكل واضح. وانا كشاب طامح بلاقي الكلام ده قدامي حاضر كده فبيبقى طموحي يكون الشخص ده
9:01طب لما ابدأ بقى يعني ادخل معه اكتر واتخصص في باب من ابواب العلم. اتخصص بقى في الفيزياء ولا في الكيمياء ولا في الطب ولا في الهندسة ولا في غيرها من العلوم وتعمق معه. واشوف ازاي هم
9:11فعلا فعلا ترهبنوا ترهبنوا في محاريب العلم ودي حقيقة ونبحر بقى انبهار كبير بالعلم بتاعهم وابدأ يبقى عندي يعني ايه موثوقية ويقين وتصديق لا سيما طبعا ان ايه؟ هو العلم برضو الكوني ده عامل زي العلم الشرعي كده زي ما قال الشعبي العلم ثلاثة اشبار
9:29فاذا دخل في الشبر الاول تكبر فاذا دخل في الشبر الثاني تواضع فاذا دخل في الشبر الثالث علم انه لا يعلم شيء. يعني احنا في الاول واحنا مسلا بندرس الطب كده واحنا في في الكلية
9:39كنا عندنا بقى مسلمات وحقائق وقال الطب وقال العلم. اما تعمقنا شوية في التخصص بتاعنا على مستوى الماجستير. لأ الموضوع مش للدرجة دي ومش مسلمات ولا حاجة. والبحس علم مش زي ما هم بيقولوا كده. ومش عارف البتاع نسبة البتاع البيفالي واللي كانوا حاطينها مش عارف في الاحصاء لها قد ايه
9:56الكلام ده كله هيخيروها وطلعت ما فيهاش موسيقية ولا حاجة. وعرفنا ان البحس العلمي مأجور بمعنى كلمة مأجور وان في سياسات بتحركه وفي راس مال بيحركه عشان يطلع حقائق معينة
10:08وبعد كده لما تعمقنا اكتر بقى مسلا على مستوى الدكتوراه وكده لأ تيقنا من ان الموضوع كده. وتيقنا ان اي حد يعرف يضرب اي حاجة بسهولة. وان فكرة بقى الغرب بقى
10:18ده ما يعرفوش اللي هو اللي بيتفرج اللي فرحان بالموبايل. واللي منبهر بالمروحة. واللي آآ يعني مزهول بالطيارة. مش هو يعني رغم ان ده وفي النهاية انتاج تكنولوجي ليس له علاقة بالانسان ده زاته
10:32هو هو متميز في حتة معينة. انا كنت دايما بقول كده سبحان الله! انا هحكي لك عن شخص. الشخص ده بيتحرش بالنساء في الشوارع. بيتحرش بالاطفال. بيشرب خمرة. تمام وضلاري بيسرق فلوس الناس. ومع ذلك هو آآ شخص سيء المعاملة جدا لاهله وكل اللي حواليه. تمام؟ آآ
10:52بس فزيع هو اللي اخترع الطيارة دي اعتقد ان اي انسان عاقل مش هيشوفوا اكتر من حد نبغى في حاجة ايه آآ شيء من امور الدنيا. عادي خالص هل يرى ان ده شخص
11:11يستحق انه يمجد وده اللي الناس مش عارفة تشوفه. انا اللي حصل لي انا شخصيا اما عجبني بقى انا ابو لون بونابرت ده بقى هو انت بقى عندك طموح وعايز تبقى قائد بقى اقرأ يا عم النبلومبونا برضو
11:24وبعدين تتعمق واحنا بنقول لهم جبرت تلاقي واحد صايع ضايع بالوضع الفطري بعيدا عن الوضع الديني خالص ده نموزج لا يصلح ان هو آآ الانسان يتخذه قدوة. اطلاقا يعني بكل المقاييس
11:38النهاردة هو مش بياخدك لكفره بشكل صريح وواضح لأ هو دلوقتي بدأ يحط مقاييس جديدة وموازين زي بالزبط اللي بيسموه التنمية البشرية دلوقتي يعني يمكن الواحد في بداية الامر كده كان ايه يحسن الظن؟ لا بس الامر اتضح. لأ
11:55زي اللي بيسموه التنمية البشرية دلوقتي ويسير للاسف الشديد في ركابه بعض الفضلاء هو ده نشأ في بيئة ليس فيها دين فهو محتاج طب طالما ما فيش دين ما هو الدين ده جاهل لسد حاجات البشرية
12:09فاصبح محتاج كيف آآ تكتسب الاصدقاء وتؤثر في الاخرين. واصبح محتاج دع القلق وابدأ الحياة. واصبح محتاج وما عندوش حاجة تايه؟ تسد الفراغات دي كلها لا ما عندوش دين يسد الفراغات دي
12:22وجاب الكلام ده بقى وعايز بنين جديد. هو جابه بقى من سقافت هندوسية على غربية على عربية على شمالية على جنوبية وحط عمل كوكتيل كده وكتيل ده نفع مع الناس اللي هي ما عندهاش حاجة
12:34ولزلك بيلقى رواج عند اللي ما عندهمش حياة اللي هو قلبه خواء من الدين ما يعرفش قيمة اللي عنده شوية شوية بدأت ايه؟ بقت حاجة مستهلكة شوية. وده يقول لك الكوتشينج
12:48عشان كلمة انت وتنمية بشرية بقت كلمة مستهلكة شوية بقى كل من هب ودب. وقال لك بقى طب وبعدين دي مش جايبة ؟ قال لك الطاقة في كل وادي يهيمون
13:06هو مش يعني ده صراع انا اسف ممكن في بعض الاخوة يقول لي احنا يا دكتور انت مالك يعني انت عمال تكلمنا في حاجات ما لناش دعوة بالحوارات دي لا لا لا
13:14باسراع او موجود على مستوى ده صراع سقافي صراع فكري حاضر هذا الصراع انت مش هتاخد بالك انه بيمس ابنك وبيمس مراتك وبيمسك انت شخصيا ما تيجي في اوقات انت هتنبهر بحاجة زي كده تزهر لك وغيرك وغيرك وغيرك
13:32تقديس الغرب وتعظيمه لدرجة وصلت ان ولادنا بقت انت النهاردة مش قادر تفهمه ان مش معنى ان انسان تميز تكنولوجيا ان هو انت تقدر تقول عليه ايه؟ ان هو ينفع يصلح انه يبقى قدوة
13:45والا فخلاص تعال احكي لك على دكتور هو حرامي ونصاب ويبيع الاعضاء ومش عارف ايه. بس هو اخترع عملية كزا كزا كزا كزا كزا كزا قل يا امام ليس له اي معنى ليس له اي قيمة. الناس دي فعلا كده
13:58تيجي تبص عليه خده كله على بعضه كله على بعضه كشخص. لأ الناس بس شاطرين في ايه يعني شاطرين مسلا الغرب دول يبصوا لك على الحتة المتميزة فيها. وشاطرين بقى في رجال الدين او الناس اللي هم متصدرين للدين يقول لك السقطة بتاعة فلان. يعني قاعدين حاطينهم هم
14:13تحت الميكروسكوب وبيدوروا لهم على ايه؟ على غلطة عارف اللي هو بيفكرني بحديس النبي ايه يبصر احدكم القذاة في عين اخيه وينسى الجزع في عينه شاطرين بس مع الناس الصالحين والمصلحين يعملوا ايه؟ قاعدين ايه؟ يدوروا على القذائف دي. ومش عارف ايه اقرأوا اقعدوا مش عارف ايه بتوع الدين اللي عملته. طب ما تيجي تبص انت بقى
14:34الاخطاء اللي بيمسكها له من من انواع اخطاء ايه؟ ممكن تكون حاجات سلوكية ممكن تكون مسلا ما بنجربش اخطاء حد بس اللي اقصده ايه؟ فشاطر في كده ويجي بقى التانيين دول عامل ايه
14:44يغض الطرف عن كل ذلك تماما يغض الطرف عنه فصام حالة فصام انتكاس فطري انتكاس فكري مشكلة كبيرة جدا ان النهاردة انت لازم تنتبه ان ايمانك اللي ربنا امتن عليك به ده
15:03ايمان ولادك ايمان مراتك ايمان ذويك ايمان المسلمين اللي انت مسؤول عنهم اللي سمعنا بقى ولتكن منكم امة يدعو على خير وامرا بالمعروف وينهون عن المنكر. كنتم يا خير امة اخرجت للناس تأمرون. ايمان المسلمين
15:16فهم انك مسؤول عنه وان ربنا بينبه بيقول يا ايها الذين امنوا هو بيقول يا ايها الذين اسلموا ويا ايها الذين ايه؟ امنوا هو بيخاطب ناس يعني لسه كده متأرجحين بين بين الكفر والايمان
15:28بس مؤمنين ايمانهم ثابت خلاص يا ايها الذين امنوا ولو بقى هنتكلم بقى على ان دي نازلة مسلا في حادسة معينة فانت بتكلم مين؟ بتكلم الصحابة يعني انت واضح الصحابة لو صح بقى يعني ما قيل في سبب نزولها ومش عارف والاوس والخزرج واللي حصل ما بينهم فالكلام ده لمين؟ لصحابة
15:48يعني خير امة فعلا اخرجت للناس ورغم كده هو مش في مأمن. ربنا يقول لهم ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب. وشف سبحان الله! دقة التعبير القرآني. وانصاف القرآن. فريقا لان
16:01الذين اوتوا الكتاب منهم ناس مش في دماغهم ايه؟ لا دينهم ولا دين غيرهم يعني علمانيين علمانيين ولا فارقة معهم اي حاجة في اي حاجة. لأ بس في ناس منهم ايه شاغلهم والكلام ده بيعملوه بشكل واضح. وخدمات كتيرة يعني
16:20كنت بتابع كده في علم المعجم وفقه اللغة. يقول لك الناس نفسهم اللي اللي بيخدموا فقه اللغة الانجليزية واللاتينية وغيرها يقول انما افعل ذلك خدمة للانجيل بشكل واضح يعني ما ما فيش حاجة اسمها ان هو العلم ده مش في خدمة فكره ولا في خدمة دينه. لا الكلام ده. والا ففي حاجات هو ما بيجيش عندها خالص ومش
16:41اطلاقا مهما زعم انه علمان ومهما زعم انه لأ في حاجات مشتركة عندها خالص. المهم يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب تطيعوهم بقى في افكارهم تطيعوهم في تصوراتهم الاقي مسلا حد بيتصرف تصرف اقول له انت الكلام ده جايبه منين؟ يقول لك اصل ستيفن كوفي قال في العادات السبع مش عارف
17:02مرة طافحة وممكن يكون بينفز او بيطبق الكلام ده في ايه؟ في ميادين دعوية حاجة محزنة في ميادين تربوية بين رب ابناء المسلمين. ونيجي نقول جامبياشيه ونقول اريكسون ونقول سجن فرويد ونقول مش
17:23ستيفن كوفي مش عارف ايه! ايه ده ايه اللي بيتقال ده؟ انت على اي اساس بتطيعه في الباب ده يعني انت ما تقوليش بقى هو اللي هو ممكن يكون برع فيه. او او انجز فيه آآ من الامور خلاص
17:40ولحتى يمكن حتى لما كنا بندرس الامراض النفسية دي. فنقول سبحان الله! هو اقصى ما امكنهم عملوا ايه؟ انهم يوصفوا المشكلة بيقول لك ده ده اسمه سكيزو فريني بس ده
17:55ثناء القطبية لأ ده بقى هو وده كزا يعني يعرف يقول ايه المشاكل ويصنف المشاكل طب تعال بقى تتعالج ازاي؟ فاشل ساعات تديني تصورات عشان ده ما يبقاش تصورات مين؟ ده انت عرفته بالعافية
18:15انت فاشل انت مش عارف تعمل معه اي حاجة فالجهد اللي بزلوه جهد فين؟ في المنطقة دي انت بقى تيجي تقول لي الجهد اللي بزلوه ايه؟ هيبقى تصنيفات مش عارف المشاكل بتاعة طب ما خلاص يا عم احنا عارفين ده عيل مشاكل ليل ونهار
18:29تقعد تقول لابوه بقى بس خلي بالك انت مشكلتك ان انت ما كنتش خليت بالك من كزا. وانت عشان لو عملت لأ هنا ما يتكلموش ما يطاعوش ان هو بيتكلم في كده كده هو يعمل ايه؟ هيعارض الوحي. هينازع الوحي
18:45فالواحد حزين جدا المسألة مسألة مهمة جدا ازاي ان انا احافز انا انا على ايماني وازاي احافز على ايمان من حوله وايمان اولادي ولازم ولادك دايما يكونوا فاهمينه واللي بيتعلموا معك يكونوا فاهمينه وكزا يكونوا فاهمين عادي ده احنا احنا كامة نستفيد
19:00نستفيد من العلوم بزاتها واللي عملوه فيها واللي بذلوه فيها لا بأس. واحنا يبقى عندنا مقاييس احنا نفسنا اللي نقيس بها يقيس بها المصداقية من عدمها يقيس بها الكلام ده مش خلاص بقى مش قرآن
19:12هو فعلا كلمة مش قرآن اللي بيقولوا المسلمين ايوة مش قرآن ما انت عندك مقاييس وعندك نزريتك الاسلامية الخالصة لو صح التعبير. المهم اللي يهمني على مستوانا احنا الشخصي ده واحد من اسباب ذهاب الايمان اللي ممكن لا ينتبه له الناس
19:26ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين. وخلي بالك هو مش يعني هو مش فكرته ان انت تبقى على دينه او على فكره هو عايز يخرجك من اللي انت فيه وخلاص
19:39يعني سبحان الله زي ما ربنا قال في البقرة في اية في البقرة فيها المعنى ده ايوة ود كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند انفسهم
19:57يعني هو من بعدي ما تبين له بالحق يعني هو الحق واضح وبين بس برضو هم هو ده انت تقول والله سبحان الله افتكر الناس تقعد يقول لك ايه يا عم انت مأفورها شوية
20:12الموضوع مش للدرجة دي بص انت مبالغ في الموضوع حبتين ده انا مش للدرجة يعني ربنا دايما يقول قل اانتم اعلم ام الله والله اعلم باعدائكم. والله لا انساه لا انساه
20:24ان كان في دورة من الدورات وحدة دكتورة كانت حاضرة معنا وبعد ما خلصنا الدورة يمكن بحكي القصة دي كتير بس شنتوت تدرك الى اي مدى يعني وانت تتخيل ان الكلام ده بعيد وماله
20:37اللي بيتكلم فيه ده عالم تاني فبتقول لي دكتور ادعي لولاد اختي الاتنين آآ فبقول لها ربنا يكرمهم ان شاء الله وكده اه بتقول لي واحد منهم طبيب بشري والتاني طبيب اسنان قلت لها ما شاء الله لا قوة الا بالله خير انا قلت يعني لسه ما اتخرجوش ادعي لهم يعني
20:54يا ريتني بقى اتخرجوا الحمد لله وشغالين وكده قلت لها طب خير انت قال لهم يعني ربنا يرزقهم زوجة صالحة وكده. قالت لها ادعي لهم ادعي لهم ربنا يهديهم للاسلام
21:04وبتقول لي والدهم ملتحي هو والدته منتقبة فتقول لي كنت بحذرهم في فترة الاولى من عمرهم واقول لهم بلاش الولاد يروحوا مدارس انترناشيونال بلاش يروحوا مدارس انترناشيونال. الولاد هتبقى ميولهم هتبقى مش عارف ايه. قوم اقول لك لأ اصل حاجة نضيفة ويعيشوا في بيئة
21:21نضيفة ويحتاجكم مش عارف بايه ولا ما فيش مشكلة اصل احنا هنجيب لهم شيخ يحفظهم قرآن يعني يشوف هو بيروح المدرسة الانترناشونال او المدرسة اللي هي ملحقة بالكنيسة بيشوف القس هناك بيبتسم ويشوف الراهبة بتبتسم ويجي له مش عارف مين بيبتسم تمام؟ والشيخ بتاع القرآن بيعمل ايه؟ ماسك الجلد اهو بيضربه
21:41بيكرهوا في القرآن بيكرهوا في ربنا بيكرهه في الدين والتاني بيعمل ايه بيحببه في اللي هو فيه ومع الوقت بقى العلم بقى مع الوقت بقى هو واحد عقلية علمية وفعلا بيبقوا عقول. وعقولهم دي للاسف الشديد بيتم تصريفها هنا ناقم ناقم ناقم ناقم ناقم على المسلمين
21:59الاسلام نقم بقى ممكن يكون نقمته على المسلمين والاسلام بسبب ابوه بسبب امه بسبب اب كان عقدة في حياته هو سبب في ان حصل له كل الكلام ده يعني وبسبب ام بسبب واقع
22:09شايفه؟ هم في النهاية تبقى المحصلة انه اعجب بده وانبهر به خلاص ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب تطيعوهم في افكارهم وتطيعوهم في طموحاتهم. انا النهاردة بيحزني ان كتير من الاخوات وكتير من الاخوة. حتى ناس ملتزمين. تيجي تبص عليه تلاقيه في على مستوى الحياة ما فيش
22:28فرق بينه وبين جرجس جرجس جاره طموحاته في الحياة واماله لعياله واللي هو بيرتب له وطريقة الحياة بتاعته. الفرق ان جرجس بيروح الكنيسة وهو بيروح الجامع وان جرجس بيلبس مش عارف ايه وهو بيلبس لبس تاني وعنده دقن
22:43ده الفرق. الفرق بينك انت كمدرس او بينك انت كمش عارف دكتور وكزا وبين زميلك مش كتير ما فيش فرق كبير يعني. فرق بين فلانة وهو بس هي الدنيا كده. مين اللي خلى الدنيا دي كده
22:57مين اللي حط الاصول دي اللي الناس منطلقة منها مين اللي قال انه لازم ولازم ولازم ولازم ولازم ولازم ولازم ما بنقولش ان هو الموسم ده ينعزل عن الحياة بالعكس الموسم ده يخش الحياة ويطوعها لقواعده هو وهو اللي اللي يمسك بدفتها
23:12ويبقى ويبقى متبوع مش تابع فاهمين قال انه لأ فبقى حتى نزام الحياة اللايف ستايل اللي احنا عايشينه طريقة التفكير بتاعتك مش عارف طموحاتك لعيالك بقى انت حلمك ان ابنك يبقى مش عارف دكتور ولا ايه
23:25يبقى مهندس ولا يبقى استاز جامعة ولا يبقى زابط ولا يبقى قاضي يبقى ده حلمك له. حتى الطموح زاته اللي انت عايزه لابنك هم اللي صنعوه لك وانت بتطيعه فيه
23:37بقى الطموح كله مركز في مركز في المهنة مش مركز في المهمة مش طموحي بقى ان هو يكون ولد صالح ان هو يكون وان هو يكون وان هو يكون وان هو يكون وان هو يكون لا مش حاضرة دي. انا مركز معه في الطرق ويكتئب ومش عارف ويحصل له ايه اهو انتم
23:51تطيعه مين اللي مين اللي صنع الطموحات دي مين اللي خلى الطموح كده وانت بتطيعه في الطموح ده مين اللي خلى الطموح ان انت لازم يكون عندك بيت عشان خاطر يعني لو حصل لهم ولازم يبقى عندك مش عارف ايه ولازم تأمن مستقبلك ولازم مين اللي صنع الطموحات دي
24:06مين اللي صنع اللايف ستايل اللي انت عايشه ده؟ نزام الحياة اللي انت عايشه هي دي الفكرة. فضلا بقى عن الايه؟ مسلسلاتهم وافلامهم وانتاجهم من الكرتون وغيره والانمي ومتابعة الكلام ده. وهو بيديك افكار وانت بتعمل ايه؟ بتنفز بتنفز بتنفز بتنفز
24:24بيدي المرأة افكار معينة في ضوءها عايزة تعيش فبيدي الراجل افكار معينة للحياة ونزرة معينة للزواج وانا اكتف نفسي واتجوز ليه ومش عارف وايه واعيش حياتي وخليني سلطان زماني ومش عارف ايه كل ده
24:37والناس يطيعون دونما شعور مش بيحصل بس الكلام ده في على مستوى الملتزمين. الناس العاديين اللي بيقولوا عليهم عاديين او جماهير المسلمين. لأ حتى على الناس اللي بيقولوا عليهم ملتزمين
24:50فهم يطيعون في امور وهم لا يشعرون ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كفاية. طبعا الموضوع اكبر بكتير مني ومنك. يعني ايه مني ومنك؟ الموضوع اصلا اصلا على مستويات كبيرة قوي
25:03على مستويات احتلال فكري من دول لدول وعلى مستويات احتلال تعليمي وعلى مستوى الموضوع بعيد قوي وكبير قوي. ومؤامرة كبيرة كبيرة مش سهلة والمؤامرة دي للاسف شارك فيها اناس من بني جلدتنا يتكلمون بالسنتنا يمصون دماءنا
25:22الموضوع كبير سواء كان في الاعلام ولا في التعليم ولا في غيرها لا الموضوع كبير. والكلام ده مرتب له من سنين والغرب الكلام ده ما كنش كده جه اعتباطا. الحملات الصليبية لما اخفقت بدأوا بعد كده يفكروا في من قرنين تلاتة في الاستشراق ان هم
25:39العالم الاسلامي في ثوب العلماء. واتضح جليا ان كان الاستشراق ده فكرته التهيئة للاستخراب او اللي سموه الاستعمار بعد كده فهو الاستشراق ده غزا البيئة العلمية والبيئة الفكرية. وجه بعد كده الاستعمار مكن للكلام ده. الاستعمار الانجليزي ولا الاستعمار الفرنساوي ولا الاستعمار الايطالي والاستعمار
25:59الناس دي ما كتش جاية تنهب بثرواتنا وتاكل خيراتنا بس لأ الناس دي كانت جاية تغير المنزومة الفكرية الايديولوجية للمجتمع المسلم. الناس دي جاية غير نزام التعليم ومناهج التعليم وطريقة الحياة ونزام الحياة. علشان انت آآ الاجيال اللي جاية تعيش بشكل معين ويبقى فيه دماغ معينة وفيه تصور معين
26:19الكلام دي مؤامرة كبيرة قوي. وفعلا لدرجة ما تزعلوش مني بعض الناس يعني هو ايه دماغه على قد كده بيشوف قدام لما تشوف المشهد على بعضه نهاية الموضوع كبير والناس مش قادرة تفهم كده ومش قادرين يتكاتفوا عشان يواجهوا المد ده. او مش فاهمين عشان يتكاتفوا اصلا لمواجهة المد ده. للاسف الشديد
26:39المهم ما علينا بس انت لو ادركت حجم القضية وخدت بالك منها كويس هتجد فعلا انها بل مكر الليل والنهار مكر الليل والنهار ابنك في المدرسة يروح تقوم تفتح التليفزيون تحب تخش على الانترنت تجيب له مش عارف ايه تروح مش عارف تتكلم مع مين ياه مكر الليل والنهار
26:59يعني ما فعلا بكل ما اوتوا من قوة هو مش عايزك تفضل كده انت اللي مزعلك ايه؟ هو مش عايزك تفضل كده وعنده مستهدف ان انت ما تفضلش كده لدرجة فعلا الانسان لما يقعد يتفكر كده بقت خايف على عياله
27:18خايف على زويك خايف على اهلك خايف على خايف ده انت في وجودك وخايف طب انت لو مت مسلا ايه اللي هيحصل؟ لو غيبت ايه اللي هيحصل؟ ما خايف. خايف انه يتاخد مجرم. والموضوع ما بقاش زي زمان شهوات
27:33الموضوع دلوقتي بقى عزف على وتر الشبهات يعني يمكن الاول كانوا يقعدوا ايه ينزلوا مش عارف مقاطع اباحية للعيال. والمغنيات مش عارف يعملوا فيديو كليبات مش لابسين. والحوارات دي كانت يعني
27:45دلوقتي مع بقى الكلام ده خلص يعني بقى بالهبل خلصنا منه بقى فيه بقى مستهلك بقى فيه بقى الشبهات بيتكلم في ربنا اتكلم في الاصول الكبرى بيتكلم في الدين بيتكلم في النبي بيتكلم في الرسالة بيهدم في الاصول
28:01يعني الواحد لما يتأمل كده سبحان الله الواحد يعني لما لما سمعت الاية يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين الواحد حس وقعد يدور في دماغي الكلام ده كله واللي بيحصل احنا قلت بس لازم يكون في حل
28:18ولذلك الرب سبحانه وبحمده يعني بعدها مباشرة يربط على قلوبنا بالحل يقول وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله. ومن يعتصم بالله وقد رضي الى الصراط المستقيم والحمد لله
28:33الحمد لله رب العالمين تتلى عليكم ايات الله طالما فيكم رسول الله طالما اعتصمتم بالله فانتم على صراط مستقيم لزلك يا جماعة والله الذي لا اله الا هو قضية مركزية الوحي
28:54مش قضية ثانوية دي قضية مصيرية في حياة الامة النهاردة قضية الاعتصام بالكتاب والسنة الاعتصام بالوحي اللي هو القرآن والسنة البياء الاعتصام بالوحي بس انا في غاية الاهمية انت لو تستطيع انك تأمن نفسك
29:11ولا تعرف تأمن ولادك ولا الاجيال دي ولا الامة دي لها امان الا في كنف القرآن ان ده اكدنا عليه لما خدنا قبل كده الاية بتاعة فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
29:25فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى يعني تتعانق مع المعنى ده وكيف تكفرون ان شاء الله ما يكون لو اتحقق الكلام ده وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسوله
29:40بقت مطلوب دلوقتي تلات حاجات تلاوة الايات مش التلاوة بتاعة القراءة تباعا يتلونه حق تلاوته الذين اتيناهم الكتاب يتلون حق تلاوة يتلون حق تلاوته ولا يكرهون به يعتبر ينقل الاجماع وابن عبدالبر كذلك على ان معناها يتبعونه حق اتباعه
30:01فانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكن رسوله فيكم رسوله وان تطيعوه تهتدوا مين تاني؟ النبي سنة النبي صلى الله عليه وسلم ذلك تلك السنة البيان للقرآن طيب ومن يعتصم بالله ليه اعتصام بالله سبحانه وبحمده
30:22كان في نفس الصورة بعد شوية هنجد واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. يعني بعد على بعد اية يعني طب الاعتصام ده شكله ازاي؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
30:39وحبل الله سيدنا ابن مسعود هو القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم له حديث في نفس الباب وان هذا القرآن سبب اي حد. طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به فلا تضلوا بعده ابدا
30:53اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا والله لان مثل هذه الامور محتاجة تكاتف واذكروا نعمة الله عليكم. اذ كنتم اعداء فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا. وكنتم على حفرة من النار فانقذكم منها
31:06كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون. ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون. ولا تكونوا كالذين واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولئك لهم عذاب عظيم. لان مواجهة المد ده محتاج جهدين
31:23محتاج الجهد الفردي بتاعي انا شخصيا محتاج جهد ان الناس تتكاتف مع بعضها عشان تسد فروض الكفايات دي وتواجه المد ده. ما يترك هكذا المهم خلينا على المستوى الفردي اللي احنا بنتكلم فيه
31:37وهو ان انت في تلت حاجات ربنا وصاك بيها وصاك بتلاوة الايات وصاك بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم رسولا؟ مش ممكن يحصل لو انتم الحمد لله محافزين على كده
31:50ومن يعتصم بالله والتالتة الاعتصام بالله سبحانه وبحمده وان يعتصم بالله فقد هدي الى صراط مستقيم اكون في مأمنه ان شاء الله من كل ذلك الكلام. ولذلك الحقيقة مش هيكفي فكرة ان انت تبقى الكلام ده فهمته؟ احنا عايزين
32:05اه ان كل واحد يحدد ابرز ما ينبغي عليه فعلا عن ان انا ببساطة شديدة ان انا افعل تلك الاشياء التي ينجيني الله عز وجل بها من مكر الكفار انا لا اطيع لا اطيع الذين كفروا طالما الشيء ده زي ما بقول دايما لا طاعة في المصدرية ولا طاعة في المنهجية
32:25مصدرية المعلومة مين ؟ طب منهجيتها مين ؟ ده لا طاعة في المصدرية ولا طاعة في المنهجية مهمة دي مسألة آآ مهمة بعد كده انت محتاج تتدبر الكلام ده. تتفكر في حالك تقييمك لنفسك وتفقدا لمواطن الخلل. انا فهم الكلام ده. تفتش انت عن مواطن الخلل اللي عندك. ايوة
32:40الكلام ده بعمله ازاي؟ طب منين؟ طب انا جبت القصة دي ليه؟ طب انا فعلا فعلا مساحة اهتمامي بايمان عيالي زي مساحة اهتمامي بابدانهم. مساحة اهتمامي بالايمان في حياتهم زي مساحة اهتمامي
32:50العمران مساحة الاهتمام بالمهمة زي مساحة الاهتمام بالمهنة انا فعلا انا شخصيا طموحاتي وبفكر ازاي وبعمل ايه والكلام ده منطلق فيه لو انا بقى شخص مسؤول عن حاجة الكلام ده انا بجيبه منين
33:00وبعمله ازاي؟ الكلام ده مهم لابد انك تقيم نفسك في ضوء الكلام ده في ضوء طاعة فريق من الذين كفروا تقيم نفسك وتفقد مواطن الخلل اللي عندك تفكرا في الحال وتفكرا في المهام
33:13تفكرا في المآل معلش معلش ما نتاش اعلم بالعباد من اللي خلقهم ولا انت اعلم حتى بنفسك من ربك ربنا قال والله اعلم باعدائكم قل انتم اعلم ام الله. ما تقولش لا يا عم وانتم مأفورين الدنيا والجماعة الشيوخ دول اصل انتم مش عارف ايه وكلام من ده. انا ما بكلمكش بلسان الشيخ
33:31انا دايما الحمد لله رب العالمين انا بكلم حد اقول له لأ بص انت هتعمل ايه هتقعد تتنطط وتقول لي العلوم الكونية ومش العلوم الكونية انا اعلى منك فيها هتقعد تقول لي قراءة وسقافة ومش سقافة انا اعلى منك فيها. ما تقعدش تتنطط ولا تتمنزر. اصل حد هيقعد يعيش لك الدور بتاع ايه؟ اصل الشيوخ لأ مش قصة شيوخ بس. لا مش مشوار شيوخ بس. لا بفضل الله مش
33:48الناس الملتزمين في العلوم الكونية لأ سابقين الناس دي بمراحل الحمد لله مش مش فشل. ناس ماجستيرات ودكتوراهات وشاطرين في تخصصاتهم وعارفين مش بتكلم مش الثوب ده خالص. لا بالعكس ده ثواب واحد خبر الكلام ده كويس وعارفه كويس اكتر من الناس اللي حالته لسه منبهرة به وهم في الشبر الاول منه
34:07فدخل الشبر التاني ولا دخل الشبر التالت فهي القصة مش كده قصة يعني قصة ان انت النهاردة المآل ده ربك اعلم به. وفيه ناس ما شفتش هو مش متصور. يا عم ايه ده عادي ده علم والعلم مش لا هو مش مش
34:19شايف ازاي هذا القدر من الانبهار مع شخص عنده خواء زي الشاعر زمان العربي لما كان يقول اتاني هواها قبل ان اعرف الهوى فصادف قلبا خالدا فتمكنا ان هو اصلا ما فيش حاجة هو ابيض من جوة. انما واحد قلبه مليان بمعرفة الانبياء ومعرفة الصحابة ومعرفة الوحي ومعرفة فضل الوحي على كل ما سواه هيدرك
34:38ان الكلام ده كله ايه؟ ولا اي حاجة انما الشخص اللي ما عندوش حاجة اللي الواحد حاضر عنده وهو حاضر غائب كل علاقته بالوحي انه بيقراه وبيردده وبيترنم به وبيجي في الموت وبيحفزه بس وخلاص كده يبقى طبيعي ده ان هيسكت
34:51يكون قلبه الكلام ده اصلا هو يطيع في مثل هذه الاشياء. فالله اعلم بالمآل ربنا يعلم بالمآل لانه اعلم بالاحوال سبحانه وبحمده. واعلم بالاعمال واعلم بالاقوال واعلم بالخلاف. ما اقدرش اعلم اعلم بالخلق من الله سبحانه وبحمده. زي ما قال في الدنيا
35:06ينتظر زلك العبد في الاخرة ببساطة شديدة عشان ما الكلام ما يبقاش دغدغة مشاعر ولا بث للخواطر. انا عايز كل واحد فينا يفتش كده يعني احنا ببساطة ربنا يوضع لنا خطة تشغيلية سهلة اهو. احنا محتاجين نتطهر ونتطور. نتطهر من اي صورة من صور طاعة الذين كفروا
35:21انا قلت في حاجات كتيرة وانت برضو وانت ماشي في الدنيا كده اديك انتبهت بس انت ماشي في الدنيا كده هتلاقي الموضوع ده زهر هتلاقيه زهر واحد صاحبه مش عارف نصراني الاقي واحد سبحان الله في الشغل اقول له الكلام ده انت جايبه منين؟ يقول لي اصل واحد صاحبي نصراني قال لي لازم تعمل كده. واحد صاحبي نصراني قال لي انت ازاي مش مدخله مش
35:37وواحد صاحبي نصراني قال لي ازاي مش عارف كزا يبقى واحد مستشاره نصراني يعني اللي اللي بينصحه في مستقبل ابنه ومستقبل بنته ومش عارف ونظام حياته ويستم حياته لا حول ولا قوة الا بالله
35:54هتلاقي انت مواقف من دي احنا محتاجين نتظاهر محتاجين نتظاهر بقى بالحاجات اللي ربنا عز وجل وصانا بها هنا ربنا يوصلنا بتلات حاجات نلوذ بها. طول ما احنا معتصمين بالكتاب ان شاء الله احنا في امان. ونصيحة يا جماعة نصيحة. احنا نفسنا محتاجين اكبر قدر من الاقبال جرعة يومية
36:10الوحي جرعة الوحي تسبت القلب ده وترزقه الاعتصام. يعني بالله سبحانه وبحمده. وبرضه بالنسبة لاولاده. الاهتمام بايمانهم اكتر من ابدانهم. الاهتمام نام في حياتهم اكتر من العمران اهتمام بالمهمة اكتر من المهنة. نحن نبادر يفضلوا على صلة دائمة. ولزلك اللي اللي قال لك ايه؟ هجيب لهم شيخ يعلمهم قرآن. كرههم في القرآن
36:29انما عارف حتى لو كان هو مسلا لو هو فعلا الولد متصل بكتاب الله متصل بمعاني كتاب الله ومتصل بالنور اللي في الوحي ده. مش ممكن كان يكفر برضه بس هو الكتاب حاضر غائب
36:42يعني الكلام الفاضي الهلس يفهموه له ويخلوه يطبقه ويحببوه فيه. وكلام ربنا اللي هو النور اللي هيهديه يبقى انا والله فوجئت لما مسلا في المحاضرات كده مش هقول في مصر بس حتى في دول كتيرة لما الواحد مسلا كان يقعد يسألهم كده آآ المدينة اللي انا بدي فيها المحاضرة دي فيها كم طفل مسلم
37:00بيقولوا لي مسلا ميت الف ميتين الف ونص مليون اقول لهم طب المية الف دول كم واحد منهم بيتعلموا القرآن؟ اي سورة من التعليم تتصدم لما تفاجأ ان على الاقل على احسن التقديرات سبعين في المية منهم ما لهمش اي صلة بالقرآن
37:16ما تعلموش خالص لا مباني بقى ولا اي حاجة في الدنيا اقصى صلة بالقرآن الايتين اللي في كتاب الدين الموجهين اللي جايين عشان خاطر حاجة معينة ومشروحين بشكل معين كمان
37:28اقصى صلة بالقرآن. انت متصور؟ متصور ان عنوان هدايته من الصلة به يعني انت متخيل ان سبعين في المية من اطفال المسلمين ما لهمش صلة بكتاب اللي هو عنوان هدايتهم؟ في حين في حين
37:41ان مية في المية منهم بيروحوا مدرسة واحنا مش زعلانين انهم يروحوا المدرسة عايزينهم يروحوا المدرسة ويبقوا شاطرين وكويسين وكل حاجة. ازا انت متخيل مين المسئول عن كده؟ مين المتهم بكده
37:51زي ما اه اعداءنا متهمين احنا برضو متهمين من القرآن ما قدمش لاطفالنا هو يقول لك اصل ما لهوش مش عارف ايه. عارف اللي دايما المنطق بتاع ايه وابرئ نفسي مش هم ابرئ نفسي لأ وابرئ نفسي. اللي هو لو علم الله فيهم خيرا لاسمعه
38:05طب هو ايه اللي يخليه بيحب ده وما بيحبش ده؟ رغم ان هو اصلا انت عندك نقطة في صالحك. انه اصلا عنده ميل فطر لكتاب الله سبحانه وبحمده فلو تم تقديم كتاب الله له كما اراد الله على طريقة رسول الله. وتم العناية بمعانيه
38:19مش هقول يا عمي وتأجيل مبانيها حتى مع مبانيه. بس تم العناية بمعانيه انه يفهمها تدبرها ويعمل بها يحبها. النور اللي في الوحي ده يجي له. اتعرف على ربنا اعرف ربنا عشان يحب ربنا كويس
38:32يعرف الانبياء ويحبهم يعرف النور ده؟ لا. يعرف بس حتى. لا مين المتهم؟ مش هنقعد برضو نلقي باللائمة دايما على مش عارف نقول لك اصل اعدائنا ومش اعداءنا. ما هو ربنا قال اهو وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم ايه؟ رسوله. كتاب الله على سنة رسول
38:49رسول الله ان كتاب الله ده يقدم ان الانسان يعيش مع كتاب الله على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم. لزلك والله نحمد الله ونشكر الله سبحانه وبحمده. لهذه المنة الكبيرة. المرء يهدى لكده
39:00فيقول لهم انت كده انت في امان يعني انت في امان طالما انت بهذه الطريقة في التعامل مع القرآن تكون في امان ان شاء الله فالانسان حتى وسبحان الله ربنا يقول ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط ايه؟ مستقيم. واحنا قلنا انت طب انا محتاج حاجة تساعدني على كده. انت عندك الفاتحة حاضرة
39:18حاضر. فكل يوم بتقول في الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم اهدنا الصراط المستقيم. ومش دايما اهدنا يعني اهدنا ارشادك ولا بس اهدنا سدادك. فيه اهدنا ايه؟ سباتا. اهدنا ثباتا. احنا نثبت على الصراط المستقيم ده
39:31انت وتلوذ بالكتاب العزيز وانت بترددها على طول في دعواتك كده ونسأل الله عز وجل ان يهدينا سواء الصراط وان يهدينا الصراط المستقيم. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك