الحلقة السابعة والثلاثون من رسائل الفجر2
0:00وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل
0:47وله عيوب فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد لما نبص على القدرات والامكانيات اللي اعطاها الله عز وجل للانسان. نجد سبحان الله قدرات عجيبة جدا يعني لما تيجي تتأمل في البشر
1:07تجد مسلا اللي منها منهم ممكن يصبر مسلا على الجوع مسلا الناس اللي بتخش في الاضرابات دي. مسلا ممكن يقعد مسلا مضرب في السجن الاكل مسلا عشرين يوم وعايش برضو ما ماتش الدنيا ماشية كويس. في حتى نوع من الصم بيصوموا بعض الناس اسمه صوم الماء. بيصوموا اربعين يوم
1:27ممسل عملها الشيخ الالباني اربعين يوم صايم بيشرب مية بس. وبرضو عايش. بتجد مسلا بعض الناس بتشوف الناس اللي هي مش يلا بتشيل وليها بتشيل والكلام ده ممكن مسلا تلقاه يرفع لك مسلا تلات اربع عربيات رملة كده ويرفعهم لك مسلا في يوم. يعني انا اقصد ان البشر عندهم
1:47كبيرة جدا وامكانيات كبيرة جدا. من الحاجات العجيبة ان انت تشوف اللي هو مسلا بيفضل واحد شغلانته انه واقف على رجليه. مسلا واقف في مطعم من الصبح من الساعة تمانية للساعة تمانية بالليل. بس تلاقيه صعب عليه يقف عشر دقايق في صلاة. هو نفسه انسان بالزبط اللي واقف
2:07في الاتناشر ساعة الاتناشر دقيقة صعبة عليك. نفس الانسان اللي ممكن مسلا يمسك موبايل يفضل قاعد بيقرأ بيقرأ بيقرأ يرد ويعمل وبتاع ومش عارف ايه او يمسك رواية مسلا يقعد يقرأ فيها يقرأ فيها لأ يمسك المصحف يعني هو هنا قرأ ساعتين المصحف بعد دقيقته
2:27بيبقى حاسس ان الموضوع تقيل عليه. نفسي الانسان بالضبط اللي هو ما عندوش مشكلة انه يطلع فلوس مسلا يروح يطلع رحلة مسلا يتفسح في وسط او عزرا يعني يروح مسلا اعزمه مع اصحابه في مطعم مسلا يصرفوا لهم متين جنيه تلتميت جنيه. هو اللي مسلا لما يدعى بالصدقة مسلا على واحد غلبان بعشرين
2:47جنيه ولا بتلاتين جنيه حس انها ايه تقيلة. يبقى مطلع التلاتين جنيه وحاسس انه مطلع رقم. ولو نفس التلتمية دي مسلا هو طلعها صدقة في سبيل الله تبقى صعبة. اقل واحد فينا بيصرف على بيته في الشهر مسلا خمسمية جنيه الف جنيه الف وخمسمية الفين تلت تلاف اربع تلاف خمس تلاف
3:07لكن مسلا تجد ان هو مثلا لو طلب منه في سبيل الله خمسميت جنيه بيحس ان رقمي ضخم. ممكن يبني بيت مسلا عشر تدوار عشر تدوار هو يبني العشر تدوار دول مسلا وما يكونش ساكن في العشر تدوار بس ايه لما مسلا يطلب منه
3:27انه يبني مسلا مسل اللي لله عز وجل غرفة مسلا في مسجد يحس ان الموضوع ايه كبير طب ما فيش حد يساعدني يا جماعة المشكلة دي مشكلة استثقال التكاليف. ان التكاليف ليه تقيلة كده؟ يعني ليه التكاليف تقيلة على نفسنا؟ يعني الواقع بيشهد ان احنا عندنا قدرات كبيرة
3:47طب ليه التكاليف بتبقى كده؟ ليه الواحد مسلا يبقى في الوقت العادي لو قاعد بيتساهرة مع ناس وبيكلمه ممكن يقعد مسلا ساعة ساعتين انما مسلا درس بعد نص ساعة او بعد ربع ساعة يحس ان الدرس طال قوي. ليه ايه؟ ايه السبب في القصة دي؟ ابتداء
4:07نتفق ان الله سبحانه وتعالى اعطى الانسان قدرات كبيرة جدا. وان ربنا ما كلفش الانسان بحاجة ولا شرع له حاجة الا وهي في مقدوره المفروضات مقدورات ميسورات. يعني ايه الكلام ده؟ يعني الله سبحانه وبحمده لما شرع النهاردة مثلا لك انك تصلي. ربنا يعلم ان كلنا نقدر نصلي
4:27بل الله سبحانه وبحمده كان هناك من الوان التيسير اللي اللي يقطع الطريق على اي شخص يريد التقصير كان من الوان التيسير ما يقطع الطريق على اي شخص يريد الايه؟ التقصير. وده الحقيقة حاصل فعلا ان احنا نجد ان ربنا عز وجل
4:47يسر الامور. انسان مسلا مش قادر يصلي واقف يصلي قاعد. مش قادر يصلي قاعد يصلي راقد. تمام؟ بس المهم لا يترك الصلاة. علشان يقطع عليه كل ابواب التقصير تمام؟ الله سبحانه وبحمده يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها. وانا دايما باقول لهم كلمة والسعاهة دي بتفكرني بايه
5:07عكرسيه في السماوات والارض ووسع كرسيه السماوات والارض يعني وسع كرسيه السماوات والارض انا بقرب المشهد بس لما ربنا يقول انه وسع كرسيه السماوات والارض. الكرسي ده جزء من العرش. بصرف النزر هو ايه بالضبط؟ بس هو جزء من العرش. هو اقل من العرش يعني. فهذا الكرسي اللي هو جزء من العرش اللي النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان هو
5:27بالنسبة للعرش كحلقة في فلاة. حلقة حبيب تخيل اكبر حلقة حديد ممكن تتصورها قد ايه؟ قطرها كم يعني؟ عشرة ايه بالنسبة لصحرا ولا اي حاجة؟ يعني لا تكتر اصلا في المساحة الكلية للصحراء دي كانها مش موجودة. الكرسي في العرش كده
5:47يعني حجم الكرسي بالنسبة للعرش. السماوات السبع والارضين السبع كلها بالنسبة للكرسي كحلقة في ارض فلاة. يعني السماوات دي كلها اه انت بص بس على كوكب الارض اللي انت عايش عليه. كوكب الارض ده لا يمثل حاجة اصلا بالنسبة للسماء. يعني السماء الواحدة
6:07سمكها مسيرة خمسمئة عام. وبين كل سماء وسماء مسيرة خمسمائة عام. ولما تبص على الارض كوكب صغير في وسط مجموعة كواكب كبيرة جدا بتنتمي لنجم صغنون قوي في وسط مجموعة نجوم كبيرة جدا اللي انت بتشوف بعضها لما تبص للسما بالليل. يعني احنا في الاخير في كون
6:27مش حاجة اصلا احنا ولا هباء في كون الله سبحانه وبحمده. طيب فلما ربنا يقول وسع كرسيه السماوات والارض يعني مرسي الله سبحانه وبحمده اوسع من السماوات والارض. تمام؟ بقد ايه؟ زي نسبة الفلاه للحلق. يعني
6:47الفنانة دي تسع كم حلقة؟ ملايين الحلقات. فكذلك الكرسي يسع بلايين السماوات والاراضي طيب لما ربنا يقول لا يكلف الله نفسا الا وسعها. تمام؟ انا بحس منها معنى ايه؟ معنى ان القدرات اللي ربنا ادها لنا
7:07بالنسبة للتكاليف كالحلقة والفناء. يعني ايه؟ يعني انت عندك من القدرات اللي هو تقدر دي تعمل اضعاف اضعاف التكاليف. ماشي؟ ولذلك الله لما شرع الصلاة خمسين مرة في اليوم والليلة ما كانش
7:27تكليف ولا يطاق لأ هو الانسان عنده قدرات فعلا يصلي كم؟ خمسين مرة. لكن الله سبحانه وبحمده خلاها خمس مرات اجر خمسين. فاللي اقصده ما حدش له انه يتعلل بالقدرة والطاقة والامكانيات. لأ ده احنا ربنا ادانا امكانيات كبيرة جدا. في اية تانية ربنا يقول لا يكلف الله
7:47نفسا الا ما اتاها. يعني ايه؟ ما هيكلفكش الا بحاجة ببهانة. ولذلك كل التكليفات اللي ربنا كلف بها احنا عندنا القدرة على القيام بها. بس احنا اللي بنستخدمها في الدنيا وبننسى الاخرة. يعني كنت دايما اقول حتى في الحاجات اللي الناس ممكن تستغربها
8:07مثلا زي الخشوع يقول لك الله يا دكتور والله يا اخي نفسي اخشع في الصلاة. يا سلام! موضوع الخشوع ده يعني انا مزعلني جدا من نفسي. اللي بيقول كده ده بيقعد ساعة ونص خاشع قدام ماتش. بجد في حالة خشوع تام
8:27ينسى فيها كل حاجة مركز في اللي هو فيه جدا ما بيفوتوش اي حاجة من تفاصيله. لدرجة ان لو حد نادى عليه ولا حد قال له ايه ما بيسمعوش مش حاسس به اصلا ونقعد نقرأ مسل ان فلان الفلاني كان في المسجد ووقع عمود في المسجد فما حسش به الله اكبر. وهو نفس القصة بتحصل
8:47معك قدام ماتش ان انت ممكن يقع عمود وعمودين والبيت نفسه يقع على دماغك وايه ولا حاسس. طب ما هو الانسان ده هو عنده قدرة انه يخشع اه حتى التدبر نفسه تدبر تدبر تدبر. انا كنت دايما اقول نحن نتدبر ونحن لا نشعر اصلا. لما واحد يعني زي ما قلت لكم قبل كده واحد يعرض عليك يقول لك
9:07ايه رأيك نعمل المشروع الفلاني مع بعض؟ تقول لي سبني افكر. هتفكر في ايه؟ هتفكر في المكاسب والخسائر والامر المناسب لك واللي مش مناسب لك. طب الكلام ده هتعمله ازاي
9:17هتتخيل الموضوع في المستقبل. ما هو ده التدبر. التفكر في العواقب. التفكر في المآلات. زي ما ربنا يعرض عليك او يدعوك يقول لك ما رأيك ان تصلي؟ ما ربنا يدعوك يقول لك كن صادقا فتتدبر الكلام ده ازاي
9:37ارفع عقبك. طب انا هاكسب ايدك لو كنت صادق هاخسر ايه ؟ طب كنا بنقول بتتفكر ليه ؟ لما واحد يقول لك ايه رأيك نعمل مشروع بقى وتقول له سبنا سبني افكر عشان تاخد
9:47القرار تاخد افضل قرار بناء على تأني وروية ودراسة. تبقى دافعيتك اكبر حماسك اكبر للمسألة. نفس القصة انت لما يدبر في اوامر الله وفي وصاياه وفي اياته يبقى حماستك اكبر لتطبيقها. دافعيتك اكبر للقيام بها. المهم حتى لدرجة
10:07ان بن حزم رضوان الله عليه كان يقول ايه؟ يقول ولو لم يكن في وسعهم التدبر لما امرهم به. يعني احنا اصلا بنتدبر ونحن لا نشعر. يعني بقول لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها. يعني احنا كل الحاجات اللي ربنا كلفنا بها قبلها
10:27ادانا القدرة على القيام بها على اكمل وجه. بل بقى اية البقرة تقول ايه؟ ان احنا ادانا قدرة اضعاف اضعاف التكليف ايه المطلوب. تكليف المطلوب المفترض الصلوات الخمس بالنسبة لقدراتنا اللي ربنا اداها لنا حاجة؟ مش حاجة اصلا
10:47مش حاجة بالنسبة للي احنا بنعمله في اليوم الواحد بنقف قد ايه وبنروح قد ايه وفي شغلنا ولا في حركتنا ولا في كزا لأ طبعا ولا اي حاجة طيب خلينا نتفق على دي الاول. طيب ماشي. انت عايز تقول ايه؟ عايز اقول ان بقى هي ازمة فعلا. ازمة فعلا
11:07ان احنا نكون التكاليف بالشكل ده واحنا عندنا القدرات الكبيرة دي ورغم كده بنستثقل. ليه بقى بنستثقل هل لان في بالفعل الحاجات دي صعبة؟ والدي مسألة نفسية هي مسألة نفسية. ان انت
11:27الانسان نفسيا مش بيحب التكاليف. مش بيحب التقييد. بيحب ان هو يبقى رئيس جمهورية نفسه. يعمل وقت ما له مزاج وما يعملش وقت له ما لهوش مزاج. ولذلك الناس اللي عايشة بمنطق رئيس جمهورية نفسه ما بينجحوش في حاجة في حياته. انه بيتبع هواه
11:47ماشي ورا هواه. ليه مزاج النهاردة يعمل؟ ما لوش مزاج ايه؟ ما يعملش. ليه مزاج يزاكر؟ ما لوش مزاج ما يزاكرش. ليه مزاج يشتغل؟ ما لوش مزاج ما ايه؟ ما يشتغل. تخيل الناس سايبة شغلها
11:57مسلا وتيجي تقول له ايه معلش اصل انا امبارح ما كانش لي مزاج. طب ما انت كده هتدمر نفسك اصلا. هتدمر شغلك. عندك مسلا درس وتقول لي ايه تتصل به تقول له ايه؟ على فكرة
12:07مش جاي النهاردة ، اصل ما ليش مزاج. وبكرة ما ليش مزاج. ما هو ما فيش حاجة اسمها كده اصلا. احنا نفسنا مؤمنين ان النجاح في الحياة في اي حاجة ما فيش حاجة اسمها اني اكون رئيس جمهورية نفسي. ولا ان انا اكون ماشي بنطلق من هوايا. طيب. عايزين نتفق على دي برضو. ايه اللي
12:27يخلي التكاليف فيها المشقة دي او المشكلة اللي احنا عايشينها دي. هو الحقيقة استثقال نفسي في في في اصله. هو مش استفتال يعني دي مش مش ازمة حقيقية مش حاجة موجودة في الحقيقة. ده حاجة موجودة جوة انفسنا احنا اصلا. طيب ايه الحل
12:47بنقول كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها. او منهجية ما راعيناه. الاية اللي معنا النهاردة نناقش المشكلة دي وبتقدم حل ليها بس لو تأملنا فيها. يعني في الاية رقم ستة من سورة المائدة الاية صدرت بان ربنا اتكلم عن
13:07التكاليف زي ما قال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق. وامسحوا وارجلكم الى الكعبين. طيب ده الوضوء العادي. يعني ربنا كلفنا ان احنا ما نقومش نقعد بين ايديه الا لما نتطهر
13:27اللي هو من الحدث الاصغر ده اللي هو اسمه الوضوء. طيب الكلام ده عادي بس في وقت مسلا شتا يبقى مش عادي الجو برد وما عندكش مية سخنة يبقى مش عادي. وتحس انه ايه؟ انه تقيل عليك شوية. في الوضع العادي برضه طب انا اهو يا عم خلاص انا عايز اقوم اصلي
13:47دلوقتي لازم تخشوا لو مسلا لابس قميص بقى وبدلة وتخلع البدلة وتشمر الكم بتاع القميص وتقعد تخلع الشراب وتقعد تغسل رجلك الانسان يحس انها ايه حاجة فيها مشقة. طيب وان كنتم جنبا فاطهروا. طب دي حاجة تانية بقى لو حدث اكبر
14:07بتعمل ايه ؟ انت بقى تغتسل لازم تغتسل. طيب وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا. طب خلاص بقى ما فيش مية انا اتوقع ان الموضوع هيبقى ايه؟ صل بقى من غير وضوء؟ لا تمام. فتيمموا صعيدا طيبا
14:27آآ من غير وضوء دي اللي هو بيسموه صلاة فقد الطهورين لما يبقى مش ده ولا موجود. فامسحوا برضو هعمل برضه حاجات اه فيمسحوا بوجوهكم وايديكم منه تكاليف اي واحد يبص لها لوهلة الاولى يقول هو ربنا بيكلفنا بده كله ليه؟ لكن لما تبص على ده كله بقى ده كله ده
14:47تجد ان مسلا مسلا لو واحد في يوم عادي خالص تلاقيه قام من النوم الصبح عمل ايه؟ غسل وشه وحس ان رجليه مش عارف ناشفة وايديه ناشفة غسالة. ومش عارف
14:57هو شغال في شغلانة عرق شوية قام غسل وشه وغسل راسه. وبياخد دش قبل ما يطلع عشان يبقى فايق. ويرجع من الشغل ياخد دش عشان يفرفش. تلاقيه في الوضع العادي الانسان النضيف مش
15:07المعفن سيبك من المعفن ده خلاص اه الانسان النضيف في الوضع العادي مسلا بيغسل جسمه اكتر من مرات الوضوء في الوضع العادي اصلا بيغسل جسمه اكتر من مرة الوضوء وبيغسل ايديه وبيغسل وشه ده الوضع الطبيعي اصلا ده الوضع العادي. لانسان
15:27نضيف خلاص اه انما النتن ده تسيبه على جنب. فحقيقي ما هو ده الطبيعي. ده الوضع الطبيعي للانسان. طب ما الانسان ده ممكن تلاقيه ايه؟ بلاش ده. الناس اللي بتروح تصيف دي بتعمل ايه؟ قاعد في الماية ايه؟ ليل ونهار ويخش ويطلع ويطلع مش عارف ياخد دش
15:47وينزل تاني ايه؟ الماية وينزل الماية الصبح بعد الفجر وينزل الماية على الساعة عشرة وينزل الماية الضهر ويطلع على البتاع يعمل تاني وينزل تاني الماية وبعدين طب ما هو يعني الكلام ده بيعمل اضعافه. هو ليه ليه مستثقل ده؟ ليه ليه حاسس انه انه حاجة بزيادة؟ هي دي الفكرة
16:07الازمة النفسية الازمة النفسية اللي بتخلي ايه ابويا ربنا بيكلفني ليه كده ويقعد كل مرة ومش عارف ايه وكلام من ده كله والنقطة التانية ان الشيطان برضو بيكبر الموضوع يحسسك ان الموضوع ايه؟ كبير. يا عم دي كلمة. ده شوية مية هتمشيهم على وشك. يعني مش قصة. بس الشيطان بيعمل ايه؟ يكبر لك
16:27موضوع عشان يحسك ان الطاعة ايه صعبة. يا هقوم واتوضا واصل رغم في الوضع العادي جدا هو مسلا لو حد ده ما يصليش خالص وشغله بيبدأ الساعة اربعة مسلا الفجر بيقوم الساعة اربعة وياخد دش ويتوضأ الدنيا زي الفل ولا في اي حاجة في اي حاجة. خالص وبيعمل الكلام ده اوتوماتيك
16:47ولذلك الله سبحانه وبحمده لانه يعلم بقى نفسية عباده. ويعلم الشيطان ممكن يعزف على انهي وتر. وان الشيطان ممكن يضحك فلذلك بعد التكاليف دي كلها يستوقفك بقى ان ربنا يقول ايه؟ يقول ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج
17:07اوعى تتخيل ان ربنا بالتكاليف دي بيحرج عليك ولا بيشق عليك؟ زي ربنا يقول زي ما ربنا يقول ولو شاء الله لاعمتك يعني شق عليكم. هو ربنا لو شاء سبحانه وبحمده ولو يريد هيشق عليكم. لكن الله سبحانه
17:27وبحمده ما يريد بهذه التكاليف زي ما قال ربنا وهو بيكلمنا عن الصيام لما قال يريد الله بكم اليسر. طب ما هي كفاية لأ تأكيدا ولا يريد بكم العسر. ده بالعكس هو من رحمته بك وترفقه بك سبحانه وبحمده
17:47انه شرع لك الحاجات دي. يبقى اول نقطة ربنا بيرسخها في وجدانك انك تفهم دايما ان ربنا لا يريد انه يشق عليك. ولا يريد انه يحرج عليك واليسر احب اليه من العسر. وما يحب هو ما يحب العسر اصلا. تمام؟ فهو يحب انه ييسر عليك. ولا يحب انه يشق عليك
18:07يعسر عليه. ليه تاني تاني برضو؟ هو ما انت مسلا انت طاعتك دي بتزود كنوز ربنا؟ لأ لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم وذكركم وانثاكم وصغيركم وكبيركم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ذلك في ملكي شيء. ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم
18:27الى نهاية الحديث كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من عندي شيء. يعني انت مسلا مش هتايه زي ما ربك يقول ان احسنتم احسنتم لانفسكم وان اسأتم فلها. يعني انت يعني في النهاية ربنا مش مستفيد اي حاجة. يعني مش فارقة اي حاجة خالص
18:47ان كل دول اطاعوا او ايه؟ او عصوا. هو كل البشر دول في كل ربنا ايه؟ ولا اي حاجة في اي حياة. ولا اي حاجة في اي حاجة اصلا ان يشأ يذهبكم ويأتي بخلق جديد. وما ذلك على الله بعزيز. مش حاجة يعني ولا الكون ده كل
19:07كل الناس اللي على وجه الارض دول ايه اصلا بالنسبة لربنا؟ ايه في مخلوقات الله؟ يعني ايه في مخلوقات الله؟ ربنا مسلا محتاج لعبادة؟ الملائكة كما فيها موضع اربع اصابع الا وملك قائم او راكع. موضع اربع اصابع تخلي السماء دي كلها الساعة ده كله
19:27البيت المعمور في السماء السابعة يدخله كل يوم سبعون الف ملك. لا يعودون اليه الى قيام الساعة. العلماء يقولوا يقولوا لا يعودون اليه يتفهم حاجتين. اما ان هم بيخشوا وما بيطلعوش او يخشوا مرة واحدة ما يلحقوش يجي لهم دور اصلا. يعني
19:47مش هيجي لهم دور رقم اتنين. تخيل! فعال الاولى يبقى معنى كده ان العدد بتاعهم كبير جدا وينضاف اليها ايه ان البيت المعمور ده واسع جدا سبعين الف ملك. فهو احنا مين يعني؟ احنا مين اصلا في كون ربنا؟ احنا ايه في كون ربنا؟ ولا اي
20:07حاجة يعني احنا ولا اي حاجة النبي بيقول اذن لي ان احدث عن ملك من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الى عاتقه خفقان الطير سبعمائة عام. فهو انا وانت مين بقى في ملك ربنا ولا اي حاجة اصلا ولا اي حاجة يعني. فالكلام ده انت ممكن
20:27توهموا طب ربنا بيشق عليه دي دي غباوة اللي بيقعد يتخيل الكلام ده يقول لك طب ربنا جابنا للدنيا ليه؟ هو عايز مننا ايه؟ دي غباوة دي غباوة فعلا لان لما لو الانسان ادرك قدر الله سبحانه وبحمده هيعرف ان كل الكلام ده لك انت. وان وربنا ايه
20:47ربنا غني عنك وعن عبادتك. وغني عن البشر جميعا. هو الغني سبحانه وبحمده. مش محتاج حد سبحانه وبحمده فهو غني عنك وعن البشر اجمعين. فهو الله مش محتاج حاجة منك. فلما تشوف التكاليف كده بالعكس ربنا يريد ان هو يدخلك
21:07جن. يعني ربنا ربنا يقول ايه؟ ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج. ما احنا قلنا امبارح يعني ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. يعني ربنا مش يعني آآ هو ما يريدش انه يعذبك. والله يريد ان يتوب
21:27ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ملة عظيمة. يريد الله ان يخفف عنكم. فهو الله سبحانه وبحمده ما يريد ان يجعلك عليك من حرج انا مسلا ممكن حد يشدد عليك في الشغل ليه؟ مسلا موزف كان بياخد مرتب مسلا مش عارف تلات تلاف جنيه. والتلات تلاف دول كانوا بيشتغل بهم ست ساعات. يخليه يشتغل عشر ساعات
21:47يقرص عليه، ليه ؟ عشان عايز ياخد منه اكتر. ياخد منك لان انت لما تشتغل اكتر هو مستفيد. انت اشتغلت اكتر اقل مش فرق عند ربنا اصلا يعني انت مسلا صليت خمسة ازا صليت خمسين مش فارقة عند ربنا في حال. ده كل الكلام ده لمين؟ ربنا اكد عليها كتير اكتر من حاجة وعشرين مرة في
22:07ان انت طاعتك لنفسك لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت. طاعتك لنفسك ومعصيتك على نفسك. ولو قدمت قدمت لنفسك تقدموا لانفسكم. يعني هي القصة لك انت في الاخر. ربنا لا يريد منك شيء سبحانه وبحمده. انا عايز اقربها لكم يا جماعة بس بس زي اب ايه
22:27الاب مسلا بيقعد يزبط لابنه حاجة يقول له انا مش عايز منك حاجة. الحمد لله انا دخلي كويس جدا ده انا اشتريك واشتري عشرة زيك. ولا انا مش عارف عايز منك حاجة مسلا ناقص قهوة
22:37ولا مش حاجة بفضل الله انت عارف جاهي ولا اي حاجة انا كل ده عشان ايه؟ عشان مصلحتك بس عشان تبقى انسان محترم. فهي القصة كده احنا بس بنقرب المشهد. كل القصة دي
22:47مصلحتنا احنا لان ربنا يريد ان احنا الواحد فينا يكون انسان محترم. يكون انسان كويس. ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ان في الحقيقة تبص على التكاليف التكاليف يا جماعة بص من تميز في محراب الصلاة تميز في محراب الحياة. من تميز
23:07محراب الصلاة تميز في محراب الايه؟ الحياة. ولزلك اغلب المسلمين الدنيا خربانة عندهم في محراب الحياة عشان الدنيا خربانة في محراب الصلاة. عارف اللي برة ده اصل هو بيسرق من صلاته برضه. لما بيصلي صلاته بايه؟ بيسرق من ركوعها وسجودها. عارف اللي بيكروت ويعمل اي حاجة في اي حاجة
23:27وما يتقنش بالزبط هو نفس هتبص عليه في صلاته هتعرف ان هو ده شكله في حياته. ده شكله في حياته. لان الصلاة دي المستقيم في صلاة يبقى مستقيم في حياته. لان الصلاة لان محراب النسك والصلاة بيبني انسان. التكاليف بتبني انسان
23:47انسان بيحترم مواعيده انسان بيبقى حريص على الاتقان حتى لو ما حدش لو مش ما حدش شايفه تمام؟ انسان اه اه بيتحمل المسئولية انسان بيبقى عند وعده. طب ما هو ده انسان محترم اصلا. يعني ده في في محراب الحياة ده انسان ايه
24:07محترم. ولزلك حتى غالب الاخوة اللي تلاقيهم في الشغل فشلة هم في الصلاة فشلة. ما يغركش اللحية والجلابية القصيرة. هو بص عليه في صلاته بص عليه في النسك بتاعته. النسك دي بقى انعكاس لحالته. فتلاقيه خربان في النسك. بيبقى خربان برضه في الحياة برة
24:27لما يشيل شغل انا والله كنت ولزلك سيدنا عمر كان لما يولي حد كان يطلعه منين؟ من الجامع الجامع ما هو اللي هيبقى هنا كده هيبقى برة كده. الصورة الشازة اوي بتاعة ان واحد جوة المسجد حلو
24:47الورد مش حلو مش كتيرة وحتى لو موجودة بتقدر بيتصلح. بيبقى عنده مفهوم غلط. انما للاسف الشديد اغلب الناس اللي برة الدنيا عندهم خربانة في محراب الحياة الدنيا عندهم خربانة في محراب الصلاة. فالنسك ربنا يريد منها مصلحتك انت. يريد انه يبني انسان محترم
25:07انسان بيحترم مواعيد. انسان بيتحمل المسئولية. انسان مختلف مش الانسان ده خالص. ما يريد الله ان يجعل من حرصه. ولكن يريد ايه؟ ليطهركم. ربنا يريد يطهرك يا اخي. انت بتتصور ان القصة بس
25:27في قصة تطهير الابدان في تطهير اهم هو تطهير القلب والوجدان. انت لو قعدت تتفكر في اللي بيحصل في الوضوء لو قعدت تأملت كده مسلا حاجة زي الوضوء والطهارة دي. ممكن واحد يقول لك يا عم كل شيء انت متخيل يعني ان مع اخر قطر الماء بينزل من
25:47ان انت غسلته اخر زنب عمله؟ انت متخيل انك لما تقوم تغسل ايدك دي مع اخر قطرة ميه نزلت منها نزلت زنوبك؟ ده انت في الحقيقة ما بتغسلش جسمك. انت بتغسل زنوبك. انت ما بتغسلش بدنك. انت بتغسل قلبك. انت متخيل يعني ايه ان انت لما تقعد تغسل وشك كده وعينك دي
26:07المية اللي نازلة من عليها اخد قطرة مية نازلة من عليها. ينزل معها اخر زنب لك. ايه ده! الطهارة دي مش مش فكرة طهارة الابدان. الفكرة اللي اهم منها هي طهارة القلب والوجدان. الفكرة مش ان انت انسان احسنا الى بدنك
26:27لأ مش الفكرة ان احنا احسنا الى الابدان احنا احسنا الى الايمان. وانت ارتقيت في ايمانك. لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن الا مؤمن. فازاي ان انت تفهم ده؟ لو فهمت الحكم من المقاصد وعرفت الكلام ده. تبقى انت بتتلكأ
26:47عشان تتوضى. واضح؟ افهم بقى التكاليف. تبقى تتلكك عشان ايه؟ تتوضا. تتلكك عشان تتطهر. لو لما افهم كده لما تعرف ان انت اصلا ربنا اداك القدرة على الامر ده تكرره مرات متعددة. وفي نفس الوقت ما يريد الله ان يجعل لكم من حرج. ولكن يريد ليطهركم
27:07والتطهير ده في حد ذاته سبحان الله. ولذلك بقى لما بننسى الابعاد دي بيفضل الانسان بادرانه بادرانه بادرانه. ولكن يريد وليتم نعمته عليكم. انت متخيل يعني ايه ان انت لما بتتطهر كده وانت داخل على الصلاة تبقى
27:27وانت الحمد لله رب العالمين ما عندكش زنوب فيرجى ان تنزل عليك الفتوحات تأتيك الكرامات وانت تصلي؟ ان ربنا عز وجل يفتح بينك وبين الصلاة. انت مدرك يعني ايه ان انت اول ما تخلص وضوء وتيجي قايل الدعاء اللي بعد الوضوء فتحت له ابواب الجنة الثمانية
27:47يدخل من ايها شاء. انت متخيل دي! متخيل يعني ايه ان انت لما بتعمل الحاجة دي بتزيد محبة انت ربنا لك ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. ان انت محبة الله سبحانه وبحمده لك تزداد. انت متخيل
28:07يعني الانسان لما يتأمل وليتم نعمته عليكم. والله العظيم نعمة. التكاليف دي نعمة من الله. ولذلك الله سبحانه لما انزل على سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم اليوم اكملت لكم دينكم واتممت
28:27عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. واحد من اليهود بيقول لسيدنا عمر لو الاية دي نزلت علينا احنا كنا جعلنا يومها عيد. ما شفت المنة ان ربنا ايه ما هي ايه بقى النعمة؟ ايه النعمة؟ ايه النعمة اللي ربنا يتمناها علينا
28:47ايه نعم يا اخوة اللي ربنا يتمها لها؟ لا هو ايه بقى انت بتسمع في القرآن كتير وليتم نعمته عليه ويتم نعمته ايه النعمة دي بقى واذكروا نعمة الله عليكم. وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به. هي دي النعمة
29:07الكتاب والسنة دي النعمة قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون. لقد الله على المؤمنين اذ بعث فيهم. هي دي المنة. الكتاب والحكمة. الكتاب والسنة. الوحي. هي دي النعمة. هي دي
29:27منا فربنا يريد انه يتم المنة عليك. ولذلك بعد ما انتهى نزول الوحي مع اخر نزول الوحي نزلت ايه؟ وده على الراجح اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. خلاص
29:47على قول من قال ان ده الاسلام هو الاسلام هو الكتاب والسنة. تمام؟ فهي دي هي دي النعمة. فانت تفهم بقى هتسمعها كتير تسمعها في الصوم تسمعها هنا فين؟ في الوضوء. ان ربنا يتم عليك النعمة. فازاي انك تدرك ان كل حاجة من الحاجات دي نعمة
30:07الصوم ده نعمة. تشريع الطهارة نعمة. تشريع الصلاة نعمة. وربك سبحانه وبحمده لما بيكلفك بالكلام ده ، طب والله ده تشريف ما تكليف. والله تشريف ما تكليف. ده هو في الحقيقة تيسير
30:27يعني كنت دايما اقول لهم في ايات الصوم وسبحان الله تلاقيها برضو حاضرة في كل التكاليف ان ربنا بيكلف بالتيسير يعني تكليف بالتيسير لو بيبي يفرض عليك انك تيسر على نفسك. لان الانسان اللي بيتطهر ده ولذلك في صح ان
30:47انسان لما بيكون متوضئ يكون في لمة الملك. حتى مثلا عند النوم يستحب لك ان تتوضأ. النبي يقول ان اللي يبيت على طهارة يبيت في شعاره ايه؟ ملك ملك. الشعار هو ما يلي الجسد من من الاثواب. اللي هو زي اللبس الداخلي بتاعنا احنا كده
31:07يعني الفانلة الداخلية دي دي كده اسمها الشعار. تمام؟ واللي برة ده اسمه الدثار. اللي برة اسمه الايه؟ الدثار. خلاص؟ فايه اللي هو ده الشعب بات في شعاره ملك. ملك يحفظه. فانت وانت متوضئ وانت متطهر انت في لمة الملك
31:27تمام؟ والانسان مش متطهر بيكون اقرب الى الذنوب واقرب الى الفواحش واقرب الى والله منة من الله سبحانه وتعالى. منة من الله سبحانه وبحمده. ان انت يعني ربنا يشرع الامر ده والله نعمة من الله سبحانه وبحمده. لان في الحقيقة يا جماعة انت ازاي اصلا تعرف تطهر اللي جواه قلبك ده؟ يعني انا عندي زنوب اهي دلوقتي جوة قلبي اطهرها
31:47ازاي؟ تخيل بقى لو كان ربنا فرض عليك مسلا عشان تطهر الزنوب مسلا. كانت توبة بني اسرائيل في القصة بتاعة السبعين دي ان هم يعملوا ايه؟ توبوا الى بارئكم فايه؟ تخيل! لو انا وانت تبتنا يعني
32:07كل زنب نزنبه نقطع حتة من جسمنا في سبعين يوم هنخلص جسمنا كله. بالكتير يعني. ما يبقاش في حاجة نقطعها بشوف ان ربك سبحانه وبحمده نعمة منه. ان طهارة قلبك اللي جوة ده مش زنوب ها وطهارة صحيفتك اللي دنست بالخطايا دي
32:27يبقى بايه؟ بشوية ماية بتمررهم على جسدك. منين؟ نعمة ولا مش نعمة؟ منة ولا مش منة؟ منة. بس اللي افهم اللي يفهم ده من اكرامه سبحانه وبحمده انه فتح لك الباب ده. ولذلك تبقى المشكلة الاصلية ايه؟ الانشغال
32:47بالالية على حساب المقاصدين. الانشغال بالهيئات على حساب الغايات. الانشغال بالاحكام على حساب الحكم يعني احنا مشغولين قوي وبتتوضا ازاي وايه تغسل كم مرة والمية تروح فين اصلا ادراك ما وراء الطهارة
33:07طب ليه اصلا بنتطهر؟ وليه شرع التطهر؟ فهيفرق اوي في قيامك بالعبادة. ولذلك للاسف احنا بنهمل مقاصدية وبننشغل بالالية. مقاصد مقاصد الكلام ده. بنهمل الغايات وبننشغل بالهيئات. بننهر الحكم وننشغل
33:27الاحكام. الاتنين مطلوبين. بس الهيئات والاحكام والاليات هيبقى ادائها اكمل ما يكون لو ادرك المرء المقاصد والغايات والحكم. ساعتها يبقى الاداء مختلف خالص. ولذلك قل بل ندر انك تجد ربنا يتكلم عن الية الا ويتكلم معها عن المقاصد ايه. يندر ان الرب يتكلم عن احكام
33:57اللي هو اتكلم معه عن الحكم. ليه الاحكام دي؟ يتكلم عن هيئات الا ويتكلم عن الغايات. غاية الهيئة دي ايه؟ مش يراد مش فكرة بس ان انت قمت غسلت ايديك وغسلت وشك. ولذلك انتبه لده. ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج. ولكن يريد ايه
34:17يطهره. ووالله غالية جدا. والانسان يدفع اموال الدنيا كلها عشان يحصل عليها وما يعرفش. وربنا بيديها لك بشوية مية تمررهم على جسمك بنية ومنهجية معينة لتمرير الماء ده بس. اللي هي سنة النبي صلى الله عليه وسلم
34:37ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم. هذه نعمة اغلى من الدنيا وما فيها. الانسان طب انت لو معك عشرين مليون جنيه. عشرين مليون تعرف تمسح بها صحيفتك؟ لو معك عشرين مليون جنيه. تعرف تحصل بها على اللي تحصل به من الوضوء؟ ان انت مع اخر قطرة مية تنزل
34:57من ايدك انزل زنب انزل اخر زنب عملته لو كل البشر تظاهروا على ان هم يدوك الفضل ده يعرفوا يدوه لك؟ نعمة والله وليتم نعمته عليكم ولعلكم تشكرون. مش بقى تتسخطون مم ولا تستثقلون
35:17ولا تتقاعسون هم ما هو اللي مش مدرك للحكم ولا المقاصد وللغايات هو ده اللي مش هيدرك قد ايه دي نعمة تستحق ان تشكر. ولذلك يكلمنا عن تشريع الصوم. قل بردو ولعلكم تشكرون. ولتكبروا الله على ما هداكم
35:37فلعلكم تشكرون. كل التشريعات كده لو الانسان يفهم يشكر ربنا عليها. لان هي هي مش مش فكرة فرائض وتكاليف دي فرائض سعادة. لو الانسان ادرك ذلك ساعتها بقى ايوة صح لعلكم تشكرون. نشكر على ايه؟ على انه اتم علينا
35:57نعم نشكر على ايه على انه يريد ليطهرنا. نشكر على ايه؟ على انه لا انه لا يريد ان يجعل علينا من حرج. ما هو كانت ممكن الطهارة دي تبقى ايه
36:07تخيل كده بس ببساطة لو قلنا ربنا حط لنا حاجة واحدة بس. ان مع كل وضوء المفروض تغسل الحتة دي من ضهرك. ماشي ورا كده نص ضهرك من ورا تغسل مسلا محيط كده وليكن دايرة قطرها خمسة سنتي. يلا يا نجم بقى
36:27شف كل وضوء بقى ايه تروح تشوف واحد يعمل لك ايه او كل واحد يبقى ماشي بعصاية تمام فيها فوطة مبلولة ويقعد يعمل ايه؟ يمسح الخمسة دي يبقى الوضوء كده لازم يمسح له الخمساية دي ويمشي. الا ما يبقاش متوضي. ما هو شف ربنا حتى شارع في الوضوء ايه؟ حاجات ايه؟ يسيرة
36:47انت في العادة اصلا بتعمل ايه ؟ بتغسلها. حتى ما فيش حاجة جوة ولا مش عارف ايه ولا تحتاج تخلع لها مش عارف ايه ولا ده عشان بس انا باتكلمش
36:57على حتة دخول الخلاء ولا غير بتكلم بس على حتة ايه الوضوء بس اتضافت في دي بس دي بس كده اضافت. بالعكس ده حاجة ايه؟ ولا اي حاجة. ما يكلف الله الا وسعها. قدراتنا اوسع ملايين المرات من التكاليف. القدرات
37:17ان ربنا هوبها لنا اوسع ملايين مرات من التكليف. تشكر ولا ما تشكرش؟ تشكر على التيسير. ليه؟ تشكر على انه يريد ان يتم عليك النعمة تشكر على انه سبحانه وبحمده آآ يريد ان يطهره. قبل ما فكرة ان يطهر
37:37الفكرة الأهم يطهر ما تعرض له الايمان. وده اغلى واعلى واولى ويحمل الانسان انك ما تفرطش فيه ولا تضيعه. فرصة عظيمة. ولذلك شف بعديها بقى على طول ربنا يقول ايه
37:57يقول واذكروا نعمة الله عليكم. وميثاقه الذي واثقكم به اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله. ان الله عليم بذات الصدور بعدين على طول بقول لك ايه اذكروا يعني ايه؟ اذكروا قوليا وقلبيا وعمليا
38:27الذكر القولاني تثني على الله بها تحدث بهذه النعم زي فاذكروا الاء الله وقلبيا تبقى حاضرة في قلبك ما تنساهاش وما تنساش النعمة ابدا. وعمليا انك تعمل ايه ؟ تستثمر النعمة دي في طاعة ربنا
38:47وتحتمل الفرص اللي ربنا آآ اكرمك بها دي وتغتنمها عمليا مم وان انت تنفق منها في طاعة الله واذكروا نعمة الله وميثاقه الذي وافقكم به. اذ قلتم سمعنا واطعنا. بايعينك بقى انت مش قلت انت مش مش رضيت به ربا
39:07مش رضيت يبقى ترضى به حكما. سواء كان في احكامه الجزائية او في احكامه الشرعية او في حكام القدرية او في احكامه الكونية. طالما رضيت به ربا يبقى ترضى به ايه؟ مشرعا. ترضى به
39:27حكما سبحانه وبحمده اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله ان الله عليم بذات الصدور. خلي بالك ربنا اعلم بقدرتك منك. وانت ممكن تقعد تنصب علي وتقول لي ايه ؟ والله العزيم يا دكتور تعبان ده انا مش قادر اقف على رجلي وتبقى الصبح واقف في المحل بتاعك ولا في الشغل بتاعك من الصبح للعصر
39:47ربنا عالم بي والله بقى ما اقدرش اصلي التراويح بس كتيرة علي وعندي شغل وعندي مصالح. وربنا يعلم من جواك ان انت للدنيا عملت اضعاف الكلام ده ربك عليم بذات الصدور مش تضحك على ربنا. والانسان يقدر يغش ربنا ولا يخدع ربنا. يخادعون الله
40:07هو خادعهم خادعهم بايه؟ بان هو بيوهمهم الله سبحانه وتعالى ما ما بيحاسبهمش فهم بيتوهموا انهم ايه؟ نجحوا في خداع الله. حتى اذا اخذ الواحد منهم لم يفلته. حتى اذا اخذه لم يفلت. مش كفاية ان انت تفهم الكلام ده. اللي اهم من كده ان انت تحدد ابرز ما ينبغي عليك
40:27يبقى ابرز ما ينبغي عليك فعله ان الاحكام اللي زي كده انت تشكر ربنا عليها. والاحكام اللي زي كده افهم حكمها ومقاصدها وغايتها. وتبقى حاضرة قدام عينك طول الوقت. وده يعينك على اكمل
40:47واجود اباء لهذه الايه؟ لهذه الاحكام او هذه التشريعات. تمام؟ الكلام ده نحتاج بتدبره. تدبره يعني ايه؟ نتفكر في حالنا ونتفكر في مآلنا. يعني ايه تفكر في حالنا؟ ان انا اقيم نفسي في ضوء الكلام ده واتفقد موطن الخلل اللي عندي. انت اللي نظرتك ايه بقى للطهارة
41:07حضرتك ايه من التكاليف؟ حالتك ايه مع التكاليف اصلا؟ يعني انت بتبقى جبار في الدنيا خوار في ما يخص الدين جبار في الشغل بتاع الدنيا طالما فيها فلوس. انما في شغل الاخرة خوار ولا في شغل الدين خوار. عشان ما فيش فلوس
41:27يبقى في الدنيا نشاط وحركة وكزا ومسلا يقول لك لا لا مش هنديك الشغلانة دي اصل انت كسول شوية كسول مين؟ شف النشاط بتاعي. وتيجي تتموت مع ربنا تيجي تتماوت مع الصلاة تتموت في الدين. انت مين؟ ما انت لازم تقيم نفسك في ضوء الكلام ده. يعني لازم الانسان انت مدرك للنقاط دي
41:47ايه انتفعت فعلا بالطهارة في حتة التطهير ان ربنا عز وجل سبحانه وبحمده يطهرك بها. طيب برضه لابد ان تفكر في المآل يعني انت في النهاية يعني بالله عليكم لو الانسان قاعد كده وفهم التكاليف بالشكل ده. هيبقى باقول لك يعني
42:07نفسه يتوضى ليل ونهار. نفسه يتطهر. مش قابل ما يبقاش على طهارة. اما فرصة يخلص يذنب زنب يخش يتوضأ يعني هو يعني فرصة يغتنمها. يبقى الامر صعب عليه ولا خفيف عليه؟ سعيد به وبيشكر ربنا عليه
42:27يحس بالقصة دي خالص. ويمكن ده من اسباب ان سيدنا النبي يقول ارحنا بها يا بلال. جعلت قرة عيني في الصلاة. اذا حز الامر فزع الى الصلاة من اسباب ان الصحابة لو اتقال لهم ما فيش صلاة هيصلوا. ما فيش وضوء هيتوضوا. مش مفروض عليكم يعني هيعملوه. ليه؟ لان هم وجدوا فيه السعادة
42:47فيه الراحة لان الله سبحانه وبحمده لا يشرع لنا الا ما ينفعنا. انما هو انفع لنا ولا ولا يعني ولا ينهانا الا عما يضرنا سبحانه وبحمده. طيب تفكر في المآل الحسن ده وتفكر في المآل السيء بقى. لو الانسان مش مدرك للكلام ده ويسيء الظن
43:07بربه. التدهور اللي بيحصل الطاعة تبقى ثقيلة على النفس. يبقى عامل زي المنافقين كده واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. وبعدين ايه تاني؟ مع الوقت طب هو ربنا كزا ليه؟ ومش عارف ايه
43:27يبدأ يأسر يسيبها خالص بالكلية مرة يصلي ومرة ما يصليش مرة يعمله مرة ما يعملش. يبدأ نسأل الله العافية بقى الشيطان يايه في هذه الارض الخصبة اللي مليئة بالاهواء والشهوات يلعب براحته بقى. وايه ويلقي عليه بظلال الشبهات. طب هو ربنا كذا ليه
43:47واحنا ليه يعني وكذا؟ يا ابن الناس لو لم يكن في كل التكاليف دي الا حكمة واحدة لكفاك. اللي هي ايه؟ ان ربنا بيختبر رضاك به رب. انا ممكن اكون اهو مسئول عن شركة يعني مرة واحدة كان عندي محاضرة كده كان فيها طالبات جامعة. في واحدة
44:07الطالبات بتقول لي ايه؟ يقول لي يا دكتور معلش يعني مع احترامي يعني بس ايه يعني ايه حكمة يعني ان ربنا يحرم علينا الغنا ولا ان مسلا ليه يعني؟ ايه الحكمة؟ قل لي
44:17في كده. قلت لها استني مش كل حاجة تقعدي تقولي لي ايه؟ اه اصل الغنا اكتشفوا انه بيبوز خلايا المخ وبيعمل مش عارف ايه في طبلة الازن سبيكي من الحوارات دي خالص. انا
44:27بيقول لك سيبيك من الحيوانات دي. كل التشريعات لها حكمة. والحكمة الام في التشريعات كلها هي ايه؟ ان ربنا يختبر ارتضاء له ربا ضربت لها مثال قلت لها لو واحدة النهاردة هي عايزة تشوف فريق العمل اللي عندها في الشركة بتاعتها
44:47هم مقتنعين بادارتها للشركة ولا لا؟ وواثقين في قراراتها ولا لا؟ هتعمل لهم اختبار. تقول لهم بكرة يا جماعة كله ييجي الساعة سبعة. مواعيده من الساعة تسعة ايه مش هقول لكم بس حاجة مهمة لمصلحة الشغل. بالساعة سبعة كلهم. طيب
45:07ايه المهم؟ المهم اني كنت عايز اشوف انتم فعلا تبقوا واثقين في ادارتي لكم. وان انا فعلا لما اخد خطوة الخطوة دي هتكون مفيدة لكم ولا لا مش اهدار. الله سبحانه وبحمده انت قلت له ان انت ربي. وانت الهي
45:27وانا احبك وانا مسلم لك. طبيعي انك تبرهن على الكلام ده. تقدم البراهين على كده. مش تقول له يا رب انا انت عارف واحد يقول ايه؟ على فكرة بص انت قل لي يمين يمين شمال شمال. فيقول لي يمين. يقول لي طب وليه يمين يعني؟ ما تخليها شمال. ويا عم هو كله يمين خليها شوية
45:47وبعدين يعني هو انت كل شوية انت اللي تقول لي انت اللي تقول لي ما تسيبني اختار يا جدع. طب امال ايه التهييص اللي انت عمال تهيصه ده؟ هو فكرة اللي بيقعد يقول لربنا ايه؟ يقول له في اذكار الصباح والمساء رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وفين ده بقى؟ ما هو ده معنى مسلم يعني مستسلم
46:07المذيع لله طب مذيعين الله ليه؟ عشان احنا اغبيا! عشان احنا جهلة! عشان ما بنفكرش! لأه! عشان لو فكرت ما تلاقيش انسب من اشارات. ولا افضل لك من حكمه. ومن احسن من الله حكمه؟ لو لقيت يا عم احسن رح له. ومش
46:27فلزلك ما بترهقش نفسك في انك تقعد ايه تعترض ومش عارف ايه وفي الاخر انك مش هتلاقي احسن من كده. البشرية لفت يمين ولفة شمال وطلعت فوق ونزلت تحت وعملت كل حاجة وكل ما سوى شرع الله افلس. كل ما سوى شرع الله ايه؟ كل ما هو
46:47من صنع البشر افلس وبقي الله سبحانه وبحمده. فهي القصة كده. فانت انت محتاج تتفكر في المآلات. المآل السيء لان انت يبقى ده سلوكك. ولذلك آآ تيجي بقى اهمية لان التدبر يا جماعة بيوقفنا على الايه؟ على العواقب. انا لو عملت كزا هستفيد ايه؟ ليه
47:17هخسر ايه لو ما عملتوش فده يعمل ايه في الانسان يزود دافعيته واقباله وحبه من حاله. فلذلك يعملها بسهولة وايه انت تبقى فاهم الحاجة وعارف اللي بتقدمه لك بتمارسها بسهولة وايه؟ ويسر. ولذلك انا الحقيقة من الحاجات المهمة اللي اكد عليها بقى
47:37الخطة التشغيلية لان احنا مش عايزين الكلام يبقى دغدغة مشاعر ولا بث للخواطر وخلاص. عايزين خطة تشغيلية واضحة محددة ازاي؟ من الحاجات المهمة اللي انا محتاج ااكد لحضرتك عليها هي ايه
47:47ان انت لابد لابد ان كل التكاليف اللي انت بتقوم بها والاوراد تدرس حكمتها تدرس ايه؟ حكمتها. اللي موجودة في الشريعة. ما تقعدش تتكلف ولا تتعسف ولا يقول لك اسكت. اكتشفوا ان مش عارف آآ آآ صلاة الضهر
48:07متزامنة مع الطاقة اللي مش عارف بتعمل ايه في الجسم والانسان بيهب منه كده آآ حر في الضهرية لما ييجي يصلي الهبو ده يخش لجوة الحوارات سيبك من الدجل ده والجو بتاع الطاقة ومش الطاقة ده دجل كل ده دجل. احنا مش محتاجين الكلام ده. شف ربنا بيقول لك انت هتستفيد ايه لو صليت
48:27لماذا تصلي؟ وهتخسر ايه لو ما صلتش؟ هتستفيد ايه لو تطهرت؟ هتخسر ايه ما اتطهرتش؟ هتستفيد ايه لو حجيت؟ وهتخسر ايه لو ما حجتش لان الانسان مجبول خلق كده ان هو بيتحرك بالمحفزات. فاهمني؟ هو ده ده في اصل خلقتك. تركيبتك. فانت
48:47الكلام ده والا لو ما هواش كده ما كانش ربنا ايه يوعدك بكذا وكذا وكذا ويتوعدك بكذا وكذا وكذا. فبلاش عبادة الجاهلين خلينا في عبادة العالمين. ما هو احنا بنقف جنب بعض في الصف. انا بصلي وانت بتصلي. بس فرق كبير بين صلاتي وصلاتك. ازاي؟ انت صلاتك اجرها اكبر من صلاتي. ليه
49:07قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ ان انت الصلاة عالم عارف بتعمل كده ليه وهتستفيد ايه وهتخسر ايه لو معملتوش هو اقل من في اول حاجة محتاجين نتطور بها مهمة جدا جدا جدا. المقاصدية الحكم الغايات التي تخص كل
49:27العبادة. وخصوصا مع الاطفال. ولزلك كنت بقول من المشاكل اللي احنا بنجريها مع الاطفال الطفل مش مكلف اصلا. يقعد عمال مشغول قل لي ايه يا حفزه طريقة الصلاة ويحفزوا هيئة الحج وما يعرفوش ليه بالحج. وليه بنصلي؟ وليه بنزكر ربنا؟ ولذلك احنا عندنا في المتدبر الصغير
49:47نعمل له مسلا مهرجان الصلاة مهرجان الذكر مهرجان الصوم. بيبقى التركيز على المقاصدية على الحكم على الغايات. حتى في الذكر نقول له ليه بنذكر وهنستفيد ايه لو ذكرنا ربنا؟ احنا عايزين نحب العبادة. يتعلق بها. فساعتها الالية مش صعبة. لان اصلا لا يكلف الله نفسا الا وسعها
50:07لا يكلف الله نفسا الا ما اتاه. بس الفكرة كلها لان المشقة اللي بيجدها الانسان في الطاعة مش مشقة حقيقية بمشقة نفسية لان هي مش مشقة حقيقية مش موجودة في الواقع بمشقة نفسية. ولذلك لو انت نجحت ان النفس دي تخليها تدرك
50:27المقاصد وتعرف الغايات وتستوعب الحكم هيبقى الهيئات والاليات والاحكام عندها ايسر ما كون وما عندهمش في ادنى مشكلة. واضح؟ دي نقطة مهمة جدا محتاجين نتطور بها الاية دي. محتاجين نتطهر. نتطهر من ايه؟ الاستثقال بقى. يعني انا عايزك كده تركز
50:47كده تنقي لي قد ايه ده تقيلة عليك شوية. قال لك انا موضوع القيام ده تقيلة علي. يقول لك انا الصراحة من الحاجات اللي تقيلة علي مسكة المصحف دي. واحد يقول لك تقيل علي كزا عادي وارد
50:57تعمل ايه؟ تتوب الى الله وتستغفره وتبدأ تقرأ عنها. ليه؟ اللي بيصلي باب الفضائل ليه بنعمل كده؟ وانا حتى اوصيكم بكتاب صحيح الترغيب والترهيب يكون في بيوتنا. صحيح الترغيب والترهيب. ماشي؟ بتاع الشيخ الالبان. نكون في بيوتنا. الكتاب ده فيه فضل الصوم. فضل الصلاة فضل الزكر بالاحاديس الصحيحة
51:17حاجة لطيفة وجميلة تقدر انت من خلالها ايه؟ يعني ترتقي في هذا السلم من العبودية. فرق كبير ما بين عبودية الشخص اللي مدرك الحاجات اللي ربنا قال عليها دي واللي بيقول انا عايز بقى نتطور بحاجة مهمة جدا يا جماعة برضه هي ايه؟ الشكر. اه الشكر. انك تشكر ربك على التكاليف دي
51:37فكرت قبل كده تشكر ربنا على انه شرع لك الصلاة. فكرت تشكره على ما شرع لك الصوم. فكرت تشكره على انه شرع لك الطهارة دي عشان تخلص من زنوبك فكرت تشكره على كده؟ شفت مقصرين في الباب ده. الشكر قلبيا وقوليا وعمليا. ان قلبك يبقى ازاي يشعر بالعرفان والامتنان لله سبحانه وبحمده
51:57على هذا التشريع واحنا ما نستاهلش كده. ما نستاهلش الكرم ده منه. قوليا انك تثني على الله سبحانه وبحمده بهذه المنة. عمليا ان انت تحتمل الفرصة دي تغتنيها وتستثمرها. ولذلك زي ما قلت لك بعدها على طول واذكروا نعمة الله عليكم. اذكر نعمة ربك عليك وما تنساهاش. تيجي نتطور بالحاجات دي برضو مما
52:17استعان به ان انا عايزك كده وانت بتقول في اذكار الصباح والمساء رضيت بالله ربا تبقى مستشعر دي. رضيت بالله ربا. عايزك كده وانت بتقول في اذكار الصباح لما تقول اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر. استشعر
52:37منة الله عليك وتدرك ان النعم اللي تخص الايمان اغلى من النعم التي تخص الابدان. نسأل الله ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته