الحلقة الثالثة والثلاثون من رسائل الفجر2
0:00وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب اول الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. نحمده ونستعين
0:37نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد. آآ الله سبحانه وبحمده خلق البشر وجعل بعضهم
0:57لبعض فتنة قال ربنا وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون؟ يعني البشر علاقتهم ببعض عبارة عن فتن وابتلاءات يستخرج يستخرج الله عز وجل بها من الخلق عبوديات هي عبارة عن ايه؟ فتن وابتلاءات يستخرج الله عز وجل بها من الخلق عبوديات. ففي عبوديات مش هتظهر الا ان احنا نفتن ببعض
1:25تلات نختبر ببعض يختبر المرء باوليائه ويختبر باعدائه بيختبر بمحبيه ويختبر بمبغضيه يختبر بصداد وحقاد وحساد. كل دول الانسان بيختبر منهم. ولذلك كتير من الناس ممكن تجده في الوضع العادي جدا كويس
1:45لكن مسلا لما يغاضب حد تلاقيه بشع. بشع بمعنى كلمة بشع اذا خاصم فجر رغم انه بيبقى تمام وزي الفل وممكن تحس ان على مستوى التدين هو هايل جدا. بس ييجي في المنطقة دي بقى يبان الخلل اللي عنده
2:03لان هذه الابتلاءات تظهر للمرء الثغرات. توريك الثغرات اللي عندك بقى. توريك نقاط الضعف اللي عندك وبناء عليها او بناء على الكلام ده انت تقدر تصرف في مواجهة هذه الابتلاءات صنوف من العبوديات ما كنت تتعبد بها الا في امثال هذه الحالة
2:23خلاص؟ طيب فمن هذه الابتلاءات او الفتن اللي احنا بنتعرض لها فتنة يعني قاسية على النفس شوية وشديدة على النفس شوية هي فتنة الخيانة او الخداع ان انت تخان او تخدع. خلاص
2:40ان حد يخدعك او يخونك اللي هيخدعك ده واحد من اتنين اما انه يكون من اعدائك وللاسف يكون من اولياءك في اوقات كتيرة جدا ممكن يخدعك او ممكن يخونك ما اقصدش بقى الخيانة بتاعة العرض والكلام من ده ولا خيانة المرأة لجوزها والقصة دي مفهوم الخيانة في الشريعة او في
3:00اوسع من كده بكتير تمام؟ اه لكن ببساطة شديدة جدا ان حد يخيب ظنك ظنه فيك. او ظنك فيه عذرا. يخيب ظنك ايه؟ فيه. او مسلا كان يوهمك ان هو بيحبك وكلام من ده وتفاجئ انه مش كده. او مثلا يعاملك معاملة معينة يحاول يظهر لك منها ان هو حريص عليك وخايف عليك. هو يكون بيبيعك
3:23ولا بيكون بيعمل او بيودي او كلام من ده. آآ الصورة دي يعني للاسف الشديد موجودة وحاضرة ولا يكاد واحد من الجالسين يكون اتعرض حاجة شبيهة بها خلاص او اتعرض للون من الوان هذا الامر. ماشي؟ آآ لون الخداع ماشي الخيانة ماشي انه اتصدم في حد انه فوجئ مسلا
3:43بعد سنوات او بعض معاملات وممارسات كتيرة ان فلان ده ما يستحقش او ما يستاهلش او مش عارف ايه او هو لم يرعى الوداد. آآ يعني والامر الحقيقة ليس يعني بهين على النفس. المتنبي يقول وظلم ذوي القربى اشد مضاضة على النفس من وقع الحسام المهند
4:03تمام؟ ولذلك الامام الشافعي كان يقول الحر من راعى وداد لحظة او انتمى الى من علمه لفظة. خلاص؟ يعني الحراك دول مش كتير وللاسف الشديد ذلك الانسان الذي طبعه مع الله الكفران والنكران وارد
4:23لان ده يبقى طبعه معك. بيزيد الامر خطورة او يزيده شيوعا ان كده كده ما حدش فينا ما لهوش حساد ولا حقاد ولا اعداء ولا ناس طبيعي. يعني ده يخلي الامر ايه؟ يزيد. يبقى
4:43الامر ده حاصل يزوده يزود الامر ده ان طبيعة الانسان اصلا الكفران والنكران. يعني دي حاجة هذا ابتلاء اصلي متأصل في داخل الانسان للاسف الشديد فده يخلي الاحتمالية ايه؟ تزيد. النقطة التانية اللي تخلي الاحتمالية تزيد ان يكون حواليك ايه؟ ناس حقاد اه
5:03اه صداد بيعادوك عدو. الاسوء بقى ان يكون حواليك من الصالحين حساد. وده وارد. الامام الحسن البصري لما سئل ايحسد المؤمن؟ قال ما انساك لاخوة يوسف؟ ما هو ده كان حسد. خلاص؟ فالشاهد
5:23ان هذا قد يقع من الانسان يعني هو الانسان قد يقع في قلبه وامثال هذه الاشياء بس المؤمن دوره انه يعمل ايه؟ يدافعها ويدفعها. بانه اه يبرك خلاص بانه مثلا يعني غيرها من الوسائل الشرعية في دفع المسألة دي مش ده مجال الحديث. بس اللي اقصده انا عايزك بس تستشعر قد ايه
5:43المشكلة دي ايه؟ يعني هي اه شائعة وبس مش شائعة هي قاسية على النفس. اللي اكبر من المشكلة ما يترتب على المشكلة ايه اللي بيترتب على المشكلة بقى؟ ان مع الوقت بتبدأ تفقد ثقتك في الناس. يعني لو واحد اتعرض لان مسلا واحد ضحك عليه مرة فالتاني ضحك
6:03مرة في التالت ضحك عليه مرة تبقى ايه خلاص بقى بيبدأ يتعامل مع الناس على ان الاصل ان هم مش امناء اصلا. تمام؟ الاسوأ من كده انه بيخش في فوبيا او يخش في رهاب من انه ايه يتضحك عليه تاني يتخدع تاني يتخان تاني فبيبقى طول الوقت قلقان وخايف
6:23ربما يمارس ممارسات مبالغ فيها جدا عشان خاطر ايه تكون ردة فعل في مواجهة الامر ده او لون من التحصيل لنفسه عشان ما يقعش في الايه؟ في المسألة دي اللي اسوأ من كده بقى ما يعانيه هو نفسيا. من انه دايما قلقان من القصة دي. طب ده ممكن يكون بيخدعني ده ممكن بيضحك علي. او ممكن
6:43برضو يخوني زي ما هو زي ما هو فلان ما هو مرة وكزا وطول الوقت مهموم ومغموم طيب المشكلة بقى ان الهم والغم والقلق والاضطراب ده والتفكير الزائد في الامر. للاسف ما بيقدمش ولا بيأخر حاجة. لان في النهاية
7:03اقصى ما يمكنك تصوره معرفته هو ايه؟ الظاهر. انما السرائر مش بتاعتك. ما تعرفش فلان ده بيدبر لك ولا بيدبر لك بيخطط لك ولا ما بيخطط لكش؟ وبيخادعك ولا ما بيخادعكش؟ ما تعرفش. فقد يدبر للانسان مكائد ويتربص به
7:23ويخادع وهو ايه؟ هو ما يعرفش اصلا. تمام؟ الاسوء بقى ان الانسان كردة فعل في مواجهة انه قدام حاجة مش شايفها بيحاول يدور على حد يشوفها له. فممكن ناس تلجأ لشركيات بقى لشرك بالله والكلام من ده كله. اه
7:43يحصل الكلام ده مسلا واحد مع زوجته ولا واحدة مع زوجها او يلجأ لمحرمات زي التجسس او التحسس. يعني واحد مثلا اتجوز ومسلا مراته دي او مسلا كان مصاحب واحد وصاحبه ده مسلا طلع كان بيضحك عليه في الشغل ويسرق من وراه. فيبدأ يخش في ايه
8:03في تحسس او تجسس. يعني للاسف الشديد هذه الظاهرة منتشرة في البيوتات. التجسس او التحسس. ايه التحسس يقال ان التحسس هو ايه ان الانسان يتجسس بس يكون نيته خير. انه عايز يكتشف مسلا آآ ده بيعمل المعصية دي ولا ما بيعملهاش. يعني مش مش هدفه ايه؟ يعني ان هو
8:23حد ولا يضره يعني وده محرم وده محرم ولا تجسسوا ولا تحسسوا. تمام؟ ده بيحصل احيانا تخلي الست بتدور في موبايل جوزها ولا الراجل اللي بيدور في موبايل مراته او يحط لها برنامج تتبع او تحط له برنامج تتبع او الحوارات اللي احنا بنسمع عنها ليل نهار في الايه في البيوتات دي
8:43للاسف الشديد او في اماكن كتير. فالانسان يقع في مناكير. وبرضو رغم كل ده يتضحك عليه تاني بقى. احنا هنعمل ايه ؟ بعد كل ده برضو تاني ؟ اه يتضحك عليه تاني برضو. هذه الرسالة من رسائل الفجر
9:03معنا النهاردة فيها حل للاشكالية دي. يعني حاجة كده تطمئنك وتريح بالك خالص في في مواجهة هذه الايه؟ هذه المشكلة. اه الله سبحانه وبحمده يقول للنبي صلى الله عليه وسلم قل له وان يريدوا ان يخدعوك جهز بقى نفسك وركز كويس
9:23وخليك ناصح وحط برامج واعمل حوارات وآآ فان حسبك الله. ما لهاش حل الا انك تستكفي بالله. الا انك تتوكل على الله. ما لهاش حل الا كده. ما فيش بشرية او طاقة بشرية هتجعلك في مأمن من هذه الاشكالية اطلاقا. ريح دماغك
9:53وبعدين يعني انا اقعد اقول كده بقى حسبي الله وتوكلت على الله وخلاص لأ يا ابن الناس ما هو بقى ده التوكل. صدق اعتماد القلب مع على الله مع استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب. تمام؟ لا بعد الدرس. صدق اعتماد القلب على الله مع
10:13افراغ الوسع في الاخذ بالايه؟ بالاسباب. انك هتاخد بالاسباب برضه. بس انت كنت الاول متخيل ان الكاميرا اللي انت حاططها هي اللي ايه اللي هتحل لك المشكلة. ومتخيل ان برامج التجسس بتاعتك ولا ولا زكائك بقى ونصحتك هي اللي هتخليك ما يدحكش عليك ايه تاني
10:33انت كنت متخيل كده انت كنت متوكل ومعتمد قلبك على ايه؟ على زكاءك ولا نصاحتك ولا برامجك ولا اللي عندك لأ انت الكلام ده مش هيغني عنك شيء. لان برضه كل الكلام ده بيخترق. ان هو مش لوحده هو معه شياطين
10:53ذاك الذي يتربص بك الدوائر معه شياطين. للاسف الشديد زي ما قلت ان المسألة اصلا المؤلم فيها انها قد تأتي من مقرب من حد انت ما تتوهمش خالص ان هو ايه يكون بيعمل كده او انه يعمل كده اساسا. قد تأتي من مقرر. وهذه امثال هذه الطعنات
11:13تكون قاسية جدا على النفس. فهذه الطعنات تكون قاسية جدا على النفس. تلك الطعنة التي تأتيك من مأمن او تأتيك من الخلف وانت يعني انت مش متخيل انك تخان او انك تخدع هذه تكون قاسية على النفس. الله سبحانه وبحمده يؤكد للنبي صلى الله عليه وسلم. طب ليه بقى
11:33اكد للنبي ما هو النبي ازكى انسان مر على وجه الكرة الارضية. يعني اكتر انسان عنده دواء انه ما يتضحكش عليه. صح؟ انت انصح من انت ازكى من نبي انت اكثر انتباها من نبي ورغم كده قال له فان حسبك الله. ما قالوش فان الله حسبك قال له
11:53فان حسبك ايه؟ الله. يعني قدمها دي الاول كده. كافيك هذه المسألة الله سبحانه وتعالى. ربنا يكفيك اياها خلاص ما تقلقش اطمئن. انت مع الرحمن في امان. انت مع الرحمن في ايه؟ في امان. بس
12:13ما يدبروا. هيعملوا ما يعملوا. كل الكلام ده ايه؟ لا يحصل شيء في كون الله الا باذن الله طب اشمعنى يا عم حصل لي مش عارف كزا ما انت ما لجأتلوش يعني انت انت قمت لجأت واستعزت وجأرت واعتمدت وتوكلت
12:33وما كفتش ده انا عايز اقول لك ان هو كفاك اصلا حاجات كتيرة بس انت اللي مش عارف ومش واخد بالك اصلا. ما عليه. المهم فان حسبك الله. من كافيك الله. طيب هو الانسان برضو مشكلته ايه؟ ان في اوقات كتيرة
12:53يعني زي ما قلت لكم قبل كده لما واحد مسلا يتصل به يقول لي يا دكتور عندي المشكلة الفلانية مش عارف اقول له ايه رأيك؟ طب انا خدت لك معاد مع ربنا. ايه رأيك في عندك موعد في الثلث الاخير من الليل؟ يلا قومي
13:03ربنا ونعم بالله يا دكتور طب عايز الحل بقى. اقفل السكة في وشي. ما هو هو مش يعني ايوة ونعم بالله بس ايه هو يعني الكلام مش معتبر دي حلول اصلا. انا مش متخيل ان دي حلول اساسا يعني. فلذلك للاسف الشديد الانسان كتير جدا لما يكون الامر متعلق بربنا ربنا برضه
13:23يعني خلق الانسان ويعلم ماديته برضه. ويعلم برضه ان هو يحتاج دايما لترقي في مدارس ومعارج اليقين ولذلك ربنا ايه؟ يديه شواهد تدفعه انه يعمل كده. فلذلك يقول ايه؟ هو الذي ايدك بنصره
13:43مش هو اللي نصرك؟ ما هو النصر ده كانت حاجة مستحيلة يعني غزوة بدر الكبرى يوم من ايام الله. يوم من ايه من ايام الله يعني ما يتخيل ابدا تلك الطائفة المؤمنة الضعيفة المستضعفة انها تعمل ايه؟ تحدث هذا النصر
14:03هائل الذي كسرت به شوكة اكبر القبائل في الجزيرة العربية. يعني هم خلصوا بقى واحد يعني من الاخر مش بقى قعدوا يغلبوا خزاعة ولا يهزموا مش عارف آآ غسان لأ ده من الاخر قريش. درجة قريش نفسهم المفروض
14:23يعني بعد ما العير نجت هم ايه؟ بعضهم قال ايه؟ خلاص نرجع بقى. قال لا ده احنا نقعد هنا تعزف القيام ونشرب امر فتسمع بنا العرب فتهابنا. يعني هم قاعدين ايه خرجوا من ديارهم ايه؟ بترا ورئا
14:43ناس هم خارجين كده اصلا. فالناس اللي خارجة كده وخارجة بالشكل ده. تخيل بقى اما دول يكسروا بناس ما معهمش الا فرس واحد. فرس واحد بيتعاقبوا عليه اصلا. المهم هو الذي ايدك بنصره. ولذلك بقى
15:03الله سبحانه وبحمده يدعوك انك ايه؟ تراجع كده بقى مع نفسك كده. طب كم مرة ربنا عافاك؟ كم مرة نجاك؟ كم مرة نبهك ما هو رغم ان انت في مرة كده اخذت بس في مرات كتيرة ايه نبهت ونجاك وتولاك سبحان
15:23هو الذي ايدك بنصره وبالمؤمنين. يعني اه انت دلوقتي خلاص ده النصر عرفناه اللي هو ان ربنا نجاكم وكذا وكذا. طب وبالمؤمنين؟ يعني حواليك ناس طب اللي واثق فيه ده اللي طلع الصادق ده اللي طلع كويس ده؟ مين اللي ارسله لك
15:43الله! مين اللي كان اعلم بان ده انسب انه يكون معك وانه يكون حواليك وانه يكون بجوارك؟ الله! وقال بين قلوبهم لو انفقت ما في الارض جميعا ما الفت بين قلوبهم. ولكن الله الف بينهم. ان
16:03عزيز حكيم منيع الجناب قوي غالب اذا اراد شيئا امضاه سبحانه وبحمده. فالله سبحانه وبحمده بيقول لك هو اللي عطف عليه القلوب اللي ايه؟ اللي حواليك وقالب والف قلوبهم على قلبك والف قلبك على قلبهم
16:23قلوبهم حواليه. هو اللي عطف حواليك قلوب اللي انت بتأمنهم اوي. وواثق فيهم اوي. وكانوا سبب في اوقات كتيرة في ان هم يردوا عنك خداعات او يحموك من خيانات زي ما قلت امبارح لابد انك ترى من وراء هذا العطاء. ترى من وراء هذا
16:43الايه؟ العطاء. ما تنشغلش بالعطاء عن المعطي ولا بالكرم عن الكريم. ولا بهذا الغنى عن المغني الذي اغناه سبحانه وبحمده. فلما تبص كده على الشواهد دي من حواليك تدفعك دفعا الى ايه؟ الى ان تتوكل على الله
17:03سبحانه وبحمده. ولذلك الله يقول يا ايها النبي حسبك الله. يعني ايه؟ كافيك الله ومن اتبعك من المؤمنين هيحاسبك برضو ؟ لا ومن اتبعك من المؤمنين حسبهم الله كما انك حسبك الله. حسبك الله
17:23الله سبحانه وتعالى واضح ان ومن اتبعك من المؤمنين في محزوف تقديره ايه؟ هم ايضا حسبهم الله. تمام؟ لان الاكتفاء والتوكل اعتماد لا يكون الا على الله. تمام؟ لا يكون الا على الله. فدي كده تتفهم كده. حسبك الله اقف. ومن اتبعك من المؤمنين
17:43حسبهم الله ايضا. تمام؟ لان مسألة حسبك ومش حسبك دي لا تكون الا ايه؟ الا على الله سبحانه وبحمده. طيب طب بس كان عندي بقى مشكلة. ايه المشكلة؟ خلاص كده انا عرفت. انا صراحة يعني خايف اتعامل ومش عارف ايه ومش يعني
18:03ما هي بقى لو خدت بالك من الاية اللي قبليها الله سبحانه وبحمده بيقول ايه؟ بيقول وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله انه هو السميع العليم. يعني ده شف تخيل الانسان خرج ازاي من كل المشكلات النفسية المتعلقة
18:23بالمسألة دي انه كمان هيرجع ايه؟ يتعامل ويخلي باله. يعني ما هو ده هيقول لك انا عايز اسلمك. فاهمني؟ بس انا خايف يخدعني تاني بس انا خايف يحصل بس انا خايف يحصل لأ عادي سلموا بس ايه توكل على الله اهي دي اهم نقطة ما تقلقش وان يريدوا
18:43فقد خانوا الله من قبله فايه؟ فامكن منهم. ما تقلقش. فامكن منه ما تقلقش اه ما تقلقش القصة خلصانة. وان يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فايه؟ فامكن منهم. ما تقلقش. يخادعون
19:03الله والذين امنوا بس في الحقيقة وما يخدعون الا انفسهم وما يشعرون. ما تقلقش. هيخدعك انت بس مش بتاع ربنا. طالما انت بس توكلت على الله ما تقلقش. اسلك سبيلك وصنائع المعروف تقي مصارع السوء. ما تخافش
19:23اذا تولاك مولاك فلا تقلق. لان الله سبحانه وبحمده كما جاء على لسان امرأة العزيز لا يهدي كيد الخائنين. امال هداه ليه قبل كده؟ من عليه ما هو ما يحصلش ابدا. ولذلك مثلا انت لما بتقول في سورة الفلق بتقول ايه؟ قل اعوذ الجأ استجير احتمي اعتصم. برب الفلق
19:53الافلاق والمخلوقات بالرب اللي بيخرج من رحم الظلام نورا ومن رحم الحزن سرورا. بالرب سبحانه وبحمده الذي تخرج من رحم الموت حياة. من رحم تلك الارض الموت يخرج النبات. مفلوقات
20:13افلاط ومفلوقات من شر ايه؟ ما خلق. هو خلقه. يعني هو اللي خلقه وخلق اعمالهم والله خلقكم وما فيش حاجة خارجة عن سلطان. ما فيش حاجة خارجة عن سلطان. بس انت تتيقن في كده
20:33وتستجمع في قلبك هذا اليقين. تمام؟ طيب يبقى هذه الايات بتديك وصفة سهلة بسيطة احنا دايما بنقول كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها او منهجية ما راعيناها. تحل لك المشكلة دي مشكلة ان حد
20:53دعك يخونك تبقى خايف من حد انا مش عايز اقول لك يعني حتى لو ما تعرضتش لخداع قبل كده او خيانة فانت عرضة له مليون في المية طول ما انت عايش على وجه الارض انت عرضة له ايه؟ مليون في المية. انت مش في مأمن منه ابدا. ولذلك الذكي العاقل
21:13اعلم ان هو محتاج يتحصن على الدوام فيكون في امان. ولذلك ربك بيكفيك بس انت تأبى الا ان انت تمرمط نفسك. يريد لك انك تعيش عيش هانئ. عايش هادئ. ما فيهوش مشاكل ولا هموم ولا عاتل هم حاجة ولا خايف
21:33من حاجة وانت تقبل انك تتعب نفسك. انت في كنف الرحمن في امان. بس ازاي بقى تستجلب لنفسك الامن ده ولذلك مش كفاية ان اية زي كده تبقى حضرتك فهمت معنى. بعد ما تفهم المعنى لابد انك تحدد ابرز ما ينبغي عليك فعلا. تقول
21:53طب انا ربنا بيقول لي كده ليه؟ الكلام ده مش لي ولك ولا الناس في بيوته؟ لنا صح؟ احنا مخاطبين بالكلام ده. ربنا بيقول لك كده ليه ؟ عشان خلاص بقى. عشان تتوكل عليه سبحانه وبحمده ويكون هو حسبك ونعم الوكيل في ايه ؟ في مواجهة بقى مسألة الخوف من
22:13الخداع او الخوف من الخيانات او ايه او غيرها. تمام كده ؟ طيب. يبقى انك تتوكل عليه وحده. لا شريك له هي مش الفكرة انك تستعيذ بربنا وانك تتوكل عليه. الفكرة ان توحده مستعاذا به. ان توحده متوكلا
22:33علينا. يعني مش الفكرة انك تتوكل عليه ما انت ممكن تتوكل عليه وعلى غيره. لأ. تتوكل عليه وحده لا شريك له. ما هو ما حدش تاني املك يا ابن الناس هو فيه حد تاني يملك؟ ما حدش يملك اي حاجة. فهو مين اللي يملك؟ ولا انت نفسك تملك. ولا انت
22:53نفسك تملك. يعني لو لو انت معك كل اجهزة المخابرات اللي في الدنيا وكل قرون الاستشعار اللي عند الحيوانات. برضو ما فيش حقن. مش هتجيب برضو كده كده هيتضحك عليك. ما انت مش في مأمن. هذا هو الامان الوحيد للانسان. طيب. بعد ما تحدد ابرز ما ينبغي عليك
23:13انت مطلوب منك تتدبر بقى اية زي كده. وبنقول باختصار تدبرها يبقى التفكر في الحال والتفكر في المآل. تتفكر في حالك وفي ايه؟ وفي مآلك. ابدأ التدبر والتفكر في العواقب. التفكر في الحال يعني ايه؟ تعتبر الاية دي كده وكأنها مراية بتشوف فيها نفسك. بشوف فيها ايه
23:33هو انا مسألة ان انا خايف ان حد يخدعني ولا يخوني ولا مش مآمن لفلان ده اللي شغال معي ولا فلان ده جاري؟ بتصرف ازاي؟ دايما باعمل ايه؟ دايما دماغك بتشتغل وتحاول تفكر وتجيب مش عارف ايه واخر حاجة بتفكر فيها ربنا. عايز تشيل ليلتك بنفسك وانت اصلا ما تملكش حاجة
23:53انت عارف بالزبط زي ايه زي انت ما تبقى مثلا كده قاعد في في اوضة عندكم في البيت خلاص؟ وفي حاجة في المكتبة بتاعتك فوق. ماشي الصغير اللي هو بالكاد بيمشي عايز يجيب حاجة من المكتبة دي. واسهل الطرق انه يعمل ايه ؟ يروح لك يقول لك يا بابا هات لي ايه ؟ البتاعة اللي فوق دي
24:13لأ بس هو عمال يعمل ايه يشد ويطلع ويطلع على كرسي ويقع على جدور رقبته مش عارف ايه وبعدين يطلع ويتخرشن تاني وينزل تاني ما تتخيلش ان تاني وينزل تاني هو انت الانسان ده. هو انت الانسان ده ما هو واحد من الصالحين كان آآ
24:33ماشي هو واحد من تلامذته يعني. فبيقول له اذا نبح عليك كلب الراعي ماذا فعلت؟ قال ادافعه. قال اذا يعود قال ادافعه قال اذا يعود. قال ادافعه. قال اذا يعود. قال اولا ادلك على ما هو خير لك من ذلك؟ سل الراعي ان يكف
24:53ككلبة وصلت؟ انت مصر بقى تقضيها مع الكلاب عيش حياتك انت بقى مع الكلاب انت حر صحيح والله. فتتفكر في حالك انت. حالك بقى في حالك. تقيم نفسك في ضوء الكلام ده. وتتفقد مواطن الخلل اللي موجود عندك
25:13الاية كانها مراية بتوريك نفسك. كان بيسميه السلف عرضه النفسي على الاية. تعرض نفسك على الاية دي. تنزلها على نفسك تسقطها على نفسك شوف نفسك في ضوئها كان بيسميه الامام ابن القيم النصيب. نصيبك ايه من الاية؟ ماشي؟ تتفكر في حالك عشان تقيم نفسك وتدرك
25:33قدر حاجتك لها وقد ايه انت مقصر في اللي ربنا وصاك به فيها. تمام؟ تعرف موطن الخلل اللي عندك لان الانسان مش هيقدر آآ يعني ينجح نجاح تام او يفلح فلاح تام
25:53الا بادراك تلات اشياء. بادراك الموجود والمنشود والمفقود. تعرف الموجود انت فين بالزبط؟ اين انت الان ده الموجود اللي انت عليه النهاردة. وبعدين تعرف المنشود ما ينبغي ان تصير اليه. ولما تطرح بقى الموجود ده من المنشود تعرف المفقود ايه اللي
26:13بالضبط وده اللي بتقوم به في فكرة التفكر في الحياة. ان انت بتعرف انت فين بالضبط وربنا يريد ان انت تبقى ايه فين واللي ناقصك ايه. وبعدين تروح تفكر في المآل بقى. يعني ايه تتفكر في المآل؟ في العواقب. العواقب الحسنة والعواقب الايه؟ السيئة. اشهد بقلبك كده. حدد العواقب دي واشهدها بقلبك. اشهد
26:33حالتك وقد كفاك مولاك. واشهد بقلبك حالتك وانت ملطصة في الدنيا. فاهمني؟ لوحدك لذلك احنا حتى في لما كنا عملنا بطلين للقصة التدبرية بتاعة سورة الفلق لولادنا في المتدبر الصغير فسمينا الابطال معاذ وحيد
26:53ان دي الحقيقة ان انت بدون ربك انت ايه وحيد. شريط طريد في الدنيا كده ملطشة فانت يعني شف هنا كيف كفى الله النبي صلى الله عليه وسلم. يعني بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم قد ايه الناس اللي كانوا بيتربصوا به
27:13قد ايه اللي ارادوا ايذاءه قتله وكذا وكذا وكذا يعني حاجة اصلا العالم كله كان بيتربص به. شياطين الجن والانس تربصوا به ثم كفاه الله كل ذلك. ثم كفاه الله كل ايه؟ كل ذلك. فانت تشهد بقلبك الحالة دي حالة الكفاية اللي هتحصل
27:33لو ان مولاك تولاك. خلاص؟ وتشهد بقلبك برضه حالة الهم والغم والتعب واللي انت اللي انت هتكون فيه. لو ان الله وكلك الى نفس ولذلك لما بابي هو حبيبي صلى الله عليه وسلم ادرك هذا المعنى كان يقول في كل صباح ومساء يا حي يا قيوم اسلمت
27:53بنام وبموت. صح؟ بتأخذني سنة ونوم وبغفل وما باخدش بالي وما بركزش. ان اما انت حي قيوم. ما تقوليش بقى كاميرا اربعة وعشرين ساعة والحوارات دي انت نفسك مش اربعة وعشرين ساعة. حي قيوم
28:13لا تأخذه سنة ولا نوم. قل له يا حي يا قيوم برحمتك استغيث. اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. عشر ثواني لان تطرف ست مرات في الايه؟ في الدقيقة. عشر ثواني لا اضيع
28:33وهو اكتر انسان على وجه الارض بل مر في التاريخ عنده مؤهلات انه يعيش كويس. صح؟ ورغم كده شاف لقى انه لا غنى له عن مولاه. فالنبي صلى الله عليه وسلم بابي وامي ونفسه وروحه كان هذا حالي. فلتشهد نفسك
28:53موهبة. طيب اه عشان الكلام ما يبقاش دغدغة مشاعر ومجرد بث الخواطر. عايزين خطة تشغيلية واضحة محددة. المفروض الكلام ده نتبعه بقى. صح؟ نعمل به. طب نعمل به ازاي؟ العمل العمل به اسمه ايه؟ اسمه تزكية. ويزكيهم يتلو عليك يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ايه؟ انا عايز اتزكى بالاية دي
29:13اللي هو انتم بتقولوا عليه كده احيانا تربية. بس عبارة القرآن اروع. ان انت تتزكى بالاية دي. تتخلق بها. تتزكى بها ازاي؟ يعني هتتطهر نتطهر من ايه بقى يا اخوة؟ ايه؟ الايه؟ التعلق باي حاجة تاني ولا حتى نفسك التي بين
29:33جنباك. خلاص؟ وزي ما قلنا برضه مش بس نتطهر بل نستغفر على كل مرة احنا ايه؟ ركنا فيها الى انفسنا والى غير اليه سبحانه وبحمده. اللي بعديها ايه بقى؟ نتطور. نتطور بايه؟ نعمل ايه بقى؟ دي دي الاستعانة
29:53تستعين ازاي على الكلام ده؟ هم. اهو بالتوكل ده ده التوكل. التوكل التوكل بقى ركز معي قلبي وقولي وعملي. تاني ؟ قلبي وقولي وايه ؟ قلبي يعني ايه ؟ صدق اعتماد القلب على الله وحي
30:13باع انت تستحضر كده قوة ربك وغنى ربك وهيمنة ربك وسلطان ربك فايه فيبقى قلبك مطمئن ان انت ما ان اخبرته انتهت القضية. في مرة اذكر يعني يمكن حكيت لكم على القصة دي قبل كده. واحد من من الشباب الفضلاء لما كنا في الجامعة
30:33كنت في تالتة كلية تقريبا وجا معنا الاعتكاف وقال لي بص لي اربع سنين وساوس يعني مدمراني. وبص عملت كل الحاجات ومش عارف ايه وقلة التعوزات وقلت السور وقريت الكتب وكل الحوارات دي وما فيش حاجة برضو مش بيروح. فقلت له طب لو انت دلوقتي عايش في بيت ووالدك
30:53سيطر على البيت بشكل كويس ما حدش بيخرج عن طاعته في البيت. تمام؟ وهو ما ما يرضيهوش ان حد يأزي حد. تمام؟ وعندك اخ كده بقى مؤزي كل شوية يضايق فيكم ومش عارف ايه والكلام ده. بس هو مع انه مؤزي والدك لو بص له كده بس بتنتهي المشكلة
31:13ووالدك ما يرضاش ان حد يأزي حد. وهو بيحبك جدا. تمام؟ انت بتعتبر مشكلتك انتهت لما تروح رحت ايه؟ تشكيل. صح؟ قال لي اه صح. هو اول ما يشكي له هيعرف ان ده ازاني هو ما يحبش حد يأزي حد. وبعدين كمان بيحبني. وبعدين هو قادر
31:33يدفع عني الايه؟ الايزاء. خلصت القصة. قلت له انت ما عملتش كده مع ربنا. انت بتتعوز وانت شاكك. كنت عاوز ان مش متيقن بربنا ولذلك ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة. يبقى ده مرتبط بمعرفتك بالله سبحانه وبحمده. اما تعرف
31:53فربنا هو مين ده اصلا اللي انت خايف منه ده؟ هو ايه اللي انت خايف منه ده اصلا؟ هي ايه ده اساسا؟ تفهم انك ما ان شكوت حتى ايه انتهت المشكلة خلاص. مع اخر حرف في الشكوى المشكلة بتكون ايه ؟ راحت وانت منتزر تشوف راحت ازاي وراحت امتى بقى وخلاص
32:13بس انما المشكلة ايه؟ خلصت. ولذلك سيدنا عمر يقول لك اني لا احمل هم الاجابة. ولكن احمل ايه؟ هم الدعاء. فمتى ما الهمت الدعاء فثم خلاص انسى القصة دي. دعوتك مش رايحة. اليقين ده فانا مش عايزك بقى تقعد تقول لي توكلت على الله وانت ايه الله بس مش
32:33بس ده مفتريين ده شريرين ده مش عارف ايه بس دي عالم زلمة دي عالم انت بتجرب ربنا فاه صدق اعتماد القلب على الله ايه؟ وحده. ده القلب. والقول ايه؟ حسبي الله ونعم الوكيل. حبيبك صلى
32:53عليه وسلم كان يرددها سبع مرات في اذكار الصباح والمساء. ويقول ان اللي يقولها كفاه الله كل شيء بس حاجة تانية اسهل من كده؟ حسبي الله ونعم الوكيل. يعني الله كافيني سبحانه وبحمده. لا الحوقلة معنى تاني. الحوقلة في الافتقار. اه الحوقلة
33:13الافتقار في الاستعانة انما في التوكل الحسبلي في التوكل الايه؟ الحسبلي. حسبي الله ونعم الايه ونعم الوكيل. طيب يبقى ده اسمه الايه؟ القول تكسر منها. طيب باقي ايه بقى؟ العمل. ايه بقى التوكل العملي؟ استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب. خد بالاسباب
33:33اه لست بالخب ولا الذي يخب يخدعني. خليك ناصح. وخلي بالك خذوا حذركم. فانفروا ثبات او انفروا جميعا. عادي خد بالايه بالاسباب بس انت معتقد فيها معتمد عليها؟ انت بس بتكمل توكلك
33:53ودايما عشان افرق يعني كنت افرق ما بين المسألتين كنت اقول ايه واحد النهارده مزنوق في فلوس فراح مسلا الشيخ ابراهيم يكلم الاستاز عمرو اه يكلم الدكتور احمد بقول لك ايه عايز هو رايح لهم رايح للشخص تمام كده
34:13فهذا يوافق ده يرد ده يقول ده تمام؟ طب كده؟ طيب. واحد بقى ايه؟ تاني هو مثلا التلاتة دول شغالين عند ابوه فاتصل بابوه قال له انا كنت عايز عشر تلاف مزنوق فيها. فقال له خلاص بص رح آآ عند ابراهيم
34:33هتلاقي العشر تلاف. لو ما لقتش ممكن يبقى عند آآ احمد. ما لقتش ممكن يبقى عند عمرو. تمام؟ بس هتلاقيني باعت لك العشر تلاف. بيروح بقى لابراهيم بقى انهي نفسية؟ اديني فلوس يا ابويا اللي عندك. واضح الفكرة؟ ده الفرق ما بين انسان
34:53رايح للاسباب وهو متوكل عليها انسان رايح للسبب وايه ويعلم ان ربنا هيايه هيرزقه الفرج بس من خلال الايه يعني يروح عند السبب ده يقول له هات الفرج اللي ربنا باعته لك. بس فلما السبب ده يقول له ايه؟ ما عنديش صدمت فيك صدمتني وجعتني
35:13يا عم خلاص شف غيره. ما فيش خالص يبقى هو هيحلها بدون اسباب. انا ما ليش دعوة انا عملت اللي علي. ده التوكل العملي اللي هو استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب الايه؟ مشروعة بين
35:33بين هلالين زي ما اخوانا المغاربة يقولوا المشروعة. ماشي؟ تاخد بالاسباب المشروعة. ما تروحش بقى تقول لي ايه؟ توكلت على الله وعمال ورحت خدت قرض من البنك. والله. انت عملت ايه ؟ ما هي هتاخد بالاسباب الايه ؟ المشوى. فاذا
35:53وده توكله انتهت مشكلته. بس الفكرة ان التوكل ده ايه ينعقد. وساعتها تستجمع هذا اليقين في ايه؟ في قلبك. آآ ولذلك يعني انا اوصيك انك تستعين بالدعاء بقى. تستعين بالايه؟ بالدعاء. يعني هو سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يعني زي ما قلنا دلوقتي كان في اذكار الصباح
36:13المساء عنده الحسبلة صح كده؟ وكان عنده آآ قلنا الدعاء بتاع يا حي يا قيوم برحمتك ايه؟ استغيث. وكمان آآ بابي وامي صلى الله عليه وسلم كان عنده وفي اذكار الصباح والمساء اللهم اني اسألك العفو والعافية في الدنيا والاخرة. اسألك العفو والعفة والعافية في ديني. ودنياي واهلي ومالي
36:33ها؟ اللهم استر عوراتي وامن روعاتي. اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي. الخيانة بقى بالزات سيدنا النبي كانت شاغلاه جدا. ولزلك انا باكلمك اهو عن زاهرة. انت تتخيل بقى ان النبي ما جابش سيرتها. لأ. ده كان يقول واعوذ بك من الخيانة
36:53فانها بئست البطانة. واعوذ بك من الايه؟ من الخيانة فانها بئست الايه؟ ان انا حد يخوني او اخون حد فانها بئست الايه؟ البطانة. وشوف الدعاء ده هو في في كتاب الدعاء للطبراني والشيخ الالباني الصحافي الصحيح. النبي صلى الله عليه وسلم كان من دعائه في حديث
37:13ابي هريرة اللهم اني اعوذ بك من جار السوء. شف عد معي بقى. من جار السوء. ومن زوجة تشيبني قبل المشيب. يعني هتطلق لدرجة ان شعره طقطق. خلاص؟ ومن ولد يكون علي ربا. ربا يعني عاملني كما لو كان هو ابويا مش انا ابوه
37:33من سوء خلقه يتسلط على ايه؟ على والده. ومن ما لي يكون علي عذابا. ومن خليل ماكر عينه تراني وقلبه تراني. عينه كده بيزهر لي تمام بس قلبه ايه في عالم ان رأى حسنة دفنها وان رأى سيئة اذاعها. تاني؟ يلا. اللهم اني اعوذ بك من جار
38:03ادي واحد مش لسه قايل لك ما فيش حاجة اصلا السنة كافتك كل حاجة؟ اعوذ بك من جهل الايه؟ السؤال الجيران اهو اللي زعلان ولا خايف من الجيران؟ ومن ايه
38:13ومن زوجة تشيبني قبل المشيب جوة البيت اهو دخلنا جوة. ومن ولدي يكون علي ربا. ومن مالي يكون اي عذابة ادي كده اربعة والخمسة ومن خليل ماكر. عينه تراني وقلبه تراني. ان رأى حسنة
38:33فهو ده الخاين اهو بقى اللي بيخادع. ده ايه؟ دفنها. وان رأى سيئة اذاعها. اقول قولي هذا واستغفر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته