أهل الفاتحة 2 ح30 السبع العظام د شريف طه يونس
0:00ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:49وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم مع الحلقة الاخيرة من هذا الموسم في هذا البرنامج برنامج اعظم سبعة ذلك البرنامج الذي نهدف فيه
1:15الى تدارس وتناول بعض الايات والسور التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بانها اعظم الايات والسور ونحن نفعل ذلك طمعا في ان نوفيها حقوقها وان نقدرها حق قدرها وان نكون من اهلها لننتفع بها في دنيانا واخرانا وليصلح الله عز وجل لنا بها ديننا
1:41ودنيانا واخرتنا وقد كانت رحلتنا في هذا الموسم المبارك مع اعظم سور القرآن الكريم مع سورة الفاتحة طالت هذه الرحلة حتى يعني لا ادري ماذا اقول لا ادري اه افرح
2:05ام احزن لا ادري اهنئكم ام اعزيكم والله الذي لا اله الا هو قد كانت الحياة الماتعة وكيف لا تكون رحلة ماتعة وقد كانت في رحاب اعظم كلمات الله عز وجل
2:26واحب السور الى الله عز وجل لا ادري فافرح ام احزن انها مشاعر مختلطة فرح بفضل الله عز وجل علينا ورحمته قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا وهو خير مما يجمعون
2:45فرح بفضل الله عز وجل علينا ان اتم علينا هذه النعمة الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات لكنه حزن حزن على فراق الفاتحة في هذه الحلقات حزن على فراق الفاتحة في هذه اللحظات
3:05لقد قلت لحضراتكم قبل ذلك ان الانسان حينما يكون بكنف كلمات الله عز وجل وحين يعايش كلام الله عز وجل فان لحظة الفراق اصعب عليه من لحظة خروج روحه تكون اصعب عليهم اللحظة خروج روحه
3:28لقد يعني وجد الواحد قلبه وهو يباشر يعني تدارس معاني كلام الله عز وجل لقد وجد المرء ما يعني ما وعد به رسول الله صلى الله عليه وسلم من تنزل السكينة
3:46وغشيان الرحمة الواحد كان يشعر وكأن الملائكة تحفه وسبحان الله وكان يستحضر ان الله عز وجل يذكره في الملأ الاعلى. كان كل مجلس عنده طمع في كرم الله سبحانه وتعالى
4:02ان يقال له قم مغفورا لك قد بدلت سيئاتك حسنات انت ومن يسمع وانت ومن يشاهد وهم القوم لا يشقى بهم جليسهم فسبحان الملك يعني لا ادري اا افرح ام احزن؟ هي مشاعر مختلطة
4:20انني حزين حقا على فراق الفاتحة في هذه الحلقات لكن لعله يعزيني انني ان فارقتها في الحلقات فلا افارقها ان شاء الله في الصلوات فلا افارقها ان شاء الله بالمشكلات
4:39فلا افارقها ان شاء الله في كل حياتي ان شاء الله تعيش مع معانيها واعايشها لا احرم نفسي منها ابدا وانا ادعوك الى ذلك ايها المشاهد الكريم. وادعوك الى ذلك ايتها المشاهدة الكريمة
4:57ادعوكم الا تفارقوا الفاتحة ان فارقتموها في هذه الحلقات فلا تفارقوا العناية بها ابدا بالصلوات لا تفارقوا العناية بمعانيها فهما وتدبرا واتباعا. ولا تفارق العناية بمبانيها اه تجويدا واستظهارا واكثارا من التلاوة والاستماع
5:23لا تفارقوا العناية بمعانيها ومبانيها تعليما وتبليغا. لا تفارق الفاتحة. اعتنوا بالفاتحة. تشبثوا بالفاتحة لعلها تكون سبب نجاتكم في الدنيا وفي الاخرة. لا تفارقوا الفاتحة. اصحبوا الفاتحة. اصحبوها. اصحبوا مبانيها. واصحبوا
5:44ومعانيها كونوا من اصحابها فان الصحبة تفيد الملازمة. الصحبة تفيد الملازمة. الصاحب هو الملازم. لازم الفاتحة اجعلوا قلوبكم تلازم الفاتحة وتلازم معاني الفاتحة لا تفارقوها ابدا. تدبروها. تدبروها. يعني كل مرة تقرأوها. احضروا قلوبكم وانتم تسمعوها. لا تحرموا انفسكم
6:08من هذه البركات. انا لا اقول ان العلاقة بالفاتحة انتهت بل العلاقة بالفاتحة ابتدأت ابتدأت العلاقة بالفاتحة ابتدأ عهد جديد مع هذه الفاتحة. ابتدأت في حياتك اخي المشاهد واختي المشاهدة ابتدأت ابتدأت فاتحة جديدة
6:30فاتحة جديدة تشع انوارها على حياتنا. فاتحة جديدة يعني نسبة الى الفاتحة التي يعني كنا عليها قبل ذلك لكنها ليست فاتحة جديدة على الفاتحة التي نزلت على محمد صلى الله عليه وسلم. ابتدأ عهد جديد. ابتدأت فاتحة جديدة
6:50هذه الفاتحة فانا اقول لحضراتكم العلاقة بالفاتحة لم تنتهي العلاقة بالفاتحة قد ابتدأت ابتدأت ابتدأ من الان رحلتك بان تكون فعلا فعلا من اهل سورة الفاتحة في ان تثبت لله انك تستحق
7:09ان تكون من اهل الفاتحة ان تستحق ذلك الاصطفاء الذي اصطفاك الله عز وجل له بان علمك. اه هذه اصطفاء والله والله هذا اصطفاء لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الذي صححه الشيخ الالباني ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن احب. والعمل الصالح من
7:29الايمان وهذا مذهب اهل السنة. فان هذا العمل الصالح الذي وفقت اليه هذا من الايمان. فالله لا يعطي ذلك الا لمن يحب قد اصطفاك الله عز وجل واختارك فكن اهلا لهذا الاختيار. وكن اهلا لهذا الاصطفاء. واثبت لله حقا وبرهن صدقا على انك تستحق
7:49ان تكون من اهل هذه السورة اه كن من اهلها صحابها اصحب معانيها ومبانيها وتعليمها احمل امانتها كن حاملا لها على الحقيقة حملة القرآن يعني لفظة الحمل في اللغة تفيد التضحية والتكفل وتكبد المشاق
8:09تحمل مسئولية الفاتحة تحمل مسئولية ايصال رسالة الله الى الناس كن من اهلها على الحقيقة. واعتدنا حينما نتدارس اية او نتدارس سورة نقول هذا التدارس نسميه دائما النسخة المستورة. نحن نتكلم ونقول
8:25قول وينبغي وكذا اقول باختصار لو اردتم ان تروا كل ما تكلمنا عنه في الفاتحة واكثر منه كأنه رأي عين فطالعوا علاقة النبي صلى الله عليه وسلم بالفاتحة لذلك كنا دائما نقول
8:46من اراد ان يرى وصايا الله في القرآن كانها رأي عين فليطالع سيرة وسنة النبي صلى الله عليه وسلم ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم هي النسخة المنظورة لو صح التعبير من ايات القرآن المستورة
9:08فقد تخلق بها صلى الله عليه وسلم. وكان حريصا على ان يرينا انموذجا تطبيقيا عمليا لما اوصى الله عز وجل به فليس لكي لا يكون لاحد منا حجة على الله سبحانه وتعالى. الله سبحانه وتعالى وصانا بامور
9:27واكرمنا برسول هذا الرسول امتثل كل ما امره الله به على خير حال. فاذا اردت ان ترى حقا ما الله عز وجل به فيما يتعلق يعني بما جاء في سورة الفاتحة اذا اردت ان ترى حقا كيف كانت الاستعانة
9:47بالله وحده في طلب الهداية الى الصراط المستقيم فطالع سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ليس محمد صلى الله عليه وسلم فحسب. بل طالع سيرة اخوانه اخوانه من الانبياء وانظر الى حرصهم على ان يهدوا الى الصراط المستقيم. وانظر الى حرصهم على ان يستعينوا بالله وحده في طلب الهداية الى الصراط المستقيم. طالع سيرة ابراهيم
10:12ابراهيم صلى الله عليه وسلم وسيرة موسى وهارون صلى الله عليهما وسلم. طالع سيرتهما لترى هذا المعنى وترى ما اوصت به الفاتحة في حياتهما رغم انهما يعني لم ينزل عليهما القرآن لكن هذا المعنى من معاني العبودية كان موجودا في حياتهما بوضوح. لان الدين
10:32الله الاسلام والاختلافات التي كانت بين مثلا اليهودية الحق التي نزلت على موسى صلى الله عليه وسلم وبين الاسلام انما كانت في بعض تفاصيل الشرائع لكن الدين عند الله الاسلام. الدين عند الله الاسلام. فاذا اردت فعلا ان تطالع يعني ما تحدثنا عنه فيما يتعلق بسورة الفاتحة. ان تطالب
10:52هذا المعنى حقيقة تريد ان تراه كانه رأي عين تراه في نسخة منظورة فطالع سيرة الانبياء طالع سيرة الصحابة الكرام نعم. طالع سيرة ابي بكر وانظر الى استعانته بالله عز وجل وحرصه على ان يهدى الى الصراط المستقيم. انظر الى استعانته بالله وحده وحرصه على ان يكون على الصراط
11:17مستقيم. طالع سيرة امنا عائشة رضوان الله عليها. وكيف كانت علاقتها؟ يعني بهذا المعنى العظيم. معنى الاستعانة بالله سبحانه وتعالى وحده في طلب الهداية الى الصراط المستقيم. طالع سيرة هؤلاء الاكارم. طالع سيرة هؤلاء العظماء. وهذا جزء في تدارسنا
11:37او تدارسنا للصورة نسميه اهل الاية او اهل السورة. ومهم جدا للاطفال. ومهم جدا للكبار. ان احنا بعد ما نتدارس السورة نريد ان اراها واقعا عمليا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حياة ونرى ما اوصت به في حياة اخوانه من الانبياء. ونرى ما اوصت به في حياة
11:58الصحابة الكرام ويعني احنا نقول يعني هذه الثلاثة ربما تتحقق بها الكفاية الان. واذا اردت ان يعني تكمل بعد ذلك في العلماء الربانيين ومن اتبع باحسان الى يوم الدين فلا بأس انما النبي صلى الله عليه وسلم الانبياء الكرام آآ الانبياء رضوان الله عليهم وصلوات الله عليهم الصحابة
12:18ورضوان الله عليهم يعني هؤلاء انظر الى هذا المعنى لان الانسان الحقيقة لما يرى امام عينيه نماذج هذا يساعده ولا شك على ان يسلك لله عز وجل السبيل الذي يرتضيه
12:32النبي صلى الله عليه وسلم اذا تتبعتم سيرته صلى الله عليه وسلم ستجدون النبي صلى الله عليه وسلم اعتنى بهذه السورة قراءة وكيف كان يقرأها كما اخبرنا. تجدون النبي صلى
12:42صلى الله عليه وسلم اعتنى بهذه السورة آآ النبي صلى الله عليه وسلم على كل المستويات. يعني كانت عناية النبي صلى الله عليه وسلم بهذه السورة عناية كبيرة لدرجة النبي صلى الله عليه وسلم يعني
12:52ادي سعيد ابن المعلى وينادي ابي ابن كعب وينادي رجلا اخر اخبر عنه انس في حديث صحيح فيقول مثلا لابي ابن كعب آآ الا ساخبرك باعظم سورة آآ قد انزلها الله عز وجل ويصفها ايضا لسعيد ابن المعلا بانها سورة هي اعظم سور القرآن. ويخبر ذلك الرجل الذي
13:12اخبر عنه انس الا اخبرك بافضل القرآن. افضل سورة في القرآن الكريم. فالنبي صلى الله عليه وسلم اعتنى بحض الصحابة على العناية بها بالدعوة اليها النبي صلى الله عليه وسلم اعتنى بذلك. اعتنى بحد الصحابة ودعوتهم على ما دعت اليه الفاتحة من الاستعانة بالله سبحانه وتعالى. حتى على مستواه
13:32صلى الله عليه وسلم لما تطالعون حاله الشخصي تجدونه يستعين بالله عز وجل في كل صغيرة وكبيرة. يستعين بالله عز وجل في كل صغيرة وكبيرة. اذا خرج من بيته بالله. واذا تكلم استعان بالله ان الحمد لله نحمده ونستعينه. واذا قنط في وتره استعان بالله سبحانه وتعالى. يستعين بالله في كل صغيرة وكبيرة. سبحان الله
13:52ويطبق هذا النبي صلى الله عليه وسلم في حياته. النبي صلى الله عليه وسلم كان بين عينيه حلم. حلم ان يكون من الذين انعم الله عليه من النبيين والصديقين الشهداء والصالحين حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم تخبر امنا عائشة كما في صحيح البخاري انه صلى الله عليه وسلم
14:10في مرضه الذي مات فيه. اصاب صوته بحة شديدة. فتقول فسمعته يقول وفي صوته بحة شديدة مع النبيين والصديقين الشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ها قد تحقق حلمك حلمك يا رسول الله
14:30راقت تحقق ما كنت تصبو اليه وما كنت تتمناه طوال حياتك وما سعيت اليه اه قد تحقق يا رسول الله رغم ان الله عز وجل بشرك بالوصول اليه في الدنيا. فقد قال الله عز وجل في سورة ياسين
14:45ياسين والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين على صراط مستقيم بشره الله عز وجل بذلك وبشره الله عز وجل بذلك ايضا في سورة الفتح. انا فتحنا لك فتحا مبينا. ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر
15:03ويتم نعمته عليك ويهديك صراطا مستقيما وقد بشره الله عز وجل بذلك لذلك الله سبحانه وتعالى امر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول قل انني هداني ربي الى صراط مستقيم دينا قيما ملة
15:20فابراهيم حنيفا وما كان من المشركين. فماذا فعل؟ شكرا لله على هذه النعمة. انه قال قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين
15:36النبي صلى الله عليه وسلم امر ان يقولها يعني كشكر لله سبحانه وتعالى على نعمته ان هداه الى الصراط المستقيم لان اهل الهداية الصراط المستقيم هم الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. والنبي صلى الله عليه وسلم امر ان يقولها ليبين ويعلل ويؤكد كيف
15:56الى الصراط المستقيم بانه كان صلى الله عليه وسلم يعيش على هذا المعنى. ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين. لا شريك وبذلك امرت وانا اول المسلمين كان يعيش على اياك نعبد واياك نستعين. صلى الله عليه وسلم. يعني لو توقفنا والله
16:16على اثر حلقات مع يعني معنى الفاتحة وما اوصت به الفاتحة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لا نوفيه حقه ابدا صلى الله عليه وسلم لكن انتم تأملوا يعني وستجدون كثير من الصور يعني كما قلت لحضراتكم النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخرج من منزله. كان يقول بسم الله توكلت على الله كما جاء في السلسلة الصحيحة
16:38بسم الله توكلت على الله اللهم اني اعوذ بك وسبحان الله السيدة ام سلمة تقول كان يرفع بصره الى السماء ويقول اللهم اني اعوذ بك ان اضل او اضل او اذل او
16:48او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل علي. لذلك قلنا الانسان لما يخرج من بيته هذا يذكره بمعاني الفاتحة. ومعاني الصراط. ليس النبي صلى الله عليه وسلم وحده انظر الى ابراهيم صلى الله عليه وسلم. وكيف كان حريصا على ان يستعين بالله في طلب الهداية للصراط المستقيم. يعني وقال اني ذاهب الى ربي سيهدين
17:08فبشره الله عز وجل بانه قد حقق له ما تمناه. ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا. ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه اجتباه وهداه الى صراط مستقيم. ليس ابراهيم فقط بل ان موسى وهارون صلى الله عليهما وسلم هم يعني هما كان
17:28على ذلك. سبحان الله! لما اذى فرعون بني اسرائيل قال لهم موسى صلى الله عليه وسلم استعينوا بالله واصبروا ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين. كان حريصا على الاستعانة بالله عز وجل في كل شيء. واستعان بالله في طلب الهداية الى الصراط المستقيم. لذلك بشره الله وبشر
17:48هارون لذلك قال الله عز وجل عنه وعن هارون وهديناهما الصراط المستقيم اللهم الصراط المستقيم بل ان يعقوب صلى الله عليه وسلم لما اصابته تلك المحنة الشديدة كان يقول والله المستعان على ما تصفون
18:08استعان بالله عز وجل في ذلك. اذا تابعت ما كان عليه الصحابة اذا تابعت ما كان عليه ابو بكر. اذا تابعت ما كانت عليه امنا عائشة. ونقف اخيرا مع موقف
18:18في امنا عائشة سبحان الله انظر الى هذه المرأة صغيرة السن التي ابتليت هذا الابتلاء الشديد. وتعرضت لهذه الازمة الكبيرة لكن هيتربت على هذا المعنى في الفاتحة على انها اذا اصابتها مشكلة اذا ارادت ان يفتح الله بينها وبين احد فان عليها ان تستعين بالله عز وجل
18:38اذا اراد ان يفتح الله لها فتح بركة وخير ورزق تستعين بالله عز وجل. اذا ارادت ان يعافيها الله عز وجل من فتح الاستدراج. تستعين بالله عز وجل. تربت على ذلك. ولذلك سبحان الله لما اصابتها هذه الفتنة ولما اصيبت بهذا الابتلاء سبحان الله! كانت تتذكر دائما ما كان يقوله يعقوب
18:58كانت يعني لا اجد تقول لا اجد لي ولكم مثلا الا كما قال والد يوسف في بعض الروايات يعني شوفوا انظروا الى ذهولها يعني من شدة الصدمة مزت اسم والد سيدنا يوسف اللي هو سيدنا يعقوب. لكن ما نست المعنى الذي تربت عليه. فقالت والله المستعان على ما
19:18تصفون والله المستعان على ما تصفون. تربت على الاستعانة بالله سبحانه وتعالى. هذا ما نريد ان نربي عليه ابناءنا. ونريد ان نربي عليه بناتنا. وسبحان الله لما من الله عز وجل عليها وفرج كربها قالت بل احمد الله وحده بل احمد الله وحده. يعني ما كتش تربية على المباني فقط
19:38فقط كالتربية على المعاني ايضا هذه نماذج نرى فيها ما اوصى الله عز وجل في به في سورة الفاتحة كانه رأي عين. وهناك نماذج كثيرة لكن نحن فتحنا امام حضراتكم
19:51طريق نسأل الله عز وجل ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما واوصي نفسي واوصيكم بان تكثروا ما كان يكثر من النبي صلى الله عليه وسلم في الصباح والمساء فقد صح انه كان يقول في الصباح اللهم اني اسألك علما نافعا واعوذ بك من علم لا ينفع وصح انه صلى الله عليه وسلم كان يقول في في
20:11في الصباح وفي المساء كان يقول صلى الله عليه وسلم اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا واجعله حجة حجة لنا لا علينا واجعله في ميزاننا واعنا على العمل به وعلى تعليمه لغيرنا انك ولي ذلك والقادر عليه. سعدت بحضراتكم
20:31هم في هذا الموسم وفي هذه السلسلة والى لقاء اخر وموسم جديد وهذه السلسلة المباركة اعظم سبعة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته دمتم بخير