ويبقى الأثر 3 | 22. أمير الشعراء أحمد شوقي ورحلاته وطرائف شخصيته | محمد إلهامي
0:00بيسافر لحياتي دروس عظم تفيد اللذيذة تزكي العمر لنا عبرة بتجاربي من سعوا للنجاح الجميل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بك ايها الاخوة المشاهدون في هذه الحلقة الجديدة من ويبقى الاثر
0:33الساهر واحمد شوقي اسهر من نار على علم كتب عنه ابنه الحسين مذكرات تحت عنوان ابي شوقي. تحدث فيها عن تفاصيل حياة ابيه. ذكر فيها حياته في منفاه في اسبانيا
0:47وعلاقاته بالمشاهير في عصره. وذكر في كتابه ما يحبه شوقي وما يكرهه. وبعض مواقفه الغريبة مع كثرة لاسعار ابيه واشعار غيره نقف مع بعض الاقتباسات من هذه المذكرات. يعلق عليها ضيفنا الاستاذ محمد الهامي الباحث في التاريخ والحضارة الاسلامية. اهلا وسهلا بك حياك
1:10بارك الله فيك اه اليوم جلستنا مع اه ستكون مع الادب والشعر ومع اه اه الشاعر احمد شوقي بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله آآ هو يعني على عادتنا التي تكلمنا عنها. مم. انه هنحاول نكسر
1:30المذكرات الدسمة والثقيلة. هم. والمليئة بالمعلومات ببعض المذكرات الشعرية الادبية. مم. واخذنا مزكرات احمد فؤاد نجم ومزكرات ايمان حمزة. نعم. واليوم مع احمد شوقي. طبعا احمد شوقي امير شعراء العرب. نعم
1:47يعني ملأ الدنيا وشغل الناس وجدد شعر المتنبي واسلوب المتنبي. نعم. ويعني لو كان يعني ان كان اكثر الناس في التراث العربي يكثر من ذكر اشعار المتنبي باعتبارها من الحكم فلعل اكثر الناس في العصر الحديث
2:04ممن يرجع الناس الى شعره هو آآ احمد شوقي. نعم وهو صاحب القصائد التي يعرفها كثير من الناس لانه بعضها اتيح له ان تغنيه. مم. ام كلثوم وعبد الوهاب. نعم. يعني شعره
2:19كثيرا من وطبعا اشعار المولد المشهورة ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسم وثناء وكقصيدته التي عرض فيها البردة. نعم. كريم على القاع بين الباني والعلم احل سفك دمي في الاشهر الحرم. هم
2:38وايضا اذكر هنا موقف لطيف سامحني ده كنت وجدت يوما يوما من الايام وجدت يعني احد الكتاب المثقفين كتب يقول نشر اغنية لام كلسوم. نعم وبيقول هذه كوكب الشرق وآآ نجمة الدنيا ويعني آآ اطال المدح جدا
3:00وهزا الفن العزيم الزي قدمته انا اوقن بانه الناس لو بتسمع الفن ده عمره ما كان طلع فينا داعش ولا طلع فينا مش والله اغراني جدا ان اشوف يعني ان ارى ايه هي الاغنية دي اللي هي ايه اللي هي كانت ستغير مصير الدنيا لو
3:17ففوجئت فوجئت فعلا بانها اغنية غنتها ام كلسوم انا ما كنتش اعرف انها غنت قصيدة احمد شوقي. مم. آآ اللي هي مطلعها سلوا قلبي قضاة سلا وثابة لعل على الجمال له عتاب. طبعا هذه الاغنية اصلا
3:32هذا هذه هذا القصيدة قصيدة جهادية قوية. نعم. وفيها قول شوقي عن نبينا صلى الله عليه وسلم. مم. وعلمنا بناء المجد حتى اخزنا امرة الارض اغتصابا. نعم. فما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا. هم. وما استعصى على قوم منال اذا الاقدام كان لهم
3:52ركابا. فانا استغربت ان هو بيسمع الكلام ده ومش واخد باله خالص. مش واخد باله من هذه المعاني الفحلة يعني. والان في وان ما يطلعش ولا داعش ولا شيء فيه جهاد ولا قتال يعني تحس الناس دي سميعة ما خدتش بالها من
4:12من معاني الكلام يعني. اه. قصدت انه احمد شوقي حقيقة له كثير من القصائد الشهيرة الجميلة. طبعا اه هو بويع بامارة الشعراء في عصره في حصل حفل مشهور. مم. وانشد له
4:28تضيقه آآ حافظ ابراهيم شاعر النيل آآ امير آآ امير القوافي آآ قد اتيت مبايعا وهذه وفود الشرق قد بايعت معي. نعم. يعني هذه القصيدة التي او الحفل الذي بويع فيه من الشعراء. سبحان الله امير الشعراء اصله ليس عربيا. نعم
4:49ما بين انه تركي وما بين انه شركسي وما بين انه كردي. يعني آآ طبعا هو آآ نشأ نشأ في حجر النعيم لانه آآ كان كانت عائلته قريبة من عائلة الخديوية عندنا في مصر. مم
5:04فيعني من الطرائف والمفارقات انه لم يكن عربيا فانما العربية اللسان. مم. والذين يحبون الادب يعرفون ان الذين جددوا الشعر في العصر الحديث هما شخصان محمود سامي البارودي. مم. طبعا رب السيف والقلم والرجل الذي كان ضمن رجال الثورة العرابية. هم. واحمد شوقي
5:24اه والى الان لم يظهر مثلهما. نعم. يعني على هذا المستوى العالي من البيان وكان احمد شوقي قريبا كما قلت من دوائر الحكم والسياسة كان صديقا للخديوي عباس حلمي التاني. مم
5:38وآآ كان يعني متابعا للحالة السياسية المصرية. هو طبعا ابنه هو اشوات. ما ننساش ان هو ابن بشوات وان هو جزء من الطبقة الغنية. مم. ولكن حقيقة في في اشعاره من حب النبي وحب الاسلام ومن المعاني الرائقة. آآ الشيء الجميل
5:58الكثير حتى انه آآ اوصى ان يكتب على قبره بيتين يبيتان يقول فيهما آآ يا احمد الخير لي جاه بتسميتي. مم. على اساس ان هو اسمه احمد والنبي. يا احمد الخير لي جاه
6:13تسميتي وكيف لا يتسامى بالرسول سمي. هم. نعم. يعني على كل حال. نعم. القصد ان هو ايه اه شخصية لطيفة جدا السلطان عبد الحميد. طيب. تعرف على السلطان عبد الحميد لانه الخديوي عباس حلمي الثاني كان محسوبا على
6:33الملوك الموالين للدولة العثمانية وللسلطان عبد الحميد وهو كان صديقا من الخديوي عباس حلمي التاني ولذلك في احد سفراته الى اسطنبول لان احنا عندنا النخبة الخديوية النخبة المصرية في العصر الخديوي كانت مصايفها
6:50اما الى اوروبا ودول المعجبين باوروبا واما الى اه اسطنبول والقسطنطينية يعني. نعم وهؤلاء الذين ما زالوا يحافظون على انتمائهم وعلاقاتهم. نعم. بالعثمانيين. واحمد شوقي له وصف للبوسفور وله وصف للسفارة الروسية
7:06ديوانه الشوقيات ديوان آآ حافل. طيب لكن ملاحظ ان آآ ابنته امينة نعم. تزوجت وهي صغيرة يعني. صحيح. يعني ملاحظة مهمة نعم. صحيح هو يذكر حسين احمد شوقي انه امينة بنت احمد شوقي تزوجت قبل الخامسة عشرة. هم. وهذه تعطيك نظرة الناس في ذلك الوقت يعني المجتمعات في ذلك الوقت ما كانت تستنكر
7:31ان ان يتم الزواج في هذا الوقت احمد احمد شوقي يعني رجل باشا مش رجل فقير ما باعش بنته زي ما بيقولوا رجل مثقف مش رجل جاهل. هم. ومع ذلك
7:41زوج ابنته في هذا الوقت. نعم. فنعم هذه من الامور التي تستفاد من المزكرات يعني. نعم. آآ نبدأ بعرض بعض الاقتباسات من المذكرات واه لعلها تكون بقصة طريفة حقيقة في اه خطة اشتراها احمد شوقي. كذلك
8:01بك اشترينا من قصر يلدز قطة انقرية سميناها زنبل اي برد بالتركي لانها كانت فاقعة البياض وزنبل هذه لم تكن عاطفية كالكلبين المذكورين اذ لم تحزن قط على فراق سيدها
8:21ولكنها اتعبتنا بعاداتها الارستقراطية فهي مثلا لم تكن تأكل الا لحم الدجاج. كما انها لم تكن تمكث بالارض بل حجر امي كان مقعدها المختار مسكينة امي كم لزمت مكانها الساعات الطويلة دون ان تتحرك
8:42كي لا تزعج زنبل او تقلقها. ولقد ماتت هذه القطة المترفعة ضحية ارستقراطيتها. واليك مح حدث سافرنا ذات مرة الى الخارج وخلفناها بالمطرية بعدما اوصينا بها الخدم بل كلفنا خادما خاصا بامر طعامها. اي ان يشتري لها كل يوم دجاجة. ولكن حدث ان
9:08ان كان الخادم يأكل لحم الدجاجة ويعطي زنبل العظام. فاضربت القطة عن الاكل حتى ماتت. مسكينة زمبل ما كان اجملها اننا لم نشهد في حياتنا قطة تعديلها في نعومة شعرها ولا في ملاسة كفيها. لقد
9:28كانا املس من الزئبق اه اذا هذا قصر يلدز في في تركيا. نعم. واشتروا في اه هذا اه عرض في المزاد. نعم صحيح مم هذه قصة طريفة. نعم. وفيها يعني لها اشباه ايضا. نعم. هو يعني يذكر
9:49اصل الحكاية انه لما تم آآ الانقلاب على السلطان عبدالحميد وتم خلعه بيعت محتويات قصر يلدز. مم طبعا انت تعرف قصور الملوك والسلاطين فضلا عن الخليفة الذي كان قوة عظمى عالمية
10:06فبيعت محتوياتها فهو يقول انه احمد شوقي لم يكن يريد ان يشتري شيئا وفاءا لسيده يعني ان هو ايه لا يشتري شيئا من املاكه. لكن احنا الحاحنا عليه ويشتري كلبين من الكلبين لولو آآ اللي هو الكلاب الصغيرة ذات الفراق الابيض. مم
10:23فاشتراهما واشترى معها هذه القطة فبيقول الكلبين ما خدوش ايام الا ومات حزن على فراق سيدهما ووفاء له اضربا عن الطعام حتى ماتا. سبحان الله! القطة بقى كانت ايه؟ امر
10:39مختلف. مم دي كانت قطة ملوكية سلطانية. مم. ذات عادات ارستقراطية. مم. فهي لا تأكل الا لحم الدجاج. مم. ولا تجلس على الارض. بل تجلس على حجر نعم. سيدة البيت. نعم. اللي هي زوجة احمد شوقي. اميرة. اميرة. اه. اه. طيب وبعد كده بقى ايه اه يعني
11:01هم بيقولوا احنا سافرنا مرة فكان الخادم كلفناه بمتابعة اطعامها. هم. اه طبعا احمد شوقي كان عنده اه يعني كان بيته بيتا جميلا وبيت باشا في نهاية الامر وكان فيه احيانا حديقة حيوانات. المهم كان مجهزا. المهم هم لما سافروا كلفوا خادم بان هو يطعم
11:21هذه القطة طبعا الخادم شاف والله ودي واحدة عمالة تاكل لحم الدجاج فصار يأكل هو لحم الدجاج ويوقر اليها بالعظام. نعم. طبعا نفسها ايه لم تقبل هذا الكلام رسالة لم تقبل هذه الاهانة؟ نعم. فراحت ايه؟ امتنعت عن الطعام
11:42ماتت. نعم الفرق بين موت وفاء لسيدهم هذه ماتت قصة خطيرة يمكن ان تستدل بها على غدر القطط ووفاء الكلاب. نعم. طبعا الكلب مشهور بالوفاء يعني. نعم. بس عايز اقول لك دي قصة خطيرة في في هزا الموضوع. نعم. يعني انت بقى لو لما بتعرف تقول يعني
12:04الم يكن خيرا لها ان ان تموت وفاء بدل ما هي ماتت ايه بعد الاهانة والاذلال يعني. نعم. هذه حقيقة لها القصة لها اشباه. هم آآ وحتى لها اشباه في التراس يعني آآ القصة المشهورة عن الديك. نعم. الذي قيل له آآ صاحبه يقول لك آآ ديك كان يؤذن فالرجل
12:24كان منزعجا. هم فراح قال له لو اذنت تاني هدبحك. مم فامتنع عن الاذان فمكث فترة قال له ان لم تحدث صوتا كالدجاجات ساذبحك. هم. فتكلم ان يحدث ايه؟ صوت الدجاجة
12:41بعد فترة راح قال له لو ما كنتش بتبيض زي الدجاجات فقال يا ليتني مت وانا اؤذن. كانوا لولا هذه من القصص التي تضرب في يعني ايه؟ عارف انت الذي لديه اسهال في التنازلات او في تقبل ما يعرض
13:01عليه. نعم. وتشبه هذه القصة ايضا قصة آآ ذكرها آآ خليل حسن خليل هذا رجل آآ كاتب مصري وكان اقتصاديا يعني تناولنا مذكراته في الموسم الاول. نعم. خليل حسن خليل هذا
13:15آآ مذكراته بالزات الجزء الاول اللي هو بعنوان الوصية. هم. يشرح فيه حال الفلاحين في مصر في ظل الاقطاع والذي يسيطر عليه الاجانب. نعم فهو كان يعمل في سرايا الخواجة يوناني. الخواجة اليوناني كان عنده كلب لا يأكل الا اللحم ايضا. نعم. الفقراء ما عندهمش لحمة وما بياكلوش لحمة وما بيشوفوش
13:37اللحم. مم. والكلب يأكل كل يوم دجاجة. مم المرات التي في مرة برضه سافر فيها فاذا الخادم كان ياخد اللحم ياكله هو ويديه لابوه وامه الناس دي كلها فلاحين. نعم. ويلقي
13:51الكلب العظم يعني وخلاص بقى اخبط راسك في الحيط يعني. فكان يعترض على هذا المسلك وبعدين ايه لما رجع الخواجة اليونانية تاني فاذا الكلب لا يريد ان يأكل. هم. وكانه يريد ان يشكو للخواجة اليوناني. هم. ما فعله به هذا الخادم في في ذلك الوقت
14:12على كل حال. مم يعني انا اتذكر في مثل هذه القصة آآ يعني احوالنا يعني احوال شبابنا المهاجر الى آآ البلاد الغربية حقيقة اه يعني كثير من اولئك الذين هاجروا وهم يرون
14:34انه الغرب هذا سيكون يعني مكان حريات ومكان بالذات اولئك الذين يعني اخذهم الغرب من دينهم واعجبوا بالغرب وبدأوا انما هاجروا الى الغرب كي يرتدوا عن الدين او لكي ينطلقوا في الانحلال والشهوات وهكذا
14:50كثير من هؤلاء بمن فيهم الذين كانوا ملحدين واعلنوا الحادهم وصلا بهم انتهى بهم الامر في الغرب الى الانتحار. هم. هذا عدد من الشخصيات لم يجدوا في الغرب ما كانوا يأملون ان اه يلقوه هناك. مع الاسف الشديد. على العكس من ذلك
15:11هؤلاء الذين ذهبوا الى الغرب ونبغوا فيه ونجحوا فيه ومع ذلك يعني اختاروا ان يعودوا الى هذه البلاد لكي يمارسوا او يعني يواصلوا المقاومة والنضال. منهم مثلا الشهيد الدكتور جمال الزبدة وكان مسؤول تطوير الصواريخ في كتائب القسام. نعم
15:31هو استشهد في آآ سيف القدس في الفين وواحد وعشرين مع ولده كذلك. آآ يعني الخلاصة بس تذكرني بمسألة انه الناس كلها تموت. نعم. لكن بعض الناس يموت وفاء وبعض الناس يموت
15:46بعد الاذلال والاهانة والترويح. فمثل هذه المشاهد يمكن ان آآ نرجع بها. انا اتذكر آآ ترامب في ايام كورونا. هم. طبعا ترامب كان اصدر قرار بانه لن يسمح بدخول امريكا لعدد من الدول وسيقلل وسيقلص الهجرة من هذه المدن الاخرى. اول ما جاءت كورونا قال انه سيستثني الاطباء
16:06من هذه فهو انظر كيف يتعاملون معنا يعني يجذبون اليهم طاقتنا. نعم. مع انهم هم الذين صنعوا هذه الظروف البائسة التي تعيش فيها هذه الطاقات في بلادنا لكي يهاجروا اليهم. نعم. مع الاسف الشديد. يسجل ايضا في هذه المذكرات او يسجل ابنه حسين
16:26طباع والده احمد شوقي آآ في عندما زار مدينة قرطبة بالاندلس. نعم. نستمع اليه في هذا الاقتباس اول بلدة حللنا بها في ارض الاندلس كانت قرطبة. ولكن يا لخيبة الامل انها قرية كبيرة ليس غير
16:45فعدد سكانها لم يعد يتجاوز الخمسين الفا كما ان طرقاتها ضيقة قذرة ربي اهذه قرطبة التي كانت عروس الاندلس في العهد العربي الزاخر اهذه حاضرة الاسلام التي كانت تضم مئات المساجد والمدارس وقد بلغ عدد سكانها اذ ذاك المليون
17:10اهذه كعبة العلماء والفقهاء التي كان يحج اليها من جميع انحاء العالم واسفاه. كل هذا قد ضاع واندثر كأن الارض قد انشقت وابتلعت اذا هو يبكي حال الاندلس ومدينة قرطبة
17:29هو مما فاتنا ان نذكره في آآ مطلع الحلقة انه احمد شوقي نفي الى آآ اسبانيا. نعم. انا ذكرت انه احمد شوقي كان على علاقة طيبة آآ الخديوي عباس حلمي التاني. مم. وكذلك كان على علاقة طيبة فيما بعد بالسلطان عبدالحميد. هو بيقول يعني لما زار السلطان عبدالحميد وجده آآ شخصا حييا
17:49واضعا ومثقفا للغاية على غير الصورة التي كانت تروج عنه في الصحافة الغربية آآ والتي كانت تصفه بالسلطان الاحمر. هم. بالمناسبة مصر في ذلك الوقت كانت تحت الاحتلال الانجليزي. مم. وحتى قبيل ان تدخل تحت الاحتلال الانجليزي كانت آآ اسرة محمد علي في مصر
18:06يروج فيها او تروج فيها الصحافة الانجليزية والفرنسية اكثر من الصحافة العثمانية. نعم. وحتى بعض من كان يهرب من الدولة العثمانية كان يأتي الى مصر. لانها كانت مستقلة هي كانت مستقلة. صح
18:24فعايز اقول انه هو نفسه شوقي يعني تشعر في عبارة حسين احمد شوقي انه كان متشربا. هم. للرؤية التي كانت منشورة في الصحف الاجنبية يعني السلطان عبدالحميد ووجدها على خلاف ذلك. لماذا نفي
18:39الحرب العالمية الاولى حين نشبت طبعا كانت الدولة العثمانية مع المانيا في جهة وتواجه فرنسا وانجلترا في جهة اخرى وانجلترا كانت تحتل مصر فاحد الاجراءات التي قامت بها بريطانيا في مصر انها اعلنت الحماية يعني اعلنت الاحتلال ونزعت مصر من السلطة الاسمية للدولة العثمانية. طبعا الكلام ده الف
19:01مية واربعتاشر. مم كان بعد عبدالحميد. مم. لكن عباس حلمي الثاني كان محسوبا على العثمانيين. يعني له صراط واسعة في القسطنطينية كما ذكرت. مم. كان يصطاف فيها وكذلك احمد شوقي كان معروفا بقربه من الخديوي عباس حلمي التاني. نعم
19:19فحصل حالة من نفي الشخصيات التي لها انتماء وولاء للدولة العثمانية. فمثلا نفي طبعا خلع ابتدي بقى عباس حلمي التاني وجاؤوا برجل من الاسرة العلوية اللي هو السلطان حسين كامل حتى لقبوه بالسلطان. هم. لكي يكون بديلا عن السلطان العثماني. يعني ما بقاش خديوي
19:39نعم. بقى سلطان. هم. ونفي عباس حلمي التاني الى القسطنطينية. وهناك تنكر له آآ حزب الاتحاد والترقي الذي كان قد انقلب على عبدالحميد باعتباره ايضا من فلول النظام السابق. فبالنهاية كان ذهب الى النمسا
19:55لانه عباس حلمي كان متجوز نمساوية وهو ربي اصلا في النمسا. مم. ولعلنا نأتي لمزكراته فيما بعد له مزكرات مهمة وذهب ايضا الى باريس. هم. احمد شوقي لما نفي اختاره ان ينفى الى الاندلس. مم. وهناك ذهبوا واقاموا في مدينة برشلونة. نعم. وفي مدينة برشلونة هذه كان يعني مدينة
20:17وكان بيتهم على تل يرون منه السفن. نعم فهذه السفن كانت تغدو وتروح حتى هو فقط نظام النفي انه ينفى لهذه البلاد التي اختارها وينفق عليه ايضا. ينفق عليه من اموال اهله. منوال اهله. نعم. من اموال اهله. هم. هو طبعا ذكر اه انه ذكر انه وهم كانوا عشرة افراد. نعم. كان هو وزوجته واولاده
20:41خادمين او ثلاثة. نعم. معهم فكانوا عشرة افراد آآ لكن السماح بنقل الاموال يكون باذن السلطات الانجليزية. نعم. يعني لان هي ايضا تخشى يعني آآ نوع من التضييق على المنفيين
20:58مم. وتخشى ان يستخدم هذا في النوع من المراسلات. مم. لكن آآ البيت الذي كانوا يسكنونه في آآ برشلونة. هم. كان يطل على البحر وعلى السفن. مم. فمن اجل هذا يعني اثارت آآ اسار هذا المشهد السفن آآ تزهب وتأتي الى مصر
21:18اثارت قصيدته الشهيرة الوطنية اللي هي مطلعها اختلاف الليل والنهار ينسي اذكرا للصبى وايام انس ولما يسمع صوتها يقول ايه حرام على بلابله الدوح. سبحان الله. حلال للطير من كل جنس. لان كل الناس رايحة. وجاية ما عدا انا اللي محبوس عنها. نعم. وفيها طبعا بيته الشهير وطني وشغلت
21:38وبالخلد عنه نازعتني اليه في الخلد نفسي وآآ يعني آآ لكن هنا بقى مما يعني مما استفدناه نحن من هذه المزكرات انهم آآ طبعا هم عاشوا في برشلونة اصلا وكذلك ذهبوا الى آآ مدريد. مم. العاصمة. نعم. في فترة من الفترات
21:57وذهبوا الى المواضع الاسلامية قرطبة واشبيلية وغرناطة. نعم. فهو هنا في هذه الفقرة كان يتكلم عن قرطبة التي كانت عاصمة الدنيا في زمانها. هم. وبيقول ان قرطبة حالها آآ يعني في ذلك الوقت حال كانها قرية كبيرة
22:15ولا يكاد يصدق انه قد جار الزمان على قرطبة التي كان فيها مليون شخص. نعم. قبل تسعة قرون من من هذه اللحظة. هم هو عشرة قرون وصار الان اعدادها بهذا الشكل الهزيل يعني لم يعني غاضت معالمها الاسلامية. وهذا الوصف انا اتذكر اني قرأته ايضا ليه
22:37آآ مؤرخ الاندلس المصري المعروف محمد عبدالله عنان. مم. وذكر ان قرطبة يعني لم لم يعد فيها من الاثار الاسلامية الباقية ما يوحي بان هذه العاصمة كانت سيدة الدنيا في وقتها. هم. ولم يبقى منها الا المسجد الكبير الفخم اللي هو مسجد او جامع قرطبة. هم. الكبير
22:55فهو ذكر انه ما زال على رغم تناوب الزمن آآ يعني وعلى رغم ما اعتوره آآ يأخذ الالباب. نعم ولما زار اشبيلية. مم. بيقول لك اشبيلية هذه مدينة شرقية محضة. هم
23:12وتشبه في كثير منها دمشق وانه حتى البيوت بيوت آآ يعني فيها فناء داخلي وفيها نافورة داخلية من لم يشهد اشبيليا لم يشهد العجب. آآ هذا مسل اسباني. مم. انه من لم يرى اشبيليا لم يرى العجب. نعم. صحيح. وذهب ايضا الى غرناطة والى بالمناسبة الاول في اشبيلية. مم. زار قصر المعتمد ابن
23:35عباد المعتمد ابن عباد هو اخر ملوك الطوائف الاندلسيين قبل ان يأتي المرابطون ويخلعوه آآ على ايادي يوسف ابن تاشفين القصة المشهورة. مم. لكن في قصر المعتمد آآ الف احمد شوقي مسرحية اسمها اميرة الاندلس هي مسرحية مطبوعة. نعم. وهو آآ يعني كان معجبا بهذا
23:59اه بهذا القصر. نعم. في غرناطة كان معجبا بالمسجد الصغير. نعم. ويقول انه مسجد من دخل اليه يحبب اليه الصلاة يعني يقول لك المسجد يكاد يحبب اليك الصلاة. هم. وطبعا المسجد الصغير لانه المسجد الكبير صار كنيسة بعد ان. نعم
24:17وعليه من الاثبات. بكى بكى آآ شوقي جامع قرطبة. نعم. ولعلنا دعنا نكمل الحوار بعد فاصل قصير. هم سفر الحياة دروس عظمي تفيد اللذيذة تزكي العمر لنا اعبرة في تجاربي من سعوا للنجاح
24:47بيسافر لحياتي دروس عظم تفيد اللذيذة تزكي العمر عبرة في تجاربي من سعوا للنجاح ونالوا ايضا ذكر بهذه المذكرات آآ تعليق على سكان الاندلس آآ اصولهم العربية نستمع اليه اولا ثم نستمع الى التعليق حول ذلك
25:19تعرفنا في هذا الفندق بضابط اسباني واسرته على كثير من الدعت والظرف. ولما كان هذا الضابط شديد السمرة فقد قال له ابي ان لونه عربي فاجاب هذا فخورا انه في الواقع من اصل عربي وانه على حسب شجرة اسرة
25:39يجري الدم العربي في عروقه غير انه ليس دما عربيا عاديا بل هم دم الامويين الامجاد اذا هناك بقايا مم من الموركسين. المورسكين. المورسكين. نعم. نعم اه طبعا اه هذه الفقرة من الفقرات التي تثير في في نفوسنا الحسرة الشديدة. هم. طبعا اه هذا الضابط ضابط
26:08الجيش الاسباني يعني في الجيش الصليبي الاسباني الذي كان يحتل ديار المسلمين وهو رجل من نسل الامويين. امويين يعني شف متخيل الامويين اللي هو كانوا سادة الدنيا يعني الذين فتحوا العالم والذين فتحوا هذه البلاد وهذه الديار وحكموها واقاموا فيها الدولة الاموية
26:33هذا هو مصير المغلوبين. مصير المغلوبين ان تجد من ابناء المنتصرين من ينقلب على كل ما كان عليه آآ اباؤهم. يعني تأمل انا متصور كيف لو اطلع مثلا احد الامويين
26:50ايام عبدالرحمن الداخل او ايام عبدالرحمن الناصر. كيف لو انه اطلع على الغيب فوجد في نسله من سيتنصر ثم يقاتل في جيش الصليب هذا المعنى يجب ان نفهمه نحن. هم
27:05لانه حقيقة ما يحدث بالامة من انواع الهزائم سيجعل ابناءنا واحفادنا نحن اجزاء من ادوات يعني جنود في جيوش المحتل وفي جيوش الكفار ويقاتلون بهم المسلمين. نعم. حتى نحن لسنا بعيدين عن هذا. انت الان ترى عند الامريكان مثلا. هم
27:23آآ السود الامريكان كونداليزا رايس كولومباول الان وزير الدفاع الامريكي. نعم. يعني الان لويد اوستن. مم. وهو رجل اسود. مم. ومع مع زلك ترى كيف انه آآ احد رؤوس الحرب في دعم اسرائيل التي تقتل اهلنا؟ وهو نفسه كان اجداده من المستعبدين الذين
27:43في السلاسل والقيود الى امريكا. فحقيقة مصير المغلوبين هذا مصير آآ شنيع جدا. مم. وانا اتذكر انا يعني قرأت في كتاب لكن غاب عني غاب عن ذهن اسمه الان اه مستشرق اسباني كان لقبه بينو مينو. مم. يعني حين سئل ما اصل هزا اللقب فاذا هو تحريف من بني امية
28:07نعم. مستشرق اسباني. وهو اصلا من نسل الامويين. نعم. من المفيد في اه في قصة هذه ده في قصة هذه العائلة في الاندلس. هم. امران الامر الاول فيها شبيهة هو بيقول انه الجزء الجنوبي الجزء الجزء الجنوبي من اسبانيا حتى الان يسمى الاندلس يسمى اقليم اندلسيا
28:32هذا الجزء الجنوبي يقول هو اشبه شيء بجو المشرق. نعم. وهذه حقيقة قريبة من التفسير الذي فسره بوستاف لوبون من انه العرب استقروا في اسبانيا ولم يحبوا ده تفسير لم يحبوا فتح فرنسا لانهم وجدوا هذا هذا البلد جوه جوه باردا. ولم يفسرها بان
28:53لازمتهم في بلاط الشهداء. لم يفسرها يقول ان هم كانوا قادرين على الانتصار لو ارادوا. يعني هم هزموا في بلاط الشهداء بس هذه هزيمة بسيطة. لو انهم ارادوا معركة. اه لو انهم ارادوا ان يستكملوها لاستكملوها لكنهم وجدوا هذه الاجواء اجواء باردة لا تناسبهم. فلذلك يعني انكفوا عن اه
29:13فتح فرنسا. مم. فهو تفسير جستاف لوبون انه جو اسبانيا كان يناسب الجيوش العربية. تمام. فهذا ايضا يقول انه طبعا هذا هذا مجرد تفسير لان يصير لنا وينقضه توغل المسلمون في شرق اسيا بلوغهم آآ ابعد من ذلك. هو طبعا انا لا اوافق عليه ولا شك انهم
29:33طفوا من اجل الضعف لانه بالنهاية آآ كان يعني آآ هدف المسلمين من الفتح. هم. لم يكن آآ غرض يعني الحياة والعمران يعني لم يكن اقصد غرض الحياة الهانئة التي يتمتعون فيها بالترف. هم. بقدر ما كان نشر الاسلام. نعم. لكن حين ترى تشابه الموقفين. نعم
29:53مهم. وامر ثاني ايضا يذكر انه الاسبان في ذلك الوقت اللي هو وقت حسين احمد شوقي كانوا من اكثر شعوب العالم تدينا لدرجة انه يكاد تكون في كل بيت كنيسة. مم. كنيسة صغيرة. نعم. فهذه الروح الصليبية كانت موجودة حتى الى آآ ذلك الوقت. يذكر علاقات
30:13او ببعض اه المناصرين لمصر في فرنسا نستمع اليه في هذا الاقتباس جمعتنا الكاتبة الفرنسية جوليت ادم المعروفة بحبها للمصريين وبعطفها على قضيتهم كما كانت الامة اوحية للزعيم مصطفى كامل الى ان تناول الشاي بقصرها وهو قصر صغير انيق في ضواحي باريس
30:39حضر هذه الحفلة كثير من كبراء الفرنسيين من ادباء وحكام من بينهم الكاتب الشهير كلود فارير الذي يعد من اشد انصار المسلمين عامة والترك خاصة كما حضر القائد الكبير جورو وكان في ذلك الوقت حاكم باريس العسكري. تناول الحديث خلال هذه الحفلة
31:05القضية المصرية فاخذت السيدة جوليت على الرغم من شيخوختها تتحدث. بل تدافع عنها في حماسة كانها فتاة في العشرين كانت متطرفة غير مقتنعة بالطرق المشروعة التي اتخذها زعمائنا اذ ذاك سبيلا لتحقيق الاماني القومية. ضربت مثلا بايرلندا التي لم تنل حقها الا بعد
31:33بعد تضحيات هائلة وجهاد مر طويل هذه اكثر ثورية من آآ ابن احمد شوقي لكن نريد فقط آآ ان تفسر لنا الى باريس والتقى نعم. بنخب. في باريس اه اه احمد شوقي اه اصلا درس في فرنسا في فترة شبابه. نعم. وبعد ذلك يعني كانت فرنسا من الاماكن التي يحب ان
32:01آآ يكثر زيارتها. هم. آآ هذه الفقرة حقيقة تلقي لنا ضوءا على الاحوال السياسية في مصر وعلى موقع احمد شوقي فيها. هم اولا هو آآ احنا عندنا آآ يعني مما يجب ان يعرف انه صحيح الانجليز كانوا محتلين مصر. هم. لكن الثقافة التي كانت سائدة في مصر في طبقة
32:21النخبة هي الفرنسية وليس الانجليزية وانت عارف الانجليز قوم عمليون. القصور. اه ثقافة القصور. لأ وحتى الاحياء يعني حتى كان في عندنا اه في مصر احياء اجنبية لا تسمح فيها العربية بل تسمع فيها الفرنسية. مم. فقط. نعم. نعم. يعني الفترة الملكية دي كان في احياء اه لانه الاجانب الفرنسية كانت كبيرة. الجالية الفرنسية كان
32:44كبيرة. هم الانجليز قوم عمليون يهمهم السيطرة على موارد القوة. نعم. لكن الفرنسيين اهم او يعني يهتمون اكثر بمسألة نشر الثقافة. حتى الافلام القديمة المصرية. مم. تسمع فيها عند النخبة ما تسمعش مسلا جود مورنينج او جود ناين. لأ تسمع بونجور بنسوار. نعم. اولوفوار يعني. نعم
33:04فهي الثقافة الثقافة العالية كانت ميرسي ايوة بس ميرسي دي خلاص صارت شعبية. خلها شعبية لن صحيح ميرسي اكثر من ثانك يو مثلا. نعم. على كل حال يعني كانت فرنسا احد
33:24اه الاماكن التي يزورها هؤلاء الطبقة وكان منهم احمد شوقي. نعم. هو اللي بيتكلم عنها جلية ادم هذه آآ ذكرت قبل ذلك انها هي كانت شخصية فرنسية كاتبة من المتعاطفين مع الشعب المصري والمعارضين للاحتلال الانجليزي وكان بينها
33:42وبين مصطفى كامل. مم. اللي هو الزعيم الوطني المصري علاقة قوية والرسائل المتبادلة. ولعله يعني الاخوة المشاهدين يزكرون تكلمنا عن ذلك في حلقة عبدالرحمن بدوي يقول كانت الام الروحية يقول صح صح
33:59مصطفى كامل حقيقة وهو مصطفى كامل ذكر معنا في الحلقات الماضية في موضعين هذا الموضع اللي هو الرسائل المتبادلة وفي هرتز وفي هرتزل وكان يسعى. مم. ويحاول من خلال تثوير الرأي العام الغربي مناهضة الاحتلال الانجليزي. نعم. وهذا كان الجزء المنظور والمعلن من مصطفى كامل. مم. كان له
34:19بعد ذلك بناء تنظيمات سرية. مم. مقاومة يعني مقاومة مسلحة. مم. ولكن حتى نحن في المدارس المصرية لم ندرسها. نعم. لا تذكر. اه وحتى انتماء كامل عبدالعزيز علي صح في حلقة عبدالعزيز علي ذكرنا ذلك. نعم. آآ في الموسم الماضي. نعم
34:38فهذه جلية ادم كانت مهتمة جدا بمصطفى كامل لانه كان ساعيا بقوة في ازالة الاحتلال الانجليزي. اه فهنا يذكر ان هم كان جمعهما مجلس وكان فيها المجالس مجالس المثقفين يعني الصالونات الثقافية. مم
34:55فحسين احمد شوقي ما عجبهوش الايه الكلام اللي هي بتقوله حول ضرورة مقاومة الانجليز والمقاومة المسلحة وزي كده الايرلندا. نعم طبعا انتقدت اسلوب سعد زغلول وزعماء المصريين. في ذلك الوقت. مم. احمد شوقي كان يعني لا اقول مقرب من سعد زغلول
35:15لكن سعد زغلول حقيقة كانت عنده قدرة على الاحتواء. يعني من يقرأ مزكرات العقاد وعادة مذكرات هذه الطبقة وحتى الشيخ الشعراوي. نعم اه احنا زكرنا انه كان تابعا لحزب الوفد وكان معجبا به. نعم
35:29وكان بينه وبين طلاب الاخوان في المعهد الديني مشكلات باعتبار كانت له شعبية كبيرة يعني. كانت لا شك بالذات في بدايته هنا وهو وان كان حقيقة يعني يحتاج هذا الامر الى مم. تحرير كلام كثير
35:45الخلاصة هنا موقع احمد شوقي شوف احمد شوقي لازم نفهمه ضمن انه كان ضمن النخبة الارستقراطية النخبة الحاكمة النخبة المثقفة فصحيح هو مثلا ايد سورة تسعتاشر. هم. وكان له طبيب صديقه كان اسمه عثمان غالب باشا. هم
36:06فلما مات آآ رثاه بقوله عثمان قم ترى اية الله احيا المومياوات الشعب انتفض يعني. على الشعب انتفض. ويشرح له الهاتفين لمصر ومجدها والهاتفات يعني قصيدة في رسائل عثمان هذا كان اه لكن مع ذلك مم. احمد شوقي ايضا كان له باعتباره جزءا من الطبقة الحاكمة حقيقة كان له رثاء
36:36اغلب لاغلب العملاء الذين كانوا في السلطة في ذلك الوقت. يعني من اشهر قصائدهم مثلا القصيدة التي رثى فيها بطرس غالي باشا. الوزير الزي اغتاله ابناء الحزب الوطني سنة الف تسعمية وعشرة. مم
36:48وله خصوصا جميلة حقيقة فيه مطلعها قبر الوزير تحية وسلاما. العلم والمعروف فيك اقامه. قصيدة جميلة حقيقة يعني لولا انها قيلت في هذا الرجل لكانت من آآ من الذ المدائح. وآآ كذلك رثى اظن مصطفى فهمي باشا ايضا
37:08مشى اللي هو كان آآ مصطفى فهمي باشا هذا. هم. هو ابو زوجة سعد زغلول. ابو صفية. هم. زوجة سعد زغلول. هم كان اه ايضا من اشهر عملاء الانجليز كان وزير خارجية كان رئيس وزراء في عهد الاحتلال يعني كان من اشهر عملاء الانجليز ومع ذلك سهل هو هو لم يرزق هذا الرجل لم يرزق الا ببنات. مم
37:27فاحمد شوقي آآ يعني ذكر له قصيدة جميلة في مسألة البنات وآآ يعني ما فيهن من حنان ومؤنسات لا تسأل اه تعليقا على ثورة تسعطاشر يعني تم احتوائها واه اه اه يعني ربط او
37:47علق بها قضية الغاء الحجاب شوف اه حقيقة ثورة تسعتاشر من المواضع التاريخية التي حتى الان آآ يعني مات آآ يعني عايز اقول ايه؟ الشعب المصري لا يعرفها على وجهها. مم. لانها تدرس لنا باعتبارها
38:03لحظة نماذجية ومثالية في التاريخ المصري. هم. بينما هي في حقيقتها على العكس من ذلك. طبعا هي لا شك انها كانت ثورة شعبية وثورة عظيمة. نعم وانها ورثت جهاد الحزب الوطني الذي كان قبلها. لكن ازمة الازمة والمشكلة
38:19انه هذه الثورة احسن صناعة قيادة لها. مم. اللي هي قيادة حزب زغلول قيادة سعد زغلول وحزب الوفد. نعم هذه القيادة اخذت زخم الثورة والمناسبة سعد زغلول عمره ما كان ثوري. نعم. ولا ولا كان محب للثورة. وكان اصلا منزعج منها لما بدأت
38:39لكنه فيما بعد ترك له الانجليز المساحة لكي يتولى قيادة هذه الثورة. هم فصارت الثورة الاسلامية لاول مرة في تاريخنا تركب لها قيادة علمانية يعني ثورة اه سعد ثورة تسعتاشر دي انطلقت من الازهر وهذا مما لا يعرفه كثير من الناس. نعم. واقتحم فيها الازهر. مم. يعني المصريين يعرفوا ان الفرنسيين اقتحموا الازهر وما يعرفوش
39:01نعم. ان الانجليز ايضا اقتحموا الازهر. لكن الانجليز كانوا افضل كفاءة وارسلوا سرعوا بارسال جواب اعتزار لشيخ الازهر. نعم. وانه دي يعني حاجات فردية والموضوع هينتهي مم ومنها دخلت عليها الخط النسوي
39:16وهو انهم ايه؟ آآ اخلعوا الحجاب واحرقوه اسماعيلية. هم. وصار بذلك ميدان التحرير. بانه تحرير المرأة. نعم فيها بقى الاسماء اللي هي زي هدى شعراوي وزي صفية زغلول. وهؤلاء الذين يشار اليهم باعتبارهم. مم. اه يعني التاريخ يعيد
39:36نفسها. نعم. الذي حصل في امتصاص الثورة المصرية هذه كان خطيرا. نعم. وبالتالي انتهت الثورة حقيقة الى غير نتائج مهمة. يعني بالنهاية ايه اللي حصل سعد زغلول؟ هم. خد آآ سلطة شكلية. هم. استقلال شكلي. كان رئيس حكومة وسرعان ما نزع منها بعدما تم اغتيال مسئول انجليزي. مم. كان
39:56الجيش المصري. مم. فنزع من هذه السلطة والدستور اللي هو دستور تلاتة وعشرين كان اغلبه ياخد الصلاحيات للملك. وكله ما كانش له لازمة انه كان تحت الاحتلال الانجليزي. نعم. وحزب الوفد الذي كان على رئاسته سعد زغلول
40:14آآ جند آآ جند تنظيم هذا الحزب لكي يقضي على الثورة فيما بعد لكي لا تنازعه في آآ مكانه. نعم يعني عبدالرحمن فهمي الذي كان سكرتير الوفد. وعبد الرحمن فهمي له مذكرات في سبع مجلدات. مم. عن يوميات هذه الثورة. مم
40:31يذكر كيف انه سعد زغلول يعني استخدم هذا التنظيم في آآ يعني عايز اقول ايه؟ في اخماد ما قد يمكن ان يتسرب من الحالة الثورية لكي تؤثر على سعد زغلول نفسه. طيب لو آآ نخرج من ونعود الى الى مذكرات شوقي. هو الان لا زال
40:51في اسبانيا وايضا يتحدث عن معيشة آآ آآ اسبانيا وآآ كيف انها رخيصة. نعم نعم. هذه ربما ايضا من التي سجلها. هو ذكر انه كان آآ ذكرت ان هم كانوا عشر افراد. نعم. كان عشر افراد هو وزوجته وابنه وابنته وكانت ابنته لديها
41:11انت. هم. وكان معهما آآ خادمان وطهي ومربية تركية. هم. آآ يعني اذا لم تخني الذاكرة كانوا عشرة. كان يكفيهم مائة وعشرين جنيها فقط قط. هم. في ذلك الوقت. نعم. نعم وخصوصا هو يذكر انه كانت الاسعار في اسبانيا رخيصة. هم. اه في ذلك بس طبعا يعني يجب ان زكر ان الجنيه المصري في ذلك الوقت
41:31ايضا كان مبلغا كبيرا لانه كان كان جنيها يوازي قيمته من الذهب. نعم. كان يساوي الجنيه آآ برتقالة يقول بخمسة قروش. نعم. يعني شيء بسيط جدا. طيب يذكر ايضا بعض الشخصيات آآ الغريبة التي قابلها. نعم
41:51اه في في اه في هذه المذكرات دعنا نستمع اليه في هذا الاقتباس لم يكن يحفل بالمظاهر ولا يتقيد بموعد. ولما كنا في اسبانيا كان لا يمكث في العيادة الا المدة الكافية
42:05لجمع مصروفات سهرته فاذا تم له ذلك اغلق العيادة وانصرف وكنت اذا لمته على هذا التصرف وقلت له ان عليه ان يحسب حساب المستقبل اجاب ساخرا بان الحياة قصيرة جدا ويجب اقتناص الفرص قبل زوالها على ان طبيبنا هذا عندما عاد الى مصر
42:31الشيب يدب في رأسه اصبح يحرص على جمع المال. فلا يرد الزبائن كما كان يفعل في اسبانيا. لذلك ترك ثروة لا بأس بها عندما مات في عام الف وتسعمائة وخمس وثلاثين وقد وهبها لابن تومرجيه
42:49الذي كان قد تبناه ومن حسنات هذا الطبيب انه كان يعالج الفقراء مجانا. مع انه كان شديدا في معاملته للاغنياء. وكان يحب المصري ان حبا جما وبخاصة المسلمين. حتى لقد اسلم بعد عودته الى مصر بقليل
43:10اذا هذه آآ احد المغاربة من اللطيف في هذه المذكرات في المذكرات الادوية بشكل عام انك تطلع على مم هذه الطباع. منها هذا الرجل الذي ذكرناه. وهذا كان رجل في اسبانيا ثم آآ ثم يعني قضى حياته في مصر. وانتهى بالاسلام. مم. لكن حسين
43:30احمد شوقي يذكر عن ابيه ايضا طبائع غريبة. نعم. فبيقول ما اهم الصفات الموجودة في ابي انه لا يتحمل المسؤولية. نعم. هو يبدو فعلا من كثرة دائريته المرهفة. هم. مش عايز اي مسئولية. فهو بيقول مسلا لو لو حد من الاولاد تعب يروح يهرب ويسيب البيت ويروح اسكندرية. مم. ما بيستحملش ان آآ ان حد من الاولاد يتعب
43:50لو او حتى يعني بيتهرب من ان يحمله هو الى الطبيب او يتولى هذه المسئولية. مثلا امه ماتت في حلوان لم يدخل حلوان ابدا. هم سبحان الله وقال فيها قصيدة جميلة. نعم. ولم يرد ان تنشر هذه القصيدة. لان هو لا يتحمل آآ ان تذكر. هم
44:10اه وهو بيقول ان ابوه كان فوضويا وعاطفيا بوهيميا يعني اللي هو شديد التلقائية. هم. ما مش مهتمة بالحفاز على المواعيد. يعني راجل ايه يعني دماغه يعني دماغه كبيرة لكن لم يذهب ايضا للحزم
44:26اه مسلا هو كان خواف برضه بيقول لك ان هو ايه كان لا يرى ان يركب الطائرة. نعم. ويقول اركبوا الليث ولا اركبها ولما مر البواخر فيه عرفات في ما هو خوفا برضه هو على فكرة فيما بعد ذهب وشكى الى السلطان عبد الحميد ما يلقاه الحجاج
44:46نعم. لكن هو يذكر انه لما الخديوي عباس. مم. آآ طلبه الى الحج اختبأ منه. اختفى. اختفى وفضل مختفي لغاية لما ايه جاء وقت القافلة خلاص التزاوج فات الوقت. وحتى كتب ايضا ابيات شعر لطيفة في الاعتذار عن آآ
45:06اه كان يقول اه كان كأنه يخاطب الله تبارك وتعالى فيقول واني ولا من عليك بطاعة. هم. اجل اغلي في الفروض زكاتي. مم. انا والله من ناحية الزكاة ايه. نزيد في الزكاة. اه نزيد في الزكاة. نزيد. الحاج سامح. معلش
45:26وكان يقول يعني آآ واحافظ عليها وهي عدل ورحمة ويتركها النساك في الخلوات. نعم. يعني آآ يعني انا بعمل عبادة انه السائق في الخلوات بيستثقلوها. نعم. اه فعلى كل حال التهرب من المسئولية ايضا كان يفر من الناس من
45:48الباب الخلفي. اه كأن طبعا هو علشان كان قريب من من الخديوي عباس. مم. كان اذا الناس قصدوه عامل باب خلفي في في البيت بتاعه. هم. يهرب من الناس ولا يأتي اليهم. نعم. وذكر مسلا انه اه حسين احمد شوقي ذكر حتى بعض الذين كانوا يزورونه
46:08فمثلا من الاشياء التي استغربتها عن اسعاف النشاشيبي. نعم. يقول حسين احمد شوقي كان اذا كان في في المجلس يكون حييا خفيض صوت فاذا ارتقى المنبر كان اعصارا وكان ابي يحبه كانه احد الصحابة او الانصار الاوائل. هم
46:28آآ منهم مثلا آآ كان عندنا في مصر محجوب ثابت وهذا رجل كان احد الخبراء بالملف السوداني. مم فبيقول لك كان رجل واسع المعرفة جدا. هم لكنه ما يعرفش يتكلم ويرتب نفسه
46:43فكان فكان سعد زغلول يصفه بانه مكتبة غير منظمة. من كثرة المعلومات ولكن لا يستطيع احمد شوقي في برضه من الاشياء الغريبة. مم. كان بيقول لك هو كان لم يكن اكولا ولكنه كان يتذوق الاكل. نعم
47:01لكن مرة من المرات لقى واحد بياكل الديك الرومي بشكل وحشي فما لم يستطع ان يأكل بعدها الديك الرومي. قال تذكرني هذه كان الشيخ عبدالله الهدلق صاحب كتاب ميراث الصمت والملكوت. نعم. كان بيقول انا بدايق من
47:21من الايه؟ من الاطفال ومش شايف ان الاطفال برءاء. مم. يعني وابقى عامل اي طفل باعتباره كبير. نعم. فاحد المواقف انه بيقول لك احنا كنا في عزومة وواحد جايب ابنه وبيدلعه فالولد راح حط رجله في ايه في طبق القشطة يعني. اه. يقول فكرهتها ولم اكلها من زلك الوقت. وكانت من احب
47:41الي. يزكرك بقول الشاعر سأترك مائكم من غير ورد وذاك لكثرة الغراد فيه. اذا وقع الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه نحو هذه كاين من الغرائب ايضا انه لا يحب ان يلقي سعره بنفسه لا يلقيه لانه كان يحب سماعه من من غيره نعم. نعم. نعم. اه
48:07اه طيب هذي ربما بعض ولا طائف على اه احمد شوقي في من مذكرات ابنه عندنا دقيقة واحدة لا اتفضل. من من المواقف التي ذكرها العجيبة جدا يقول لك احنا كنا في باريس. مم. كان احد الاطباء في في مقهى تكثر فيه العاهرات كان
48:27تحب ان هو ايه يلاطف العاهرات التي التي كبرن في السن. نعم. وذهب عنهن الشباب. نعم. بيعمل كده ليه بقى وسايب الشباب؟ قال لك اه يعني شفقة ورحمة بدول انت هذا الموقف هو اللي ذكره الطبيب انه لا يشتغل قليلا ياخذ بعض المال حتى يتمتع به ولا
48:47لا اعمل يعني اغوار النفس بعيدة سبحان الله يعني. نعم. اشياء غريبة. اه الحقيقة اه انتهى وقت هذه الحلقة نشكرك شكرا جزيلا استاذ محمد الهامي باحث في التاريخ والحضارة الاسلامية كما نشكركم ايها الاخوة المشاهدون على طيب ومتابعتكم والى لقاء اخر في حلقة جديدة
49:07مع شخصية اخرى بعون الله تعالى نلتقيكم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفيد اللذيذة تزكي العمر لنا عبرة لتجاربي من سون النجاح