في أروقة رمضان | 26 رمضان | وفاة حكيم التاريخ وصاحب المقدمة البديعة: ابن خلدون
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب بهذه الحلقة الجديدة من برنامج في اروقة رمضان وموعدنا اليوم مع شخصية شهيرة ذائعة الشهرة. ملأت الدنيا وشغلت الناس
0:45حتى آآ ان المستشرق الصهيوني المتعصب آآ برنارد لويس المستشرق المشهور آآ قال عنه انه اعظم مؤرخي العرب ولعله اعظم مفكر تاريخي في العصور الوسطى وآآ اثار عالمنا هذا يعني اعجاب الاولين والاخرين بكتابه الفريد
1:07حتى هذا الكتاب هذا الكتاب الذي الفه قال فيه المؤرخ الانجليزي الكبير الشهير ارناولد تويمبي انه بلا شك اعظم عمل من نوعه ابدعه عقل في اي زمان ومكان. يعني يكاد ان يقول انه افضل كتاب
1:24به بشر وحتى المستشرق الشهير مارجليوس صامويل مارجليوس يقول فيه عن هذا الكتاب انه لا مثيل له في الادب العربي وقل امثاله في اي ادب وجد قبل اختراع الطباعة وجوزف داموس يقول عنه انه اكثر الدراسات تقدما في الحضارة وفلسفة التاريخ
1:48قبل العصر الحديث وفقا لكل الاعتبارات صاحبنا اليوم هو المؤرخ الكبير القدير وعلامة الحضارة الاسلامية التي تفاخر بها العالمين. انه عبدالرحمن بن خلدون مؤسس علم الاجتماع والقاضي والفقيه المالكي الشهير والدبلوماسي والسفير
2:08والسفير آآ هو طبعا سفير في المشرق وفي المغرب ايضا اه ابن خلدون ولد في رمضان وتوفي ايضا في رمضان. توفي فجأة في رمضان اه من عام تمنمية وتمانية للهجرة
2:23كان يوم رحيل ابن خلدون عن هذا العالم في القاهرة العامرة الزاهرة التي شهدت اخر مستقره وفيها بلغ ذروة نضجه وفيها ايضا كتب النسخة الاخيرة من من مقدمته الفريدة آآ تصور انكم تتذكرون لما تكلمنا عن آآ شيخ المؤرخين المصريين تقي الدين المقريزي
2:45اه تكلمنا عنه في الحلقة السادسة عشرة من هذا البرنامج لانه ستاشر رمضان كان يوفق وفاة المقريزي زكرنا ان المقاييس دي كان معجبا جدا بابن خلدون ومتيما به. وانه قال عن مقدماته آآ بانه هذه المقدمة لم يعمل مثالها
3:01انه لعزيز ان ينال مجتهد منالها فانها زبدة المعارف والعلوم وخلاصة العقول السليمة والفهوم هذه كلمة المقريزي وساعتها في هذه الحلقة ذكرنا ان ابن خلدون كان من اهم شيوخ المقريزي وان المقريزي كان انبغ آآ تلاميذ ابن خلدون
3:20وانه بعض المؤرخين كان شايف ان المقاريض دي طبق في يعني في مؤلفاته عن التاريخ المصري افكار ابن خلدون فاحنا حكينا على عن التلميذ وجاء اليوم ان نحكي قليلا عن الشيخ
3:35عبدالرحمن بن خلدون ولد في آآ اول شهر رمضان من سنة سبعمية اتنين وتلاتين للهجرة ويعني في القرن الثامن الهجري في القرن الرابع عشر الميلادي اسرته يعني اصولها البعيدة ترجع الى حضرموت اليمنية. فهو اصوله اصول عربية
3:55لكن انتقل اجداده آآ القدماء الى الاندلس والاندلسين لهم لهجة يجعلون فيها الاسم آآ مضافا الى الواو والنون فيعني مسلا حفص يصير حفصون زيد زيدون آآ عبد عبدون وخالد آآ صار خلدون
4:15فهذا الجد البعيد لابن خلدون نزل الاندلس مع بداية دخولها في الحكم الاسلامي وهناك كانت له اسرة عريقة استقرت في اشبيلية اشبيلية هي كانت المدينة الثانية تعتبر في الاندلس بعد قرطبة العاصمة وفي ملوك الطائفية
4:31فكانت المدينة الاولى فاسرته في هذه المدينة يعني اسرة شهيرة توزع ابناؤها بين جاه العلم وجاه السلطة يعني اما ان يكونوا في اروقة السلطة او اما ان يكونوا من العلماء
4:43فالاسرة كانت من اعيان اشبيلية. واحيانا قامت هذه الاسرة بمحاولة للاستقلال عن الامارة الاموية آآ في فترة القرن الرابع الهجري ايام آآ عبدالرحمن الناصر وفيما بعد كانت هذه الاسرة ايضا فاعلة حتى في احداث القرن السابع الهجري لما بدأ الضعف يعني آآ يصيب الاندلس وبدأت تسقط الحواضر الاندلسية على يد النصارى القشتالي
5:07ولما شعر اعيان هذه العائلة بانه خلاص الامر ضعف ومسألة السقوط صارت قريبة رحلوا الى المغرب ولما رحلوا الى المغرب نزلوا في المغرب الادنى اللي هو تونس دلوقتي يعني. نزلوا في جوار الحفصيين وكانوا ساعة اذ هم الحكام وفيها استقروا اكثر من مائة عام
5:26فهناك في تونس ولد ابن خلدون كعادة التعليم آآ في عصورنا الاسلامية الزاهرة آآ نشأ الفتى ابن خلدون فتعلم القرآن واللغة العربية والحديث الفقه واصول الفقه اصول الدين المنطق العلوم العقلية ومقدمته شاهدة على آآ يعني آآ احاطته بهذه العلوم
5:49وظهر نبوغه وذكاؤه لدرجة اننا وجدنا انه عمل كاتبا لسلطان تونس وهو لا يزال في العشرين من عمره. يعني منذ ان كان في العشرين من عمره دخل في عالم السياسة
6:02وطبعا جاء الطاعون الكبير الطاعون المشهور في العصور الوسطى هذا طاعون استمر يعني آآ طاعون البحر المتوسط الذي افنى كثيرا من الناس. هذا الطاعون جاء في تونس في ذلك الوقت وكان ابن خلدون ما يزال في السابعة عشر من عمره
6:18ومن مأساته انه في هلكة في ذلك الطاعون ابوه وامه وهلك كذلك بعض مشايخه يعني بعد رحلة حافلة بالحوادث والمغامرات وهي اصلا حياة ابن خلدون كلها حافلة بحوادث المغامرات. بالمناسبة ابن خلدون ترجم لنفسه. يعني كتب سيرته الذاتية في كتاب
6:36بعنوان التعريف بابن خلدون ورحلاته شرقا وغربا آآ يعني يمكن لمن اراد ان يتوسع ان يراجعه فالمهم ابن خلدون بعد آآ يعني عدد من الحوادث والمؤامرات سافر الى فاس بالمغرب
6:49وكان ذلك آآ بغرض ان هو يعني اتصل بالسلطان ابي عنان وابي عنان آآ كان مرينيا من الدولة المرينية وآآ يعني كان ان ابن عنان سمع ابن خلدون وعمل كاتبا له يعني ابو عنان السلطان ابو عنان ارتبط به حتى ان ابن خلدون كان يشهد معه الصلوات
7:09وكان يكتب له كما قلت ويوقع عنه طبعا في المغرب انفتح ابن خلدون على كثير من العلوم والمعارف الاخرى على يد علماء المغرب. وعلى يد علماء الاندلس الذين كانوا يفيدون الى السفارة من ملوك الاندلس
7:23يعني اه علماء الاندلس في ذلك الوقت كان العلماء عادة هم سفراء ذلك الزمن. او على الاقل كان السفير من المبرزين في العلم اشهر ما في ذلك طبعا سفارة الباقلاني التي تعرفونها جميعا. لما سفر بين الدولة العباسية وبين الروم
7:40فعلماء الاندلس ايضا ممن تلقى عنهم ابن خلدون العلم وآآ هنا بدأ يبرز تبرز شخصية ابن خلدون الشخصية النابغة المتميزة التي تعمل في اروقة السياسة. هنا بدأت الايه؟ تظهر المضايقات والمؤامرات
7:57التي عادة ما تكون يعني في اروقة السلطة وفي دهاليز قصور الحكم فجاءت وشاية آآ وصلت الى السلطان ابو آآ ابو عنان تقول له بانه آآ ابن خلدون يتأمر مع الامير محمد. الامير محمد ده كان آآ يعني متولي على مدينة بجايا. بجاية طبعا المدينة في الجزائر معروفة
8:17لانه آآ يعني هذا الامير يريد ان يسترجعها فهو بيقول له ان ابن خلدون صاحب هذا الامير ومتواطىء معه آآ ساعة اذ ادى هذا يعني الى حبس ابن خلدون فحبس هذه اول مرة يحبس فيها وهو لا يزال في آآ السادسة
8:34عشرين من عمري بعد اقل من عامين توفي هذا السلطان اللي هو السلطان ابو عنان المريني فقام بامر الدولة من بعده وزيره الوزير اسمه الحسن ابن عمر. هذا الوزير اول ما تولى الحكم يعني كعادة الرؤساء اطلق المعتقلين
8:51ومنهم ابن خلدون وكافئه وعوضه واعاده الى منصب الكاتب ظن ابن خلدون في منصب الكاتب حتى مع يعني شوية انقلابات حصلت فيما بعد في العائلة المرينية. يعني هذه العائلة المرينية انقلبت على الوزير
9:07ابن عمر اللي هو الحسن ابن عمر فبقي ابن خلدون كاتبا عن آآ السلطان. آآ لم يتحول آآ كذلك يعني حتى السلطان الجديد اللي هو انقلب على الوزير كان اسمه منصور بن سليمان
9:19ان بقي معه كاتبا وبقي كاتبا حتى لما تم الانقلاب على السلطان منصور وتولى سلطان اخر اسمه ابو سالم. وابو سالم هذا اضاف لابن خلدون اعجابا به خطة المظالم طيب
9:35في مرحلة تانية يعني الكلام ده كان من ستة وعشرين الى اتنين وتلاتين سنة يعني حوالي ست سنوات عند اتنين وتلاتين سنة آآ ذهب ابن خلدون من الى الاندلس وفي ذلك الوقت كان فيها السلطان ابو عبد الله محمد هذا السلطان هو ثالث ملوك بني الاحمر الذين كانوا يحكمون غرناطة
9:55الاندلس كانت في ذلك الوقت لم يبق فيها الا غرناطة كان يحكمها بنو الاحمر هذا السلطان هو آآ يعني احد بناة قصر الحمراء القصر البديع الموجود في غرناطة المعلم الاثري المشهور
10:08فكانت المعرفة بينه وبين السلطان يعني بين ابن خلدون وبين السلطان انعقدت من خلال الوزير والسفير والمؤرخ الكبير لسان الدين ابن الخطيب اللي هو صاحب آآ المؤلفات المشهورة ومن ابرزها
10:26تحفة التاريخية وهو كتابه الاحاطة في اخبار غرناطة هنا ذهب ابن خلدون الى الاندلس بعد عام واحد بدأت المضايقات في الاندلس كان ابن خلدون اثار اعجاب السلطان ابو عبدالله آآ ابن الاحمر
10:43فهذا السلطان ارسله سفيرا الى ملك قشتالة ملك قشتالة بدر آآ هذا الملك يعني الصليبي الذي استولى على الاندلس في ذلك الوقت فيعني آآ عمل ابن خلدون في السفارة بدأ وهو في الثالثة والثلاثين من عمره
11:03فساعة اذا ذهب ابن خلدون الى اشبيلية كانت مقر بيدرو وهناك رأى ابن خلدون لاول مرة مدينة اجداده ومعقل عزهم وعامله الملك القشتالي بالكرامة الزائدة كما وصف في كتابه بل
11:17به الاعجاب بابن خلدون انه دعاه للاقامة معه في اشبيلية قال له خليك هنا في اشبيلية وانا ساعيد اليك املاك اجدادك من يعني اسرة ابن خلدون ويعني لكي يؤكد له هذا اطلعه انه في عرب في حاشيته اه كالطبيب اليهودي اه كان لديه طبيب يهودي اسمه ابراهيم ابن زرزر وكان طبيبا ومنجما
11:38فلكيا يعني واحد ممن ورث علوم الاندلس لكن ابن خلدون يعني احسن التخلص من هذا العرض هذه الزيارة ستكون مشكلة على ابن خلدون وهذا ما نراه ان شاء الله بعد الفاصل
11:53بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وقفنا معكم عند زيارة ابن خلدون الى اشبيلية التي كانت في ذلك الوقت في حكم النصارى رأى مدينة اجداده العريقة وعرض عليه الملك القشتالي بيدرو ان يبقى معه آآ في اشبيلية وان يكون ضمن حاشيته. لكن ابن خلدون يعني تخلص من هذا العرض. هذه
12:28الزيارة اه طبعا ابن خلدون هنا اثار اعجاب الملوك فاثار اعجاب اه صاحب غرناطة واثار اعجاب الملك بيدرو اللي هو الملك القشتالي فهنا سنرى لمرة اخرى سعي وشاية آآ يعني سعي للوشاية بين ابن خلدون وبين آآ الملك ابن الاحمر
12:49فهنا قام الوشاة فاوغروا صدر لسان الدين ابن الخطيب. اللي هو اصلا السفير الزي عرف ابن خلدون على الملك فيعني كأنهم حذروه من انه بقاء ابن خلدون الى جوار السلطان الغرناطي. سيجعله يستولي يعني على مكان ابن خلدون
13:07فعندئذ تغير ابن الخطيب عليه وطبعا ظهر هذا فوصل لابن خلدون. فابن خلدون استأذن آآ سلطان غرناطة ليعود مرة اخرى الى المغرب في تلك الاثناء كان آآ السلطان آآ ابو عبدالله صاحب مدينة بجاية
13:27هذا ارسل الى ابن خلدون ان يقدم عليه من من الاندلس فكانت فرصة آآ بين ارض وحاشية تضيق به في الاندلس وارض اخرى وسلطان يرحب به. ففعلا ارتحل ابن خلدون الى بجاية بعد
13:42ده عام واحد من سفارته للسلطان الغرناطي صحيح سلطان البجائية احتفل به لكن ايضا السياسة تقلبت بهذا السلطان ووقعت الفتنة بينه وبين عمه وتغير الحال يعني حصلت امور كثيرة وفوضى وانقلابات. المهم يعني التفاصيل لا يتسع لها الوقت
14:03لكن ابن خلدون في ذلك في تلك المرحلة تنقل بين عدد من السلاطين والامراء وقبائل العرب وكذلك انقطع وقتا للتأليف في قلعة منعزلة واستقر زمنا ايضا في فاس في المغرب وعكف فيها على العلم والتدريس
14:19لكن ايضا دواهي السياسة وتقلباتها طاردت ابن خلدون الى ان رحل الى الاندلس مرة اخرى وهو في الرابعة والاربعين من عمره وهو في الاندلس طارده سلطان المغرب الذي ساءه ان ابن خلدون يستقر في الاندلس
14:37وخشي انه مواهب ابن خلدون يستفيد منها سلطان غرناطة فنجح في ذلك واعيد مرة اخرى الى المغرب واثر ان يتخلى وينقطع عن السياسة وان يعني يعتكف على العلم والتأليف هذا الانقطاع هو آآ انقطاعه في قلعة ابن سلامة الانقطاع المشهور الذي كتب فيه النسخة الاولى من مقدمته الفريدة
15:03هذه التقلبات الكثيرة في حياة ابن خلدون اطلعته على خبرات ثمينة من دهاليز السياسة ولولاها مؤكدا ما كان بامكانه ان يكتب هذه المقدمة الفريدة التي هي خلاصة هذه الخبرة والذي يقرأ المقدمة يفهم منها طبائع الحكم
15:22وابن خلدون لما اتم النسخة الاولى من آآ المقدمة كان ساعتها كان عمره خمسة واربعين سنة ولكنه ظل حتى اخر عمره يهذبها وينقحها يزيد فيها ويحذف منها لانه حتى لما كتب النسخة الاخيرة كان طبعا في القاهرة التي شهدت استقراره الاخير
15:41ابن خلدون فيما بعد عاد الى تونس وترك السياسة وايضا لم ينجوا من آآ تقلباتها لانه في هذه المرة ما كانتش تقلبات آآ يعني آآ انا قصدت انه كما لم ينجو من تقلبات السياسة لم ينجوا ايضا من تقلبات
15:57العلماء يعني يحدس آآ فعليا هذه طبائع انسانية يحدس بين العلماء ما يحدس احيانا بين الملوك من غيرة وتنافس فالمهم في تونس كان فيها الفقيه المالكي المشهور بن عرفة وكان بينه وبين خلدون يعني ما يكون من التنافس بين اهل العلم
16:17وآآ يعني المهم وصلت السعايات بينهما الى انه آآ ابن خلدون آآ يعني قرر ان هو يحاول الى ان يتخلص من سلطان تونس فاستأذنه لكي يخرج الى الحج فاذن له فركب مركبا الى الاسكندرية
16:35ونزل في القاهرة لم يدرك الحج هذا العام لانه القافلة كانت تأخرت ولكن هو اه يعني القافلة تأخرت في البحر عن وقت الحج لكن هو حين وصل القاهرة اعجب بها اعجابا كبيرا ووصفها بهذا الوصف
16:52المبهر الذي يقول فيه فرأيت حاضرة الدنيا وبستان العالم ومحشر الامم ومدرج الذر من البشر وايوان الاسلام وكرسي الملك تلوح القصور والاواوين في جوه وتزهر الخوانق والمدارس بافاقه وتضيء البدور والكواكب من علمائه وقال كلاما طويلا
17:14ميلان في القاهرة رحب به سلطانها آآ الظاهر برقوق السلطان المملوكي المعروف اللي هو مؤسس دولة المماليك الشراكسة او المماليك البرجية واجرى عليه رزقا وكان في ذلك الوقت توفي بعض العلماء الذين كانوا يدرسون في المدرسة القمحية. المدرسة القمحية دي مدرسة كانت بجوار جامع
17:33اه عمرو بن العاص يعني حل ابن خلدون محلهم في التدريس وكذلك ولاه الظاهر برقوق قضاء المالكية في مصر مصر كان فيها القضاء على المذاهب الاربعة فهو له قضاء المالكية
17:46طبعا سخط السلطان التونسي السلطان ابو العباس في تونس لانه ابن خلدون بقي في القاهرة فمنع اهله من السفر اليه فابن خلدون استشفع ابي الظاهر برقوق ان يراسل السلطان ابا العباس لكي يأذن لاهله بالسفر وفعلا استجاب له
18:03ولكن آآ هنا حصلت مأساة. اريد ان اتوقف هنا انه حال آآ صاحب الموهبة مع الساسة وهو كحال ابن خلدون ان كان مواليا لهم تقلبت الحال به كما تتقلب به
18:18فيدفعون ثمن قربهم منه واصحاب المواهب يدفعون ثمن قربهم منهم طيب ان لم تتغير بهم الاحوال لم يأمنوا على انفسهم مؤامرات القصور ودسائسها طيب ان ارادوا مفارقة السلطان الى غيره سخط عليهم السلطان وشق عليه ان يستفيد غيره بهذه الموهبة
18:37ان اراد العالم الابتعاد كلية عن السياسة. ايضا لم يكن هذا ممكنا بالزات لو رأى السلطان ان هو محتاج اليه في سفارة او في بعض التمردات او في التواصل مع بعض الامراء ونحو هذه الامور
18:51وهكذا هذا هو شقاء الاذكياء والموهوبين. المأساة التي حصلت لابن خلدون انه لما السلطان ابو العباس اذن لاهله في السفر عصفت بهم الريح فغرقت مركبهم في البحر فهلكوا جميعا. زوجته واولاده
19:07قلنا ان ابوه وامه هلكوا في الطاعون وهنا هلكوا هلكت زوجته واولاده. وكان ذلك ابن خلدون يعني ابن خلدون في ذلك الوقت كان في الرابعة والخمسين من عمره فهو يقول عن نفسه ذهب الموجود والسكن والمولود فعظم المصاب. فعظم المصاب والجزع ورجح
19:26الزهد فعندئذ طلب الاستعفاء من القضاء يعني بدأ يعكف ايضا على التدريس والتأليف يبحث فيها عن العزاء آآ لنفسه وبقي على هذا آآ ثلاث سنوات وفيما بعد خرج الى الحج
19:43اه يعني خروجه الى الحج كان هو حوالي سبعة وخمسين سنة من عمره لكن بعد عامين آآ بدأ ابن خلدون يعود من جديد الى الحياة القديمة فنراه تولى تدريس الحديث
19:55آآ في مدرسة آآ سرغطمش. سرغطش هزا امير المملوك. هزه المدرسة موجودة حتى الان قريبة من جامع ابن طولون. لمن يعرف منكم القاهرة وبعد اعوام اخرى عاد مرة اخرى الى قضاء المالكية
20:08وبعدها جاءت العاصفة المغولية الجديدة التي يقودها تيمور لانك فخرج ابن خلدون ضمن جيش السلطان فرج ابن بلقوق ابن برقوق آآ هذه العاصفة المغولية الجديدة تيمور لانك تهيب ان يهاجم جيش المماليك. يعني آآ فضلت الجيوش امام بعض مصطفى مع انه تيمور لانك يعني آآ
20:30اجتاح الدنيا لكنه خشي من مواجهة المماليك المماليك كانت سمعتهم آآ رهيبة يعني وبالزات مع انتصاري عين جالوت وشقحب لكن حصلت محاولة انقلاب في القاهرة جعلت السلطان مع الاسف يعود بجيشه مسرعا الى القاهرة. فوجد اهل دمشق انفسهم امام تيمورلنك. وجد تيمورلنك
20:52البلد مفتوحة امامه فكان ابن خلدون ضمن وفد العلماء الذين يعني آآ حاولوا ان يأخذوا الامان من آآ تيمور لانك فهنا ايضا نجد ابن خلدون يعود مرة اخرى الى السفارة
21:06آآ كما كان سفيرا في اقصى المغرب في الاندلس كان ايضا سفيرا في الشام في مصر ومن بعدها اه عاد ابن خلدون الى القاهرة وتولى القضاء اكثر من مرة اه ثم اه حتى جاء تمانية وعشرين من رمضان وتوفي فيه فجأة
21:24وهكذا انطوت صفحة حياة مأساوية لرجل من كبار الناس وعظمائهم وعباقرتهم عبر التاريخ كله فنسأل الله تبارك وتعالى ان يرحم ابن خلدون ونسأله تبارك وتعالى ان يعوضنا خيرا منه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته