محمد إلهامي | السيرة النبوية الفرنسية | 19. غزوة بدر وولادة القوة الإسلامية
0:00هو في قلب الرجل الاعظم وبه ثغر الكون تباسم حين اتى الدنيا صلى الله عليه وسلم هو ياكل الناس حياة. يا بني عطية عطف يرحم باك محمد خير رسول صلى الله عليه وسلم
0:40صلى الله عليه وسلم هو في قلب الرجل الاعظم. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مرحبا بكم ايها الاحباب في هذه الحلقة الجديدة من سلسلة السيرة النبوية الفرنسية التي نستعرض فيها سيرة نبينا صلى الله عليه
1:00وسلم وانجازه واثاره من خلال كتابات المستشرقين والباحثين والمؤرخين الفرنسيين وذلك على مبدأ وشهد شاهد من اهلها. آآ توصلنا في آآ كنا وصلنا في الحلقة الماضية الى آآ النبي صلى الله عليه وسلم حينما دخل المدينة وبدأ بناء
1:20مجتمعه الجديد والان اه نبدأ في الحديث عن اهم ما اه شهده النبي صلى الله عليه وسلم في هذه هي الحياة الجديدة من آآ مراحل اخرى للنضال والكفاح وهي آآ المعارك التي دارت بينه وبين المشركين وآآ
1:40نبدأ بغزوة بدر الكبرى. اه طبعا غزوة بدر سماها الله تبارك وتعالى في قرآنه بالفرقان لانها فرقت بين الحق والباطل ولاثارها الكبيرة التي عمت فيما بعد حالة الجزيرة العربية بل عمت كل العالم رغم انها
1:59كانت تبدو لو نظرنا اليها في ذلك الوقت كانها حرب عادية من تلك الحروب اللامتناهية التي كانت تخوضها القبائل العربية. بداية نزل الاذن بالقتال للنبي صلى الله عليه وسلم في العام الثاني للهجرة. وكان آآ كانت هناك مجموعة من السرايا
2:19قبل غزوة بدر الكبرى آآ التي كانت في رمضان من السنة الثانية من الهجرة في سبعتاشر رمضان في السنة الثانية من الهجرة. وهذه الغزوة كان مبدأها ان انطلق النبي صلى الله عليه وسلم مع من يعني ندب الناس. ندب الناس يعني اه اشار اليهم
2:39الامر على جهة التخيير لانه اعتراض قافلة. ندب الناس لاعتراض هذه القافلة التي كان فيها اموال المسلمين. لانه المسلمين بعدما هاجروا من مكة استولى اهل كل مسلم على ماله من بعده على البيوت والدور. ذكرنا انه المهاجرين كلهم
2:59هاجروا متخفين وبعض الناس آآ ادركوا في الطريق فمثل آآ صهيب الرومي رضي الله عنه فنزل عن امواله كلها لكي آآ يتركوه يهاجر وهو كان رجلا روميا يعني لم يكن من قبائل مكة. فهذه الاموال التي اكتنزها القرشيون انما
3:19كانت في هذه العير فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعترضها وحصلت القصة المشهورة التي تعرفونها جميعا اه كيف افلت ابو سفيان بالعير؟ وكيف آآ جيشت مكة جيشا كبيرا؟ يبلغ ثلاثة اضعاف المسلمين وكيف التقوا؟ وكيف حقق
3:39الله للمسلمين هذا النصر الكبير النصر الفاصل في غزوة بدر الكبرى. تعالوا نرى كيف آآ رأى اولئك الباحثون والمستشرقون هذا التغير في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وانتقاله الى مرحلة الجهاد من بعد مرحلة الدعوة وتأسيس
3:59دولة وكيف آآ رأوا تأثير غزوة بدر على مجمل الحالة الموجودة في الجزيرة العربية. نبدأ من جامبروا. جامبروا في كتابه محمد نابليون السماء يتحدث عن هذا الانتقال الى مرحلة الجهاد فيقول ان ابلاغ الرسالة الى العالم هو الهدف الاول والاخير
4:19النبي محمد ولم تكن مشاغل الاسرة والحياة لتحول بينه وبين ادائها ابدا. وانك اذا نظرت الى عنف قريش ومؤامرات الدموية وربط جأشها على اغتياله مرارا بل اذا نظرت الى كل القبائل العربية حينذاك الفيت الغزو جل عمله
4:39ولم يكن النبي الى ذلك الوقت وان كثر حوله الرجال قد اذن له في النضال ودفع العدوان بالعدوان. ولكن بعد كل تلك كالاعتداءات جاء الوحي الالهي يبيح له حرب المعتدين. اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم لقدير
4:59الذين اخرجوا من ديارهم بغير حق الا ان يقولوا ربنا الله. وجاء ايضا وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين. من الضروري ان ننبه هنا الى انه آآ يعني لم يكن النبي
5:19هو من بادر بالاعتداء على قريش لم يكن هو اول من بادر وان كانت هذه الاموال هي اموالهم يعني حتى لو انه لم تكن هناك فهذه العير انما آآ اذا هاجمها النبي فانما يستعيذ امواله واموال المسلمين. ولكن حالة العار
5:39حرب كانت معلنة وقائمة حتى انه من كان يذهب من المدينة الى مكة ليحج ويعتمر على نحو ما يفعل العرب. كان يجد من اهل مكة الصدود والتهديد. فحالة الحرب كانت حالة معلنة وقائمة. هذا تنبيه بسيط لكي لا يتورد الى الاذهان ان النبي هو من بدأ
5:59هذه الحالة الحربية. آآ في غزوة بدر آآ خرج النبي صلى الله عليه وسلم ومعه آآ تلتمية واربعتاشر رجلا فهو المشهد الذي يرصده جاك ريسلر في كتابه الحضارة العربية سبق ان تكلمنا عنه فيقول على رأسي ثلاثمائة رجل
6:19يحركهم الشجاعة والثقة بمقادير الدين الجديد كان الاسلام قد خاض معركته الاولى وربحها. وبفعل نجاح استعراض القوة هذا كان النبي قد ادرك الضرورة الملحة لنشر الاسلام والدفاع عنه بقوة السلاح وبسلطان العقيدة في ان
6:39حينما يتأمل آآ السياسي والاديب والشاعر الفنصل آآ في غزوة بدر ويتأمل في هذا الجيش يقول ما اشبهه بكلام المسلمين بل ربما اذا تكلم به مسلم نصب نسب المسلم الى التعصب. تعالوا نرى ما قاله
6:59الفنزويلي لو مارتين عن هذا الجيش يقول ذلك هو الجيش الذي سيبدل وجه العالم باعمق مما بدلته الجيوش التي تعد مليون رجل كجيش خشاير شاة ابن داريوس ملك الفرس. احد الملوك الفرس او نابليون
7:19فليس بعدد المقاتلين تقاس الاحداث وانما تقاس بما وراء الاحداث من اسباب. فاذا كان مليون جندي يقاتلون ارضاء لطموح غاز او تعظيما لمجده هلكوا دون ان يخلفوا اثرا سوى عظامهم على الارض
7:39اما اذا كان ثلاثمئة واربعة عشر رجلا يقاتلون في سبيل نصرة فكرة لا يبتغون منها نفعا عاجلا هي فكرة وحدة الله واظهارها على اهل الشرك فانهم يفتحون ثلث العالم ليثبتوا فيه على مدى الزمن
7:59العقيدة التي كانت تدفعهم. فالنصر مهما كان قول بعض الملوك الماديين في عصرنا هذا ليس للجيوش الجرارة النصر لله ولمن يقاتل في سبيل الله ضد رح الفساد والشر. هذا آآ الذي ينظر ان نجد مثله في آآ يعني في كتابات المستشرقين عن هذا الجيش الذي تحرك في غزوة
8:29بدر والذي انزل الله نصره عليه. ينبغي ان يوقفنا نحن حول صحة تقييمنا لاحداث السيرة النبوية اذا كان نفس الحدث يقرأه من لم يسلم بهذا القدر من العمق وبهذا القدر من التأمل فيعني لا يليق بالمسلم ان يكون
8:49جاهلا بصيرة نبيه صلى الله عليه وسلم وبعظمة آآ صحابته الكرام وبالاحداث الفاصلة في تاريخ الاسلام والمسلمين المهم في غزوة بدر بعد ان تحقق النصر ان المسلمين تحولوا الى قوة في الجزيرة العربية. بمعنى يعني
9:09الدولة الاسلامية كانت قبل غزوة بدر يشبه مثلا ان يقال عنها آآ في الخطابات الاعلامية الدولة المزعومة وسنلقيهم وراء البحر. يعني هو اشبه بتجمع من اللاجئين باشبه يعني مجموعة من المتمردين على النظام المستقر في الحجاز
9:29في اه الجزيرة العربية لكن بعد غزوة بدر ولدت هنا قوة اقليمية. وهذه سيرة الدول دول تبرز بالحرب. كما تنتهي بالحرب. الحرب هي الصفحة الاولى في تاريخ اي دولة وهي الصفحة الاخيرة في تاريخ اي دولة. فغزوة بدر كانت ميلاد
9:49للدولة الاسلامية ميلادا لقوة هذه الدولة واعلانا بانه خريطة القوى السياسية في منطقة الحجاز منطقة الجزيرة العربية قد تغيرت وصار هناك ما يسمى الدولة الاسلامية. على صعيد اخر انتصار المسلمين في غزوة بدر كان من
10:09الداخلية في المدينة ان اسلم الذين كانوا ما يزالون مشركين. ومن لم يعني من لم يشرح الله صدره للاسلام اضطر لان يسلم شفاها ويبطن الكفر. وهؤلاء هم المنافقون يعني فغزوة بدر
10:29نستطيع ان نقول انها صفت معسكر المشركين الموجودين في المدينة. وبعدها نشأت ظاهرة النفاق لاولئك الذين اه يعني لم يجدوا الا ان اه يعني اه لطبيعة الاوضاع وطبيعة القوى لم يجدوا يعني لم يستطيعوا ان يكونوا مجرد قلة
10:49منبوزة يعني اغلب الناس اسلمت فهم لم يستطيعوا ان يظلوا مجرد قلة منبوذة فدخلوا في الاسلام ظاهرا. وان اه استبطنوا الكفر بعض هزه النتائج يرصدها ايميلدرمنجم في كتابه حياة محمد فيقول ولما كانت غزوة بدر ونال محمد فيها نصرا
11:09الزرع اسلم كثير من مشركي المدينة عن ايمان او عن غير ايمان. ورأى عبدالله بن ابي ان يبايع النبي وما كان عبد الله ابن ابي صادق الايمان فكان رأس المعارضة ولم يأل جهدا في اثارة المشكلات في سبيل محمد. آآ يواصل ايميل
11:29وهو يتحدث عن اثر غزوة بدر في آآ يعني اوضاع الجزيرة العربية فيقول كانت غزوة بدر فاتحة انتصارات لم تلبس ان غيرت وجه الدنيا. ومما حدث في تلك السنة ان تم النصر لنصارى الروم على مشركي الفرس كما
11:49ما اخبر به القرآن فكان ذلك سببا لمضاعفة فرح المسلمين. في مكة لما انتصر الفرس على الروم اه وفرح المشركون بنصر الفرس لانهم اهل يعني ليسوا اهل كتاب وانما اه محسوبين على الاوثان
12:09المسلمون لهزيمة الروم على اعتبار ان الروم اهل كتاب. من النصارى. فنزل قول الله تعالى الف لام ميم غلبت الروم في ان الارض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين لله الامر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء. ففي ذلك الوقت
12:29وقت ظن المؤمنون وهم في مكة ان هذه الاية تعني انه في بضع سنين سينتصر الروم على الفرس. وهو ما قد ولكن نصر الله المذكور في الاية كان شيئا لم يتوقعه المؤمنون انذاك. وهو ان المؤمنون
12:49مضطهدون الموجودون في مكة الذين يعانون آآ يعني تحت ظل الحكم القرشي المشرك اولئك هم في خلال تسع سنين سيستطيعون ان يؤسسوا دولة وان يكون لهم جيش وان يحاربوا اهل مكة وان ينتصروا عليهم. ويومئذ
13:09يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء. فهذا هو نصر الله الذي اشارت اليه الاية الكريمة. آآ ناصر الدين يعلق على آآ هذا الوضع فيقول هذه الغزوة الخالدة التي لم يكن بها من المحاربين الا عدد قليل
13:29كانت نتائجها من الاهمية بحيث غيرت وجه العالم. آآ غيرت وجه العالم بالمعنى الذي ذكرته قبل قليل من انه هذه الغزوة كانت اعلانا وبداية لميلاد دولة الاسلام. وميلاد دولة الاسلام يساوي ميلاد قوة جديدة
13:49اقليمية وهذا يساوي تغير خريطة القوى السياسية الموجودة في الجزيرة العربية. فكان هذا الاختبار الاول وتختبر في قيامها بها الاختبارات العسكرية. يعني لا يوجد دولة قامت دون ان تخوض حرب تحرير او حرب استقلال او حرب تأسيس
14:09فهذه غزوة بدر تعتبر بالنسبة للدولة الاسلامية هي الغزوة التي ولدت الدولة الاسلامية كقوة سياسية. طبعا كانت نتائج مدهشة الى درجة ان الرجل الذي حمل نبأ هذه الهزيمة الى آآ الى مكة لما آآ ذهب يقول لهم
14:29مات عتبة بن ربيعة ومات شيبا ومات آآ ابو الحكم يقصد ابا جهل. وآآ يعني مات ابو البختري بن هشام وهؤلاء قادة يعني قادة قريش كان صفوان ابن امية اه وهو ابن امية ابن خلف الذي كان يعذبه بلالا وامية ايضا قتل
14:49في غزوة بدر قتله بلال فصفوان ابن امية لم يصدق هذا قال هذا رجل مجنون سلوه عني يعني اسألوا هذا الرجل اين صفوان ابن امية؟ فقالوا له اين صفوان ابن امية
15:02فقال ها هو جالس في حجر الكعبة. فكان الخبر خبرا صاعقا الى الدرجة التي لما سمع ابو لهب آآ وهو عم النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع بهذا الخبر اصابه المرض حتى مات منه بعد ايام من شدة
15:22والقهر والكمد. هل ستسكت قريش عن هذه الهزيمة المروعة؟ هذا ما نراه ان شاء في الحلقة القادمة نسأل الله تبارك وتعالى ان يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
15:42يا ربي اجمعني بحبيبك يا ربي اجمعني بحبيبك يا ربي بحبيبك صلى الله عليه وسلم وفي قلب الرجل الاعظم