مقطع مميز | مهر بريال واحد
0:00فبعضهم يقول بان الصداق قيل له ذلك لانه يدل على صدق الرغبة فيدفع المال ولهذا فان الذي يضع مهر المرأة ريال مثلا هذه المبالغات لا حاجة اليها وقد تدل التجربة
0:18على ان ذلك يفضي الى حال غير محمودة غالبا قالبا فلربما عيرها من لا خلاق له من الازواج بذلك. فيقول اهلك قد اهدوك لي وهم زاهدون فيك ولو كان لك قدر عندهم ما زوجوك بريال. وبعضهم يسميها ام ريال
0:41واذا ناداها امام اطفالها او امام الاخرين يعني يصل الوقاحة بالبعظ انه لربما دعاها في صالة افراح او نحو ذلك هكذا في ابر الصوت ام ريال نسأل الله العافية فظاظته
0:57بذائته هذا لا يدل على صدق رغبة لكن هي فيما بعد اذا رأت رجلا تحمد سجاياه يمكن ان تعيد له ما شاءت من المهر مساعدة له اذا كان محتاجا فتقول له انا يكفيني من هذا المهر الف
1:15وخذ الباقي استعن به على امورك على حاجاتك هذا لا اشكال فيه لكن صدق الرغبة لا يكون بمن يبذل ريالا او نحو ذلك ويحتج عليها بان اعظمهن بركة ايسرهن مهرا. فالبعض لا يزال بها
1:36يقنعها ويحوم حول هذه القضية حتى تنزل عن رأيها وتقبل ان يدفع لها ريالا او عشرة ريالات متذرعا بهذا الحديث ان اعظمهن بركة ايسرهن مهرا صحيح ان ايسرهن مهرا لكن لا يكون ذلك بالحاحه وطلبه
2:00ثم بعد ذلك يعيرها بهذا او يطلقها لاتفه الاسباب بزعمه انه لم يخسر شيئا ثم يبحث عن ثانية وثالثة ورابعة وعاشرة يتزوج على ريال تزوج على ريال. الامر سهل لا يحتاج الى كثير
2:17نصب وعناء وبذل لي المهور مبالغ فيها هذا غير صحيح لكن ايضا مثل هذه التصرفات النبي صلى الله عليه وسلم قال التمس ولو خاتما من حديد هذا لرجل مفلس ليس عنده شيء فقير
2:34لكن انسان يجد ويقال له المهر ريال اما اولئك الذين يكذبون فهذا لا يجوز يعني يكون المهر احيانا مئة الف واذا جاء الذي يكتب ويعقد قيل له كم المهر قال ريال
2:50وهو كاذب بهذا فبعضهم يفعل ذلك دفعا لي الحسد قد يكون اخذ مالا كثيرا ويحرج امام المجتمع وبعضهم يخفي اصلا كل شيء سجية وخلقة وطبيعة ولو استطاع ان يخفي نفسه ومشى تحت الارض لفعل
3:10فهو لا يذكر شيئا حتى لو كان لا يتضرر به كل شيء يخفيه كل شيء يكذب فيه حتى لو قيل له مثلا سؤال عادي طبيعي يعني مثلا هل تعملي قل لا
3:23بل كان بامكانه ان يقول نعم ثم ماذا؟ لكن هو اعتاد ان يكذب ويقول لا ويجحد كل شيء لا لك ولد؟ لا متزوج؟ لا لا بعض المخلوقات هكذا وولله في خلقه شئون
3:39ان الرجل لا يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا فهؤلاء الجهلة يقول المهر ريال وهو ليس كذلك وثم اذا اختصموا فيما بعد وذهبوا الى القاضي ووصلت الامور الى المطالبة بخلع
3:56فقيل له خالعها ابوها يقول نعيد له المهر ريال فتقوم قيامة الزوجة يقول انا باذل لها مئة وخمسين الف ريال هذا الذي كتبته ريال تفضل وهذه الكذبة ليست جديدة في هذا العصر الذي يذكرها بعض المتقدمين من الفقهاء في قرون قديمة يعني
4:18يذكر في وقت لربما في وقت التابعين فمن بعدهم بعضهم يفعل ذلك يعني دفعا قالت ان لربما تطاله انه طلب مهرا كثيرا وبعضهم يفعل ذلك لربما تفعل للعين وبعضهم يفعل ذلك
4:37لربما رياء انه زوج ابنته على هذا الشيء اليسير وهو غير صادق فاذا حصلت الخصومة عند ذلك عرفوا ما يجره هذا الكذب والجهل معا فهذا يقول معطيك ريال وهذا يقول لا
4:59المهر لم يكن كذلك