مقطع مميز | التصوير والانستجرام
0:00تصوير تساهل الناس فيه كثيرا الذي يظهر الجميع انواع التصوير حرام والادلة عامة والتصوير حرم لعلتين العلة الاولى المضاهاة والعلة الثانية انه من ذرائع الشرك فان سلم من المضاهاة كما يقولون فتبقى الذريعة الثانية قوية وواضحة والصورة كلما كانت اكثر مطابقة للواقع
0:24كانت الفتنة بها اعظم والقلوب اليها اكثر انجذابا كما هو معلوم من الرسم الذي يكون باليد تساهل هذا والتسارع فيه لكن يجب ان يخرج في القنوات الفضائية من يعلم الناس ممن يحسن من هو مؤهل فيكون هذا من فروض الكفايات
0:43ويكون ذلك من قبيل ارتكاب اخف الضررين لدفع اعلاهما ولا يترك الفضاء للمفسدين. اما هذا التوسع يعني امر حتى هؤلاء لو يقولون اخذنا بفتوى وهذه الفتاوى تكاثرت في هذا الوقت بينما كان الحال قبل نحو عشرين
0:59الانسان يختلف تماما عن هذا. اصبح التبجح بهذا التصوير اصبح الناس يصورون وهم يطوفون. واصبحوا احد يرفع يديه ويأمر الاخر يصوره هذا تصوير ورياء وماذا يمكن ان يقال عنه يعني؟ اظهار للعمل من ديوان السر الى ديوان العلانية كذلك ايظا يصورون
1:19وهم في المشاعر ما بقي الا انه يتصدق ويصور نفسه ويتصدق. فمثل هذا التوسع بكل مناسبة الزواجات اصبح يؤتى بمؤسسات تصور فمثل هذا لا يعني افترظ افترض ان هذا الامر مباح
1:34كيف تحول الى حال في العبادة؟ انسان يطوف ويصور نفسه. يدعو ويصور نفسه. هل مثل هذا يليق؟ صور نفسه وهو محرم ثم يرسل. لا احد يقول بهذا من اهل العلم
1:44ثم ايضا هذا التصوير كونه يدور بين الاباحة وبين انه من الكبائر يخرج عنق من النار ويقول وكلت بثلاثة وذكر منهم اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. مباح او انه من الكبائر ما حاجة الانسان
2:02مثل هذا ما الحاجة؟ يا انه من الكبائر او انه مباح. اين الورع قتل الناس كثيرا بهذا. هذه الوسائل الان التي يذكرها الاخ في سؤاله انستجرام والاشياء اصبح الناس يصورون انفسهم يصورون بيوتهم يصورون طعامهم يصورون اولادهم يصورون ما هم فيه من نعم الله عز وجل
2:23تعرضون بها اهذا هو اللائق؟ اذا كان العلماء ذكروا في جملة ما ذكروا من علل او تعليل تحريم الاكل بانية الذهب والفضة قالوا كسر قلوب الفقراء. هذا واحد من التعليلات. طيب هؤلاء اللي يستعرظون ويراها الناس في مشارق الارض ومغاربها. وقد يكون من جيرانهم يبيت
2:43وجائع وهم يبيتون وهم في سعة من افضال الله عز وجل. هذا الاستعراض استعراض بالمشتريات استعراض بالطعام والشراب وما الى ذلك هل هذا يليق؟ هل هذا هو الشكر؟ هكذا تشكر النعم؟ كيف تكسر قلوب الفقراء
3:00ان لم تكسر بمثل هذا حينما ينظرون الى مثل هذه المشاهد ثم يعود عليهم ذلك بالحسرة ثم بعد ذلك قد يحملون انفسهم او يحملون ذويهم ما لا يطيقون من التكاليف والمطالب. الواحد من هؤلاء قد يتشبع بما لم يعطى. ثبت ان بعضهم لربما يصور اشياء فارغة
3:20مشتريات ماركات واشياء علب فارغة. يصورها ويقول اشترينا هذه الماركات ويستعرض بها ليجاري الاخرين فارغة. يذهب الى المحلات ويبحث عن اشياء فارغة وبعض هؤلاء يصور اشياء ليست له يعني يذهب الى دار اخرى جميلة ويصور عندها او نحو ذلك
3:39يظهر للناس ان هذه هي دارهم ولربما ينتهز الفرصة فيدخل في مكان جميل او نحو ذلك بطريق او باخر. ثم بعد ذلك يصور عنده يصور عند المرافق وكذا يظهر ان هذه هي داره وما يملكه ونحو ذلك يتشبع بما لم يعطى. ولربما طالب هؤلاء اهلهم بمطالبات
3:59لا طاقة لهم بها. يرى هذه الاشياء والبنت ترى هذه الاشياء فتطالب اباها بمطالب ولا يستطيعها ولا يطيقها ولربما اقترب من اجل ان يعمل ويبحث لهم عن لقمة عيش ثم يكون واحد من هذه المطالب يأتي على كسبه في الشهر كاملا. وتبقى هذه البنت او الولد في حال من
4:18طجر ولربما حقر اهله لان ليس عندهم من الامكانات ما يسعفه في تحصيل هذه الشهوات ولربما سرق بعضهم او اختلس او حصل المال بطرق لربما تصل الى بيع العرض. المهم ان يحصل المال وان نجاري
4:37الاخرين. فهذه افاتها لا تحصى. ولربما كرهت المرأة زوجها وزهدت فيه واحتقرته لانه لا يملك مثل هذه الاشياء التي تراها وتشاهدها. قبل ذلك كانت ترى شقة بسيطة او دارا متواضعة وما رأت غيره. ولا دخلت مع هؤلاء المجتمع في ترفهم و
4:57توسعهم في الملاذ لكن الان اصبحت تشاهد صباح مساء مثل هذه الامور فتزهد في هذا الزوج وتمقته وترى انه ليس فهو لا يستطيع ان يحقق لها هذه المطالب والنساء كثير منهن تسارع في مثل هذه الامور. هذه اشياء يراها الناس في القرى
5:16وفي الهجر في الاماكن البعيدة وفي الجزر وفي القارات التي وهذا يستعرض يظن انه لا يشاهده الا من كان على شاكلته والله المستعان