معاني الأذكار - حصن المسلم (313) الاستغفار والتوبة أقرب ما يكون الرب من العبد
0:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد وفي باب الاستغفار والتوبة اورد المؤلف حديث عمرو ابن عبسة رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول
0:21اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن هذا الحديث اخرجه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حسن صحيح غريب من هذا الوجه وصححه جمع من اهل العلم كابن عبدالبر
0:46الشوكاني والالباني رحم الله الجميع وقوله اقرب ما يكون الرب من العبد بجوف في جوف الليل اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر هذا قرب الرب من العبد
1:10فهناك قرب للرب وهناك قرب للعبد اما قرب العبد فهو الذي سيأتي في الحديث بعده في قوله صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد واما قرب الرب تبارك
1:30وتعالى فانه المذكور في هذا الحديث ففيه بيان وقت كون الرب اقرب من العبد وذلك في جوف الليل الاخر. وفي الحديث الاخر بيان اقرب حالات العبد من ربه جل جلاله
1:52وتقدست اسماؤه فقرب الرب هنا لا يتوقف على فعل العبد فان الله ينزل في ثلث الليل الاخر كل ليلة ينزل كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني
2:10فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له فهذا نزول وقرب بثلث الليل الاخر الى سماء الدنيا واما الحديث الاخر اقرب ما يكون العبد فهذا من فعل العبد وهو السجود
2:35حينما يكون ساجدا فان ذلك يتوقف على فعل يصدر عنه وهو السجود فيكون في هذه الحال اقرب الى ربه تبارك وتعالى وفي هذه الحال يعني قرب العبد من الرب اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ليس هذا هو قرب
2:57بذاته بذات العبد وانما العبد يكون في حال من السجود ويضع جبهته على الارض فهذا غاية الدنو والنزول من قبل العبد ولكن قلبه في هذه الحال يكون محلقا فان العبد حينما يحقق العبودية لله تبارك وتعالى يكون قربه من ربه اكبر. وهذه العبودية
3:23يكون باعمال واقوال واحوال تصدر عن العبد فيكون اقرب الى ربه تبارك وتعالى فاحوال العباد في ذلك تتفاوت حتى الساجدين فان العبد يكون ساجدا وبجانبه اخر يكون ساجدا وبينهما كما بين السماء والارض
3:48فذلك لما يكون من الاخلاص والخشوع وحضور القلب والاستكانة والاخبات والتواضع لله تبارك وتعالى وقد يسجد العبد وهو غافل القلب وقد يسجد وهو يرائي بهذا السجود فلا يزيده هذا السجود من الله الا بعدا
4:11فان المقاصد والنيات لا شك انها تؤثر غاية التأثير في قرب العبد وبعده من ربه تبارك وتعالى وهذا الحديث الذي نحن بصدد الكلام عليه انما هو في قربي في قرب الرب تبارك وتعالى. وبهذا يتبين الفرق
4:32بين المقامين قرب العبد وقرب وقرب الرب والمقصود هنا بجوف الليل الاخر يعني الثلث الاخر كما دلت عليه الاحاديث الاخرى ان الله ينزل اذا بقي ثلث الليل الاخرة فهذا اذا جعلت الليل على نصفين
4:58فجوف الاخر هو ثلثه ثلث الليل الاخر وهذا يحسب من غروب الشمس الى طلوع الفجر واذا حسب في ذلك الوقت والساعات ثم قسم على ثلاثة جعلت ذلك الليل اثلاثا يطول في الشتاء
5:20ويقصر في الصيف ومثل هذه الاوقات اوقات الاعتدال يكون فيها الليل يكون مقاربا للنهار في ساعاته. فيكون ابتداء الليل من غروب الشمس الى طلوع الفجر وليس طلوع الشمس فاذا حسب هذا
5:40وقسم على ثلاثة عرفت متى يبتدأ ثلث الليل الاخر في كل في كل حين وهذا هو افضل الاوقات للتهجد والمناجاة والصلاة فان استطعت يعني ان وفقت وقدرت على ان تكون من جملة المتعبدين في هذا
6:05الوقت المصلين الذاكرين فان ذلك امر ينبغي اغتنامه ولا يفوت بحال من الاحوال. ان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن وذكر الله هنا يشمل ذكره بالصلاة وهذا من اعظم الذكر وافضله واجله. يعني
6:29ان يكون الانسان في حال صلاة فان الذكر اذا كان في صلاة فهو اكمل حالاته. وقد يكون هذا الذكر بقراءة القرآن خارج الصلاة وقد يكون هذا الذكر بان يقول اذكارا يذكر ربه بها من غير القرآن ويكون ذلك خارج الصلاة. وقد يكون هذا الذكر ايضا بالدعاء يدعو
6:54فكل هؤلاء ممن يصدق عليه انه ممن يذكر الله تبارك وتعالى في هذه في هذه الساعة فالله تبارك وتعالى يكون قريبا من عباده يكون قريبا منهم واذا دعا فان ذلك يكون احرى
7:14الاجابة وقوله عليه الصلاة والسلام هنا فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله يعني في ضمن صلاة او غيرها يعني ان هنا في جملة الذاكرين ممن يذكر الله في زمرة الذاكرين ان تدخل في سلكهم
7:33وان تنضم اليهم في هذه في تلك الساعة يعني ثلث الليل الاخر افعل فكن فهذا امر لا ينبغي للعبد ان استطاع ان يفوته هذه الاحاديث تدل على قرب اثبات صفة القرب لله تبارك وتعالى على ما يليق بجلاله وعظمته
8:00فالله تبارك وتعالى من صفاته القرب وذلك لا يشبه قربى المخلوقين وهو قرب حقيقي وليس المقصود بالقرب قرب الاوطاف او انه قريب بمجرد اجابة الدعاء. فان الله ينزل ثلث الليل
8:21الاخر وكذلك ايضا ينزل عشية عرفة فهذا قرب خاص هذا قرب خاص بالنزول ولكن هناك قرب خاص من غير نزول واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فهذا قرب خاص
8:45بالداعين اما قربه تبارك وتعالى هنا فهو في وقت خاص في ثلث الليل الاخر حيث ينزل الى سماء الدنيا نزولا يليق بجلاله وعظمته فهذه هذا الحديث يدل على استحباب الصلاة والدعاء والذكر في ثلث الليل
9:06الاخر فهو وقت للاجابة ويكون في اخره يعني في وقت السحر يكون العبد ذاكرا مسبحا مستغفرا كما قال الله عز وجل وبالاسحار هم يستغفرون فاذا فرغ من صلاة الليل فانه يشتغل بالاستغفار بعدها
9:31هكذا يحرص المؤمن ان يكونوا نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم ممن يكون من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات وان يعيننا واياكم على طاعته وذكره وحسن عبادته مع شكره والاخلاص له وتوحيده. اللهم ارحم موتانا واشفي مرضانا
9:55وعافي مبتلانا واجعل اخرتنا خيرا من دنيانا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه السلام عليكم ورحمة الله