العقيدة الطحاوية 51 - إياك أن ترض عن نفسك أو أن تعجب بعملك
0:00واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد
0:17وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة
0:39وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله
1:03فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار
1:22سم اما بعد فاولا انا احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا
1:37اجعل فيه لاحد غيرك شيئا هذا هو الدرس الحادي والخمسون من شرح العقيدة الطحاوية وكنا توقفنا مع الفقرة الثامنة والستين في اللقاء الماضي وهي قول الامام الطحاوي عليه رحمات الله وبركاته. ونرجو للمحسنين من المؤمنين ان يعفو الله عنهم
2:01ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ولا نشهد لهم بالجنة. ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم جاءت هذه الجملة ايها الاخوة بعد قوله ولا نكفر احدا من اهل القبلة بذنب ما لم يستحله
2:29ولا نقول لا يضر مع الايمان ذنب لمن عمله ونرجو للمحسنين من المؤمنين ان يعفو الله عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ايها الاخوة كما قدمت في اللقاء الماضي تحديدا في جملة واحدة
2:52نحن دعاة ولسنا قضاة فليست قضية الحكم على الناس من مهمتنا ولا عملنا لا نتعلم لاجل ذلك ولا نعلم لاجل ذلك لا ندعوا لاجل زلك لاجل يعني الحكم على الناس. ولا نفهم
3:16ونقيم الحجة لاجل زلك فضبط نيتك عفا الله عني وعنك. اسأل الله ان يصلح نياتنا فنحن لسنا نتعلم لنحكم على الناس هذا مؤمن وهذا فاجر وهذا منافق وهذا مشرك وهذا كافر وهذا محسن وهذا تقي وهذا
3:36وهذا ابدا لا نتعلم لاجل هذا. انما نتعلم لنصلح عبادتنا مع الله. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا واجعل ما علمتنا حجة لنا لا علينا لا نتعلم الا لهدف واحد وغرض واحد لا يتخلف ولا يتغير ولا يتبدل ولا يتحول. نتعلم
4:00ليرضى الله عنا نتعلم لان الله امرنا بذلك. فاعلم انه لا اله الا الله طلب العلم فريضة على كل مسلم فنحن نتعلم لاجل زلك اقامة لحق الله جل جلاله وطاعة للنبي محمد صلي عليه
4:21صلى الله عليه واله وصحبه وسلم فقط كثير من الشباب او بلاش كثير بعض الشباب وبعض الناس يتعلم لاسباب اخرى ولعلات اخرى غفر الله لنا ولهم لكن من العلل في الدعوة التي هي في الدعوة علة
4:42ان يعلم الناس ليقيم الحجة عليه يقول انا اقمت الحجة عليه ده مشرك. لا لا لا انا اعلمه طلبا لنجاته احسانا اليه قياما بحقه علي ولزلك يبكي قلبي حين حين لا تقبل حجتي
5:05لا افرح بعض الناس يفرح حين يبين كفر الكافر يقول شفت مش انا قلت لكم؟ اهو بيقول ايه؟ عمل ايه تفرح سبحان الله العظيم يقول ربي لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فلا تزهب نفسك عليهم
5:27مسارات الرسول كان بيتحسر على كفر الكافرين صلى الله عليه وسلم ربنا سبحانه وتعالى قال قال له فلعلك باخع نفسك ها على اثارهم ان لم يؤمنوا بهزا الحديث اسفا على اثرهم يعني ايه
5:45وراهم من اللهس وراهم ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم فلم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم الناس ليقول انا بلغت خلاص عملت اللي علي في ستين لأ
6:02وانما كان حريصا على هداية الناس ولزلك لا نكفر احدا من اهل القبلة ولا نقول لا يضر مع الايمان زنب لمن عمله. ونرجو للمحسنين من المؤمنين ان يعفو الله عنهم. اللهم اعف عنا يا رب
6:22نرجو مجرد رجاء في وجه الله نرجو نرجو للمحسنين ان يعفو الله عنه نسأل الله ان يعفو عنا وعن المسلمين اجمعين هي دي القضية ان احنا راجعنا ان ربنا يعفو
6:45عن المحسنين صليت على الرسول صلى الله عليه وسلم الايمان او الاسلام ثلاث مراتب الاسلام ثم اعلى منها الايمان ثم اعلى منها الاحسان. هؤلاء الذين في درجة الاحسان نرجوا ان يعفو الله عنه
7:09الرجاء الطمع في وجه الله المحسنون نرجو لهم العفو؟ نعم توسعنا في هذه المسألة في اللقاء الماضي وخلاصة القول فيها انه لا يأمن احد على نفسه. كما ستأتي معنا الفقرة التي تلي هذه الامن والامن والاياس
7:32فلان عن ملة الاسلام وسبيل الحق بينهما لاهل القبلة فنحن لا نأمن على احد. بما يختم له. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. فقد يعمل الرجل بعمل اهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها الا
7:52زراع سم يعمل بعمل اهل النار فليدخلها ويظل الناس في هذه الكلمة او في هذا الحديث يتكلمون ويقولون ويكثرون ويقلون الرجل يعمل بعمل اهل الجنة حتى لا يبقى بينها وبينه وبينها الا ذراع
8:11بيقولوا طب ما كنش مخلص اكيد. لأ ده كان مخلص. بدليل ان هو لا وصل للجنة لم يبقى بينه وبينها الازراء ما تقولش ما كنش مخلص ده كان ايه؟ مخلص وكانت اعماله
8:33مقبولة بدليل انه لم يبق بينه وبينها الا زراع. طب راجل ما بقاش بينه وبين الجنة الا ذراع يدخل النار ازاي ده ايه العلة هنا عبودية العقل انك تروح شايل دماغك
8:50وتحطها تحت الجزمة الصحابة لما سألوا نفس سؤالك ده ففيم العمل اذا راجل بيعمل وما فيش بينه وبين الجنة الا زراعه وبعدين يدخل جهنم. طب نعمل ايه بقى؟ ما تسيبها بقى ازاي
9:06قال اعملوا فكل ها ميسر لما خلق له قضية مهمة جدا وخطيرة جدا ومن اهم جوانب العقيدة على الاطلاق من اهم جوانبه من اهم جوانب العقيدة على الاطلاق الاستسلام في مسائل القدر
9:27مش قلنا كده ان ده علم غيب لا يطلب فلا يسأل ربنا لما فعل راجل عمل اهل الجنة لما ما بقاش بينه وبينها الا ذراع سبعين سنتي او اقل وبعدين يدخل جهنم
9:43ليه كلمة ليه ؟ ده سؤال ايه ؟ غلط ده سؤال غلط. وانما لا تملك الا التسليم مش عشان كان مرائي مش عشان كان بيحب نفسه مش عشان كان مش عشان حاجة هو كده
10:06قال رسول الله يقبض الله قبضة من خلقه ويقول هؤلاء في الجنة ولا ابالي وهؤلاء في النار ولا ولا ابالي له حكمة اوعى تفكر ان هي يعمل ايه كده؟ هيظلم احد انت على يقين ان الله جل جلاله لا يظلم مثقال ذرة صح
10:31ولا مش على يقين من دي اللي مش على يقين منها يكفر ان الله لا يزلم مثقال زر فاللي دخل النار ده يستاهل جهنم. القصة مشهورة. حديس في صحيح البخاري
10:44ان رجلا في غزوة من الغزوات قال الصحابة ما اجزأ منا اليوم احد الا فلان قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم هو في النار فكاد الناس ان يفتنوا
11:00الحديس كده هو كانوا ايه؟ بيقولوا لا يدع شازة ولا فازة الا تبعها قاعد يشوف واحد مشرك هنا يفعل في المسلمين الافاعيل يجري عليه يقتله. في سغرة للمسلمين هنا يسدها. في مسلم هنا هاجمين عليه هياكلوه
11:19انقذ المسلم ويقتل المشركين في الاخر قالوا ان هو ده بطلنا النهاردة. الرسول قال هو في النار كاد الناس ان يفتنوا وقال رجل منهم انا حجيجه انا صاحبه بقى انا همشي وراه واشوفه ازاي الراجل ده هيدخل جهنم
11:39فجرح فوضع ذبابة سيفه في صدره فقتل نفسه فجاء رجل مسرعا يقول الله اكبر يا رسول الله الرجل الذي قلت انه في النار قتل نفسه. قال ادعوا الناس اشهد ان لا اله الا الله واشهد اني رسول الله
12:05ما تصلي عليه صلى الله عليه وسلم. هي كده في علة قد لا تبدو عشان كده الحديس ايه؟ يعمل الرجل بعمل اهل الجنة فيما يبدو للناس حتى لا يكون بينه وبينها الا ذراع
12:24عشان كده بنقول نرجو للمحسنين ان يدخلهم الله الجنة بعفوه ورحمته انا عايزك تخرج من درس الليلة بهزا الانكسار اوعى تفكر انك سني وبتتعلم وبتدعوا وتقوم الليل وبتقرأ القرآن وبتتصدق بس
12:57انت كده هتيجي يوم القيامة تلاقي الملايكة واقفين لك على البيبان افتحوا البيبان محمد جاي. لا ما تضمنش بما يختم لك. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة. اللهم استر عنا اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
13:26نرجو للمحسنين من المؤمنين ان يعفو الله عنهم ويدخلهم الجنة برحمته نرجو مجرد رجاء شف لما حد يقعد يعبد ربنا خمسة وعشرين يوم وليلة في رمضان ويجي يشوف ليلة القدر
13:53يطلب ايه العفو يطلب ايه العفو. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا اللهم انك عفو تحب العفو فاعفو عنا قولوا امين فلزلك اياك ان تحسن الظن بنفسك اياك ان ترضى عن نفسك
14:20اياك ان تغتر بنفسك اياك ان تعجب بنفسك اياك اياك ثم اياك كل ما تستطيعه ان تعمل وترجو من الله العفو نسأل الله لنا ولكم العفو والعافية في الدين والدنيا والاخرة
14:47ونرجو للمحسنين من المؤمنين ان يعفو الله عنهم ويدخلهم الجنة برحمته ولا نأمن عليهم ولا ايه ولا نأمن اوعى تتطمن قال الحسن البصري ما امنه الا منافق وما خافه الا مؤمن
15:10النفاق قال سبحانه افأمنوا مكر الله فلا يأمنوا مكر الله الا القوم الخاسرون ويا جماعة الدعوة دي ورتنا العجب زي ما نقول كده على مدار التلاتين سنة في الدعوة دول
15:31شفنا شفنا العجب من اناس كنت تزن ان يكونوا فضاعوا وفي اناس كنت فقدت الامل فيهم فكانوا اقدار وارزاق واختيارات من الله عز وجل انت لا تعرف لها اسبابا فسبيلك الاستسلام
15:55والخضوع وعشان ربنا دايما انا اقول عن نفسي انا عشان ربنا يفهمك ان انت جاهل عشان ربنا يفهمني اننا جاهل وما بفهمش ان تجد احيانا من تحسن الظن به اول من يخذلك
16:15ومن لا ترجو منه خيرا اسرع من ينصرك عجيب اقدار ربك سبحانه وتعالى وتصاريفه في الخلق عشان كده ابن القيم لما بيتكلم عن الاحاديس ازا زنت امة احدكم فليقم عليها الحد ولا يسرب
16:37اذا زنت امة احدكم فالايه فليقم علي ده ده جانب تأديبي المفروض نفهمه برضو في تربية الاولاد وتربية الزوجات ان الانسان لا يثرب لا يثرب يعني لا يعير يعني ايه لا يعاير؟ يعني مسلا ابنك آآ سقط
16:55او زوجتك غلطت في ايا كان ايا كانت الغلطة. تعالي يا كدابة انت يا تعالي انت هو انت عمرك هتبطلي كدب اه اكدبي لك كمان كدبة. هزا التسريب محبط وليقم علي الحد. ساعة الغلطة ادب انت كدبت خلاص؟ ما فيش كدب تاني وانسى الموضوع
17:19ازا زنت امة احدكم فليقم عليها الحد ولا ايه ولا يسرب كزلك الداعية في التعامل مع البشر اه مع المدعوين حتى في المتربين ينبغي الا يسرب والا يكسر التسريب اه ان الناس
17:37يعني اه لا تقبل دوام الاحباط والضغط والنقد الجارح. شوية تشجيع وشوية ترهيب. شوية ترهيب وشوية شوية وشوية اما دوام التسريب يسبب الاحباط. قال رسول الله صلي عليه صلى الله عليه وسلم اذا زنت امة احدكم فليقم عليها الحد ولا يسرب
18:01ابن القيم يقول ايه بقى؟ فان السوط الذي جلد به الزاني بيد مقلب القلوب ولله في اهل طاعته ومعصيته اسرار لا يعلمها الكرام الكاتبون. صليت على الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
18:22تاني الحتة دي والسوط الذي جلد به الزاني بيدي مقلب القلوب ولله في اهل طاعته ومعصيته اسرار لا يعلمها الكرام الكاتبون اسرار في اهل الطاعة قلت لكم في قصة اصحاب الغار
18:59ان الرجل اللي كان بيحب ابنة عمه تنتقي ومع زلك وقع في العشق المحرم وكاد ان يزني تنتقي ودليلي على زلك ان المرأة لما قالت له وهو بين رجليها قالت له اتق الله ها
19:24قم ده لو مشتقي لا يمكن يكون من هزا الموضع قال فقمت انا وهي احب الناس اليه. يعني ما زال يشتهيه. وما زال يحبها ومع ذلك قام من كلمة اتق الله
19:40ما تزعلش مني انت اتقي الله بتعمل فيك ايه ياما بيقول لك اتق الله وما بتتقيش الله فدي اسرار ازاي واحد تقي ويقع في المعصية دي قلت لكم قبل كده قصة واحد كان صام رمضان وعمرة واعتكاف وتهجد وبعد رمضان جاني بيعيط بعد رمضان باسبوعين تلاتة
20:11شهر كده جاني بيعيط وعينيه كاسات دم مالك؟ قال لي مصيبة قير قال لي لا قال انا لي في سكة الفلوس عربيات موبايلات لكن ما ليش في سكة. لي معاصي كتير بس ما ليش في سكة النسوان
20:36وقعت في الزنا ازاي؟ وقعت فاوعى تأمن على نفسك تقول انا قوي انا جدع انا بطل انا راجل انا تقي انا ما اقعش انا لا خاف على نفسك. خليك دايما خايف ومرعوب وبعيد
21:00احد الناس كان عايش في قطر ورجع وقع فلما وقع بيقول لي ايه يقول انا اكتشفت ان مش انا كنت كويس لأ ده ربنا كان صارف عني فلما ربنا تخلى عني وقعت
21:24كان ربنا بيبعد عنه كان ما فيش ما فيش معصية دي في سكته. لما جت في سكته وقع فاحمد ربنا ان ربنا انه صارف عنك اوعى تفكر ان انت ما بتعملش كده عشان جدع. يعني ايه
21:42يعني ما بتشربش الخمرة عشان انت ما ما بتحبهاش مقرفة. طعمها وحش. ازاي الواحد يسكر؟ لأ ده انت ما بتشربهاش عشان ايه ربنا عصمك ربنا حافزك ومنجيك ربنا صارف عنك
22:04لابد ان تعتقد هزا ولا نأمن عليه ولا نشهد لهم بالجنة عقيدة اهل السنة والجماعة الا نشهد بالجنة الا لمن شهد له الله ورسوله بالجنة المشهود لهم بالجنة مشهور العشرة المبشرون
22:25بالجنة غير كده من الامة في بعض ناس تانيين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجنة لكن غير كده ما نشهدش لحد. عشان كده يقال ان من الاخطاء في العقيدة
22:39قيمة المغفور له فلان او او المرحوم فلان او انتقل الى الرفيق الاعلى فلان كل الكلام ده ما ينفعش لا نشهد بالجنة الا لمن شهد الله له ورسوله ودول المقطوع لهم بالجنة معروفين تحديدا
23:07باعيانهم ولا نشهد لهم بالجنة ونستغفر لمسيئهم زي المحسنين ما نرجو لهم الجنة ونرجو ان يعفو الله عنهم. المسيئين نستغفر لمسيئهم زي ما قلت لك احنا ما بنشمتش في عاصي
23:30ما بنقرفش من عاصي وانما نستغفر الله. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات ودي يعني اعتبرها هدية المجلس الليلة حديس النبي صلى الله عليه وسلم من استغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة
24:00اللهم اغفر لنا وللمؤمنين والمؤمنات اللي يقول اللهم اغفر لي وللمؤمنين والمؤمنات اللي يقول اللهم اغفر اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات. قولوا امين. اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات يكتب لك بقى عدد المؤمنين والمؤمنات على مستوى العالم كم النهاردة
24:23كم مليون يكتب لك كم مليون حسنة كتب له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة يا خيبة اللي ما يدخلش الجنة بعد كده حسنات بالملايين اهي وسيئات بالملايين كمان حاجة عجيبة جدا. اه
24:43انك انت النهاردة لو اغتبت الصعايدة مسلا يكتب لك بكل صعيدي سيئة والصعيدية شفت الملايين بتضيع ازاي لو اغتبت ايا كان بقى ونستغفر لمسيئه المسيء نستغفر له مر ابو الدرداء برجل
25:15على معصية قيل ادعوا عليه قال اللهم اغفر له واهده وارحمه قيل الا تكرهه؟ قال انما اكره فيه معصيته فان تاب منها فهو اخي. كتير اؤكد على الدعاة هزا المعنى
25:31اننا لا نحارب العاصي انما نحارب معصية فيه زي الطبيب الطبيب ما بيحاربش المريض الطبيب بيحارب المرض الطبيب ما بيكرهش المريض والطبيب بيكره المرض فانت بتحارب المرض وبتكره المرض بتحارب المعصية وبتكره المعصية
25:52مش بتحارب العاصي ما فيش بينا وبين العاصي عداوة اصلا ان تاب منها وفوائقه ونستغفر لمسيئهم ونخاف عليه ولا نقنطهم زي ما قلت لكم من اجمل ما يمتعني في حياتي من
26:11من اجمل ما يمتعني في حياتي شعوري ان الله قد يغفر ويرحم دون ان يتوب العبد حاجة عجيبة جدا ما بننشرهاش ولا بنقولها خوفا من ان يتكل الناس ان ممكن واحد يموت وهو مصر على كبيرة من غير ان يتوب
26:34ويغفر الله له ويدخله الجنة ابتداء من غير ما يعمل اي حاجة ولا يتوب حتى كريم طب انت متغاظ لي آآ انت متضايق ليه هو كريم سبحانه وتعالى زلمك ما ظلمكش. خدت حقك وزيادة
26:59يرحم بقى كما يريد سبحانه وتعالى الشاهد اننا نستغفر لمسيئهم ونخاف عليهم ولا نقنطهم اختم بهزا الحديس الخطير ايضا ان رجلين كانا متواخيين في الله وكان احدهما مفرطا والاخر مجتهدا
27:25فكان المجتهد يقول للمفرط اتق الله اتق الله اقصر اقصر واتق الله فقال له يوما دعني وربي لست مسئولا عني او كلام في هذا معناه فقال له المجتهد والله لا يغفر الله لك
27:49فقال الله من ذا الذي يتألى عليه غفرت له واحبطت عملك اه لما يقال للمجتهد احبطت عملك ويقال للمقصر غفرت لك عشان كده كتير بقول ان طغيان المعاصي اسلم من طغيان الطاعات. افسرها في اللقاء القادم. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله