متن أبي شجاع الدرس الحادي والعشرون (الوارثون - آخر الفرائض)
0:00طيب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على سيد المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. اما بعد فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح
0:24وان يفقهنا في الدين وان يفتح لنا فتوح العارفين وان يرزقنا الاخلاص في الاحوال والاعمال. اللهم امين قال القاضي العلامة ابو شجاع رحمه الله تعالى كتاب الفرائض والوصايا قال والوارثون من الرجال عشرة
0:48الوارثون من الرجال قال بعض العلماء لو عبر فقال الوارثون من الذكور لكان اولى لان كلمة رجل تطلق على البالغ والصبي لا يسمى رجلا لكن يسمى ذكرا يا ريت هؤلاء يره الصبي
1:13يا ريت ولذلك كان الاولى ان يقول الوارثون منه الذكور يشمل يشمل الصبين الوارثون من الرجال كما قال عشرة طريقي الاختصار طريقة تفصيل خمسة عشر هم كالتالي الاب والجد اذا كان هذا زيد
1:48الذي يرثه الاب والجد ومن اسفل الابن وابن الابن تمام ومن الوسط الحواشي الاخ الشقيق والاخ لاب والاه لام واضح الاخ الشقيق ما معنى شقيق اي يشترك معك في الاب
2:25والام ثم الاخ لاب ثم الاهل دي ام ثم ابن الاخ الشقيق ابن الاخ الشقيق اقتصاد لكلمة شقيق تمام ثم ابن باب هنا خمسة وكم هنا اثنان وكم هنا نعم
3:04وهنا يرثوا العم شقيق والعم لاب طيب العم بيقوم الاحلام لا ويرث ابن العم الشقيق وابن العم مئة واضح؟ هنا كم اربعة للاعلى اثنان الاسفل اثنان عن اليمين خمسة عن الشمال اربعة
3:42واضح وزد على هؤلاء الذوق اذا قلنا الزوج هذا سيكون رجل او امرأة مايمكنش غير مناسب صح؟ و المعتق تعدهم معه انظر كم عددهم نقول الابن واضمن الي والاب والجد
4:16والاخ الشقيق والاخ لاب والاه دي ام وابن الاخ الشقيق وابن الاخ لاهله والعم الشقيق وابن والعم لاب وابن العم الشقيق وابن العم باب والزوج والمعتم خمسة عشر اقضوا ممساهم
4:50الابن وابن الابن للأسف الاب والجد في الاعلى الاخ الشقيق والاخ لاب والاخ لام وابن الاخ الشقيق وابن الاخ لا. طب ابن الاخ لام؟ ما في والعم الشقيق باليمين والعم
5:15وابن العم الشقيق وابن العم لاخ اربعة والزوج والمعتق خمسة عشر من يعيده مرة اخرى من يعيدهم دون ان ينظر في السبورة نعم بسم الله. مصطفى مصطفى كيف مبدع ايوة انا اريدك ان تقول لي هكذا في الاسفل في الاعلى حتى يثبت في ذهنك وفي اذهانهم. ايوة في الاسفل من
5:58احسنت في الاعلى من احسنت يمين ممتاز هنا ممتاز ممتاز. بقي من احد بسم الله الاسفل من نعم في الاعلى اليمين الاب بام ايوا ثم ابن احسنت ها احسنت ايوة ثم في اليسار
7:03احسنت مم ابن عمي اب بقي من سهل جدا هذا لا يحتاج الى ان تتعب ذهنه. بهذا الشكل رتبهم اثنان في الاسفل. اثنان في الاعلى خمسة في اليمين اربعة في
7:23تمام؟ والزوج المعتق فقط رتبهم بهذا الشكل تحفظهم سريعا واضح او لا؟ اذا تقرر هذا فان هؤلاء لو اجتمعوا جميعا لو ماتت امرأة وكل هؤلاء موجودون. ايش معنى موجودون؟ يعني عندها ابن وابن ابن. وعندها اب وعندها جد وعندها اخ شقيق وعندها اخ لاب
7:45وعندها اهل ام وعندها ابن اخ شقيق وعندها ابن اخ كله موجودون من يرث منهم؟ نقول اذا اذا اجتمع هؤلاء جميعا فالذين يرثون ثلاثة الابن والاب والزوق الابن سيكون للزوج
8:09الربع بوجود من وسيكون للاب السدس بوجود من الابن والباقي لمن؟ للابن والباقي للاثم انظر ماذا قال قال والوارثون من الرجال قال لك من الرجال قلت لك الاولى ان يقول ماذا
8:31من الذكور عشرة الابن وابن الابن وان سفل. هنا الاب والجد من الجد ابو الام يا ريت مسجد ابو الام يرث لأ ولذلك قلت لك الجد ابو الاب لك هذا يمكن ان تعلق
8:56يعلقه هنا ليس كل جد يرث الجد اب الام تعرف امك او لا تعرف امه ابوها لا يرث ابوها لا يرث لكن من الذي يرث جدك ابو ابيك اب امتى
9:15قال وان علا ثم قال والاخ من الاخ هو لم يفصل هنا لانه يتكلم بالاجماع هؤلاء الثلاثة جعلهم واحدا. قال الاخ واضح قال وابن الاخ وان تراخى. ايش معنى وانت راخى؟ يعني امتد تراخى يعني هكذا امتد الى هناك. ايش معنى تراحة؟ يعني اخشقي
9:43اخ لاب اخ لام. ابن اخ ثقيل ابن اخ لاب هذا المقصود قال قالوا العم وابن العم وان تباعد لم يفصل في العام وصلت لك في السبورة. العم الشقيق والعمي اب
10:02ابن العم شقيق ابن العم ابى وان تباعد قال والزوج والمولى المعتق. قال في التعليق ولو اجتمع كل الرجال ورث منهم ثلاثة الابن والاب والزوج فقط تمام واضح يا حمزة
10:21ممكن تعيدهم لي غيبا تفضل اعد الورقة نعم مم مم ومن ومن والزوج والمعدل. والزوج والمعتقل. طيب سؤال الخال يا ريت فيروس طيب ابن الاخ لام يرث الجد ابو الام يرث
11:14طيب ابن العم بام يرث العم لام يا ريت كل هؤلاء لا يعيشون من ليس موجودا هنا لا لا يرث. نعم. هؤلاء الوارثون فقط ثم قال والوارثات من النساء سبع
11:34من قال البنت وبنت الابن والام والجدة والاخت والزوجة والمولاة المعتقة ننظر في شأن النساء هذا هذا رجل عنده ام تمام وعنده جدة هذه الجدة اما ام الام او ام
12:11الاب عنده بنت وعنده ايضا بنت ابن تمام عنده اخت دقيقة لام تمام وعنده زوجة وعنده اعتق كم عددوا هؤلاء نعدهم انظر الام او قبل ذلك البنت بنته الابن والام
13:06والجدة ام الام والجدة ام الاب والاخت الشقيقة والاخت لاب والاخت لام والزوجة والمعتقة. كم صاروا عشرة بالتفصيل بالاختصار كم والوارثات من النساء سبع لم يعطي انثى غيرهن الشرع بنت
13:36ام بنت وبنت ابن وام مشفقة وزوجة وجدة ومعتقة. والاخت من من اي الجهات كانت فهذه عدتهن بانت والوارثات من النساء سبع لم يعطي انثى غيرهن الشرع بنت وبنت ابن وام مشفقة
13:59وزوجة وجدة ومعتقة. والاخت من اي الجهات كانت فهذه عدتهن فعلا هذا اجمالا سبع لكن تفصيلا عشر بهذا الشكل الام الجدة ام الام والجدة ام الان البنت وبنت الابن الاخت الشقيقة الاخت لاب الاخت لام والزوجة والمعتقة
14:30اسألكم سؤال القاعدة ايه؟ الخالة اختي ام الخالة اخته الام ترث تلاتة العمة ترث لا بنت العم بنت عمك بنت عمتك بنت خالك بنت خالتك ترث لا ترث بنت وبنتك
14:55بنته انتبه لسبورة. بنته بنتك عندك بنت وهي عندها بنت ترث بنت ابنك بنت البنت لا ترث لكن بنت الابن ترث فهمنا قال رحمه الله تعالى والوارثات من النساء سبع
15:27البنات او البنت وبنت الابن والام والجدة والاخت والزوجة والمولاة المعتقة ثم قال ومن لا يسقط بحال خمسة الذي لا يسقط بحال ابدا لا يسكت الزوجان والابوان وولده في صلبي
15:56في كل مسألة يوجد فيها هؤلاء الورثة لا يسقطون. يمكن ينقصون ان ينقصوا نصيبهم لكنهم لا يسقطون من هم؟ قال الزوجان المقصود بقوله الزوجان اي احد الزوجين. لانه لان الزوجين لا يجتمعان في مسألة
16:19لا يمكن ان يجتمع زوج وزوجة في مسألة يعني نقول مات زيد وترك زوجا وزوجا لا يمكن هذا المراد بقوله الزوجان ايش احد الزوجين لا يمكن ان يكون الوارث الزوج والزوجة في مسألة واحدة
16:36اما زوج واما زوجة ممكن زوجات اه نعم يموت شخص من المعددين ما شاء الله عن زوجات هذا ممكن لكن ان يستمع زوج وزوجة في مسألة لأ كما انه لا يمكن ان ان يجتمع ازواج في مسألة
16:53ان كان في بعض المذاهب يمكن ايوة طيب لاجتماع الزوجات ايضا نعم قال الزوجان والابوان. ما المقصود بالابوان الاب والام. قال وولد الصلب ما المقصود بولد الصلب البنت والابن البنت والابن. نعم
17:17ثم قال ومن لا يرث بحال هؤلاء اصل لو هم موانع الارث مانع من موانع الارث موانع الارث ثلاثة موانع الارث ثلاثة عظمها صاحب الرحابية فقال ويمنع الشخص من الميراث واحدة من علل تناهي
17:40رق وقتل واختلاف الدين افهم فليس الشك باليقين واضح ثلاثة هذي تسمى ايش موانئ تحفظون الرحابية او لا ما بتدرسوا رحابية من قبل مدرستهم ها بعضكم ارضنا بعضنا درس لكنه ساكت
18:11حتى لا يسأل قال ومن لا يرث بي حال ان شاء الله ندرسها مرة اخرى ومن لا يرث بحال سبعة. طيب انتبه معي العبد هذا يدخل في اي مانع المدبر يدخل في اي مانع
18:29ام الولد يدخل في اي مانع المكاتب يدخل في اي مانع اذا كان باختصار يقول لنا الرق او الرقيق خلاص يدخل هؤلاء الاربعة في الرقيق صح يختصر لنا العبارة لانه يشمل الانواع كلها
18:48صح ولا طيب قال والقاتل يدخل في اي مانع اوقاتا. قال والمرتد واهل الملتين يدخل في اي مانع بدل هذي الثنتين يقول اختلاف الدين وادي كلمة المرتد واهل المليتين اذا حاصل هذه الموانع
19:06هذه الثلاثة الرق والقتل واختلاف الدين. ويمنع الشخص من الميراث واحدة من علل ثلاث رق وقتل واختلاف الدين فافهم فليس الشك باليقين ثم قال لك فصل اقرب العصبان اقرب العصبات ثم ذكرهم. العصبات
19:35من ليس له نصيب مقدر في الارث اكتب العصبات من ليس له نصيب مقدر في الارث لان الارث ينقسم الى قسمين اما اما ارض واما تعصيب الارث اوه ينقسم الى قسمين اما فرض واما تعصيب
20:29انتبه معي بارك الله فيك الارث نوعان او قسمان من اول ايش من يرث فرضا الثاني من يرثه عصيبا ابو الفرض الفروض المقدرة في كتاب الله ستة النصف النصف تعرفون النصف
21:09ونصفه النصف ربع ونصفه ثمن صح ولا انظر معي هذه دائرة هذا ما هو هذا نصفه تم ربع ليس تقسم لاربعة اجزاء متساوية هذا الى هنا نصف هذا نصف هذا نصف صح
21:49طيب نصفه اقسمه نصفين كم يصير هذا ربع صح؟ هذا ربع الان من هنا الى هنا ربع اقسموا نصفين كم هذا يكون ثمن لماذا ثمن؟ لانك لو قسمتها كلها كم سيصير اجزاء
22:10ثمانية النصف ونصفه ونصف نصفه ما فهمتهمش اه عبى بسكويت بعد العصر يمكن ان تقسمها نصفين بعد ذلك لا تأكلها خلاص تفتت تمام النصف والربع والثمن و الثلثان كم نصف ثلثان
22:42نصف الثلثين هذا ماذا يسمم هذا ماذا يسمى؟ ثلث وهذا ثلثان هنا وهذا كامل صح؟ هذا ثلثان صح؟ هذا ثلثان اقسمهم نصفين الثلث اذا الثلثان ايش تقول والثلث الثلث هذا ثلث اقسمه هكذا
23:25قدوس ممتاز هذه القروض المقدرة في كتاب الله فقط. ما في يعني في بعضها بالاجتهاد ثلث الباقي واضح لكن هذا المنصوص عليه في القرآن ايه ده النصف الربع الثمن الثلثان الثلث آآ السدس
23:48اذا تقرر هذا فهذا بالنسبة لمن يرث ماذا؟ بالفرد. طيب اصحاب التعصيب اه بالتعصيب اصحاب التعصيب له ثلاثة احوال احفظ هذا احفظ احفظ وافهم له ثلاثة احوال. ما هي؟ كالتالي
24:10اذا انفرد لوحده هذا جميع المال كل شيء يأخذ اذا انفرد كان وحده وحيدا اخذ كل شيء العادة الثانية اذا اجتمع مع اصحاب الفروض عاصم مع اصحاب الفرض. من اقوى
24:42هسا باقوى او اصحاب الفرض اقوى من يقدم عقد العاصب الباقي بعد اصحابي البر. اذا ماذا اقوى؟ هو او صعب الفرض او الفرض ولذلك الحالة الثالثة اذا اخذ اصحاب القروض
25:10جميع التركة ماذا يحصل للعاصم سقط العاصم لا يرث شيء سقط العاصمة لا يرث اذا انفرد العاصب اخذ جميع المال مثاله مات امثاله مات زيد وترك ابنا ابن هذا عاصب او لا
25:50ابن عاصم مولى قاعدة كل الذكور عصبة قبل كم؟ قبل قليل قلنا كم عدد الذكور الذين يرثون خمسة عشر كلهم عصبة الا الزوج والاخ لام كل الذكور عصبا ان الزوج والاخ لهم. اذا الابن عصب او لا
26:15عصبة الابن عصبة نقول اذا انفرد اخذ جميع المال. مات زيد وترك ابنا ما عنده احد الا ابن واحد واضح؟ ايش ياخذ جميع المال العاصم اذا انفرد اخذ جميع المال. تمام؟
26:34اذا اجتمع مع اصحاب الفروض يأخذ ماذا ياخذ الباقي مثال مات وترك بنت وام وزوجة وعم البنت كم ترث كم طارت البنت ها النصف والام كم ترث السدس لوجودي البنت
27:12والزوجة كم ترث الثمن والعم ها عصبا ايش معنى عصبة يأخذ الباقعين عصب يعني اصل المسألة من اربعة وعشرين عصر المسلم من كم كيف عرفت ان اربعة وعشرين كيف عرفنا اربعة وعشرين
27:37هنا كم هنا كم قاعدة سدس وثمن في مسألة اربعة وعشرين والسدس انضم اليه الثمن والثمن ان ضم اليه السدس واصله الصادق فيه الحدس اربعة يعرفها اربعة يتبعها عشرون يعرفها الحساب اجمعون الا انتم
28:00الا انتم من زيادتي يعني تمام والثمن ان ظم اليه السدس فاصلها اي اصل المسألة. الصادق فيه الحدس اليقين تمام اربعة يتبعها عشرون يعرفها الحساب اجمعونا دائما كم ارض دائمة لا تتعب نفسك تعمل
28:29او اربعة وعشرين. واضح او لا طيب البنت النصف كم النصف؟ اربعة وعشرين كم النصف اطنعش والام السدس كم اربعة وعشرين اربعة والزوجة ثلاثة كم باقي اتناشر زائد اربعة اثنعشر زائد اربعة ستاشر. صح؟ زائد ثلاثة كم
28:59تسعطعشر كم باقي خمسة لمن؟ للعم عصبة ياخذوا الباقي واظح ولا ما في شي الى الان رواح جيد اذا اخذ اصحاب الفروض جميع التركة. مثال مات زيد وترك اه لا
29:25مات ماتت بينب وتركت دوجا واختا دقيقة كم نصيب الزوج؟ نصف عفوا وعم الزوج النصف كم نصيب الاخت الشقيقة النصف كم باقي للعم النصف مع الزوج والنصف الثاني مع الاخت الشقيقة. العم كم باقي
30:01باقي اذهب الى المسجد يصلي ما بقي له شيء نصف مع الزوج ونسمع الاخت الشقيقة العماء ايش باقي له يروح يصلي المسجد. فهمت او لا؟ ما في شيء هذا بالنسبة للتعصيب. التعصيب كم له حالة
30:15ثلاث حالات اذا انفرد اخذ جميع المال اذا فر. طيب ما انفرد موجود اصحاب فروظ نعطيهم اولا قال عليه الصلاة والسلام الحقوا الفرائض باهلها. فما بقي فلأولى رجل ذكر نعطيه الباقي. طيب
30:34اصحاب الفروض اخذوا كل شيء ما بقي ولا شيء نقول له خلاص احتسب الاجر عند الله ونعزيه بمصيبة الميت الذي مات طيب بارك الله فيكم. هذا بالنسبة لاصحاب التعصيب. طيب الان اصحاب التعصيب من هم
30:52وانهم اصحاب التعصيب ايش قلت لك ساكتب لكم هنا كل الذكور كل الذكور عصبة الا الزوج والاخ والاخ لام واضح ولا احفظ القاعدة هذه القاعدة الاولى القاعدة الثانية السدس اذا اجتمع
31:26مع مع ايش الثمن فاصل المسألة كم فاصل المسألة اربعة وعشرين مباشرة فاهمنا قال فصل واقرب العصبات الابن ثم ابنه ثم الاب ثم ابوه ثم الاخ للاب والام ثم الاخ للاب
31:57ثم ابن الاخ للاب والام ثم ابن الاخ للاب ثم العم على هذا الترتيب. يعني العم الاب والام الشقيق ثم العم للاب ثم ابن العم للاب والام اي ابن العم الشقيق ثم ابن العم
32:15للامن تماما. فاذا عدمت العصبات فالمولى المعتق هل ذكر الاخ لامه فتش جيدا ذكر الاخ لامه هل ذكر الاخ لام لا لماذا لم يذكره ليس من العصبات. هل ذكر الزوج
32:33لماذا لم يذكره ليس من عصبك اذا باختصار بدل هذا التطويل. قل جميع الذكور عصبة الا اثنين. من ومن الزوج والاهل ام فصل والفروض المقدرة والفروض المذكورة في كتاب الله كم
32:59انت ما هي قال النصف والربع والثمن موجود في السبورة والثلثان والثلث والسدس موجود في السبورة الذين يرثون النصف كم عدد الذين يرثون النصف النصف يرثه خمسة والربع يرثه اثنان
33:24والثمن واحد والثلثان اربعة والثلث اثنان والسدس سبعة واضح خمسة اشخاص يرثون النصف بشروط معينة يا خسران يرثون الربع شخص واحد يرث الثمن وهو الزوجة او الزوجات. اذا كان للميت فرع وارث. يرحمك الله
33:59الثلثان يرثه اربعة اشخاص الثلث يرثه شخصان فقط اما السدس فيرثوا سبع اشخاص اكثر شيء والسدس فرض سبعة افراد. الزوج والانثى من الاولاد تمام وبنت الابن عند فقد البنت والسدس فرض سبعة افراد الزوج والانثى من الاولاد
34:30او اليس هكذا الزوج وفرض والسدس فرض سبعة افراد اه لا لا ليس هكذا لا والسدس فرض سبعة من العدد اب وام ثم بنت ابن وجد. والاخت بنت الاب ثم الجدة وولد الام تمام العدة
34:51والسدس فرض سبعة من العدد ابن وام ثم بنت ابن وجد والاخت بنت الابي ثم الجدة وولد الام الاخ لام تمام العدة. سبعة تمام قال هنا الا سيذكرهم لك طبعا هم سيذكرهم لك اجمال
35:15ونحن سنذكرهم باجمال لن نفصل لان هذا يحتاج الى دراسة خاصة في الفرائض فقال فالنصف فرض خمسة البنت وبنت الابن والاخت من الاب والام التي هي الشقيقة والاخت من الاب
35:36والزوج اذا لم يكن معه ولد فان كان معه ولد بينج الربع هي هادي قال والربع فرض اثنين الزوج مع الولد او ولد الابن تمام وهو فرض الزوجة والزوجات مع عدم الولد او ولد الابن
36:06يعني متى ترث الزوجة الربع اذا لم يكن للميت فرع وارث قال والثمن قرض الزوجة والزوجات مع الولد او ولد الابن. يعني متى ترث المرأة متى ترث الزوجة الثمن؟ اذا كان للميت فرع قال
36:28قال والثلثان فرض اربعة. من هم؟ انا هم الاربعة هم اصحاب النصف الا الزوج نحن كنا اصحاب الناس من الذوق الزوج الذوق والبنت ها وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت لاب
36:52الذوق انتبه معي النوم والبنت وبنت الابن والاخت الشقيقة والاخت هؤلاء اصحاب ايش النصف طيب اصحاب الثلثين من هم؟ هم اصحاب النصف اذا تعددوا شو معنى تعددوا ايش معنى تعددوا
37:14اكثر من واحد يعني اذا كان اختين لاب النصف اختين شقيقتين النسوة عفوا ايوه اذا كان اختين لاب الثلثان اختي اذا كان اختين شقيقتين الثلثان اذا كان اه عندنا بنتاء ابن بنتا ابن الثلثان
37:44اذا كان عندنا بنتان الثلثان صح؟ طيب اذا كان عندنا زوجان نعم ليش ما في لا الزوج لا يقبل التعدد صح ايوة واضح او لا؟ ولذلك نقول من هم اصحاب
38:01هذه قاعدة رقم ثلاثة خذوا القواعد من هم اصحاب الثلثين؟ هم اصحاب النصف اذا تعددوا لا يحتاج ان تقول الا الزوج لان كلمة اذا تعددوا يخرج الزوج كلمة اذا تعددوا يخرج الزوج ما في داعي تقول الا الزوج
38:19تمام بارك الله فيك مم قال والثلث؟ الثلث برضو اثنين واحد الام اذا لم تحجب الام ترث الثلث بشرط عدم عدم الحشمة الا تحشم تمام الا تحجب قال من الذي يحجب الام
38:51الفرع الوارث الام ثلث الثلث اذا لم تحجب اذا كان في فرع وارث الام لا تلد الثلث ترث السدس اذا كان في جمع من الاخوة الام لا ترث الثلث ترث السدس
39:07قال الثاني وهو لاثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات من ولد الام تمام قال والسدس فرض سبعة من هم السبعة ذكرتهم لك في البيتين والسدس فرض سبعة من العدد اب وام
39:29ثم بنت منين ؟ بنت الابن وجد هؤلاء اربعة اب وام ثم بنت ابنين والاخت بنت الاب ايش معنى الاخت بنت الاب الاخت لاب ثم الجدة الجد والجدة وولد الام. ما معنى ولد الام
39:50الاخ الام هؤلاء كم؟ قال والسدس فرض سبعة الام مع الولد او ولد الابن. واحد اي اذا حجبت الام فلم ترث الثلث فانها ترث السدس قال واثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات
40:14تمام يعني الام ترثوا السدس مع الولد وترث السدس مع اثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات تمام؟ هذا واحد قال وهو للجدة عند عدم الام ولبنت الابن مع بنت الصلب وهو للاخت من الاب مع الاخت من الاب والام
40:47وهو فرض الاب مع مع الولد او ولد الابن وفرض الجد عند فقد الاب وهو فرض الواحد من الام من ولد الام من عنده هذه الطبعة اقدار المنهج من حدود الطبعة
41:05طيب انا بسألكم سؤال اخر بطريقة اخرى عندك هذي الطبعة انتهى ايش من طبعة عندك ايه طيب انتبه معي هو كتب رقم واحد اللي في الطبع عندك. هل مكتوب رقم واحد واثنين ثلاثة او ما في
41:19ما كتب مم عندي كتب لكن باخطاء اخطأ طيب شوف مرة اخرى اكتب لي ارقام ها اكتب لي الارقام والسدس فرض سبعة واحد الام الام بشرطين ما هما عدم الولد او ولد الابن
41:44وعدم اثنين فصاعدا من الاخوة والاخوات. هذا كله واحد هذا كله هكذا عندكم في الطبعات لان عندي انا راح يكتب هكذا شوف واحد الام من مع ولد الولد او ولد الابن. اثنين اثنين فصاعدا. هذا خطأ
42:10فهمت يا مولاي اه عندو من من عندو هذا الخطأ موجود موجود عندك اريد ان طبعا ده المنهاج عجيب هذا المنهج اخطاؤهم يعني جميع مم. لا ليس ليس مثل حقي. انظر حقي كيف
42:32هذه الطبعات ظاهر لم تخدم هذه جيدة ما فيها شيء لكن انا اقصد انظر كيف صنعوا هنا شف هو كتب واحد الام ثم هذا اثنين. اه. هذا ليس اثنين. هذا الشرط الثاني ليس اثنين
42:46واضح انظر هذا واحد الام وهذا جعله اثنين. لا هذا ليس اثنين اه. واضح او لا واضح فهمتم ايوة هذي الطبعة فيها اخطاء لدال المنهاج اذا الام الثاني من الجدة فوق الجدة اعمل اثنين
43:26الثالث ولبنت الابن اعمل ثلاثة لبنت الابن اعمل ثلاثة قال وهو للاخت من الاب اعمل اربعة الاخت من الاب قال وهو فرض الاب الاب اعمل خمسة وفرض الجد اعمل ستة
43:52وهو فرض الواحد من ولد الام اعمل تبع. اذا سبعة بهذا الشكل تمام ثم قال وتسقط الجدة بالام والاجداد بالامن ثم يتكلم الان عن الحجم ما معنى الحزب المنع من
44:21الارث اما بالكلية واما بالجزئية المنع من الارث اما بالكلية واما بالجزئية اما بالكلية يعني لا يرث شيئا تمام مثل العم في تلك المسألة اذا اخذ اصحاب الفروض جميع التركة هل عم يسقط؟ ثالث شيئا
44:46واما بالجزئية مثل الام اذا وجد الفرع الوارث بدلا من ان ترث الثلث ترث كم سدس. اذا نقص نصيبها من الثلث الى السدس واضح او لا؟ ايوا فالآن تيعطيك قواعد قواعد مهمة
45:08قال وتسقط الجدات بالام قاعدة رقم واحد كل الجدات تسقط بالام لا ترث جدة مع وجود الام لا ترث الجدا مع وجود الام ولذلك اذا جاءتك مسألة جاءت كمسألة فيها ام وجدة مباشرة جدة تعمل
45:31بام الجدة لا ترث قال والاجداد بالاب هذي القاعدة الثانية الاجداد يسقطون بالاب. اذا جاءتك مسألة فيها اب وجد مباشرة الجد اكس ايسكو واضح قال وهو يسقط ولد الام. هذه القاعدة الثالثة
45:57يسقط ولد الام مع اربعة. من الولد وولد الابن والاب والجد اعطيك القاعدة بطريقة اسهل تقول ولد الام من هو من هو ولد الام الاخ بام يحجب يحجب بايش باصل
46:26باصل ذكر وفرع وارث خلاص لما اقول باصل ذكر ايش معنى باصل ذكر اصل اصل اب اوجد ذكر طيب عصو الانثى يحجب هل يعجب ولد الام او الاخ لام مع وجود الام
46:53لا من الذي يحجبه؟ اصله اصل ذكر شوف ذكر اخرجه اصل انثى اصل ذكر قال هنا وفرع فرع فرع فين فرع تحت او فوق او يمين او شمال اين الفرع
47:10تحت صح؟ فرع وارث. كلمة فرع وارث تشمل الذكر والانثى او لا ايش من اللي ذكرناه يعني لو كان عندك بنت بنت وعندك اخ لام يسقط من الذي حجبه البنت التي هي ايش
47:28اذا كان عندك اب واخ لام يسقط من الذي حجبه اصل دكر لو كان عندك جد واخ لام لكنه قامش حاله يسقط من الذي حجب الاخ اليوم عصر ذكر واضح؟ اذا قاعدة الاخ لام هكذا
47:50قاعدة الاخ لام انه يسقط بايش؟ باصل ذكر وفرع وارث. اصل ذكر وفرع ويسقط الاهل اب وام الاخ الشقيق الان انتهى من الاخ لامه الان سيأخذ الاخ الشقيق مع ثلاثة الابن
48:15وابن الابن والاب نقول الاخ شقيق يحجب باصل ذكر ادنى باصل ذكره ايش معنى اصل ذكر اب اوجد لكن قال ادنى ايش معنى ادنى اب الجدلة الاخ الشقيق لا يحجب بالجد يشارك الجد
48:56يعجب باصل ذكر ادنى وفرع ها وارث ذكر شوف هنا فرع وارث يشمل ذكر وانثى لكن هنا فرع وارث ايش قال عندك في عبارة المثل ويعجب الاخ ويسقط الاخ ويسقط اين هو
49:23ايوا ويسقطوا ولد الاب والام اقرأ مع ثلاثة اقرأ علمي الابن انظر الابن وابن الابن هنا هنا الابن الفرع الذكر هذا وابن الابن وايش قال؟ والاب الاب هنا ان اصل الذكر الادنى
49:49ممكن بعبارته عبارته اقصر من عبارتي. لكن فقط اردت ان اربط لك بالعبارة الاولى تستطيع ان تقول الاخ الشقيق يسقط بالاب والمقصود الاب الادنى وبالابن وابن الابن طيب سؤال هل يسقط الاخ الشقيق بالجد
50:11هل يسقط الاخ الشقيق بالجد لأ اشترك معهم هل يسقطه الاخ لام بالجد نعم الاخ يقوم يسكت من جد الاخ الشقيق يسقط بالجد لا انتبه باقي الشقيق لا يسقط من جد الاخ لام
50:33ايش قطب الجيش واضح هل يسقط الاخ الشقيق بالبنت انا مت وعندي بنت واخ شقيق هذا الاخ الشقيق يسقط بالبنت لا واضح؟ يرث تعصيبا الاهل ام هل يسقط بالبنت نعم اين عرفت هذا
50:57وعارف واضح الفرق انتبه بين هذا وذاك. طيب بقي معانا الان الاخ الام والاخ الشقيق من باقي معنا الاخ اللي قاعد انتبه الاخ اللي اب ايضا يسقط بالاب الادنى بالاب الادنى
51:15ويسقط بالاذن وابن الابن زائد واحد من الاخ شقيقي يصدر اخ لاب اقوى منه دقيق اب ام ذاك اب فقط هذا اقوى عنده يدان هكذا اما ذاك هكذا واضح ولا؟ ايوا. اذا الاخ الاخ الاب يسقط بكم
51:43يسقط باب بابن ابن ابن اخ شقيق فهمتم؟ ايش قال لك؟ ايش العبارة اللي بعدها ايوة شوف ويسقط بهؤلاء الثلاثة وبالاخ من الاب والام الذي هو شقيق يعني باربعة جيد. اذا ترتيبهم كالتالي
52:11الاخ الشقيق يسقط بالاب والابن وابن الابن الاخ لاب يسقط بالاب والابن وابن الابن والاخ الشقيق لاخ له ام يسقط باصل ذكر وفرع من حفظ هذا لا احد اروح افتها
52:46انا ساعيده مرة اخرى انا سعيد نبدأ بالاخ الشقيق الاخ الشقيق من الذي يسقطه الاب الادنى الاب الادنى والابن وابن الابن ثلاثة يصمدون الاخ الشقيق الاب الادنى والابن وابن الابن
53:09طيب والاخ لاب من اسمه ده؟ نفس الثلاثة الاب والابن وابن الابل والاخ الشقيق. صاروا اربعة. طيب. الاخ لام اكثرهم من يسقطه؟ اصل ذكر اصل ذكر وفرع وارث ذكر او انثى
53:30بس من يستطيع ان يعيد هذا اقفي بسم الله من يسقط الاخ الشقيق اواخي والادناه والابن وابن الابن احسنت من يسقطه الاخ لاب هؤلاء الثلاثة زائدا احسنت. من يثبت الاخ لامه
54:03اصل ذكر فرع وارث. ما رأيكم ان نؤجل الاختبار في المعاملات الى يوم الخميس وازيدكم اسئلة الفرائض موافقون صح احد موافق لا تنظر الي من يسألك انت ساعطيك هدية قل موافق
54:26لا يريد لا يريد هدية ضاعت عليك الهدية قال ويسقط الاخذ لاب وام مع ثلاثة. الابن وابن الابن والاب ويسقط ولد الاب بهؤلاء الثلاثة وبالاخ للاب والام. ثم قال واربعة يعصبون اخواتهم
54:49اربعة يعصبونه اخواتي العصبات في عندنا عصبة بالنفس وفي عندنا عصبة بالغير وفي عندنا عصبة مع القيم تمام سنكتب لكم هذا تستفيدونه يترك هذا بعد ذلك يمكن اذا تريدون النقل او التصوير او شيء
55:30انتبه العصبة العصبة كم قسم شوف لا تخطئ قبل قليل قلت لك العصبة لها ثلاثة احوال الان هذا ايش؟ اقسام العصبة وتلك احوال العصبة ها وده شيء اخر عصبة بالنفس
56:04واحد عصبة بالغير مين عصبة مع الغير عصبة بالنفس من هم جميع الذكور عدا عدما عدا الزوج ومن والاخ هؤلاء عصبة ايش اعصابها بالنفس واضح هذا او لا؟ درسنا هذا. انت تحب الفرائض
56:46اتحبه لماذا بمين هذا هذا قبل الطعام ممكن ان تأكله واضح هنا عصم بالغير منهم هم ذكور مع مع اناث ذكور معينة كيف يعني ذكور مع انا يعني مثل الابن
57:14مع البنت والاخ مع لاحظ معي شف عصب بالنفس ذكور خلص ذكور فقط ذكور واضح ذكورا. فقط. تمام عصى بالناس ما في بينهم الا واحدة امرأة بس واحدة بس من المعتقة
57:41المعتقة على سبب النفس فقط المعتقة بس وليس في النساء طرا عصبا ان التي منت بعتق الرقبة عصبة بالنفس عصوا بالغير من شوف ذكر وانثى ذكر وانثى. تمام؟ عصبة مع الغير
58:06انثى مع انثى شوفوا الفرق هنا ذكور قلص هنا ذكور واناث هنا اناث فقط قظوا جيدا عصبة بالنفس ذكور فقط عصم بالغير خرفان عصوة بالغير عصبه مع الغير في ناس معيناش مثل
58:40الاخت مع مع البنت الاخت معه مع البنت فهمتوا مو ولا طيب بالنفس قلنا جميع الذكور هؤلاء ذكرناهم لكم لكنه قبل قليل قلت لك جميع الذكور يرثون بماذا؟ بالفرظ او بتعصيب
59:10الا من الا الزوج والاخ لام كلهم يرثون بالتعصيب. ايش معنى يرثون بالتعصيب اجمعين يرثون بالتعصيب يا لقمان ايش معناه يورثون بتعصيب ايش معنى يرتون بتعصيب عبدان يأخذون جميع المال اذا انفردوا
59:31والباقي بعد اصحاب الفروض. واذا اخذ اصحاب الفروض كل التركة يسقطون. هذا معنى يرسم بالتعصيب. الا من الزوج ذكر لكن لا يرث بالتعصيب والاخ له ام ذكره انت الاخ اليوم
59:48بالتعصيب لا اما ان يرث السدس اذا انفرد او الثلثين اذا تعدى نستثني او ما فيه باستثناء ولا ما فيش استثناء اثنين فقط او نزيه نزيد اه مزيد اظن دينار قنازين
1:00:09والاب والجد في بعض الحالات اب والقد في بعضه انا اتبه معي انتبه معي الاب الفرائض كل الفرائض من اول صفحة في الفرائض لاخر صفحة في الفرائض الاب له ثلاث حالات
1:00:31كيف حالك فقط اما ان يرث بالفرظ فقط بالفرظ فقط واما ان يلج بالتعصيب بالتعصيب فقط واما ان يرث بالفرد والتحصين حالات للجد للاب سلام متى يرث الاب بالتعصيب فقط
1:01:00عصبة فقط لا يأخذ فرضا. متى قبل قليل انا قلت لكم اصحاب السدس كم السدس كم طبعا منهم الاب ولا لا من هم الاب؟ اذا الاب يرث بالفرد صح ولا لا
1:01:15الجد منهم او لا طيب كيف قبل قليل اقول لكم العصبة هم جميع الذكور ما عدا الاب ما عدا الزوج والاخ اليوم يقول لقائي كيف هو والاب يرث سدس يرث فرضا وجد يرث السدس فرضا. كيف
1:01:34نقول انتبه معي الاب والجد لهم ثلاث حالات متى يرتز بالتعصيب اذا اذا ايش اذا ارفعوا الصوت اذا اذا انفرد اذا انفراد الاب لوحده يرث بتعصيب ياخذ كل شيء اذا انفرد
1:01:59ياخذوا كل شيء يرجو بتعصيب فقط واضح طيب اذا انفرد يبث بالتقسيم متى يجذب الفرض؟ فقط بدون تعصيب فرض فقط اذا كان للميت فرع ذكر ما يكفي تقول وارد فرع ذكر
1:02:24مات الزيتون وعنده ابن اب مات زيد وعنده ايش ابن واب الابن اقوى من الان الاب نعطيه السدس الذي ذكرناه قبل قليل والباقي لمن ابن الابن ما زال شباب يحتاج زواج يحتاج بيت وسيارة الاب خلاص باقي له سنة سنتين يروح المقبرة
1:02:58صح او لا؟ نعطيه السدس والباقي لمن الابن فهمتم؟ ايوا هنا الاب يقول طيب ممكن ما في الفرض سدس فقط ما لك اي زيادة طيب متى يجذب الفرض والتعصيب انها اذا كان الميت ايش
1:03:21فرع الذكر طيب اذا كان للميت فرع انثى ايش فرع انثى بنت زيد مات وترك بنت اب البنت كم كم يراثوها؟ النصف والاب كم ميراثه السدس السدس الباقي لمن يعني هذه تركة
1:03:51هذه تركة البنت لها النصف هذا البنت هنا الاب السدس هذا السدس هنا الاب هذا لمن هذا ايضا للاب لكن هذا تعصيبا وهذا فرضا هذا تعصيبا وهذا ارضا اذا كم صارت حالات الاب
1:04:18خلاص ما في حالة رابعة الا في العمريتين هذي يعني نادرة. واضح اتركها الان لا بتملوه حاله الانفس احيانا يرثوا بايش بالفرظ فقط. احيانا يرتب ايش بالتعصيب فقط واحيانا يرثوا بهما اي بالفرض والتعصيب
1:04:42سؤال متى يرث بالفرظ اذا كان للميت فرع ذكر ماذا يرد بالتعصيب اذا انفرد ملك تمام متى يرث بهما اذا انثى؟ انا ساسألكم سؤال حتى يطمئن قلبي فاسأل فاعدوا للسؤال جوابا
1:05:08بسم الله مات زيد عن وابن واخ شقيق مات عن ابي وزوجة ما اتى زيد عن اب وزوجة وبنت دقيقة دقيقة تأتي بالقلم الله مات زيد عن اب وابن واخشق
1:06:00كم نصيب الابونا يدوس فرضا والباقي اه ما في تعصيب لماذا لا يوجد تعصيب لماذا اه حمزة انت معي هنا يا حمزة مات زيد عن اب وابن واخ شقيق يا حمزة الاب كم نصيبه
1:06:28لماذا التعصيب لا يوجد بوجود فرع ذكر الابن كم نصيبه يا حمزة الباقي تعصيبا الاخ الشقيق كان حزينا يبكي كم نصيبه محجوب بمن محسوب بالاب والابن قلنا الاخ شقيق بمن يحجب
1:06:53بمن يحجب الاخ الشقيق بالابن وابن الابن والاب. موجود هنا ابن وموجود اب يسقط يسقط الى الاسفل اتنين واضح او لا ايوه اذا هذا تحت اي حالة من الحالات الثلاث
1:07:11هذا تحت اي حالة رقم واحد او رقم اثنين او رقم ثلاثة رقم واحد هذا مثال فهم واضح يا حاج واضح في الاختبار يوم الخميس هذا طيب مات زيد عن اب وزوجة
1:07:36الزوجة كم نصيبها الزوجة كم نصيبها؟ الربع ما فيهم فرع واقف صح الاب كم نصيبه؟ هل يوجد فرع وارد نقول هنا حتى تدققوا بالتعصيب فقط اذا لم يوجد اقرع وارث اصلا
1:08:03هل يوجد فرع وارث اين اب وزوجة اين الفرع الوارث لا يوجد. اذا كم نصيب الاب هنا عصبة ياخد الباقي عين عصبة ياخذ الباقي كله نعطي للزوج الربع كم باقي ارباع
1:08:21اعطيني الزوق الربع وكم باقي ارباع؟ ثلاثة الاهل يتصدق يتزوج الله يفتح عليه تمام مات زيد عن اب وزوجة وبنت مات زيد عن اب وزوجة وبنت الزوجة كم نصيبها؟ الثمن البنت كم نصيبها؟
1:08:46فالنسف نصيبه السدس السدس باقية وغير او لا في سدوس وفي ذمون. كم اصل المسألة احسنتم اربعة وعشرين ما شاء الله فرضيين كبار ما شاء الله طيب البنت اثنعشر والزوجة
1:09:07ثلاثة خمسطعشر وهنا اربعة كم تسعطعشر كم باقي امسى لمن البنت دي الزوجة تريد ان تتزوج شخص اخر لمن؟ الاب الباقي تعصيبا الباقي تعصيبه اي حالة هذه ثانيا واي حالة هذه
1:09:34فهمتم اذا الاب كم له حالة لا يخرج عن هذه الحالات الثلاث اما ان يرث بالفرظ فقط او يرث بالتعصيب فقط او فقط او بالفرض والتعصيب متى يرث بالفرض فقط
1:09:52اذا كان للميت فرع ذكر متى يرث بالتعصيب فقط اذا لم يكن للميت فرع اصلا متى يذهب الفرض والتعصيب؟ اذا كان للميت فرع انثى. طيب والجاهد عن جد كيف حال ذاته
1:10:08الجد مثل الاب والجد مثل الاب عند فقده في حوز ما يصيبه ومده مثل تالت حالة نفس الكلام. ولذلك هنا قلت لك جميع الذكور جميع الذكور يرثون بماذا بالتعقيب او بالفرض
1:10:31بالتعصيب الا الا من الذوق الذوق كم يرث اما النصف او الربع. الاخ اليوم اما سدس واما الثلث طيب والاب والجد في بعض الحالات متى يرث الاب والجد بالفرض؟ متى يرث بالفرض
1:10:51في حالة رقم كام وحالة رقم كم؟ في الحالة الاولى يرث بالفرد صح؟ في الحالة الثانية يرث بالفرظ اي بالفرض مع التعصيب. صح؟ ايوه ولذلك قلت لك والاب والجد ايش؟ في بعض
1:11:05الحالة اذا هذي عصبة تسمى بايش؟ عصبة ايش عصبة النفس. طيب وعصبة بالغير. ايش معنى عصبة بالغير؟ من ومن منهم من الابن مع البنت. والاخ مع الاخت لو مات زيد وعنده ابن وبنت. كيف يرثون
1:11:28الذكر مثل بعض الانثيين نعطي ثلثا نعطي ثلثي التركة للابن وثلث البنت. ايش يسمى هذا؟ يسمى عصبة مات زيد وعنده اخ واخت الاخت تاخذ ثلث التركة والاخ ياخذ الثلثين. راح ايش يسمى هذا؟ عصبا. ايش من نوع من انواع العصبة
1:11:52بالغيب لكن مزعجة لكن العصبة مع الغير انثى مع انثى مثل ماذا الاخت مع البنت مثال انتبه مات مات عن بنت واخت دقيقة وعم البنت كم نصيبها؟ مصر الاخت الشقيقة هنا كم نصيبها
1:12:36كم نصيب الوقت الشقيقة كم نصيبها عصبة. هم تعاصب مع البنت عصبة مع البنت تاخد الباقي بالتعصيب تاخذ الباقي بالتعصيب. عصبوا مع البنت ياخذوا الباقي بالتعصيب. ولذلك الاخت الشقيقة هنا تحجب العم
1:13:00اسقطوا الان ليست هكذا لكن فقط تمثيل هذا. واضح. والاخت اذ بالبنت عصبوها تحجبوا من يحجبه اخوها الاخت اذا عصبوها بالبنت تسقطهم تسقطوا من من يسقطه اخوها لو كان بدل الاخت الشقيقة اخ شقيق يسقط العم او لا يسقط العم
1:13:27تسقط كذلك هي اذا عصبت البنت تسقطهم من يسقطه اخوها والاخت اذ بالبنت على عصبوها تحجب من يحجبه اخوها. واضح او لا؟ ايوة. اذا هذا مثال لعصبة مع الغير اذا باختصار العصبات اما بالنفس واما بالغير واما مع الغير
1:13:55بالنفس ذكور خلص الا المعتقة معه بالغير ذكور مع اناث مع الغير انثى مع انثى كالاختي مع آآ معه البنت مع البنت انظر ماذا قال واربعة يعصبون اخواتهم اي عتبة يقصد
1:14:22قالوا اربعة يعصبون اخواتهم قال ابنه وابن الابن والاخ من الاب والام والاخ من الاب. اي عصبة يتكلم عن اي عصبة يتكلم عن اي عصبة يتكلم. الاولى او الثانية او الثالثة بالنفس او بالغير او مع الغير
1:14:47فكر جيدا قبل ان تجيب بالغير يتكلم عن العصا بالغيب واضح؟ طيب قالوا اربعة يرثون دون اخواتهم. هذا سهل من هم الاعمام؟ الاعمام يرثون لكن العمات يرثن لأ بنو الاعمام ابن العم يرث ولا يرث
1:15:12ابن العم الشقيق ابن العم لاب يرث لكن بنت العم فكره وبنو الاخ ابناء الاخ يرثون لكن بنات الاخ نعم وعصبات المولى المعتق عصبات المولى المعتق اعطيك مثال حتى تفهم هذا جيدا
1:15:35زيد زيد زيد كان عبدا زيد كان عبدا عندي ثم انني اعتقته. اصبحت انا السيد سابقا. اصبحت الان مولى له اصبحتم مولى له. كان عبدا عندي اعتقته اصبح اصبحت مولى له
1:15:58جيد هذا اصبح رجلا عنده مال غني مات وليس له وارث. ما عنده ابناء ما عنده اب ما عنده ما في احد من يرثه يرثه السيد المعتق انا المولى انا
1:16:16فجاء الناس الي يريدون ان ارث زيدا. مات زيد الذي كان عبدا عندك رحمه الله وعنده مال انت وارثه الان جاءوا يبشرونني فوجدوني قد مت اشي من الفرح وانما مت قبل ذلك
1:16:32يعني زيد مات ثم انا مت. تمام زيدوا ما ثم نمتوا طيب الان من يرث زيد قلنا المعتق المعتقد مات من يرثه؟ بعد المعتق عصبة المعتق من يرثه من المعتق انا
1:16:50فياريت وزيد عصبتي من عصبتي ابنائي طيب انا عندي ابناء وبنات عندي نجيب وعندي جومانة وريتاج بما انه ريتاج مسكينات لا يرثن. اننا لسنا لسنا عصبة. من الذي يرث نجيب
1:17:11واضح نجيب يا ريت. اما جومانا وريتاج لا يرث فهمتم او لا؟ ايوا والدك قال الذين يرثون دون اخواتهم اربعة منهم عصبة المولى لان نجيب هذا من عصبة المولى يرث هو دون خواته
1:17:31واضح؟ يرث هو دون خواتي. فهمتم الصورة او لا نعم ان شاء الله قال فصل وتجوز الوصية هذا بعد الاستراحة. هذا التقييم تاريخه الى العاشرة تمام وبعدين ناخد ساعة في النكاح النكاح سهل
1:17:50و اظن كلكم تريدون النكاح يا الله والله اعلم وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين