تيسير الإبدال والإعلال (5) تدريبات الدرس السابق وقلب الواو همزة
0:05الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اخدنا في الدرس السابق قلب الالف همزة وقلب الالف واوا وقلب الالف ياء. نأخذ تدريبات عليها. تفضل شيخ محمد
0:25او تدريبات اولا اسئلة تعقبها اجاباتها تعقبها اجاباتها اجمع الاسماء الاتية جمع تكسير وبين ما حدث في الجمع من اعلال الان اريدكم ان تحلوها ان تجيبوا عنها وان ترجعوا للجدوى الذي تكلم عنه الشيخ في هذه المسألة. يعني اعطني الكلمة
0:50التي تناسبها في الجدول فعندما نجمع الدعامة ما هي الدعامة؟ نقول دعامة البيت هي التي يقوم عليها البيت. واعمدة التي يقوم عليها البيت. كيف نجمع دعامة على دعائم ماذا فعلنا هنا بالالف
1:09قلبناها همزة لماذا؟ على اي قاعدة الاسم مفرد تحقق فيه ثلاثة امور. ما هي الفه الف زائدة ثالثة وهي حرف مد ووقعت في الجمع بعد الف بعد الف مفاعل بعد الف مفاعل لك ان تقول فعائل لكن خلينا نقول مفاعل احسن
1:35مفاعل اشمل من فعائل. كما قال الشيخ. اذا دعاء ما نقول دعائم. اين ذكر الشيخ هذه القاعدة؟ قلبت الالف همزة ذكرها اذا في جدول قلب الالف همزة ماذا مثل لها الشيخ
1:53في الجدول قلب الالف همزة في الجدول رسالة رسائل احسنتم. نأتي الكلمة الثانية مقدار نجمع مقدار على مقادير ماذا فعلنا بالالف مقدار مقادير ماذا فعلنا بالالف؟ قلبناها يا ان ما سبب قلب الالف ياء
2:21لما انكسر العين انكسرت فقلبت الالف ياء فمقدار مقدار دال مفتوحة لما اتينا بصيغة مفاعيل كسرنا العين التي هي هنا الدال تحولت الالف الى ياء اذا هذا في قلب الالف ياء
2:39اين ذكرها الشيخ؟ ما الكلمة التي ذكرها الشيخ مصباح مصابيح. احسنتم الان عندكم عاتق العاتق نعم ما بين المنكب والعنق ما بين المنكب والعنق هذا عاتق. كيف نجمع عاتق عواتق عاتق عواتق. ماذا فعلنا بالالف التي في عاتق
3:06قلبناها واوا. ما سبب قلبها واوا اجتمعت الفان الالف التي في المفرد والالف التي للجمع فقلبت واوا. ما هي الشروط التي تحققت في المفرد عندنا شرطان تحققا في المفرد ما هما
3:30زائدة وثانية و الجمع عندنا تحقق شرط وقعت قبل الالف الثالثة وقعت قبل الالف الجمع اللي هي الثالثة وهي في المفرد ثانية وزائدة في هذا تقلب الالف واوا. ماذا اذا؟ نتكلم عن قلب الالف واوا. اذا في جدول قلب الالف
3:54واوا في آآ اي جدول ما المثال الذي ذكره الشيخ في الجدول قاعدة قواعد. احسنتم ناخذ الان مائدة مائدة ماذا نقول فيها موائد ماذا حصل نعم مائدة موائد ايضا قلبنا الالف واوا لماذا
4:22لانها وقعت قبل الف الجمع وهي في المفرد ثانية وزائدة. كالكلمة التي قبلها سحابة سحائب ماذا فعلنا قلبن الالف همزة على اي قاعدة هي في المفرد تحقق فيها ثلاثة امور. ما هي
4:48حرف مد و زائد وثالثة ووقعت في الجمع بعد وقعت في الجمع بعد الف مفاعل بعد الف مع فاعل فقلنا سحابة سحائب سحابة سحائب مخبار ما هو المخبار؟ هذا الانبوب في المختبرات؟ عندهم انابيب مرقمة يحسبون به الكميات المواد هذا مخبار اسمه
5:16بالمختبرات في فحص الدم وفي غيره هذا الزجاج الذي عليه ارقام اسمه مخبار. كيف نجمع مخبار مخابير. ماذا فعلنا بالالف مخبار مخابير ماذا فعلنا بالالف؟ قلبناها ياء لماذا لاننا كسرنا كسرنا العين فمخبار مخابير. ما الكلمة التي مثل بها الشيخ
5:44الجدول مصباح مصابيح تفضل سيدي اقرأ السؤال الثانية صغر الاجابة. لا صغر. صغر. مم. نعم. صغر اسماء الاسماء الاتية وبين ما حدث فيها من اعلال عالم غزال منشار. جيد. عالم
6:04ماذا تصغرون عالم على عويلم قلبت الالف واوا لماذا قلنا في التصغير نفعل ثلاثة اشياء نضم نفتح نضيف ياء. ماس الذي سبب القلب لا عو عويه لنا ضممنا الاول عالم الالف زائدة. عالم الالف زائدة. ضممنا الحرف الذي قبله فتقلب
6:32ومثل كاتب كويتب تاجر دويجر شاعر شويعر اي الف زائدة افعل بها هذا ماذا مثل لها الشيخ؟ قلب الالف تبحث في اي جدوى الان؟ قلب الالف واوا في جدول قلب الالف واوا
6:48مكاتب كويتب مثل لها بكاتب كويتب. طيب نأخذ من الكلمة الثانية غزال كيف تصغرون غزال كم حرفا غزال اربعة اذا سنفعل اربعة اشياء الذي يهمنا ثلاثة الان نضم الاول نفتح الثاني نضيف ياء. هذه الياء اين ستقع
7:12قبل الالف او بعدها انظروا افتحوا الثانية غزا اضيفوا ياء ستقع الياء قبل الالف يقلب الالف ياء وتدغم في الياء فتصير غزيل. اين ذكرها الشيخ قلب الالف ياء؟ نبحث في جدول
7:34قلب الالف ياء ان ذكرها كتاب كتاب كتيب كتاب كتيب. منشار كيف تصغر مني يشير لاحظ كم حرفا فيها خمسة كم فعلا سنفعل اذا كان خماسيا نضم الاول اربعة نفتح الثاني
8:03نضيف ياء نكسر ما بعد الياء. هذه الكسرة هي السر لاننا كسرنا ما بعد الياء الالف لا يناسبها الكسر ستقلب ياء فنقول في منشار مو ني شي سنكسر الشين هذه الشين كسرتها هي التي ستقلب الالف ياء. ماذا لا مثل لها الشيخ
8:26لجدول قلب الالف يا ان تبحث هنا ماذا مثل لها مصباح مو صايبيح. نعم سيدي نقرأ السؤال الثالثة انصب انسب الى الكلمات الاتية وبين ما الكلمات الاتية الى الكلمات الاتية وبين ما حدث في النسب من اعلال. نعم
8:48ما هي الكلمات تلا وفتى ورحم وجرجا وجرجا نحن قلنا ما القاعدة في المقصور؟ دائما اذا كانوا ثلاثيا تقلب الفه في النسب اذا كان ثلاثيا تقلب الفه واوا اذا كان رباعيا
9:11والثاني ساكن نحن بالخيار وان كان رباعيا والثاني متحرك او خماسي او سداسي نحذف فالشيخ اعطانا ثلاثي فتى ثلاثي رحى ثلاثي لكن جرجا رباعي هل ثانيه ساكن نعم يلا فماذا نقول في تلا
9:32تلاويه تلاويه وفي فتى فتوي وفي راحة رحوي هل ننظر الى اصلها؟ ياء او واو فتى ياء تلا واوي هل ننظر الى اصلها لا ننظر نقلبها دائما نقلبها واوا لماذا نقلبها واوا ولا نقلبها ياء
9:54للاستثقال لانه ستجتمع ياء النسب ياء مشددة وياء اخرى هذا صعب جرجا ماذا تقولون في جرجا جرجوي او جرجي او جرجاوي كثيرا ما يستعملون جرجاوي نعم طنطاوي مثلا احسنتم تفضلوا ابن الافعال
10:17السؤال الرابع السؤال الرابع ابني الافعال الاتية للمجهول وبين ما حدث فيها من اعلال. سهل جدا. الالف سيضم ما قبلها فماذا يحصل الالف تقلب ونافس نوفس خاصم خوصم باغت بوغتة
10:38تفضل اسئلة يجيب عنها الطالب. تفضل السيد ثانيا اسئلة يجيب عنها الطالب اجمع الاسماء السؤال الاول اجمع الاسماء اجمع الاسماء اجمع الاتية لابد ان تحرك اجمع نعم اجمع الاسماء الاتية جمع تكسير وبين ما حدث في الجمع من اعلال. نعم
11:03تفضل الكلمة الاولى ظاهرة نجمعه على ظواهر ما القاعدة؟ لماذا اخترتم فواعل قلنا اي مؤنث يعني انت عندما تدرس البناء في البناء عندما نقول ناصر كيف تجمع ناصر اذا نسيتها تذكر ما في البناء. ناصر ناصران ناصرون نصار نصر نصر صحيح لا يقولون نواصر
11:29لكن في ناصرة ماذا يقولون؟ ناصرة ناصرتان ناصرات نواصر. لماذا؟ لان هذا الجمع في الصفات للمؤنث وفي الاسماء المؤنث فاطمة فواطم وناصر ونواصر لكن المذكر فقط لغير العاقل منه في الاسماء
11:48فلاحظوا هنا مؤنث فقلنا في ظاهرة ظواهر ماذا فعلنا بالالف قلبناها واوا لماذا قلبناها واوا تالا لاحظوا ظاهرة الالف زائدة او غير زائدة زائد لنا من ظهر وهي ثانية انطبق الشرطان
12:12الان فواعا فيها الف ثالثة ستجتمع الفان هذه الالف التي في المفرد والف فواعل ماذا نفعل؟ نقلبها كما فعلنا في كاتب كويتي فقلنا ظاهرة ظواهر. ما الكلمة التي مثل بها الشيخ قلب الالف واوا
12:32لان الواو معهود لذاك الشيخ اذا رجعتم ماذا قال؟ قال شيئا جميلا بها قال كما قلبت واوا في التصغير المعهود فيها ان تقلب واو كاتب كويتب حاكم حويكم فهذا يعني
12:49ويرجح ان تقلب لذلك الشيخ دقق في هذا نعم فهمنا الفكرة الان عمامة بكسر العين عمامة نجمعها على عمائم ماذا فعلنا بهذه الالف قلبناها همزة. اذا نحن في الجدول الاول نتكلم
13:09لاحظوا الجدول الثالث قلب الالف همزة قلب الالف واو وقلب الالف ياء. على اي قاعدة المفرد فيه حرف مد ثالث زائد وقع بعد الف مفاعل بعد الف مفاعل. فنقول عمامة عمائم. واحد يقول هذا فعائل. هذا ميزان صرفي. نحن نتكلم عن ما يشمل
13:34كما نتكلم في ممنوع من الصرف كله جمع تكسير بعد الفه حرفان اولهما مكسور. احسن لك هذا بدل ما تقول فعالم وفعائل وافاعل خلاص مفاعل وزن واحد اسهل عمامة عمائم عنوان
13:53عناء ماذا فعلنا عنوان عناء وين ماذا فعلنا بالالف قلبناها ياء لماذا لانه انكسرت العين الحرف الذي قبل الالف كسر فقلبت ياء. ما الكلمة التي اعطانا اياها الشيخ ما نظيرها؟ يريد نظيرها في الجدول مصباح مصابيح
14:17نعم تفضل الكلمة التي بعدها اقرأ الان الكلمة التي بعدها نعم حبالا ما هي الحبالة حبال المصيدة لما سميت المصيدة التي مثلا نصيد بها السمك او الحيوانات قبالة لانها مصنوعة من حبال غالبا
14:39تسمى حبالا حبالة الصياد يعني مصيدة يكون الحبال يصيد بها الحيوانات او الاشياء فنقول حبال نجمعه على حبال ابا ال ماذا فعلنا قبالا قلبنا الالف همزة انطبقت الشروط حرف مد ثالث زائد وقعت بعدها مفاعل
15:06الان غلالة الغلالة ثوب رقيق يظهر ما تحته يشف عما تحته او يشف ما تحته الان نقول غلالة نجمعه على غلائل. ماذا فعلنا بالالف قلبناها همزة على القاعدة نفسها. الثالثة حرف مد
15:26و حرف مد ثالث وزائد وقعت بعدها مفاعل او ما هيشبه. تفضل سيقرأ السؤال الثانية السؤال الثاني صغري الاسماء الاتية وبين ما حدث في المصغر من اعلان غراب غراب ماذا تقولون في تصغيره
15:48غريب لماذا غريب ضممنا الاول فتحنا الثاني اضفنا اياها تصغير وقعت قبل قبل الالف قلبت الالف ياء وادغمت في الياء فصارت غريب غريب ساحر سويحر ماذا فعلنا بالالف؟ قلبناها واو لماذا؟ لانه قد ضم
16:13ما قبله؟ الموضوع سهل نعم. ميزان ميزان ماذا تقولون موازين. طيب ماذا قلتم؟ هي ياء من اين اتيتم بالواو الجمع والتصغير يردان الاشياء الى اصولها قاعدة عندنا الجمع والتصغير يردان الاشياء الى اصولها. ميزان ما اصلها من الوزن
16:43اصلها الواو ساكنة ومكسور ما قبلها فقلبت يا ان فصارت ميزان الان لماذا قلبت الواو ياء لانها الساكنة و كسر ما قبلها الان عندما نصغره هل تبقى الميم مكسورة صارت مضمومة
17:05مو وفتحنا الحرف الثانية لا يوجد سبب لقلبها ياء اذا قلنا مواه طب لماذا قلبنا الالف ياء نحن قلنا فعلنا شيئين ارجعنا الواوا وقلبنا الالف ياء ما سبب قلب الالف ياء
17:28لان انا ماذا نفعل؟ نضم ونفتح ونضيف ياء ونكسر ما بعدها. فلما كسرنا الحرف الذي بعدها موايزي زي هذه الزي هي التي قلبت الالف ياء فصارت مويزين. عصفور عصيفير مصباح مصيبيح. نعم
17:47تظل انسب السؤال الثالث. قل السؤال الثالث همزة وصل. السؤال الثالث. نعم. انسب الى الكلمات الاتية وبين ما حدث في النسب من من اعلان. نعم. هذه السخاء سخا هذه مدينة في مصر
18:05الثلاثية كيف تنسبون لها السخوي هذا وجه او سخاوي الامام السخاوي نسبة الى سخاء. لك ان تقول سخوي او سخاوي. نعم طما طما ايضا مدينة في مصر طما بالكسر. انتبهوا اكتبوا صخب الفتح
18:27وطما بالكسر طما ضماوي او طماوي. نوى التي منها اذا قلت لكم منها ستعرفون منها الامام ان نغوي هذه الاجابة نوى هذه نوى على حدود الاردن اول ما تدخل الاردن الى سوريا هناك نوى
18:49نعم في مدينة درعا يعني نعم سوريا. نوى ماذا نقول؟ نووي نقلبها واو لانها ثلاثية الان زفت زفت ويقولون منية زفتة هذه على النيل. مدينة على النيل كما زفت لان المماليك اخذوها والمماليك ليسوا عربا تجد اسمائها غريبة يعني
19:13نعم زفت ماذا نقول؟ ممكن ايضا اسباب اخرى انهم يتكلمون في العربية الجنوبية يعني. نعم على الاصح زفت ماذا نقول فيها ثلاثة لانها اربعة احرف والثاني ساكن. فماذا تقول؟ زفتوي وهذا الذي نحن نتكلم فيه. هذا الذي يهمنا لان فيه اعلالا او
19:41زفتي او زفتاوي. شيء جميل هذه التدريبات اللي بتزرع الفكرة في النفس. معنى معنى معنوي اه سهل. معنى معنوي هل يجوز وجه اخر معنيه لانها رابعة والثاني ساكن اما ان نقول هذا شيء معنوي
20:04او معني نعم تدرسيها السؤال الرابع ابن الافعال الاتية للمجهول وبين ما حدث من اعلال نعم اقرأ السؤال دائما الاول الكلمة الاولى سي عاقبة عاقب ماذا نقول فيها عوقب ضم ما قبل الالف وقلبت واوا
20:27كوفئ اض ضم ما قبل الالف وقلبت الالف واوا جاور جور هاي صعبة. جاور جوور. غلب غولب نعم سيدي السؤال الخامس اقرأه كاملا السؤال الخامس بشرى اولى مسمى ملتقى اخرى منتدى
20:53مشتري مشترى مشترى مستوفى انثى مستبقى منى منى ورضا علمين مؤنثين. نعم اقرأ السؤال الان ثني فن هذه الاسماء الاسماء هذه الاسماء واجمعها جمع مؤنث سالما. واذكر ما حدث في صيغ التثنية والجمع من
21:15اعلان اعلى الدور نبدأ بالترتيب. يلا بشرى ماذا نقول فيها غنها واجمعها بشرى بشريان والجمع مجريات. لماذا لانه زاد على ثلاثة احرف اذا زاد على ثلاثة احرف لا تفكر. اقلب ياء. متى تفكر
21:35ماذا اقلبها اذا كان ثلاثيا فقط اولى او ليان اوليات مسمى ممكن اقرأها ايضا اولى اولى يام واوليات. ممكن هذا ايضا ومسمم مسميان مسميات ملتقى ملتقيان طبعا ملتقيات ما الذي سوغ جمع هذا الجمع؟ الالف. نعم. اخرى
22:10اخريان اخريات منتدى منتديان منتديات مشترى مشتريان مشتريات مستوفا مستوفيان مستوفيات. نعم سيدي الان كذلك مستبقا مستبقيان ومستبقيات لكن منى هنا نفكر لماذا هنا نفكر اثنين او ثلاثة منى ورضا لابد ان نفكر فيها. فنقول في منى
22:41من المنية يا ايه ماذا نثنيها منيان لانه يائي من المنيا ارجعها الى اصلها ونجمعها على منايات لانه علم لمؤنث الان رضا هذه رضي الطلاب تلتبس عليهم. هي رضي اصلها ماذا
23:02رضي وصاح تطرفت الواو بعد كسرة قلبت ياء لكن كانها يائية في تصاريفها رضيا يرضى ان تستعملوا دائما كالياء الا اللهم في رضوان فلذلك عندما نثني رضا الاصل ان نثنيها على
23:23اسم امرأة نثنيها على رضوان ونجمعه على رضاوات هذا الاصل لكن بعض العرب لانهم كأنه تونسي اصلها كأنها صارت يائية رضية صارت اجاز بعض العرب ان تثنى على رضيان رضيان وتجمع على رضايات وهذا نص عليه ابن سيدا وغيره قال وتثنية الرضا رضوان
23:52ورضيان. والاولى على الاصل. والاخرى على المعاقبة. ما معنى معاقبة؟ يعني الواو اخذت حكم الياء نعم. لكن اه هذا افضل كلام ابن سيدا. افضل من كلامي تاج العروس. تاج العروس قال اصل رضايان
24:09الاصل للضياع هذا غير دقيق. الادق كلام كلام ابن سيدا حقيقة اه في تاج عروس قال سمع الكسائي رضوان في تثنية الرضا والوجه رضيان كيف الوجه والرضايا؟ ما هي واوية
24:25ابن سيدا كان ادق قال وتثنية الرضا رضوان ورضيان والاولى على الاصل لان هواوية لأنها غاوية نعم الان انتهينا من امرين نحن قلنا عندنا اثنتا عشرة سورة ما هي قلب الهمزة
24:49الفا وواوا وياء وقلب الالف الذي اخذناه في الجدول السابق واوا وياء وهمزة ماذا تتوقعون الحالات الاتية؟ اخذنا ستة يعني ثلاثة ثلاثة هي اربع مجموعات هي اربع مجموعات اخذنا منها مجموعتين. قلب الهمزة
25:12الى الثلاثة الاخرى وقلب الالف الى الثلاثة الاخرى. ماذا بقي علينا؟ قلب الواو همزة وقلب الواو الفا وياء. هذا الجدول الاتي انظروا الجدول السابع قال عجاوز تحولت الى عجائز عجوز عجائز هذه قاعدة اخذناها ما هي
25:37مثل رسائل حرف مد ثالث زائد بعد مفاعل وقعت الواو تفضل سيدي اقرأها وقعت الواو بعد الف الجمع وكانت في المفرد حرف مد زائدا فقلبت همزة. لابد ان يزيد ثالثة ايضا. قيد اخر. نعم
25:57وهكذا وهكذا في جمع كل كل اسم فيه الواو فيه الواو حرف مد زائد. فيه الواو حرف مد؟ حرف مد زائد. نقول حرف مد زائد نعم مثل قلائص قلوص هي الشابة من النوق. كيف الشابة من النساء
26:17من النوق الشابة من النوق يقال لها قالوص قالوص لاحظ وقع الثالثة حرف مد زائدا فنجمعه على قلائص هذه القاعدة درسناها الان عندنا الاجوف ما هو الفعل الاجوف وسطه حرف علة
26:33الان الاجوف نوعان هناك اجوف اعتل وهناك اجوف لم يعتل. من يعطيني اجوف قد اعتل؟ اجوف ممنوعة من الصرف. يعطيني اجوف وقد اعتل بالضبط نقول قال بياع نقول باع من يعطيني اجوف لم يعتل
26:56نقول عور عورة لا لم تعتل العورة لو قلنا ايضا عين الرجل ما معنى عين الرجل؟ يعني اتسعت عينه؟ هذا لم يعتل الاجوف قسمان اكثره يعتل قال باع طال من يعطينا كلمات اخرى سال
27:18هذه اجوف اعتل اشوف الذي لم يعطل قليل مثل عورة يعني اصيبت عينه بحيث ذهب البصر في عين من عيونه وايضا نقول عينة عينة بالفتح ثم الكسر عين الرجل يعني اتسعت عينه
27:39الان ان احتل في الفعل يعتل في اسم الفاعل ان لم يعتل في الفعل لا يعتل في اسم الفاعل ساهل قوى الاعتلت صارت قال عندما نأتي باسم الفاعل ماذا نقول
27:54طائل اذا الواو قلبت همزة وعندما نقول باع بيع صارت باع عندما نأتي باسم الفاعل ماذا نقول؟ بايع بايع كذلك اذا سال نقول سائل صال طائل مال مائل. طب عور هل اعتل
28:19لم يعتل فاسم الفاعل منها عاور عين هل اعتل لا فاسم الفاعل منها عاين اقرأ الان القاعدة وقعت الواو وقعت الواو عينا لاسم فاعل لاسم فاعلا لاسم فاعل من فعل ثلاثي اعلت فيه. ركزوا على اعلت فيه اكتبوا عندها
28:42خرج عور وعين هذه لم تعلى فيه هذا قيد الشيخ لا يخرج عادة القيود لانه يريد ان يسهل المادة لا يخرج عن القيود يعلمها لكن لا يريد تسهيلا. نعم تفضل. فقلبت همزة وهكذا
29:01فقلبت همزة وهكذا في كل اسم فاعل. كل الاسم في كل اسم فاعل من فعل ثلاثي اجوف عينه واو. مثل صائم خائن خائن صايم بس نقول صام يصوم صاوم فنقول صائم خان يخون خا ون نقول خائن ما اكثر الكلمات تركية
29:26انا اسمع الاتراك افهمهم لابد ان تكون كلمة عربية في ضمن الكلمات التركية. هذا يستعملونه هاين صح اه وكصاب كالصاب وغير منقول فافهم ما يقولون ليس دائما لكن كلمات كثيرة سبحان الله. الامة الاسلامية امة واحدة
29:44لكن الاعداء هم الذين اه فرقوهم تفريقا لا يكادون يجتمعون بعده يعني خطتهم استمرت مئات السنوات لانهم ما داموا مجتمعين لا يمكن ان ينتصروا والمشكلة ان الناس على دين حكوماتهم
30:03على دين حكوماتهم. القرآن شيء والواقع شيء اخر. القرآن يقول انما المؤمنون اخوة ونحن نقول لا سنفعل عكس يعني نعم تفضل السيد وقعت الواو متطرفة بعد الف زائدة ما القاعدة
30:21اذا تطرفت الواو بعد الف زائدة تقلب همزة فما يسمو نقول سماو سماعه الواو تطرفت بعد الف زائدة تقلب همزة الصير سماء بنى يبني ماذا نقول فيها بنا ين ثم تصير
30:41بناء بناء ما القاعدة؟ تطرفت الواو او الياء بعد الف زائدة هذا ممدود اذا الممدود كم قسمة نحن درسنا امس درس سابق ثلاثة ما الممدود ثلاثة اقسام ما هي اما ان تكون منقلبة كيف نعرف انها منقلبة قبلها
31:05قرفان بنى يبني بناي يصير بناء. سما يسمو كثير من الطلاب يظن ان الف سماء الف وتأنيث سما يسمو سماه منقلب عن واو دعا يدعو دعاء منقلبة عن واو الان هذي اذا القسم الاول في الممدود المنقلب. القسم الثاني
31:29الاصلي نقول رجل قراء يعني عابد رجله الضاء يعني وضيء هذه همزته اصلية القسم الثالث الفات التأنيث وهي الف زائدة كيف نعرفها؟ قبل الفها ثلاثة احرف فاكثر علماء الف تنيس
31:48كيف عرفنا في الجماعة قلنا ثلاث احرفة اكثر في المفرد لكن في الجمع نردها الى المفرد لم تكن موجودة فهي الف تأنيث. نعيد الاقسام. اذا ممدود ثلاثة اقسام ما هي
32:02منقلبة اصلية والف تأنيث هنا نتكلم عن المنقلبة سما يسمو سماء سماعه سماء بنى يبني بناي بناء كيف نعرف اصلا من تصريفها؟ انظروا هنا سما يسمو سماو تصير سماء خلصي وقعت الاواو
32:24وقعت الواو متطرفة بعد الف زائدة فقلبت همزة ومثلها دعاء رجاء. دعاء دعا يدعو دعا. كيف عرفنا انها منقلبة قبلها حرفان رجا يرجو رجاو تطرفت الواو بعد الف زائدة. كيف عرفنا؟ قبلها حرفان
32:45الان عندنا لاحظوا اواصل واول واولى يجمعها قاعدة واحدة يجمعها قاعدة واحدة قبل ان نشرح هذه القاعدة انتم لو كنتم مكان العرب ستعرفون هذا بانفسكم لو قلت لكم وواصل قولوا وواصل
33:07قولوها وواصل تستطيعون؟ بصعوبة صحيح وواصل ماذا الاسهل انتقلوا ان تأتوا في الثاني تقلبوا الاولى او الثانية الاولى لماذا؟ لانه نريد حرفا قويا نريد حرفا قويا نبدأ به فنقلب الواو الاولى همزة
33:27انظروا والقلو وهو الصعبة نقول اول صعبة. ماذا نقول اولى طب ضعوا ضابطا انتم لو كنتم مكان العلماء اعطيتكم وجدتم هذه الامثلة الثلاثة ماذا يجمعها هاتوا الشيء المشترك في الرياضيات العامل المشترك
33:55نعم اجتمعت اوان والاولى في اول كلمة هذا اجتمعت واوان في اول كلمة صحيحة كلها في اول كلمة الثانية كيف كانت متحركة او ساكنة متحركة في اي مثال وواصل متحركة. وول
34:14متحركة لكن ساكنة. اذا ما في فرق الثاني متحركة او ساكنة ما عندنا مشكلة. اذا اجتمعت واوان في اول الكلمة والثانية منهما ساكنة او متحركة. الواو الثانية لابد ان تكون متأصلة
34:33في فرق بين اصلية ومتأصلة. لا نقول اصلية نقول متأصلة ماذا نعني متأصلة؟ لو عبرنا بتعبير اسهل من متأصلة ان تكون الواو غير منقلبة عن شيء ان تكون هذه الواو متأصلة. ما معنى متأصلة؟ يعني ان لا تكون الواو منقلبة عن حرف اخر. هذا التعبير غير مهم
34:57يعني ممكن ان يعبر بتعبير مهم ان ان يقال متأصلة فيظن انها لابد ان تكون اصلية نقول متأصلة اي ان لا تكون منقلبة عن حرف اخر سواء كانت ساكنة او متحركة. اذا نعيد
35:14اجتمعت واوان الاولى مصدرة في اول الكلمة والثانية لا بد ان تكون متأصلة بتعبير اوضح ان لا تكون منقلبة عن حرف اخر سواء كانت اصلية كما في اولى اصلها وولة
35:32او زائدة كما في وواصل على وزن فواعل الثانية زائدة. المهم انها غير منقلبة عن حرف الاخر مثلا لو قلت لكم واسا اذا بنينا واسع المجهول كيف تبنونه ووصي لاحظوا الواو الثانية منقلبة عن اصل هذه لا تبدل
35:55الواو الاولى لا تبدل في هذه الحالة. وافى ووفي اجتمعت لكن الثانية غير متأصلة لانها مبدلة عن حرف ولا وولي هذه منقلبة عن حرف لا نريدها. في هذه الحالة لا تنقلب الاولى همزة
36:16اذا نقول متأصلة لا نعني بها الاصلية انما نعني بها ان لا تكون منقلبة عن حرف اخر لو ما عبرنا بمتأصلة نقول الشرط الا تكون الواو الثانية منقلبة عن حرف اخر. هذا تعبير غير مهم
36:33سواء كانت اصلية كما في اولى وولى او زائدة كما في اواصل وواصل. ماذا نفعل؟ نقلب الاولى همزة لان الاولى هي التي سنبدأ بها الان ثلاثة اثنتان منهما مجموعة وواحدة مجموعة
36:52ما هما المجموعات؟ قسموها الى مجموعتين عطيتكم ثلاثة امثلة قسموها الى مجموعتين فهمتم سؤالي؟ هذه ثلاث كلمات اثنتان منها يجمعها شيء وواحدة تنفرد كلها اجتمعت اجتمعت فيها واوان والثانية اصلية
37:17وفي اول كلمة لا ليس عدد الحروف لاحظوا الواو الثانية في وواصل متحركة وفي متحركة لكن غولة ساكنة فاذا القاعدة ما هي؟ اذا اجتمعت هوان وكانت الاولى مصدرة في اول كلمة والثانية اما متحركة
37:39كالمثالين الاولين او ساكنة كالمثال الثالث في هذه الحالة نقلب الاولى همزة سهلة ما فيها صعوبة. لو قلت لكم مثلا وافى ابنها المجهول وافى كم واو في وافا؟ وافى كم واوا؟ واحدة بابنها المجهول
38:00ووفي صار عندنا واوان هل نقلب لا نقلب وارى كم واو في وارا واحدة اقلبوها ووري هل نقلبها؟ نقول اوري لا نقول اوري واوفي فهذه الحالات درسنا ثلاث حالات في وقت واحد
38:21ثلاث عصافير بحجر يعني قل الاصابة صاد ثلاثة عصافير بحجر. تفضلوا. نقرأها تفضل قالوا وواصل صارت اواصل جمع ماذا واصلة واصلة على اي جمع؟ ما وزن اواصل فواعلة خلصي اجتمعا في اول كلمة اجتمع في في اول الكلمة واوان والثانية متحركة فقلبت الاولى همزة. وهكذا في
38:52في كل جمع تكسير على وزن فواعل. لمفرد اوله واو مثل الاواقي جمع واقية. شف واقية نقول نجمعه على وواقي ثم قال يا عدي لقد وقتك الاواقي يا عديا يا عديا لقد وقتك الاواقي
39:16طب من اين الواو الاولى جاءت ومن اين الواو؟ الثانية جاءت هي على وزن فواعل قواعل فالواو الثاني من اين جاءت والواو الاولى اني اواصل هي وصل اواصل فعندنا واو
39:35من فواعل وواو الاصلية يعني هي من وصل عندنا واو اصلية وعندما واو من فواعل اجتمعت واوان كيف نعرفها فواعل في واو واول كلمة يكون يكون واوا. فتستمع واوا. نعم سيدي
39:53الان اول تعرفون اخر ايش مقابل اخر ما مقابل اخر اول ما مؤنث الاول اولى نتكلم عن هذه لن نعيد. ما مقابل اخر اول مقابل اخر اول ومؤنث اول اول اولى ما اصل اولى
40:18وولا او لا يتكلم عن اولى الان تكلم عن جمعها طب اجمعوا اولى وول وول ماذا نفعل الان؟ اجتمعت واواه انطبقت الشروط نقلب الواو الاولى همزة. اقرأها الانسة تصدر واوان والثانية متحركة فقلبت الواو الاولى همزة
40:42نعم اجتمع واوان الان اولى نعود الاولى ايضا الاولى فيها بحثان في جمعها وول تقول وفي نفسها الان نتكلم عن نفسها ما اصل اولى اخر اول مؤنثه اولى واولى اولى
41:03سمعت واوان في اول الكلمة الثانية ساكنة متحركة او ساكنة هنا جاءت ساكنة فقلبنا الهمزة واوا فصارت اولى. تفضل سيدي اقرأ لنا اجتمع واوان في اول الكلمة وسكنت الثانية وهي اصلية فقلبت الاولى همزة. طيب الان نرجع الى
41:26الحالات قلب الواو همزة الى متى تقلب الواو همزة؟ في مثل عجوز عجائز قاول قائل وسماء سماء وواصل اواصل. اذا ماذا يجمع القاعدة الاولى؟ نقول عجوز عجائز. ما قاعدتها عندنا حرف مد ثالث زائد فقلبت
41:52قلبت الواو همزة بعد الف مفاعل الانقاول ما شرطها اسم فاعل بفعل اجوف وعل فعله. اما ان لم يعل فعله مثل عور لا تعل نقول عاور. سماء ما شرطها سماء ما شرطها
42:14تطرفت الواو بعد الف زائدة. وواصل ووول ماذا اجتمع فيها؟ في واوان في اول الكلمة الثاني متحركة او ساكنة لا يضر تقلب الالواء الاولى همزة الدرس الاتي ان شاء الله نأخذ بقية الجداول لكن نقرأ القاعدة او الملاحظة التي في الاسفل. تفضل سيد
42:42ملاحظة يشترط في قلب واو المفرد همزة في الجمع على مثال عجائز. هذا اخذنا درسناه من قبل ماذا يشترط حرف مد و زائد وثالث اذا فقد اي شرط لا تقلب. نعم
43:04مثال عجائز ان تكون الواو حرف مد. وان تكون زائدة وثالثة فان لم تكن حرف مد لا تقلب همزة مثل جدول فجمعه جداول واذا كانت الواو اصلية في المفرد بقيت واوا في الجمع مثل معونة فجمعها معاون. لاحظوا الان
43:28الان جدول جداول هل نجمعه على جداول لا نقول جدال لماذا ليست حرفها مد. قسورة. ما معنى قسورة الاسد قسورة نجمعه على نجمعه على قساور لماذا ليست حرف مد قسوة متحركة
43:50واذا كانت الواو تفضل الان سيخرج على الشروط. قلنا اشترط ان تكون حرف مد ان لم تكن حرف مد مثل قسورة وجدول لا تقلب همزة. الان يشترط ان تكون زائدة. طب اذا كانت اصلية واذا كانت الواو اصلية في المفرد بقيت واو في الجمع. مثل معونة واو اصلية. نقول معاون
44:12مغارة من غور نقول مغاور لكن مناور فيها تفصيل منارة الاصل تبقى او تقلب همزة منارة اصلية او زائدة منارة اصلية. فالاصل ان تجمع على مناور لكن جماعة من العرب يقولون منائر
44:36هذا جائز هنا اكتب هذا تنبيه في مناور معونة معاونة حتى نفهم الفكرة يشترط ان يكون حرف مد ماذا خرج بقولنا حرف مد ماذا خرج؟ جدول وقسورة. كم شرطا فقط
44:55فقد ان يكون حرف مد ذهب خرج طيب الان يشترط ان تكون زائدة فان كانت اصلية مثل معونة تبقى معونة معاون مغارة مغاور منارة مناور لكن بعض العرب اجازوا منائر. وهذا نص عليها في المصباح المنير
45:19قال في المصباح منير وبعضهم يهمز فيقول منائر تشبيها للاصلي بالزائد كما قالوا في مصيبة تذكرهم في مصيبة قلنا في مصيبة قالوا مصائب الاصل ان يقولوا مصايب فبعض العرب يقولون منائر في هذه الكلمة
45:37قال فالالف في كلا المفردين اصلية واصلها واو اما كلمة مصائب فهي شاذة الان محور كم شرطا فقد فقد شرطين. لانها ليست حرف مد وليست زائدة. ليست حرف مد وليست زائدة. الان جدول كم
45:59فان فقدت شرطا واحدا هي زائدة لكنها ليست حرف مد معونة كم شرطا فقدت؟ هي حرف مد لكنها اصلية الان محور كم شرط انفقدت بشرطين لانها ليست حرف مد وليست
46:18زائدة. في الدرس الاتي نأخذ قلب الواو الفا وقلب الواو ياء ان شاء الله. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك