من حكم الحج ومقاصده الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين
0:26اما بعد فان الله عز وجل شرع لعباده حج بيته الحرام ورتب جل في علاه على هذه الطاعة العظيمة والعبادة الجليلة وافر الاجر وجزيل الانعام ولقد تكاثرت الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:05في بيان فضل الحج وعظيم ثوابه عند الله سبحانه وتعالى وانه باب عظيم من ابواب الغفران والعتق من النيران وعشية عرفة تلك العشية المباركة لله عز وجل فيها عتقاء من النار
1:42بل ما من يوم لله عتقاء من النار اكثر من عتقائه جل في علاه في تلك العشية المباركة وصح في الحديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام انه قال من حج
2:09لله فلم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة
2:39وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال والحج يهدم ما كان قبله وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والاحاديث بهذا المعنى
3:06كثيرة والله عز وجل شرع الحج لعباده ليحصلوا في حجهم الارباح العظيمة والمغانم الكبيرة والاجور الوفيرة وغفران الذنوب والعتق من النار الى غير ذلك من المنافع العظيمة التي يكتسبها ويحصلها الحاج الموفق
3:56وقد قال الله تعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ظامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم قد قال اهل العلم اللام في قوله ليشهدوا لام التعليل
4:25اي اذن فيهم بالحج من اجل ان يشهدوا منافع الحج العظيمة ومعنى شهود المنافع اي حضورها بحيث يحصل الحاج اكبر قدر واوفر نصيب من منافع الحج الكثيرة وقد نكر جل وعلا المنافع
4:57في قوله ليشهدوا منافع لهم تنبيها على فخامة هذه المنافع وعظمها وكثرتها وتعددها وتنوعها فالحج مليء بالمنافع والعبر والعظات النافعات والله عز وجل شرع هذا الحج لمقاصد عظيمة وغايات جليلة
5:37ينبغي ان تكون نصب عيني الحاج حتى يتحقق له في حجه تمام الانتفاع واعظم ما يكون في هذا الباب ان الحج باب مبارك لتحقيق التوحيد والاخلاص لله جل وعلا والبراءة من الشرك والخلوص منه
6:19وهذه الغاية والمقصد العظيم هو الامر الذي خلق الله الخلق لاجله واوجدهم لتحقيقه كما قال الله سبحانه وتعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ولاجله ارسل الرسل
6:48وانزل الكتب كما قال سبحانه وتعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت وقال جل وعلا وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
7:15والحج قائم على التوحيد واذا لم يكن قائما على التوحيد فانه لا يقبل كما ان الطاعات كلها لا تقبل الا اذا كانت قائمة على التوحيد والاخلاص لله تبارك وتعالى قد قال الله عز وجل
7:43وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين وقال جل وعلا الا لله الدين الخالص ولما وصف جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما حجة النبي صلى الله عليه وسلم قال
8:10فاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك وهذه الكلمات كلمات التلبية كلمات توحيد
8:32واخلاصا لله عز وجل وبراءة من الشرك ولذا كان من المتأكد على كل ملبي وهو يردد هذه الكلمات العظيمات ان يعي معناها وان يعرف مدلولها وان يحقق ما دلت عليه
8:59من التوحيد والاخلاص لله تبارك وتعالى والبراءة من الشرك والخلوص منه وفي الميقات عندما اهل صلوات الله وسلامه عليه قال اللهم اجعله حجا لا رياء فيه ولا سمعة ولهذا ينبغي على الحاج
9:28ان يجعل ذلك من اكبر مقاصده واجل اهدافه ان يحقق التوحيد لله في الحج وفي كل عبادة وان يحذر اشد الحذر من نواقض التوحيد ونواقصه يحذر اشد الحذر من كل قادح في التوحيد
9:52سواء في اصله او في كماله ومن مقاصد الحج العظيمة تحقيق التقوى لله عز وجل فان في الحج من الاسباب العظيمة لتحقيق التقوى ما ليس في غيره وقد تكررت الوصية
10:23بتقوى الله سبحانه وتعالى بايات الحج في سورة البقرة في سورة الحج ففي الاية الاولى من ايات الحج في سورة البقرة قال الله سبحانه وتعالى واتقوا الله واعلموا ان الله شديد العقاب
10:53وفي الاية التي تليها قال الله وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب وفي خاتمة هذه الايات قال الله سبحانه فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر فلا اثم عليه لمن اتقى
11:18واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون وفي ايات الحج بسورة الحج قال الله سبحانه ومن يعظم ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب وقال جل وعلا لن ينال الله لحومها
11:44ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم فهذه الوصية المتكررة بتقوى الله سبحانه وتعالى بايات الحج في سورة الحج وفي سورة البقرة يدلنا دلالة بينة على ما في الحج من مكانة عظيمة وسبب عظيم لتحقيق تقوى الله عز وجل
12:16لمن جاهد نفسه على ذلك والمقام مقام مجاهدة كما هو واضح في قوله وتزودوا وفي قوله لمن اتقى وهذا باب يتفاوت فيه الحجاج تفاوتا عظيما والحج يربي على تحقيق التقوى تربية عجيبة
12:43لان تقوى الله سبحانه وتعالى هي فعل ما امر الله سبحانه وتعالى به وترك ما نهى تبارك وتعالى عباده عنه كما قال احد التابعين في تعريف التقوى قال تقوى الله
13:09ان تعمل بطاعة الله على نور من الله رجاء ثواب الله وان تترك معصية الله على نور من الله خيفة عذاب الله فهي فعل للاوامر وترك للنواهي وانظر ماذا لقول الله عز وجل
13:37فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله كم فيه من الرياظة للنفوس والميران للقلوب على تحقيق التقوى ومجاهدة النفس على تكميلها ومن مقاصد
14:00الحج العظيمة ان في الحج اقامة لذكر الله جل وعلا اقامة لذكر الله جل وعلا وانما شرعت اعمال الحج كلها من اجل اقامة ذكر الله فهو من مقاصد الحج العظيمة هو غاياته
14:29الجليلة واذا تأملت الايات الكريمات ايات الحج في سورة البقرة تجد ان الوصية بالذكر ذكر الله جل وعلا جاءت متكررة في تلك الايات قال الله عز وجل فاذا افقتم من عرفات
14:56فاذكروا الله عند المشعل الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين ثم قال الله عز وجل بعد ذلك فاذا قضيتم مناسككم تذكروا الله كذكركم اباءكم او اشد ذكرا
15:19ثم قال جل وعلا بعد ذلك واذكروا الله في ايام معدودات ومثل ذلك ايضا تكررت الوصية بالذكر في ايات الحج من سورة الحج قال الله عز وجل واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا
15:40وعلى كل ظامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا البائس الفقير قال الله سبحانه وتعالى فاذكروا اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها
16:07واطعموا القانع والمعتر فانت ترى الوصية بالذكر ذكر الله عز وجل والامر بذلك جاء متكررا في ايات الحج مما يدل دلالة واضحة بينة ان ذكر الله عز وجل من مقاصد
16:31الحج العظيمة بل ان الحج باعماله انما شرع لاقامة ذكر الله كما ثبت في المسند للامام احمد وغيره من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:56انما شرع الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لاقامة ذكر الله عز وجل فهذه الاعمال انما شرعت لاقامة ذكر الله ولهذا فان الحجاج يتفاوتون تفاوتا عظيما في ثوابهم واجرهم في حجهم
17:23بحسب ذكرهم لله سبحانه وتعالى فيه فمن كان ذكره لله اكثر كان ثوابه اعظم ومن كان ذكره لله اقل كان ثوابه اقل قد جاء في حديث صحيح ان النبي عليه الصلاة والسلام سئل اي الحجاج
17:45اعظم اجرا قال اكثرهم لله ذكرا وهذا ايضا يكون في كل طاعة فان اعظم الناس اجرا في كل طاعة اكثرهم فيها ذكرا لله سبحانه وتعالى ولهذا ينبغي على الحاج ان يعتني في حجه
18:09بذكر الله عناية دقيقة وان يهتم به اهتماما كبيرا يعتني بالاذكار المقيدة ويعتني ايضا بالاذكار المطلقة ويكثر من الكلمات الاربع التي هي احب الكلام الى الله سبحانه وتعالى سبحان الله
18:33والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ومن قراءة كتاب الله سبحانه وتعالى ويشغل اعمال المناسك بالذكر ذكر الله عز وجل ولا يكون همه الخلاص من تلك الاعمال والمناسك وانما يكون همه ان يحصل نصيبا اعظم
19:03وحظا اوفر من الذكر لله جل وعلا واكمل الذكر واعلى مراتبه ذكر الله بالقلب واللسان معا لان الذكر ثلاث مراتب اعلاها الذكر بالقلب واللسان معا ثم يليه الذكر بالقلب وحده ثم الذكر باللسان وحده
19:28فيحرص على ان يكون ذاكرا لله بلسانه وقلبه ومن مقاصد الحج العظيمة تقوية الايمان وزيادة اليقين وقوة الصلة بالله تبارك وتعالى وكم في الحج من المعاني الجليلة والمواقف المؤثرة والعبر المتنوعة
20:02التي من شأنها ان تزيد الموفق ايمانا وقوة بعبادة الله سبحانه وتعالى وطاعته وكم فالحج من دعوات صادقة وحسن اقبال على الله والحاح عليه جل وعلا بالدعاء كم من دمعة في الحج اريقت
20:38وكم من دعوة صادقة قبلت وكم من رقبة من النار اعتقت وكم من خطيئة حطت والحج باب عظيم مبارك وكم كان الحج لكثير من الحجيج نقطة تحول من سيء الى حسن
21:05ومن حسن الى احسن لا سيما اذا وفق العبد حسن الاقبال على الله عز وجل وتحقيق تقوى الله سبحانه وتعالى في حجه وفي الحج مواطن عديدة لاجابة الدعاء بل ان الحاج
21:30كما صح بذلك الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفد الله دعاهم فاجابوه وسألوه فاعطاهم. اي ان دعوته مستجابة ولهذا الحاج الموفق ينتهز فرصة حجه ليقبل على الله في الدعاء
21:52ان يثبته على الايمان وان يعيذه من الضلال وان يثبت قلبه على الحق والهدى وان يصلح له دينه وان يحسن خاتمته وان يغفر ذنبه وان يعتق رقبته من النار يقبل على الله عز وجل
22:14بالدعوات الصادقات والله لا يخيب عبدا دعاه ولا يرد مؤمنا ناجاه فيجاهد نفسه مجاهدة تامة على تحقيق هذه المعاني حتى يزداد ايمانا ويقوى ايمانه ويخرج من التقوى بحصيلة عظيمة من الايمان
22:42تنفعه حتى بعد الحج لان من ثواب الاحسان في الحج التوفيق للحسنات والطاعات بعد الحج كما قيل ان من ثواب الحسنة الحسنة بعدها والله يقول هل جزاء الاحسان الا الاحسان
23:06ومن مقاصد الحج العظيمة استشعار منة الله عز وجل على عبده بالهداية والتوفيق والنجاة من سبيل اهل الضلال والزيغ والكفر والشرك واستحضار هذه النعم من اعظم الامور وهي تحرك في قلب
23:36العبد شكر المنعم فاذا ذكر العبد نعمة الله عليه بالهداية تحرك في قلبه شكر المنعم سبحانه والله يقول واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد وقد جاء
24:01في ايات الحج ما يشتمل على التنبيه على هذا المعنى وانه من المقاصد العظيمة التي ينبغي التنبه لها ومن ذلكم قول والله سبحانه وتعالى في اثناء ايات الحج في سورة البقرة
24:21فاذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين اي تذكروا منة الله عليكم بالهداية وان جائه لكم من الضلال ولولا منة الله عليكم بالهداية لما اهتديتم
24:44لولا الله ما اهتدينا ولا صمنا ولا صلينا قال الله تعالى ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء وقال بل الله يزكي من يشاء
25:03وقال ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة وفي خاتمة ايات الحج من سورة الحج قال الله سبحانه وتعالى كذلك سخرها لكم لتكبروا الله على ما هداكم
25:36لتكبروا الله على ما هداكم فذكر نعمة الهداية ومنة الهداية هذا مطلب من مطالب المهمة التي ينبغي ان يذكرها الحاج وان يشكر المنعم سبحانه وتعالى عليها لولا الله ما اهتديت
26:00لولا الله ما حججت ولا صمت ولا صليت لكن الله عز وجل هداك وشرح صدرك للاسلام ومن عليك بالطاعة وجعلك من اهلها فلابد ان يكون هذا الامر من المسلم على بال
26:20وان يذكر نعمة الله سبحانه وتعالى الهداية ويسأل ربه سبحانه وتعالى الثبات على الحق والهدى ومن مقاصد الحج التذكير باليوم الاخر والوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى والحاج اول ما يبدأ به
26:50التجرد من ملابسه المعتادة ثم يغتسل ويلبس ازار ورداء ابيظين نظيفين وهذان يذكران بلباس الكفن الذي يخرج به الانسان من هذه الحياة الدنيا ثم اذا وقف الناس من كل انحاء الدنيا على صعيد عرفة
27:17الذي جمعهم في هذه العشية من كل الدنيا سيجمع الاولين والاخرين الى ميقات يوم معلوم يقفون بين يدي الله سبحانه وتعالى ولهذا الوقوف بعرفة يذكر بالوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى يوم
27:39القيامة فيتذكر العبد وقوفه بين يدي الله ومحاسبة الله له ويحرص على اخذ الزاد ليوم المعاد قد قال الله في اثناء ايات الحج وتزودوا فان خير الزاد التقوى واتقوني يا اولي الالباب
28:02وختم جل وعلا ايات الحج من سورة البقرة بقوله واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون مثل ما ان الوقوف بعرفة ذكركم بالحشر وذكركم بالوقوف بين يدي الله عز وجل فاتقوا الله يا عباد الله
28:26اتقوا الله يا حجاج بيت الله الحرام وعودوا الى بلدانكم واوطانكم وانتم تتذكرون انكم تحشرون الى الله ولهذا جاءت في الخاتمة خاتمة الايات واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون واعلموا انكم اليه تحشرون. ومن كان على علم بانه سيحشر
28:47وانه في الحشر والوقوف بين يدي الله سيسأل فانه يعد للمسألة جوابا وهذا الامر كل ما قوي الايمان ورسخ الايمان فيه بالقلب صلحت حال العبد ولهذا جاء في القرآن قول الله عز وجل فاقبل بعضهم على بعض
29:18يتساءلون قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. كنا قبل مشفقين من البعث من الحشر من الجزاء من الحساب كنا خايفين من ذلك وهذا الخوف هو الذي يحرك في الانسان العمل والاستعداد
29:37ليوم المعاد ومن يؤتى كتابه بيمينه يوم القيامة يقول مخبرا عن سبب نيلة لكتابه بيمينه اني ظننت اني ملاق حسابي. كنت اعتقد انني ساحاسب وانني اقف بين يدي الله فاذا كان العبد يتذكر الحساب الوقوف بين يدي الله والحشر والمجازاة
30:00هذا كله يحرك في قلبه العمل والجد والاجتهاد في طاعة الله سبحانه وتعالى ومن مقاصد الحج تمرين النفس على الاحسان في العمل والعبادة والطاعة لله عز وجل وقد ختمت ايات الحج
30:28في سورة الحج بقوله وبشر المحسنين وبشر المحسنين ولم يذكر بما والقاعدة في ذلك ان الاطلاق اطلاق البشارة وعدم تقييدها بشيء معين يفيد العموم اي بشرهم بكل خير ونعمة وفضل
30:52في الدنيا والاخرة والمحسنين اي في عبادة الخالق سبحانه وفي معاملة الخلق والحج ربي على الاحسان الاحسان في عبادة الخالق اخلاصا لله ومتابعة للرسول عليه الصلاة والسلام والاحسان بمعاملة الخلق
31:17ولهذا ايظا فان من المقاصد والامور المكتسبة والتي يحصلها الحاج في حجه مران النفس على الاخلاق الفاضلة والاداب الكاملة في التعامل مع الناس والنبي صلى الله عليه وسلم كان يوصي بذلك لما خرجوا من
31:39عرفات ودفعوا من عرفات قال السكينة السكينة ولما تزاحموا عند الجمرات قال لا يقتل بعضكم بعضا وقال عز وجل فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج هذا كله مران للنفس وتربية على
31:59الاخلاق الفاضلة والاداب العظيمة الكاملة ومن مقاصد الحج العظيمة الفوز بالغفران ونيل الرضوان من الله عز وجل والعتق من النيران وهذا المعنى جاءت فيه احاديث تقدم شيء من منها في اول هذه الكلمة
32:24منها قول النبي عليه صلوات الله وسلامه من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه رجع كيومي ولدته امه اي بلا ذنب ولا خطيئة ولهذا ينبغي ان
32:46ليحرص الحاج على تتميم حجه وتكميل اعماله ومناسك مخلصا لله مجاهدا نفسه على تحقيق هذه المكاسب العظيمة الارباح العديدة التي ينالها في حجة تحقيقا لقول الله سبحانه وتعالى ليشهدوا منافع لهم
33:13واسأل الله الكريم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان ييسر لحجاج بيت الله حجهم ان يتقبل سعيهم وان يغفر ذنبهم وان يعتق رقابنا ورقابهم من النار وان يغفر لنا اجمعين وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
33:42الاحياء منهم والاموات اللهم اغفر ذنوب المذنبين وتب على التائبين واكتب الصحة والسلامة والغنيمة والعافية والاجر الموفور للحجاج والمعتمرين ولعموم المسلمين اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها
34:04انت وليها ومولاها اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد ونسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك ونسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك ونسألك قلبا سليما ولسانا صادقا
34:28ونسألك من خير ما تعلم ونعوذ بك من شر ما تعلم ونستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب اللهم اعنا ولا تعن علينا وانصرنا ولا تنصر علينا وامكر لنا ولا تمكر علينا واهدنا ويسر الهدى لنا وانصرنا على من بغى علينا اللهم اجعلنا لك ذاكرين لك
34:52شاكرين اليك اواهين منيبين لك مخبتين لك مطيعين. اللهم تقبل توبتنا واغسل حوبتنا واجب دعوتنا وثبت حجتنا وصل سخيمة صدورنا اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي فيها معادنا
35:19اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر اللهم انا نسألك من الخير كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله. عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم
35:37اللهم انا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل
35:56ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل. اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره سره هو علن اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما اسرفنا
36:13وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت. اللهم انا نسألك العافية والمعافاة الدائمة في الدنيا والاخرة اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا
36:31ونعوذ بعزتك ان نغتال من تحتنا. ربنا انا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن
36:56اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك
37:20اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه اجمعين