29 - ٲحاديث الٳيمان الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:19اما بعد فعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله اهلين من الناس قالوا يا رسول الله من هم قال هم اهل القرآن اهل الله وخاصته
0:38رواه احمد والنسائي وابن ماجة وعن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خيركم من تعلم القرآن وعلمه. رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:59لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق
1:22فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل رواه البخاري وعن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل
1:41اترج ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر
2:09متفق عليه ان اعظم ابواب اصلاح القلوب وزيادة الايمان وثباته وقوته تلاوة القرآن الكريم وتدبره فان الله انزله على عباده هدى ورحمة وضياء ونورا وبشرى وذكرى للذاكرين قال الله تعالى وهذا كتاب انزلناه مبارك مصدق الذي بين يديه
2:36وقال تعالى وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وقال تعالى ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقومه يؤمنون وقال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين
3:03وقال تعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وقال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وقال تعالى
3:27وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا خسارا وقال تعالى ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد فهذه الايات الكريمات
3:47فيها فضل القرآن الكريم كتاب رب العالمين وان الله جعله مباركا وهدى للعالمين وجعل فيه شفاء من الاسقام. سيما اسقام القلوب وامراظها من شبهات وشهوات وجعله بشرى ورحمة للعالمين وذكرى للذاكرين
4:09وجعله يهدي للتي هي اقوم وصرف فيه من الايات والوعيد لعلهم يتقون او يحدث لهم ذكرا وذلك ان الذي يقرأ القرآن ويتدبر اياته ويتأمل هداياته يجد فيه من العلوم والمعارف ما يصلح قلبه. ويقوي ايمانه ويزيده وينميه
4:37لانه يجد في خطاب القرآن ملكا له الملك كله وله الحمد كله ازمة الامور كلها بيده. ومصدرها منه ومردها اليه. مستويا على عرشه. لا تخفى عليه خافية في اقطار مملكته
4:57عالما بما في نفوس عبيده مطلعا على اسرارهم وعلانيتهم منفردا بتدبير المملكة يسمع ويرى ويعطي ويمنع ويثيب ويعاقب ويكرم ويهين ويخلق ويرزق ويميت ويحيي ويقدر ويقضي ويدبر ويدعو عباده ويدلهم على ما فيه سعادتهم وفلاحهم
5:30ويرغبهم فيه ويحذرهم مما فيه هلاكهم ويتعرف اليهم باسمائه وصفاته ويتحبب اليهم بنعمه والائه فيذكرهم بنعمه عليه ويأمرهم بما يستوجبون به تمامها. ويحذرهم من نقمه. ويذكرهم بما اعد لهم من الكرامة ان
5:56اطاعوه وما اعد لهم من العقوبة ان عصوه. ويخبرهم بصنعه في اوليائه واعدائه. وكيف كانت عاقبة هؤلاء وهؤلاء ويثني على اوليائه بصالح اعمالهم واحسن اوصافهم ويذم اعداءه بسيء اعمالهم وقبيح صفاتهم
6:20ويضرب الامثال وينوع الادلة والبراهين. ويجيب عن شبه اعدائه احسن الاجوبة ويصدق الصادق ويكذب الكاذب. ويقول الحق ويهدي السبيل. ويدعو الى دار السلام. ويذكر او صافها وحسنها ونعيمها ويحذر من دار البوار ويذكر عذابها وقبحها والامها
6:48ويذكر عباده فقرهم اليه. وشدة حاجتهم اليه من كل وجه. وانهم لا غنى لهم عنه طرفة عين ويذكر غناه عنهم وعن جميع الموجودات وانه الغني بنفسه عن كل ما سواه
7:08وكل ما سواه فقير اليه بنفسه وانه لا ينال احد ذرة من الخير فما فوقها الا بفضله ورحمته ولا ذرة من الشر فما فوقها الا بعدله وحكمته ويشهد من خطابه عتابه لاحبابه الطف عتاب. وانه مع ذلك مقيل عثراتهم وغافر
7:36زلاتهم ومقيموا اعذارهم ومصلح فاسدهم والدافع عنهم والمحامي عنهم والناصر لهم والكبير فيلوا بمصالحهم والمنجي لهم من كل كرب. والموفي لهم بوعده. وانه وليهم الذي لا ولي لهم سواه فهو مولاهم الحق ونصيرهم على عدوهم فنعم المولى ونعم النصير
8:04فلا يزال العبد يستفيد من هذا التدبر لكتاب الله اصلاحا لقلبه لان قلبه يشهد فيه من العلوم ما يزيد في ايمانه ويقويه وكيف لا وهو يجد في القرآن ملكا عظيما رحيما جوادا جميلا هذا شأنه
8:28فكيف لا يحبه وينافس في القرب منه؟ وينفق انفاسه في التودد اليه وكيف لا يكون احب اليه مما سواه وكيف لا يؤثر رضاه عن رضا كل من سواه؟ وكيف لا يلهج بذكره ويصير حبه والشوق اليه والانس به
8:49هو غذاءه وقوته ودواؤه بحيث ان فقد ذلك فسد وهلك ولم ينتفع بحياته قال الاجري رحمه الله ومن تدبر كلامه عرف الرب عز وجل وعرف عظيم سلطانه وقدرته عرفة عظيم تفضله على المؤمنين وعرف ما عليه من فرض عبادته
9:15فالزم نفسه الواجب فحذر مما حذره مولاه الكريم فرغب فيما رغبه ومن كانت هذه صفته عند تلاوته للقرآن وعند استماعه من غيره كان القرآن له شفاء فاستغنى بلا مال وعز بلا عشيرة وانس مما يستوحش منه غيره
9:42وكان همه عند التلاوة للسورة اذا افتتحها متى اتعظ بما اتلو ولم يكن مراده متى اختم السورة وانما مراده متى اعقل عن الله الخطاب متى ازدجر متى اعتبر لان تلاوة القرآن عبادة
10:05لا تكونوا بغفلة والله الموفق لذلك ولهذا فان الله الكريم امر عباده وحثهم على تدبر القرآن. فقال سبحانه افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
10:25وقال تعالى افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها واخبر سبحانه انه انما انزله لتتدبر اياته. فقال كتاب انزلناه اليك وكل ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب وبين سبحانه ان سبب عدم هداية من ضل عن الصراط المستقيم هو تركه لتدبر القرآن واستكباره
10:57عن سماعه فقال قد كانت اياتي تتلى عليكم فكنتم على اعقابكم تنكصون مستكبرين به سامرا تهجرون افلم يتدبر القول ام جاءهم ما لم يأت اباءهم الاولين واخبر سبحانه عن القرآن
11:20انه يزيد المؤمنين ايمانا اذا قرأوه وتدبروا اياته فقال سبحانه انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون واخبر عن صالح اهل الكتاب
11:44ان القرآن اذا تلي عليهم يخرون للاذقان سجدا يبكون ويزيدهم خشوعا وايمانا وتسليما فقال سبحانه قل امنوا به او لا تؤمنوا ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا
12:07ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا واخبر سبحانه انه لو انزل القرآن الكريم على جبل لخشع وتصدع من خشية الله وجعل هذا مثلا للناس يبين لهم عظمة القرآن
12:33فقال جل وعلا لو انزلنا هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون ووصفه جل وعلا بانه احسن الحديث وانه ثنى فيه من الايات وردد القول فيه ليفهم. وان جلود الابرار عند سماعه تقشعر
13:03خشية وخوفا. فقال سبحانه الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها مثاني تقشعر منه جلود الذين يخشون ربهم ثم تلين جلودهم وقلوبهم الى ذكر الله ذلك هدى الله يهدي به من يشاء
13:24ومن يضلل الله فما له من هاد وعاتب سبحانه المؤمنين على عدم خشوعهم عند سماع القرآن. وحذرهم من مشابهة الكفار في ذلك. فقال الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق
13:47ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم فاسقون فهذه الايات المتقدمة فيها اوظح دلالة على اهمية القرآن وعظمته ولزوم العناية به وعلى قوة اثره على القلوب
14:11وانه اعظم شيء في اصلاحها. سيما اذا كانت القراءة بتدبر وتأمل واجتهاد لفهم معانيه قال ابن القيم رحمه الله وبالجملة فلا شيء انفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر فانه جامع لجميع منازل السائرين. واحوال العاملين
14:39ومقامات العارفين وهو الذي يورث المحبة والشوق والخوف والرجاء والإنابة التوكل والرضا والتفويض والشكر بكرة والصبر وسائر الاحوال التي بها حياة القلب وكماله. وكذلك يزجر عن جميع الصفات والافعال المذمومة التي بها فساد القلب وهلاكه
15:07فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها. فاذا قرأه بتفكر حتى مر باية وهو محتاج اليها في شفاء قلبه كررها ولو مئة مرة ولو ليلة. فقراءة اية
15:27كر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم وانفع للقلب وادعى الى حصول الايمان وذوق حلاوة القرآن فالقرآن الكريم هو من اعظم مقويات الايمان في القلوب. وانفع دواعي زيادته. وهو يزيد ايمان العبد
15:51من وجوه متعددة فينبغي للمسلم قبل ان يقرأ القرآن ان يتعلم كيفية الاستفادة منه. حتى يتم له الانتفاع به وقد ذكر ابن القيم رحمه الله في هذا قاعدة جليلة القدر عظيمة النفع فقال
16:13اذا اردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه والقي سمعك واحظر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه اليه فمن طبق هذه القاعدة وسار على هذا النهج عند تلاوته للقرآن او سماعه اياه
16:39ظفر بالعلم والعمل معا. وطاب قلبه وصلح. وزاد ايمانه وثبت ثبوت الجبال والله المسؤول ان يوفقنا لذلك ولكل خير. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
17:03والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته