04 - ٲحاديث الٳيمان الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17اما بعد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان وفد عبد القيس لما اتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم او من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم او بالوفد
0:36غير خزايا ولا نداما فقالوا يا رسول الله انا لا نستطيع ان نأتيك الا في شهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة
0:56وسألوه عن الاشربة فامرهم باربع ونهاهم عن اربع امرهم بالايمان بالله وحده قال اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم قال شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
1:18واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن اربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفت وربما قال المقير وقال احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم رواه البخاري ومسلم
1:43لا نزال مع الفوائد المستفادة من هذا الحديث العظيم فمن فوائد هذا الحديث اهمية الدعوة الى الله تبارك وتعالى وعظم شأنها وشدة الحاجة اليها لانها سبيل لانتشار دين الله سبحانه
2:05فهذا الوفد جاؤوا يحملون هذا الهم هم الدعوة والنصح والبيان وواضح هذا في مرادهم بمقدمهم ومجيئهم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا قالوا رضي الله عنهم فمرنا بامر فصل نخبر به من وراءنا
2:28ولهذا فان المسلم عليه ان يتعلم العلم الشرعي ويتفقه في دين الله سبحانه وتعالى بنية اصلاح نفسه وهدايتها وايضا بنية ايصال الخير الى الاخرين وتعديته للناس قال الله تعالى والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا
2:58بالصبر فصلحوا في انفسهم بالايمان والعمل الصالح ثم عملوا على ايصال هذا الصلاح الى الاخرين ونشره بين الناس ودعوة الناس الي وينبغي ان تكون الدعوة هما للعبد في تعلم لينتفع هو في نفسه
3:20ويتعلم لينفع الاخرين قال تعالى فيما ذكره عن لقمان يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ومن فوائد هذا الحديث ان الاعمال الصالحة تدخل العبد الجنة
3:40ان تقبلها الله سبحانه قالوا مرنا بامر فصل اي دلنا على عمل يدخلنا الجنة كما جاء في بعض الاحاديث دلني على عمل يدخلني الجنة اي دلنا على اعمال وطاعات وعبادات نقوم بها ونحافظ عليها فندخل بها الجنة
4:05فهذا يدل على ان الاعمال الصالحة يدخل بها المرء الجنة اذا تقبلها الله سبحانه وتعالى وقد كان نبينا عليه الصلاة والسلام يقول كل يوم اذا اصبح بعد ان يسلم من صلاة الفجر
4:23كما في حديث ام سلمة رضي الله عنها في السنن اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا صالحا وفي رواية وعملا متقبلا والعمل الصالح المتقبل هو الذي قام على الاخلاص للمعبود
4:45والمتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم اجتمع فيه هذان الشرطان وبهما يكون قبول الاعمال فالله سبحانه لا يقبل العمل الا اذا كان خالصا لوجهه موافقا لهدي نبيه صلى الله عليه وسلم
5:07فاذا افتقد الاخلاص رد ولم يقبل. قال الله تعالى في الحديث القدسي انا اغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه واذا افتقد المتابعة للرسول صلى الله عليه وسلم رد ولم يقبل
5:29قال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ومعنى فهو رد اي مردود على صاحبه غير مقبول منه ومن فوائد هذا الحديث اهمية الايمان بالله
5:47وذلك ان هذا الوفد لما طلبوا من النبي عليه الصلاة والسلام ان يأمرهم بامر فصل يدخلون به الجنة ويخبرون به من ورائهم قال امركم بالايمان بالله فهذا هو القول الفصل الجامع
6:06والايمان بالله هو اصل اصول الايمان واعظم اسس الدين وجميع اصول الايمان تبع له فعليه قيام دين الله تبارك وتعالى ولا يقبل اي عمل من الاعمال ولا اي طاعة من الطاعات الا اذا اقيم على هذا الاصل
6:28قال الله سبحانه ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فاولئك كان سعيهم مشكورا وفي القرآن ايات عديدة في هذا المعنى لقوله سبحانه من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
6:50فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون وقال تعالى ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاسرين وقال تعالى وما منعهم ان تقبل منهم نفقاتهم الا انهم كفروا بالله وبرسوله
7:13فالايمان بالله سبحانه هو اصل اصول الايمان واعظم اسس الدين. ولا قبول لاي عمل ولا عبادة الا وهو ايمان بوحدانية الله وتفرده سبحانه ولهذا قال في الحديث امركم بالايمان بالله وحده
7:35فهو ايمان بوحدانية الله وحدانيته في ربوبيته وحدانيته في اسمائه وصفاته ووحدانيته في الوهيته بانه المعبود بحق ولا معبود بحق سواه ومن فوائد هذا الحديث اهمية التشويق وهو اسلوب نافع في التعليم
7:59ويأتي كثيرا في احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم لهؤلاء امركم بالايمان بالله اتدرون ما الايمان بالله فما اجمل هذا التسويق! وما اعظم اثره في جعل القلوب تتشوف وتقبل وتستعد وتتهيأ
8:25لانه يحرك الرغبة في القلوب ويحقق حسن الانتفاع والاستفادة ومن فوائد هذا الحديث العظيمة انه لا سبيل الى معرفة الايمان الا من خلال الوحي كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم
8:46فلا يمكن للمرء ان يعرف الايمان وتفاصيله بمعرفته مثلا للغة العربية. ولو كان بحرا في اللغة ولا يمكن ان يعرف الايمان من خلال رأيه وفكره وعقله ولا يمكن ان يعرف الامام من خلال ذوقه ووجده
9:05بل معرفة الايمان لا سبيل اليها الا من خلال كلام الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام وانظر ذلك في جواب هذا الوفد لما قال لهم عليه الصلاة والسلام اتدرون ما الايمان بالله؟ قالوا الله ورسوله اعلم
9:28وهم اهل لسان عربي فصحاء واهل لغة يعرفون معاني الالفاظ ودلالاتها يعرفون معنى كلمة ايمان ويعرفون مدلولها اللغوي فما اجابوا بما يعرفونه من مدلول الايمان لغة بل قالوا الله ورسوله اعلم
9:50لان القوم يدركون ان الايمان حقيقة عظيمة لا سبيل الى تحصيلها ولا طريق الى فهمها ومعرفتها الا من خلال وحي الله قالوا الله ورسوله اعلم والرسول عليه الصلاة والسلام هو المبلغ عن الله
10:14ما ينطق عن الهوى قال الله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى وقال تعالى وما على الرسول الا البلاغ ومن فوائد هذا الحديث اقتران الشهادتين. شهادتي ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
10:37وشهادة ان لا اله الا الله هي شهادة لله بالوحدانية وشهادة ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادة له بالرسالة ولكل منهما مقتضى فشهادة ان لا اله الا الله تقتضي ان يخلص هذا الشاهد بهذه الكلمة العظيمة التوحيد لله
11:02وان يفرده سبحانه وتعالى بالعبادة ولهذا لو قالها دون ان يحقق ما دلت عليه من التوحيد لا يكونوا بمجرد قولها من اهلها وكذلك الشهادة للنبي صلى الله عليه وسلم بالرسالة
11:22والله جل وعلا يقول وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله فشهادة ان محمدا رسول الله هي طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر والانتهاء عما نهى عنه وزجر والشهادتان هما رأس الامر
11:45الدين قائم على الشهادتين شهادة ان لا اله الا الله التي تعني اخلاص الدين لله سبحانه وافراده جل وعلا بالعبادة وشهادتي ان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تعني تجريد المتابعة للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام
12:09ومن فوائد هذا الحديث دخول العمل في مسمى الايمان وان الايمان ليس مجرد اعتقاد او تصديق في القلب فقط بل الايمان كما قال السلف رحمهم الله تعالى قول واعتقاد وعمل
12:27الايمان يتكون من هذه الاركان اعتقاد في القلب وقول باللسان وعمل بالجوارح الاعمال داخلة في مسمى الايمان فالصلاة ايمان. قال الله تعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم اي صلاتكم والصيام ايمان
12:50وايتاء الزكاة ايمان وجميع الطاعات التي امر الله سبحانه وتعالى عباده بها ايمان فقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بهذا الحديث بالاعمال ومن فوائد هذا الحديث ان من سئل عما لا يعلم عليه ان يكل العلم الى عالمه
13:15ولهذا لما قال لهم عليه الصلاة والسلام اتدرون ما الايمان بالله وحده قالوا الله ورسوله اعلم فوكلوا العلم الى عالمه. الى الله والى رسوله المبلغ عنه سبحانه والرسول عليه الصلاة والسلام كان بين ايديهم ويسألونه ويتعلمون منه
13:42ومن فوائد هذا الحديث ان من حسن التعلم الاجمال في العدد قبل التفصيل والبيان ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام امركم باربع وانهاكم عن اربع وهذا الاجمال بذكر العدد يجمع فوائد عظيمة
14:02اهمها فائدتان الاولى التشوف للعلم والتشويق له والثانية ان ذلك امكن في الحفظ والظبط اذا قيل لك اربع كذا او ست كذا وعرفت انها اربع او عرفت انها ست لو عددتها فيما بعد وفاتك واحدة منها تذكر انه قد بقي واحدة
14:29قال امركم باربع وانهاكم عن اربع والاربع التي امرهم بها هي الشهادتان والصلاة والزكاة والصيام ولم يذكر في هذا الحديث الحج لانه لم يفرض وقت مجيء هذا الوفد الى النبي عليه الصلاة والسلام
14:51واعطاء الخمس من المغنم على الصحيح ليس من الاربع ولكنه نبههم عليه لحاجتهم الى بيان هذا الامر لهم ولهذا ذكره بهذه الصيغة وان تعطوا من المغنم الخمس ومن فوائد هذا الحديث ان من حضر مجالس العلم
15:15عليه ان يحرص على حفظ الفوائد وتثبيتها ثم ايصالها للاخرين من زوج واهل وجار وقريب حتى يكون باذن الله سبحانه هاديا مهديا فقد قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم
15:35احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم اصلح الله شأننا اجمعين وزادنا علما وتوفيقا انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته