28 - شرح جوامع الأدعية النبوية (اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت...) الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد روى احمد والنسائي والحاكم عن عبيد ابن رفاعة الزرقي رضي الله عنه قال لما كان يوم احد وانكفأ المشركون قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى
0:36اثني على ربي فساروا خلفه صفوفا فقال اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت ولا باسط لما قبضت ولا هادي لما اظللت ولا مضل لمن هديت ولا معطي لما منعت
0:56ولا مانع لما اعطيت ولا مقرب لما باعدت ولا مباعد لما قربت اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اللهم اني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول
1:15اللهم اني اسألك النعيم يوم العيلة والامن يوم الخوف اللهم اني عائد بك من شر ما اعطيتنا وشر ما منعت اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين
1:37اللهم توفنا مسلمين واحيينا مسلمين والحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك. اللهم قاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب اله الحق
2:01هذا من الادعية العظيمة قد بدأه النبي صلى الله عليه وسلم بحمد الله والثناء عليه وتمجيده ثم اردف بذكر دعوات جامعة قوله وانكفأ المشركون اي رجعوا خائبين خاسرين قوله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استووا حتى اثني على ربي عز وجل
2:28استووا اي قوموا صفوفا مستوية اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يثني على الله وان يتوجه اليه تبارك وتعالى بالدعاء فصاروا خلفه صفوفا اي كما امرهم عليه الصلاة والسلام
2:45فقال اللهم لك الحمد كله والحمد هو الثناء على الله سبحانه وتعالى باسمائه الحسنى وصفاته العليا والثناء عليه جل وعلا بنعمه على عباده التي لا تعد ولا تحصى مع حبه وتعظيمه واجلاله سبحانه
3:03وقوله كله اي اوله واخره ظاهره وباطنه سره وعلانيته لانه سبحانه ولي النعمة ومسديها ولانه تبارك وتعالى ذو الجلال والكمال في اسمائه وصفاته وعظمته وجلاله وكبريائه فالحمد كله لله تبارك وتعالى
3:27قوله اللهم لا قابض لما بسطت اي شيء كتبت له البسط والسعة والبقاء والدوام ليس لاحد ان يقبضه او يمنعه او يحول من تحقيق هذا الذي اردته ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها
3:47وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم قوله ولا باسط لما قبضت اي وما قبضه عن عبده من ذلك فلا باسط له. لان الامر كله بيده سبحانه بسطا وقبظا
4:03قوله ولا هادي لما اظللت ولا مظل لمن هديت. اي لا سبيل الى نيل الهداية الا من الله فهو الهادي المرشد لمصالح الدارين ومن يضلله سبحانه فلن تجد له وليا مرشدا
4:21وهو اعلم سبحانه وتعالى بمن يصلح للهداية فيهديه ممن لا يصلح لها فيبقيه على ضلاله قوله ولا معطي لما منعت ولا مانع لما اعطيت اي ما كتبه لعبده من عطاء ورحمة ونعمة وفضل لا يستطيع احد منعه
4:43وما منعه الله سبحانه وتعالى عن عبده من الخير والرحمة والنعمة والفضل لا يستطيع احد عطاءه ولهذا جاء في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك لم ينفعوك الا
5:04بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك لم يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف قوله ولا مقرب لما باعدت هذا نظير ما تقدم في الدعاء انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت
5:27فمن اخره الله عز وجل وابعده وطرده واحل به سخطه ومقته وغضبه لا يستطيع احد ان يقربه قوله ولا مباعد لما قربت اي وما قربه الله وقدمه ورفعه لا يستطيع احد كائنا من كان ان يباعده عن ذلك
5:48وهذا كله تحقيق لوحدانية سبحانه وتفرده بالربوبية خلقا وقدرا وبداية وهداية وانه سبحانه وتعالى المسخر المعطي المانع المقدم المؤخر القابض الباسط المعز المذل المكرم المهين الهادي المضل الى غير ذلك
6:14الامر كله بيده جل وعلا لا معطي ولا مانع ولا ضار ولا نافع الا الله وفي هذا شدة حاجة المؤمن الى الصلة بالله وكثرة دعائه ان يحفظ عليه دينه وان يسلمه له وان يعافيه
6:32فاذا نال ذلك وحفظه الله وعافاه وقربه لا يستطيع احد ان يباعده او ان يفتنه او ان يصرفه عن الحق لانه محفوظ بحفظ الله سبحانه ثم بعد هذه التوسلات العظيمة والثناء على الله بدأ بذكر المطلوب
6:54قال اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك اي وسع علينا في البركة والرحمة والفضل والرزق واعطنا من ذلك كله عطاء واسعا والبسط هو السعة في العطاء فالمطلوب البسط
7:16وكان في توسله اثنى على الله تبارك وتعالى بانه لا قابض لما بسط ولا باسط لما قبض وقوله بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك فيه اقرار من العبد ان الفضل بيد الله. والبركة من الله والرحمة من الله والرزق رزق الله
7:39وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم قوله اللهم اني اسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول هذا فيه سؤال الله نعيم الجنة هو النعيم الباقي الدائم المستمر الذي لا يحول ولا يزول
7:59لا يمسهم فيها نصب وما هم منها بمخرجين قوله اللهم اني اسألك النعيم يوم العيلة. العيلة الفقر وشدة الحاجة ففيه سؤال الله سبحانه ان يسد حاجته وان يغنيه من فقره
8:17وان يعيذه من الحاجة الى الناس والافتقار الى ما في ايديهم بحيث لا افتقر الا اليك ولا احتاج الا اليك قوله والامن يوم الحرب اي ان تؤمنني عندما يصيبني او ينتابني خوف
8:35وقد كان عليه الصلاة والسلام اذا خاف عدوا قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم وهذا ما حصل للنبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في هذه المعركة معركة احد
8:52امنهم الله قال تعالى ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طائفة منكم فمن عليهم بنعاس وسكينة حتى انه جاء عن ابي طلحة رضي الله عنه قال كنت فيمن تغشاه النعاس يوم احد حتى سقط سيفي من
9:15يدي مرارا يسقط واخذه ويسقط واخذه قوله اللهم اني عائد بك من شر ما اعطيتنا اي قد يعطى المرء النعمة من صحة او مال او ولد او نحو ذلك وتكون شرا عليه
9:33ولهذا سأل الله سبحانه وتعالى ان يعيذه من شر ما اعطاه بحيث يكون ما اعطاه من مال او نعمة او ولد او نحو ذلك عطاء خير ورضا وبركة لا اسوء فيه
9:50قوله وشر ما منعت اي ما منعتنا اياه من النعمة فقد يمنع الانسان من المال او الصحة او الولد ونحوها ويكون في ذلك خير له وقد يمنع منها ويكون في ذلك شر عليه
10:07كان يمنع من المال مثلا ويصبح فقيرا ويكون فقره خيرا له وقد يكون فقره شرا عليه لان بعظهم لا يتورع حال فقره من الغش والمكر والكذب والخيانة ونحوها من اجل تحصيل المال باي طريقة
10:27قوله اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اي اجعل الايمان حبيبا الى قلوبنا تحبه قلوبنا وتجد له لذة وطعما وحلاوة وعندما يكون الايمان حبيبا للقلب يعظم تمسك العبد به
10:46وتعظم محافظته عليه وعنايته به ورعايته له ولابد مع الدعاء من فعل الاسباب ومما يعين على حب الايمان ان يقرأ المسلم في محاسن الدين وفضائله وخيراته وبركاته وعوائده الحميدة في الدنيا والاخرة
11:08قوله وزينه في قلوبنا اي اجعل قلوبنا متزينة بزينة الايمان وهذا فيه ان الايمان اكمل زينة واعظم لباس كما قال الله تعالى ولباس التقوى ذلك خير قوله وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان اي اجعل هذه الامور مكروهة عندنا نكرهها ونبغضها
11:35والكفر هو الخروج من الدين والانتقال من الملة ولذلك اسباب كثيرة ونواقض عديدة جاء بيانها في كتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فيشمل هذا الدعاء ان يكره الله عز وجل اليك الكفر واسبابه المفضية اليه
11:59والفسوق اي الذنوب الكبار والعصيان اي ما دون ذلك من الذنوب وذكرها مرتبة حسب خطورتها. فبدأ بالكفر وهو اخطرها ثم الفسوق ثم العصيان قال الله تعالى ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
12:24اولئك هم الراشدون فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم قوله واجعلنا من الراشدين اي اجعلنا من عبادك الراشدين الذين عرفوا الحق ولزموه وعملوا به قوله اللهم توفنا مسلمين اي وفقنا للوفاة على الاسلام
12:46بحيث نبقى ثابتين عليه محافظين عليه مستقيمين عليه الى ان نموت قوله واحيينا مسلمين اي احينا على الاسلام وهو الاستسلام لله بالاقبال على الاعمال الصالحة والطاعات والقربات التي يتقرب بها
13:06ليك قوله والحقنا بالصالحين. اي الحقنا بعبادك الصالحين مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا ووفقنا لنعمل بعملهم حتى نلحق بهم ونكون معهم قوله غير خزايا اي غير مهانين ولا مفظوحين
13:36وفي دعاء الخليل عليه السلام ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وفي دعاء اولي الالباب ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد
13:55قوله ولا مفتونين اي غير مفتونين في ديننا بامر يصرفنا عنه ويحول بيننا وبين المحافظة عليه قوله اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك واجعل عليهم ردزك وعذابك
14:14اي انزل عليهم عقوبتك ونقمتك وانصرنا عليهم وخص الذين يصدون عن سبيله ولم يسأل ذلك لعموم الكفار لان الكافر الذي لا يحارب المسلمين ولا يقاتلهم لا يدعى عليه بهذا الدعاء
14:32بل يدعى له بالهداية ويتلطف به لعل الله ان يهديه كما قال الله سبحانه وتعالى لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين
14:53قوله اللهم قاتل الكفرة الذين اوتوا الكتاب خص هؤلاء بالذكر لما كان منهم من معاداة للنبي صلى الله عليه وسلم ولكونهم ضيعوا دينهم الذي انزله الله تبارك وتعالى عليهم وعرفهم به فتخلوا عن هذا الدين واحالوه الى دين
15:14محرف مبدل فاضاعوا دينهم قوله اله الحق اي المعبود بحق ولا معبود بحق سواك. كما قال الله سبحانه ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير
15:36واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب. وصلى الله الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد
15:56واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته