059 - ٲحاديث الٲذكار والٲدعية(أذكار الأذان)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد فلا يزال الحديث عن الاذكار المتعلقة بالاذان عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي
0:39فانه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو
0:56فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة. رواه مسلم دل هذا الحديث انه يشرع للمسلم بعد سماعه المؤذن وقوله مثلما يقول ان يأتي عقب ذلك بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. وخير ما يؤتى به من ذلك وافظله الصلاة
1:19الابراهيمية التي علمها النبي عليه الصلاة والسلام اصحابه عندما سألوه كيف يصلون عليه عن ابن ابي ليلى قال لقيني كعب بن عجرة رضي الله عنه فقال الا اهدي لك هدية؟ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد عرفنا كيف نسلم
1:45فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه
2:07قوله ثم سلوا الله لي الوسيلة اي اطلبوا من الله ان يمن علي بالوسيلة. وقد بين عليه الصلاة والسلام في حديث اخر الصيغة لهذا السؤال وستأتي من حديث جابر رضي الله عنه قريبا
2:25قوله فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو اي مكانة ودرجة عالية رفيعة في الجنة خصها الله عز وجل لواحد من عباد الله
2:41قال عليه الصلاة والسلام وارجو ان اكون انا هو اي ان اكون صاحب هذه المنزلة ثم ذكر الثواب الذي يناله من يحافظ على هذه الدعوة العظيمة. قال فمن سأل لي الوسيلة حلت له
2:59الشفاعة اي حلت له شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا فيه اثبات الشفاعة له صلى الله عليه وسلم وانه يشفع لاهل الاخلاص لمن لا يشرك بالله شيئا وقد افاد الحديث ان شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام تنال باسباب
3:21وفي الحديث بيان سبب من اسباب نيلها واعظم اسباب نيلها امران بل اصلان لا بد منهما الاول اخلاص العبادة لله تبارك وتعالى ولهذا جاء في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
3:42قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة؟ قال من قال لا اله الا الله خالصا من بقلبه رواه مسلم وروى مسلم ايضا في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي
4:05دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم قيامة فهي نائلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيئا الامر الثاني اتباع النبي عليه الصلاة والسلام والسير على منهاجه والقيام بالاعمال الصالحة. التي امر بها
4:33ودعا اليها الربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته بوضوئه وحاجته فقال لي سل فقلت اسألك مرافقتك في الجنة. قال او غير ذلك
4:56قلت هو ذاك قال فاعني على نفسك بكثرة السجود رواه مسلم وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
5:17ات محمدا الوسيلة والفضيلة. وابعثوا مقاما محمودا الذي وعدته. حلت له شفاعتي يوم القيامة رواه البخاري قوله اللهم رب هذه الدعوة التامة الاشارة في قوله هذه الى الاذان فالاذان دعوة تامة لما اشتمل عليه من الالفاظ الكاملة والاذكار العظيمة والتعظيم لله والتوحيد والشهادة للنبي
5:48عليه الصلاة والسلام بالرسالة فهي دعوة تامة جمعت الخير كله وقوله والصلاة القائمة اي المنادى لها والمأمور باقامتها فهي صلاة قائمة امر الله عز وجل باقامتها والمحافظة عليها والمداومة عل الاتيان بها
6:11وهي قائمة ايضا لا ينسخها شيء بل هي باقية مستمرة وقوله اتي محمدا صلى الله عليه وسلم الوسيلة تقدم ان الوسيلة منزلة عالية في الجنة لا تنبغي الا واحد من عباد الله
6:29وقوله والفضيلة اي المكانة السنية والرتبة العلية وعظمة الخيرات والفضائل التي يمن الله تبارك وتعالى عليه بها قوله وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته اي في قولك عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
6:52وقد نكر المقام تفخيما له وتعلية اللسان ومن هذا المقام المحمود الشفاعة العظمى يوم القيامة. فان الناس يلحقهم من الكرب والغم ما لا يطيقون في ذلك اليوم العظيم فيأذن الله جل وعلا في ذلك اليوم للنبي صلى الله عليه وسلم بالشفاعة. يقول ارفع رأسك وسل تعطى
7:21واشفع تشفع وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
7:38وان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه. رواه مسلم وهذا يؤتى به عندما يفرغ المؤذن من قول اشهد ان محمدا رسول الله فقد رواه ابو عوانة في مستخرجه بلفظ من قال حين يسمع المؤذن اشهد ان لا اله الا الله قال اشهد ان لا اله الا الله
8:04الله رضيت بالله الحديث. هو صريح في ان السامع يقول ذلك بعد جواب المؤذن على الشهادتين يقوله مرة واحدة قوله رضيت بالله ربا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا وبالاسلام دينا
8:24الرضا بالله ربا يقتضي الاخلاص والاقبال على الله ومحبته سبحانه ومحبة دينه والاقبال على طاعته والرضا بمحمد عليه الصلاة والسلام رسولا يتطلب انشراح الصدر لما جاء به والاقبال على سنته ومحبته
8:43وتقديم محبته عليه الصلاة والسلام على محبة النفس والنفيس والوالد والولد والناس اجمعين والرضا بالاسلام دينا يتطلب محبة هذا الدين وان يقبل عليه وان يحافظ عليه وهذه المذكورات هي الاصول الثلاثة التي يسأل الناس عنها عندما يدخلون قبورهم
9:10وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رجلا قال يا رسول الله ان المؤذنين يفضلوننا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط رواه ابو داوود
9:27وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة. رواه ابو وداوود والترمذي وقد افاد الحديثان ان الدعاء مستجاب بعد الاذان
9:44وبين الاذان والاقامة قال ابن القيم رحمه الله واما هديه صلى الله عليه وسلم في الذكر عند الاذان وبعده فشرع لامته منه خمسة انواع احدها ان يقول السامع كما يقول المؤذن. الا في لفظ حي على الصلاة حي على الفلاح. فانه صح عنه ابدالهما
10:12بلا حول ولا قوة الا بالله ولم يجئ الجمع بينها وبين حي على الصلاة حي على الفلاح وللاقتصار على الحيعلة وهديه صلى الله عليه وسلم الذي صح عنه ابدالهما بالحوقلة
10:29وهذا مقتضى الحكمة المطابقة لحال المؤذن والسامع فان كلمات الاذان ذكر فسن للسامع ان يقولها وكلمات الحيعلة دعاء الى الصلاة لمن سمعه فسن للسامع ان يستعين على هذه الدعوة بكلمة الاعانة وهي لا حول ولا قوة الا بالله
10:54الثاني ان يقول وانا اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا واخبر ان من قال ذلك غفر له ذنبه
11:11الثالث ان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من اجابة المؤذن واكمل ما يصلى عليه به ويصل اليه هي الصلاة الابراهيمية كما علم امته ان يصلوا عليه
11:28فلا صلاة عليه اكمل منها الرابع ان يقول بعد صلاته عليه اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته انك لا تخلف الميعاد
11:49هكذا جاء بهذا اللفظ مقاما محمودا بلا الف ولا لام وهكذا صح عنه صلى الله عليه وسلم الخامس ان يدعو لنفسه بعد ذلك ويسأل الله من فضله فانه يستجاب له
12:07كما في السنن عنه صلى الله عليه وسلم قال قل كما يقولون يعني المؤذنين فاذا انتهيت فسل تعطى واسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير انه سميع قريب مجيب والى لقاء اخر والسلام
12:29وعليكم ورحمة الله وبركاته