30 - شرح الأربعين الصغرى للبيهقي الباب29 في تراحم الناس الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين. اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل وبعد. فيقول الحافظ ابو بكر
0:17البيهقي رحمه الله تعالى في كتابه الاربعون الصغرى الباب التاسع والعشرون في تراحم الناس بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:34واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذه الترجمة عقدها المصنف رحمه الله في تراحم الناس اي في الحث على
0:58التراحم بين الناس وذلك ان دين الله سبحانه وتعالى الاسلام دين الرحمة ونبي الاسلام نبينا صلى الله عليه وسلم نبي الرحمة قال الله في وصفه بالمؤمنين رؤوف رحيم وقال عليه الصلاة والسلام عن نفسه وانا نبي الرحمة
1:28ومظاهر رحمته جلية في سيرته في تعاملاته واخلاقه وادابه العظيمة قد مر معنا قريبا قصة الاقرع بن حابس لما كان جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال لما رأى النبي عليه الصلاة والسلام قبل الحسن قال ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا
2:00فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من لا يرحم لا يرحم وثبت عنه عليه الصلاة والسلام انه قال لا تنزع الرحمة الا من شقي الاسلام حث على الرحمة وعلى التراحم
2:23وهذه الرحمة والتراحم اذا قامت في قلوب العباد اثمرت فيهم خيرا كثيرا ودرأت عنهم سرورا عديدة لان الشقاء والهلاك منشأه من انتزاع الرحمة ولهذا كلما قويت الرحمة وقوي التراحم بين
2:51العباد ان كان ذلك امكن في صلاحهم واستقامة امورهم وسلامتهم من موجبات الشقاء والهلاك نعم احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى اخبرنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاقة قال حدثنا ابو سعيد ابن الاعرابي قال حدثنا الحسن ابن محمد ابن
3:16صباح الزعفراني قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عمرو بن دينار وعن نافع بن جبير بن مطعم قال قال جرير بن عبدالله رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
3:29لا يرحم الله من لا يرحم الناس قال المصنف رواه مسلم في الصحيح عن ابي بكر ابن ابي شيبة وغيره عن سفيان واخرجاه من حديث ابي ظبيان وزيد ابن وهب عن جرير
3:45هذا الحديث حديث جرير رضي الله عنه فيه الحث على الرحمة والتراحم والنهي عن ظد ذلك وقاعدة الشريعة ان الجزاء من جنس العمل فمن يرحم الناس يرحمه الله ومن لا يرحمهم لا يرحمه الله
4:11فان الجزاء من جنس العمل ولهذا قال النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث لا يرحم الله من لا يرحم الناس وقال في حديث اخر الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض
4:27يرحمكم من في السماء فالحديث فيه حث على الرحمة والتراحم وانه خلق كريم ووصف عظيم يحبه الله ويحب اهله وهم الحريون بنيل رحمة الله سبحانه وتعالى لهم وضد ذلك خلق دميم وهو انتفاء الرحمة وهي موجبة
4:53للشقاء والهلاك وفي هذا الحديث دلالة على ان راحة الناس وسلامة امورهم واستقامة احوالهم انما تكون بالتراحم بينهم وفي الحديث وصيتي عند المصنف لاحقا يقول النبي عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين في توادهم
5:21تراحمهم مثل الجسد الواحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسدي بالحمى والسهر نعم احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى الباب الثلاثون في رحمة الصغير وتوقير الكبير وخدمة المشايخ
5:43وهذه الترجمة عقدها رحمه الله تعالى في الحث على رحمة الصغير وتوقير الكبير وخدمة المشايخ وهذه اداب جاءت في الشريعة فجاء في الشريعة الحث على الرحمة رحمة الصغير ولرحمته اثر عظيم جدا في سلوكه
6:15ومحبته للخير وقربه من اهل الخير وايثاره ايضا لسبل الخير وطرقه وتوقير الكبير هذا حق للكبير. الكبير حق ان ان يوقر وان يعرف قدره وان يكون له الاجلال تقدير قد جاء في الحديث ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم
6:45الكبير له حق حق الاحترام والتقدير والتوقير وهذا كله جاءت فيه احاديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام يأتي الاشارة الى شيء منها وقوله وخدمة المشايخ هذا فيه ان الاحسان الى
7:11اهل الفضل ولا سيما اهل العلم اكراما لهم وادبا في التعامل معهم تلطفا وادراك لمقامهم الرفيع ومنزلتهم العلية هذا كله مما حث عليه الاسلام ورغبة فيه الشريعة احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى اخبرنا ابو علي الحسن بن احمد بن ابراهيم بن شاذان البغدادي بها قال اخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستوي قال
7:49يعقوب ابن سفيان قال حدثنا ابو عمرو محمد بن عرعرة ابن البرنت قال حدثنا شعبة عن يونس ابن عبيد عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صحبت جرير ابن عبد الله رضي الله عنه فكان يخدمني وكان اكبر مني واسن وقال اني رأيت الانصار يسمعون برسول الله
8:09صلى الله عليه وسلم شيئا لا ارى احدا منهم الا خدمته رواه البخاري عن محمد بن عرعرة ورواه مسلم عن بندار وغيره عن محمد بن عرعرة اورد رحمه الله تعالى
8:24هذا الحديث عن انس ابن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صحبت جرير ابن عبد الله البجلي فكان يخدمني وكان اكبر مني واسن كان اكبر مني واسن اي اكبر من انس
8:49وهذه الجملة من قول انس رضي الله عنه وعادة الصغير هو الذي يخدم الكبير فاشار الى هذا الذي كان عليه جرير من التواضع والاحسان والاكرام ثم ذكر سبب هذه الخدمة ذكر جرير سبب هذه الخدمة التي
9:19يقوم بها قال اني رأيت الانصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا اي شيء من التعظيم والخدمة وابهم ذلك مبالغة في تكثير ذلك وهذا فيه فضل الانصار وفي ايضا تواضع جرير ومحبته للنبي
9:45صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وقد جاء في بعض الروايات انه حلف رضي الله عنه ان لا يصحب احدا من الانصار الا خدمه اي مكافأة واحسانا اليهم لما كانوا عليه من خدمة وتعظيم
10:06وحفاوة بالرسول عليه الصلاة والسلام رجال في بعض الروايات انه قال لا ازال احب الانصار وهذا يدل كما تقدم على فضل الانصار عظيم مكانتهم والشاهد من الحديث لا للترجمة ما يتعلق بالخدمة خدمة
10:31اه اهل الفضل واهل المكانة العلية الرفيعة ممن لهم اه سابقوا احسان وبلاء حسن في الامة نصحا للعباد ودلالة للخير ونحو ذلك وقد جاء في الحديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام انه قال ليس منا
10:56من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا حقه احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى اخبرنا ابو محمد ابن يوسف الاصبهاني قال اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا يونس
11:15محمد قال حدثنا بكر الاعنق عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا انس وقر الكبير وارحم الصغير ترافقني في الجنة ثم اورد رحمه الله تعالى هذا الحديث عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم
11:36قال له يا انس وقر الكبير وارحم الصغير ترافقني في الجنة لكن الحديث ليس له اسناد ثابت عن نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ويغني عنها الحديث الذي تقدمت الاشارة اليه قريبا وهو قول النبي عليه الصلاة والسلام
11:58ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويعرف لعالمنا حقه احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى الباب الحادي والثلاثون في النصح لكل مسلم والدلالة على الخير هذه الترجمة
12:18عقدها البيهقي رحمه الله بالنصح لكل مسلم والدلالة على الخير والدلالة على الخير هو هو من النصح المسلمين والنصح او النصيحة هذه اه كلمة عظيمة جامعة ومعناها حيازة الخير للمنصوح له
12:49حبا واحسانا ونصحا وتوجيها وتلطفا الى غير ذلك من معاني النصح قد صحفي الحديث ان نبينا صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة والمعنى ان عماد الدين وقوامه النصيحة لقوله عليه الصلاة والسلام الحج عرفة
13:19اي عماد الحج عرفة فالنصيحة شأنها في الدين عظيمة ومكانتها علية قد جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام فيها احاديث حثا على النصح للعباد ومن النصح للعباد دلالتهم الى الخير
13:46واما دلالتهم الى الشر والى المنكرات والى المعاصي فهذا من الغش وليس من النصيحة فالعبد الناصح لعباد الله عز وجل يهديهم الى ما فيه الخير لهم والسعادة والفلاح بالدنيا والاخرة
14:12نعم احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو زكريا ابن اسحاق وابو بكر احمد ابن الحسن وابو عثمان ابن عبدان النيسابوري قالوا واخبرنا
14:24ابو العباس محمد ابن يعقوب قال حدثنا زكريا ابن يحيى ابن اسد قال حدثنا سفيان قال واخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر وابو نصر احمد بن علي بن شبيب القاضي قالوا حدثنا ابو العباس هو الاصم قال
14:39اخبرنا الربيع ابن سليمان قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن زياد ابن علاقة قال سمعت جرير ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه يقول بايعت رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصح لكل مسلم. قال المصنف رواه مسلم عن ابي بكر ابن ابي شيبة وغيره عن سفيان
15:02واخرجه البخاري من وجهين اخرين احدهما عن زياد ابن علاقة ثم اورد رحمه الله تعالى هذا الحديث عن جرير رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:23على النصح لكل مسلم ومعنى قوله النصح كل مسلم اي النصيحة لكل مسلم خاصة المسلمين وعامتهم وهذا فيه بيان مكانة النصيحة في دين الله سبحانه وتعالى وانها للمسلمين عامتهم وخاصتهم رعاتهم
15:51رعيتهم النصح لكل مسلم الصحابة رضي الله عنهم كانوا اهل انقياد وتنفيذ واستسلام وتطبيق لما آآ يبلغهم ويسمعونه من الرسول عليه الصلاة والسلام ولهذا جاء في بعض طرق هذا الحديث
16:21قال الراوي وكان اي جرير اذا باع الشيء او اشتراه قال اما ان الذي اخذنا منك احب الينا مما اعطيناك فاختر وهذا من تمام التزامه رظي الله عنه بمبايعة الرسول عليه الصلاة والسلام
16:43على النصح لكل مسلم فهو اذا اشترى شيئا يخير من اشترى منه ويبين له اه المحاسن التي في الشيء الذي باعه يخيره هل تريد ان تتراجع ان كنت تريد ان تتراجع فارجع كل هذا
17:04من التنفيذ الامتثال لما جاء عن الرسول عليه الصلاة والسلام قال النووي رحمه الله في شرحه لصحيح مسلم ومما يتعلق بحديث جرير منقبة ومكرمة لجرير رواها الحافظ ابو القاسم الطبراني باسناده
17:22اختصارها ان جريرا امر مولاه ان يشتري له فرسا بثلاث مئة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن فقال جرير لصاحب الفرس فرسك خير من ثلاث مئة درهم. اتبيعه باربع مئة
17:40قال ذلك اليك يا ابا عبد الله فقال فرسك خير من ذلك اتبيعه بخمس مئة ثم لم يزل يزيده مئة فمئة وصاحبه يرضى وجرير يقول فرسك خير الى ان بلغ ثمانمئة درهم فاشتراه
17:57فقيل له في ذلك قال اني بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على النصيحة لكل مسلم احسن الله اليكم قال المصنف رحمه الله تعالى اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب قال حدثنا الحسن ابن علي ابن عفان قال حدثنا ابن
18:20مير قال حدثنا عن اعمش عن ابي عمرو الشيباني عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال اني ابدع بي فاحملني فقال ما عندي ما احملك عليه. ولكن ائت فلانا
18:38فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دل على خير فله مثل اجره لفاعله قال المصنف اخرجه مسلم من اوجه عن الاعمش
18:55ثم ختم رحمه الله بهذا الحديث عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال اني ابدع بي فاحملني ابدع اي حصل لي انقطاع في السير
19:17لان دابته كلت وحصل لها ضعف ولم يتمكن من استعمالها الرحيل عليها فاحتاج الى ناقة اخرى يحمل عليها قال فاحملني فقال له النبي عليه الصلاة والسلام لا اجد ما احملك عليه
19:44ولكن ائت فلانا اي فلعله يحملك كما جاء في بعض الروايات فذهب الرجل الى من ارشده النبي صلى الله عليه وسلم بالذهاب اليه وجد عنده ما يريد فرجع الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره
20:08وقال له عليه الصلاة والسلام من دل على خير فله مثل اجر فاعله الفاعل اي الذي بذل المعروف وهنا في القصة الذي اعطى ذلك المنقطع ناقة والدال هنا هو الرسول عليه الصلاة والسلام
20:29واتى عليه الصلاة والسلام هنا بكلمة جامعة قال من دل على خير فله مثل اجر فاعله قل هذا الخير او كثر فللعبد مثل اجر الفاعل ولا ينقص من اجور الفاعلين شيئا
20:46ويستفاد من هذا الحديث ان الرسول عليه الصلاة والسلام له مثل اجور امته كلها من اولهم الى اخرهم لانه عليه الصلاة والسلام هو الذي دلهم على الحق والهدى فكل صلاة وكل صيام وكل صدقة
21:07وكل خير واحسان يفعله العباد للنبي عليه الصلاة والسلام مثل ثوابه لانه دل الامة على ذلك ارشدهم اليه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه هذا والله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
21:34وانبه الى ان آآ يوم الغد لا يوجد درس