استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

حماية جناب التوحيد وصيانته من الشرك ووسائله الشيخ عبد الرزاق البدر

0:00ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شر سرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا لا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. اله الاولين والاخرين
0:30يوم السماوات والاراضين وخالق الخلق اجمعين. واشهد ان محمدا عبده ورسوله طوله الصادق الوعد الامين. صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد معاشر المؤمنين عباد الله اتقوا الله فان من اتقى الله وقاه وارشده الى
1:00خير امور دينه ودنياه. معاشر المؤمنين لقد قامت دعوة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم على النصح للعباد وبيان دين الله تبارك وتعالى على التمام والكمال لقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم رسولا امينا ونبيا
1:30حين ومعلما مشفقا. كما قال الله عز وجل لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم فبلغ صلوات الله وسلامه عليه البلاغ المبين. وما ترك خيرا الا دل الامة عليه. ولا شرا
2:00الا حذرها منه. ترك امته على البيضاء. ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك اقام الحجة وابان المحجة واوضح السبيل. صلوات الله وسلامه وبركاته عليه عباد الله ولما كان مقام التوحيد اعظم المقامات والشرك اخطر
2:30واعظمها فهو الذنب الاكبر. والجرم الذي لا يغفر. لما كان شأن التوحيد ذلك وشأن الشرك كذلك كان بيان النبي صلى الله عليه وسلم للتوحيد اعظم البيان ونهي وتحذيره عن الشرك اعظم النهي صلوات الله وسلامه عليه. فهو صلى الله عليه وسلم ابا
3:00التوحيد وحما حماه واوضح الشرك وحذر منه وسدد رائعه نصحا للامة على العباد. عباد الله وعندما نتتبع السنة سنة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم نجد الاحاديث المتكاثرة والنصوص المتظافرة في بيان التوحيد وتعلية شأنه
3:30والتحذير من الشرك وبيان خطورته. وسد الذرائع الموصلة اليه. عباد الله ومن نصح النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المقام الخطير نهيه الامة عن الغلو في الدين كما قال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن عباس رضي الله عنهما اياكم والغلو فانما اهلك من
4:00انا قبلكم الغلو في الدين. ونهى عليه الصلاة والسلام عن التنطع كما في صحيح مسلم. عنه صلى الله عليه وسلم انه قال هلك المتنطعون. والتنطع عباد الله اول سهام الغلو ونهى عليه الصلاة والسلام عن اقرائه والمبالغة في مدحه. فقال صلى الله عليه
4:30وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم. فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله ولما كان عليه الصلاة والسلام ولما كان عليه الصلاة والسلام قد كمل العبودية اتم الاتم تكميل. كره المدحة عليه الصلاة والسلام. كره ان يمدح
5:00تميما لهذا المقام كره ان يمدح تتميما لهذا المقام. وصيانة للامة من التمادي في المدح والغلو جاء في مسند الامام احمد عن انس بن ما لك رضي الله عنه قال ان اناسا قالوا
5:20لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله انت سيدنا وابن سيدنا وخيرنا ابن خيرنا فقال عليه الصلاة والسلام قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان. قولوا ولا يستهوينكم الشيطان. فاني لا احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي
5:50انزلني الله عباد الله ولما كان ما يتعلق بالقبور اخطر ما يكون على الناس في الوقوع في الشرك في منزلقاته كانت الحيطة وسد الذرائع في هذا الباب عن نبينا صلى الله عليه وسلم
6:12كافرة ففي بدء الاسلام نهى عليه الصلاة والسلام عن زيارة القبور مطلقا حماية التوحيد وصيانة للامة عن الشرك. ثم لما قوي التوحيد في القلوب شرع ذلك واباحه وابانا الحكمة منه عليه الصلاة والسلام. فقال في حديثه الصحيح كنت نهيتكم عن
6:42زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكركم الاخرة. وجاءت عنه صلى الله عليه وسلم اديت كثيرة فيها الاحتياط في هذا الباب وسد الذرائع. ومن ذلكم نهيه عليه الصلاة والسلام ان يبنى على القبر او ان يدفص. والحديث في صحيح مسلم. ونهى عليه الصلاة والسلام ان يصلى
7:12القبور صيانة للتوحيد. كما قال صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا اليها وجاء عنه صلى الله عليه وسلم النهي الشديد النهي الشديد والوعيد الصلاة والسلام في اتخاذ القبور مساجد بان تقصد لغرظ الصلاة والدعاء والعبادة
7:42طلب البركة تقول ام تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها وارضاها لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم اي لما نزل به ملائكة الموت لما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم
8:02رفيق يطرح خميصة على وجهه فاذا اغتم كشفها. ثم قال وهو في هذه الحال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم مساجد. قالت عائشة رضي الله عنها يحذر اما صنعوا عباد الله ولما كان تعلق الناس بالانبياء والصالحين وحبهم لهم باب
8:32من قد يفضي بالناس الى الغلو والى التعلق بالصالحين والى الخلط في باب الشفاعة. جاء عن نبينا صلى الله عن نبينا صلى الله عليه وسلم احاديث كثيرة صيانة للامة في هذا الباب. جاءه رجل
8:52وقال يا رسول الله اسألك مرافقتك في الجنة؟ قال صلى الله عليه وسلم اعني على نفسك بكثرة السجود فربطه بالعبادة والاخلاص لله جل وعلا. ولما قال له ابو هريرة رضي الله
9:12ان من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله؟ قال اسعد الناس بشفاعتي. من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه فربطهم بكلمة التوحيد عليه الصلاة والسلام. والحديث في صحيح مسلم. وفي صحيح مسلم
9:32ايضا انه صلى الله عليه وسلم قال ان لكل نبي دعوة مستجابة واني ادخرت شفاعة دعوة لامتي وانها نائلة ان شاء الله. من لا يشرك بالله شيئا. فجعل نيل عليه الصلاة والسلام مرتبطا بالاخلاص والبعد عن الشرك. وجاء في صحيح البخاري
10:02من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر الغلول يوما امره وعظم شأنه ثم قال عليه الصلاة والسلام لا الفين احدكم يوم القيامة
10:22يأتي وعلى رقبته بعير له تقى. لا الفين احدكم يأتي يوم القيامة رقبته بعير له رغى يقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك فمن الله شيئا قد ابلغتك. لالفين احدكم يأتي يوم القيامة. وعلى رقبته
10:52فرس له حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك لا يأتين احدكم يوم القيامة وعلى رقبته شاة لها تقى قولوا يا رسول الله اغثني فاقول له لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك. لا يأتين احدكم
11:22يوم القيامة وعلى رقبته رقاع تخفق. فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا قد ابلغتك لا يأتين احدكم يوم القيامة وعلى رقبة صامت اي الذهب والفضة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك من الله شيئا
11:52قد ابلغتك تأملوا عباد الله هذا النصح العظيم والبيان الوافي من الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فدعوته صلى الله عليه وسلم كلها ربط بالله وبعبادة الله والتوكل على الله والالتزاء الى الله لا بالتعلق بالانبياء او او غيرهم. فان فان
12:22نافع الضار المعطي المانع الذي بيده ازمة الامور هو الله وحده ونبينا عليه الصلاة تنام وسائر عباد الله ليس لهم من ذلك شيء. وقد انزل الله على نبيه ليس لك من الامر شيء
12:42وتأملوا رعاكم الله في هذا المقام تأملوا في هذا المقام حرص نبينا عليه الصلاة والسلام على هداية عمه ابي طالب فجاءه عند موته ولما حضرته الوفاة وقال يا عم لا اله الا الله كلمة احاج
13:07لك بها عند الله ومات وهو يقول بل على ملة عبد المطلب. وحزن عليه الصلاة والسلام انزل الله في تسميته انك لا تهدي من احببت. ولكن الله يهدي من يشاء. وتأملوا في هذا المقام
13:27لما ركب لما ركب ابن عباس رضي الله عنه مع نبينا صلى الله عليه وسلم على دابته وهو هنا فالتفتا عليه صلى الله عليه وسلم وقال يا غلام اذا سألت فاسأل الله واذا استعنت
13:47انت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا على ان ينفعوك بشيء لن ينفعوك الا بشيء كتبه الله لك ولو اجتمعوا على ان يضروك بشيء لن يضروك الا بشيء كتبه الله عليك. ومن حمايته لحمى
14:07توحيد وسده لذرائع الشرك عليه الصلاة والسلام. انه كان في كل مقام اذا سمع الفاظا تخدش التوحيد او تخل بجنابه او توقع قائلها في الشرك ولو في شرك الالفاظ غضب
14:27غضبا شديدا وحذر من ذلك اشد التحذير. والنقول في هذا المعنى كثيرة. ومن ذلكم ومن ذلكم انه عليه الصلاة والسلام سمع رجلا يقول ما شاء الله وشئت فغضب عليه الصلاة والسلام وقال اجعلت
14:47لله ندا قل ما شاء الله وحده. وسمع امرأة تنشد فتقول وفينا رسول الله يعلم ما في غد فغضب عليه الصلاة والسلام وقال لا يعلم ما في غد الا الله
15:07حديث في هذا المعنى كثيرة والمقام لا يسع بالبسط باكثر من هذا. الا فلنتقي الله عباد الله في هذا المقام العظيم مقام التوحيد ولنحذر ايضا من الشرك الذي هو اخطر الذنوب واجل
15:27اخطر الذنوب واعظمها ولنحذر منه. ومن وسائله واسبابه. ونسأل الله عز وجل ان يحفظ اجمعين ايماننا وتوحيدنا وان وان يعيذنا من الشرك كله صغيره وكبيره وان وفقنا لكل خير يحبه ويرضاه. انه تبارك وتعالى سميع الدعاء وهو اهل الرجاء وهو حسبنا
15:57ونعم الوكيل الحمد لله عظيم الاحسان. واسع الفضل والجود والامتنان. واشهد ان لا اله الا ان الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وسلما عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. عباد الله اتقوا الله تعالى
16:37واعلموا ان تقواه عز وجل اساس السعادة وسبيل فلاحي والفوز في الدنيا والاخرة عباد الله اننا حينما نتأمل في هذه النصوص العظيمة والدلائل المباركة في حمايتنا نبينا صلى الله عليه وسلم لحم التوحيد. وسده لذرائع الشرك والباطن
17:07اننا حين نتأمل في هذه الاحاديث عباد الله نأسف اشد الاسف ونتألم اشتد الالم لواقع اقوام ينتسبون الى دينه عليه الصلاة والسلام. ويخالفونه في هذا معنى اشد المخالفة فيستغيثون بغير الله ويستنجدون بالانبياء والاولياء
17:37مقبورين ويتعلقون بالقباب والاضرحة والاتربة وغير ذلك. اذا التجأوا التجأوا الى غير واذا استغاثوا استغاثوا بغير الله واذا طلبوا الغوث طلبوا الغوث من غير الله يقول قائلهم اغثني يا رسول الله او يقول المدد يا رسول الله ان لم تدركني يا رسول الله فمن
18:07الذي يدركني ان لم تأخذ بيدي فمن الذي يأخذ بيدي؟ انا مستجير بك؟ مستغيث بك الى غير ذلك من الدعوات الاثمة. والكلمات الشركية الناقلة من ملة الاسلام فاين قائل هذه الكلمات؟ من هذه الاحاديث المباركة والنصح العظيم من رسولنا الكريم
18:37الصلاة والسلام فهو عليه الصلاة والسلام كما اخبر لا يملك شيئا فالملك بيد الله والامر لله من قبل ومن بعد. ورسولنا عليه الصلاة والسلام عبد لا يعبد بل سول يطاع ويتبع. فالواجب عباد الله ان يكون اهل الاسلام على حيطة وحذر
19:07وصيانة لدينهم وتوحيدهم من ان يخالطه الشرك او ان يدخلوا في ذرائعه المفضية اليه وهو باب عباد الله لا بد فيه من حيطة شديدة وحذر بالغ ليسلم المسلم باذن الله. طالما كان ملتجئا الى الله مفوضا امره اليه. معتنيا في
19:37في هذا المقام اتم العناية. عباد الله ولقد تكاثرت في هذا الزمان الدعايات المغرضة التي تستهدف خلخلة ايمان الناس وتوحيدهم وصرفهم عن عبادة الله وربط وبهم بالاسباب لا بمسببها. فالواجب علينا عباد الله ان نرعى للتوحيد مقامه. وان نعرف
20:07له شأنه وان نكون على اشد الحذر من الشرك. وتأملوا هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم في بيان خطورة الشرك وتسلله للناس. قال صلى الله عليه وسلم لا الشرك اخفى
20:27لا الشرك فيكم اخفى من دبيب النمل. فقال احد الصحابة اوليس الشرك ان يتخذ لله ند وهو الخالق. فقال عليه الصلاة والسلام والذي نفسي بيده لا الشرك فيكم اخفى من دبيب النمل. الا
20:47اولا ادلكم على شيء اذا قلتموه اذهب الله عنكم قليل الشرك وكثيره. قالوا بلى يا رسول الله قال قولوا اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك ونحن نعلم ونعوذ بك مما لا نعلم. وهي دعوة عباد
21:07الله مباركة ينبغي علينا المحافظة عليها والاكثار منها. اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك نحن نعلم ونعوذ ونعوذ بك الله مما لا نعلم. هذا وصلوا وسلموا رعاكم الله على
21:27الناصح الامين والرسول الكريم محمد ابن عبد الله كما امركم الله بذلك في كتابه فقال ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. وقال صلى الله عليه
21:47عليه وسلم من صلى علي واحدة صلى الله عليه بها عشرا. اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. وبارك على محمد وعلى ال محمد
22:07كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين الائمة المهديين ابي بكر وعمر وعثمان وعلي وارضى اللهم عن الصحابة اجمعين وعن التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. وعنا معهم بمنك وكرمك واحسانك
22:35يا اكرم الاكرمين اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. اللهم قر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم. اللهم وعليك باعداء الدين فانهم لا
22:55معجزونك اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم وفق ولي امرنا لهداك واجعل عمله في رضاك. اللهم وفق جميع ولاة امر المسلمين لما تحبه وترضاه. اللهم اتي نفوسنا تقواها
23:15زكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفة الفتاوى والغنى اللهم اصلح لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
23:35لنا اخرتنا التي فيها معادنا. واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير. والموت راحة لنا من كل شر اللهم اغفر لنا ذنبنا كله دقه وجله اوله واخره سره وعلنه. اللهم اغفر لنا
23:55ايدينا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم انا نستغفرك انك كنت كفر فارسل السماء علينا مدرارا. اللهم اسقنا واغثنا اللهم اسقنا واغثنا. اللهم اسقنا او اغثنا اللهم اعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا واثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم
24:25نرجو فلا تكلنا الا اليك. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وبصفاتك العليا وبانك فانت الله الذي لا اله الا انت يا من وسعت كل شيء رحمة وعلما ان تسقينا الغيث ولا تجعلنا
24:45من القانطين اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من اليائسين. اللهم انا نسألك غيثا مغيثا. هنيئا مريئا صحا نافعا غير ضار عاجلا غير اجل. اللهم اغث قلوبنا بالايمان وديارنا بالمطر. اللهم سقيا رحمة
25:05لا سقيا هدم ولا عذاب ولا غرق. اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين. اجمعين

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.