151 - التعليق على كتاب تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن الشيخ عبد الرزاق بن البدر
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين والمسلمات اما بعد فيقول الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي
0:22رحمه الله تعالى في كتابه تيسير اللطيف المنان قال رحمه الله تعالى فائدة ورد في القرآن ايات كثيرة فيها مضاعفة الحسنة بعشر امثالها وورد ايظا ايات اخر فيها مضاعفة اكثر من ذلك. فما وجه ذلك
0:47فيقال اما مضاعفة الحسنة بعشر امثالها فلا بد منها في كل عمل صالح كما قال تعالى من جاء بالحسنة فله عشر امثالها في عدة ايات واما مضاعفة العمل اكثر من ذلك فله اسباب
1:09اما متعلقة بنفس العامل او بالعمل ومزيته او نتائجه وثمراته او بزمانه او مكانه فمن اعظم اسباب مضاعفة العمل اذا حقق العبد في عمله الاخلاص للمعبود والمتابعة للرسول فمضاعفة الاعمال تبع لما يقوم بقلب العامل من قوة الاخلاص وقوة الايمان
1:38وكذلك من الاسباب اذا كان العمل ناشئا عن عقيدة صحيحة سلفية خالصة متلقاة من الكتاب والسنة فهذا العبد يكون اليسير من عمله ابرك من الكثير ابرك من الكثير من عملي من ليس كذلك
1:58ومن ذلك ترك ما تهواه النفوس من الفواحش مع قوة الداعي اليها لبرهان الايمان والتوكل والاخلاص الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2:19واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد هذه فائدة عظيمة نافعة ذكرها الامام ابن سعدي رحمه الله تعالى
2:42في اسباب مضاعفة الحسنات هذا امر مهم آآ مهم ما معرفته والعناية به لان ثمة اسباب اذا ادخلها المرء في عمله ظوعف له في اجره ووثوابه اضعافا كثيرة وهو باب
3:10المنافسة في الخيرات وعلو الدرجات ونبه في بهذا الموطن على فوائد واصول عظيمة جدا يترتب عليها مضاعفة الثواب ومضاعفة الاجر يقول رحمه الله في كثير من الايات مضاعفة الحسنة بعشر امثالها
3:40وورد ايظا ايات اخر فيها مظاعفة اكثر من ذلك فهذا يوجد تساؤل يعني المضاعفة بعشر وهناك مضاعفة كثيرة وهناك ايظا مظاعفة بغير حساب بغير حساب فما هي الاسباب؟ معرفتها لا شك انه نافع جدا
4:04المسلم يقول اه رحمه الله اما مظاعفة الحسنة بعشر امثالها فلابد منها في كل عمل صالح كما قال الله تعالى من جاء بالحسنة فلها فله عشر امثالها قال في عدة ايات هي وردت في موطن واحد
4:30وايضا جاء في السنة النبوية اه المعنى نفسه كتبت له اه عشر كتب له عشر حسنات العمل الصالح لابد ان يكتب له فيه عشر حسنات مضاعفة الى عشر لكن هناك مضاعفة اكثر
4:53ينبغي ان يعتني بها المسلم حتى يفوز بها والشيخ شرح يعني اسباب اجمل ثم فصل قال واما مظاعفة العمل اكثر من ذلك فله اسباب اما متعلقة بنفس العامل يعني من جهة
5:13اخلاصه وصدقه وقوة اقبال قلبه على الله ونحو ذلك او بالعمل ومزيته من حيث ما ورد في النصوص في الثواب المظاعف فمثلا اه سبحان الله اه ليست كالذي جاء مثلا في الحديث
5:39آآ قلت بعدك اربع كلمات سبحان الله وبحمده عدد خلقه رضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لو وزنت بما قلته لوزنتهن وهذا يسميه العلماء الذكر المضاعف يعني ثوابه مضاعف اضعافا كثيرة
5:58فهذه تعتبر منزية في العمل الاول العامل نفسه من حيث قوة اقباله على الله عز وجل لان مثلا الصلاة من المصلين من له منه عشرها منه منهم من له ربعها منهم من له نصفها
6:16منهم من يصلي وليس له من صلاته شيء هذا يرجع الى نفس العامل والثاني يرجع الى مزية العمل وما ورد فيه بخصوصه من ثواب الثالث النتائج والثمرات النتائج والثمرات التي
6:37للعمل التي تترتب على العمل والنتائج آآ والثمرات التي تترتب على العمل تتفاوت بين عمل واخر فكل ما كان العمل اعظم ثمار واعظم نتائج فهذا من مضاعفة الاجر وثوابه. ايضا الازمنة الفاضلة
7:01فيها مضاعفة وفيها اجور عظيمة مثل آآ شهر رمظان مثلا الامكنة الامكنة كذلك فيها اه فيها تظعيف لا للاجور تظعيف الثواب قال فمن اعظم اسباب مضاعفة العمل اذا حقق العبد
7:29في عمله الاخلاص للمعبود والمتابعة للرسول ومضاعفة العمل تبع لما يقوم بقلب العامل من قوة الاخلاص وقوة الايمان هاتان ركيزتان غاية في الاهمية الاخلاص والمتابعة بل عليه ما يقوم دين الله سبحانه وتعالى
7:49وينبه الشيخ هنا انه كل ما قوي اخلاص العبد في العمل وقوي اتباعه فيه للرسول عليه الصلاة والسلام كان هذا من اعظم اسباب المضاعفة لعمله قال ومن اسباب المضاعفة ان يكون العمل فيه نفع للمسلمين وغنى
8:12وذلك كالجهاد في سبيل الله الجهاد بالحجة والبرهان وبالسيف والسنان كما قال تعالى في نفقات اهل هذا الصنف مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل
8:33سنبلة مائة حبة كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ويدخل في هذا سلوك طريق التعليم والتعلم للعلوم الشرعية وما يعين عليها
8:53وفي الحديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة ومن ذلك العمل والسعي في المشاريع الخيرية التي ينتفع بها المسلمون في دينهم ودنياهم ويتسلسل نفعها
9:12ومن ذلك العمل الذي اذا عمله العبد كثر مشاركوه والمقتدون به فيه. ومن ذلك اذا كان العمل له وقع عظيم ونفع كبير كان جاء المضطرين وكشف كربات المكروبين فكم من عمل من هذا النوع هدم الله به ذنوب العبد كلها
9:39واوصله به الى رضوانه وقصة البغي التي سقت الكلب الذي كاد يموت من العطش شاهدة بذلك ومن ذلك علوم مقام العامل عند الله ورفعة درجته كما قال تعالى يا نساء النبي لستن كاحد من النساء ان اتقيتن
10:06وقوله قبلها ومن يقنت منكن لله ورسوله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين ومن ذلك الصدقة من كسب طيب وقوة اخلاص ومن ذلك العمل الواقع في زمن فاضل او مكان فاضل
10:31ومن اهم واعظم ما يضاعف به العمل تحقيق مقام الاحسان في القيام بعبودية الله وفي الحديث ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها فالصلاة والقراءة والذكر وغيرها من العبادات اذا كان بقوة حضور قلب وايمان كامل فلا ريب ان بينها وبين عبادات الغافل
10:58وبين عبادة الغافل درجات تنقطع دونها اعناق المضي واسب المطية واسباب مضاعفة الثواب كثيرة ولكن نبهنا على اصولها ومما هو كالمتفق عليه بين العلماء الربانيين ان الاتصاف في جميع الاوقات بقوة الاخلاص لله والنصح لعباد الله ومحبة الخير للمسلمين مع اللهج
11:28بذكر الله لا يلحقها شيء من الاعمال واهلها سابقون لكل فضيلة واجر وثواب. وبقية الاعمال تبع لها فاهل الاخلاص والاحسان والذكر هم السابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم قال رحمه الله تعالى
11:55ومن ذلك ترك ما تهواه النفوس من الفواحش مع قوة الداعي اليها لبرهان الايمان والتوكل والاخلاص وهذا فيه ان منع النفس من الفواحش تجنب الفواحش خوفا من الله وطاعة له
12:19سبحانه وتعالى هذا من من اسباب مضاعفة الاجور لان اه ترك ما تهواه النفس آآ ومنعها منه خوفا من الله ومراقبة لله هذا من اسباب المضاعفة ما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى
12:43هذا من اسباب المضاعفة وايضا من وسائل قبول الاعمال وتفريج الكرب قال ومن اسباب المضاعفة ان يكون العمل فيه نفع للمسلمين النفع متعدي مثل الجهاد في سبيل الله. الجهاد بالحجة والبرهان
13:01وبالسيف والسنان بالحجة بنشر العلم ودعوة الناس وتعليمهم وتفقيه في دين الله سبحانه وتعالى وبالسيف والسنان في القتال في سبيل الله سبحانه وتعالى كما قال تعالى في نفقات اهل هذا الصنف
13:19مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم هذا الصنف الذين يعملون اعمال متعدية
13:38والنفقة عمل متعد فهذه هذه الاعمال المتعدية مضاعفة عند الله اه اه الحسنة بعشر امثالها الى اضعاف كثيرة يضاعف الله لمن يشاء ويدخل في هذا السلوك طريقة التعليم والتعلم للعلوم الشرعية
14:02وما يعين عليها. وفي الحديث من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الى الجنة واذا وفق المرء الى تحصيل العلم من اجل العمل لان مقصود العلم العمل
14:18اثر في حياته ما يكون به مظاعفة عمله وثوابه عند الله سبحانه وتعالى ومن ذلك العمل والسعي في المشاريع الخيرية التي ينتفع بها المسلمون بدنياهم في دينهم ودنياهم ويتسلسل نفعها
14:42وهذا ايضا باب عظيم جدا من ابواب الاجر في الذي آآ هو نفعه متعدي يشارك في العمل الخيري بالنفع بنفسه او بماله او برأيه او مشورة او خبرته او غير ذلك فهذا كله من اسباب مضاعفة الاجر
15:07آآ ما تقدم في مسألة العلم الجهاد بالعلم وان السبب من اسباب المضاعفة الان اذا نظرنا الى كتب هؤلاء الائمة الاكابر ابن سعدي ابن باز ابن تيمية ابن القيم ابن كثير من اهل العلم
15:29لا تزال كتبهم وعلومهم تقرأ والناس يستفيدون منها وينتفعون انتفاعا كبيرا فهذا من اسباب مضاعفة اجورهم ولهذا وهم في في قبورهم آآ اهل العلم وهم في قبورهم لا تنقطع الاعمال لا يزال الناس يستفيدون من علومهم
15:50واجورهم مستمرة كما قال عليه الصلاة والسلام اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث وذكر منها او علم ينتفع به او علم ينتفع به فهذا من من اسباب المضاعفة
16:09كذلك يقول ومن ذلك العمل الذي اذا عمله العبد كثر مشاركوه المقتدون به فيه لان الدال على الخير كفاعله فاذا عمل عملا وتسبب في مشاركة غيره كتب له اجر كونه قدوة لهؤلاء واثر فيهم
16:33مثل الصحابي الذي جاء بصرة يثقل عليه حملها وضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم لما حث على الصدقة فتوالوا الصحابة اه كل يتصدق بما تيسر فقال النبي عليه الصلاة والسلام
16:50من اه قال عليه الصلاة والسلام من اه اه اه من دعا الى هدى كان له من الاجر مثل اجور من تبعه لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا هذا من اسباب المضاعفة
17:13قال ومن ذلك اذا كان العمل له وقع عظيم ونفع كبير مثل اعمال الاعمال الاغاثية وتفريج الكربات وانقاذ مثلا الغريق يعني احيانا بعض الناس من آآ عظم نصحه ومحبة الخير احيانا بعضهم يخاطر حتى بنفسه في انقاذ حريق
17:38او انقاذ شخص غريق او في حادث آآ يخاطر اه نوعا من المخاطرة في سبيل انقاذ اه بعض الارواح فهذه تعتبر اعمال كبيرة جدا اعمال كبيرة جدا ولها ثواب عظيم عند الله سبحانه وتعالى
18:01اذا كان العمل له وقع عظيم ونفع كبير فان جاء المضطرين وكشف كربات المكروبين فكم من عمل من هذا النوع هدم الله به ذنوب العبد كلها واوصله بها الى رضوانه
18:16يقول الشيخ يكفي في هذا قصة البغي التي سقت الكلب الذي كاد يموت من العطش. شاهد بذلك لان تلك المرأة لما رأت الكلب يمص الثرى من شدة العطس ورحمته خاطرت ونزلت في البئر
18:38وملأت خفها بالماء وهذي مخاطرة في الصعود والنزول ويخشى ان تسقط وتهلك لكن قام في قلبها رحمة عظيمة لذلك الكلب سقته فشكر الله لها عملها فغفر لها فالاعمال الاغاثية مهمة جدا اذا تيسر للعبد
19:01الاعمال الاغاثية جدا مهمة في مضاعفة الاجر وغفران الذنوب هذه المرأة الذي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قصته غفر لها ذنبها كله واوصلها الله الى الى رضوانه فمثل هذه الاعمال عظيمة جدا عظيمة للغاية
19:23في اه في اه تأتي تفريج الكرب وفي مضاعفة الاجر وغفران الذنوب ومن ذلك علو مقام العامل عند الله ورفعة درجته عند الله سبحانه وتعالى قال الله تعالى يا نساء النبي لستن كاحد من من النساء ان اتقيتن
19:46وقالوا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها اجرها مرتين نؤتي اجره مرتين فهذا ايضا من اسباب من اسباب المضاعفة كذلك اه اه اه قوله نؤتها اجرها مرتين بالمناسبة
20:14هناك اعمال اه ورد ذكرها في القرآن وفي السنة وذكر فيها ايتاء الاجر مرتين وقد افردها بعض اهل العلم في رسالة آآ مطبوعة جمع فيها من يؤتون اجرهم اه مرتين
20:35قال ومن ذلك الصدقة من ذلك الصدقة من كسب طيب وقوة اخلاص وقد جاء في الحديث آآ اذا تصدق العبد بتمرة اه او عدل تمرة من كسب طيب قضى الله بيمينه ورباها له
21:04كما يربي احدكم فلوه او فصيلة حتى تكون يوم القيامة مثل الجبل الصدقة من كسب طيب وقوة اخلاص هذا من اسباب المضاعفة مضاعفة الاجر عند الله سبحانه وتعالى اضعاف مضاعفة كذلك
21:24العمل الواقع في زمان فاضل او في مكان فاضل زمان فاضل مثلا رمضان ومكان فاضل آآ مكة يعني لو اخذنا مثالا الصلاة الصلاة في المسجد النبوي بالف وفي المسجد الحرام بمائة الف وسائر المساجد بخمس
21:52وعشرين درجة او سبعة وعشرين درجة فهذه مفاضلة بحسب المكان والزمان ايظا في الليلة القدر على سبيل المثال ليلة القدر آآ اه خير من الف شهر العمل فيها خير من العمل
22:19بالف شهر ليست فيها ليلة القدر. هذه مضاعفة بحسب الزمان ولهذا من فقه هذا الباب الذي تحدث عنه الشيخ ان المسلم آآ يتحرى مثل هذه المواسم. مواسم مضاعفة الاجر مضاعفة الثواب
22:37يجتهد في ان يستكثر لنفسه من الا الاجور واذا كان تجار الدنيا يتفقهون في طرق المكاسب والارباح العالية ويتحاشون الارباح المنخفضة ويبحث عن الربح العالي ايضا تجارة الاخرة تحتاج الى تفقه في هذا الباب
23:00حتى يستكثر المرء لنفسه من الاجور ومضاعفة الدرجات ومن اهم واعظم ما يضاعف به العمل تحقيق مقام الاحسان القيام بعبودية الله قال وفي الحديث ليس لك من صلاتك الا ما عقلت منها
23:22اه من المرء مثل ما جاء في الحديث من الناس من ليس له من صلاته الا نصفها ربعها آآ ثلثها اه الى ان قال عشرها فليس المرء من صلاته الا ما عقل
23:38فمن اسباب المضاعفة عقل الصلاة خشوعا واقبالا فيصلي صلاة مقبلا بها على الله بوجهه وقلبه فيكون ذلك من اسباب المضاعفة قال فالصلاة والقراءة والذكر وغيرها من العبادات اذا كانت بقوة حضور قلب وايمان كامل فلا ريب ان بينها وبين عبادة الغافل
24:11درجات تنقطع دونها اعناق المطي يعني مسافات بعيدة شاسعة جدا ثم ختم رحمه الله بقوله واسباب مضاعفة الثواب كثيرة ولكن نبهنا على اصولها ومما هو كالمتفق عليه بين العلماء الربانيين ان الاتصاف
24:40في اه جميع الاوقات بقوة الاخلاص والنصح لعباد الله ومحبة الخير للمسلمين مع اللهج بذكر الله لا يلحقها شيء من الاعمال واهلها سابقون لكل فضيلة واجر وثواب وبقية الاعمال تبع لها فاهل الاخلاص والاحسان والذكر
25:10هم السابقون السابقون اولئك المقربون والشيخ رحمه الله تعالى اهله في هذه المسألة اه آآ كلام اوسع من من هذا بعنوان الاسباب والاعمال التي يضاعف بها الثواب وهو موجود ضمن كتابه رحمه الله تعالى
25:39الفتاوى السعودية وسبق ان شرحته في آآ في سبع آآ مجالس في سنة من السنوات اظن قبل سنتين في مثل هذا الوقت قبيل آآ قبيل شهر رمضان تلك الرسالة التي يشير اليها
26:05عظيمة جدا في هذا الباب وانصح بقراءتها آآ انصح بقراءتها ولا سيما في هذه الايام ونحن نستقبل اه شهر رمظان المبارك لان تفقه في هذا الباب باب ما يظاعف به الاجر واغتنام
26:26هذه الفرصة العظيمة في في هذه الايام لا شك ان ان فيه خير عظيم كذلك انصح نشر رسالة ابن سعدي آآ سواء هذا الكلام الذي قرأناه الان المختصر او كلاما اخر الذي ضمن فتاوى نشره بين
26:57الناس خاصة في هذه الايام فيه باذن الله سبحانه وتعالى آآ في فائدة منفعة كبيرة واسأل الله عز وجل لنا اجمعين التوفيق لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد
27:30واله وصحبه اجمعين