047 - احادیث الشمائل النبويةﷺ( خاتمة )الشيخ عبد الرزاق البدر
0:02بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:17اما بعد فبعد هذه الجولة النافعة والوقفات المفيدة مع شمائل خير الورى وسيرة سيد الاولين والاخرين اكمل عباد الله عبادة وازكاهم سيرة وارفعهم خلقا واطيبهم نفسا واحسنهم معاملة واعظمهم معرفة بالله وتحقيقا لعبوديته
0:42لا شك ان الشوق يعظم الى الظفر برؤية صاحب هذه الشمائل المخصوص باجمل الصفات في هيئته البهية وطلعته الجميلة ومحياه المشرق وصفاته العالية الرفيعة صلوات الله وسلامه عليه وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
1:09انه صلى الله عليه وسلم قال من اشد امتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود احدهم لو رآني باهله وماله ان يقدم اهله وماله في سبيل ان يرى النبي عليه الصلاة والسلام
1:27لشدة شوقه وعظيم رغبته وحرصه على ذلك ولا شك ان المسلم ينبغي ان تقوم هذه الرغبة في قلبه وان يقوم في قلبه هذا الشوق لرؤيته وللاجتماع به عليه الصلاة والسلام في جنات النعيم
1:48ولا يكون هذا مجرد اماني او خوضا باطلا في هذا الباب كبعض اهل الطرائق الباطلة الذين يدعون دعاوى زائفة لا اصل لها ولا اساس تجرهم الى ركام من الخرافات والبدع والضلالات
2:07بل الواجب ان يكون هذا الشوق دافعا للمرء الى التأسي به صلى الله عليه وسلم والاتباع لنهجه وسلوك طريقه عليه الصلاة والسلام وكثرة ذكره صلى الله عليه وسلم وقراءة احاديثه عليه الصلاة والسلام
2:26ولهذا لما قال له احد الصحابة يا رسول الله اسألك مرافقتك في الجنة قال فاعني على نفسك بكثرة السجود. رواه مسلم اي عليك بطاعة الله ولزوم عبادته فالامر ليس مجرد اماني
2:44وليس الايمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن الايمان ما وقر في القلب وصدقته الاعمال قال الامام ابن القيم رحمه الله في كتابه جلاء الافهام قال العبد كلما اكثر من ذكر المحبوب واستحضاره في قلبه واستحضار محاسنه ومعانيه
3:07الجالبة لحبه تضاعف حبه وتزايد شوقه اليه واستولى على جميع قلبه واذا اعرض عن ذكره واحضار محاسنه بقلبه نقص حبه من قلبه ولا شيء اقروا لعين المحب من رؤية محبوبه
3:25ولا اقر لقلبه من ذكره واحضار محاسنه فاذا قوي هذا في قلبه جرى لسانه بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه وتكون زيادة ذلك ونقصانه بحسب زيادة الحب ونقصانه في قلبه. انتهى
3:45وذكر النبي عليه الصلاة والسلام يكون بذكر مناقبه وشمائله الكريمة وصفاته الحميدة واخلاقه وادابه وهديه وسنتي وسيرته لتزداد القلوب محبة له وليزداد العبد حرصا على اتباعه والسير على منهاجه وعلى العبد في هذا الباب وغيره
4:08ان يحرص على الاخذ بالاحاديث الصحيحة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم وان يلزم نهج الصحابة الكرام رضي الله عنهم. اهل الاعتدال والقوام والوسطية والخيرية ويتلقى منهم ما وصفوا به النبي عليه الصلاة والسلام ولا يتجاوزه لا بغلو ولا بجفاء
4:33ولا بافراط ولا بتفريط بل يكون في هذا الباب قواما عدلا وسطا وهذا باب خطير للغاية والحذر من الزلل في هذا الباب يجب ان يكون من جهتين الاولى جهة التفريط
4:50فلا يجفو الانسان في حق النبي عليه الصلاة والسلام والجفاء كله مذموم ولهذا الجفاء صور عديدة ومظاهر متنوعة فمن مظاهر الجفاوة صوره ضعف محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب
5:08وتقديم محبة دنيا زائفة واهواء زائلة وملذات فانية على محبته عليه الصلاة والسلام وقد قال صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده. متفق عليه
5:31وجاء في صحيح البخاري حتى اكون احب اليك من نفسك ولمعرفة هذا الضعف يمتحن المرء نفسه في ضوء قول الله سبحانه قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم
5:53ومن مظاهر الجفاء الاعراض عن سنته الغراء ومحجته البيضاء وهديه القويم عليه الصلاة والسلام والانصراف عن ذلك بانشغال باراء باطلة واهواء فاسدة ونحو ذلك من امور انصرفت الناس عن سنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وهديه القويم
6:15ومن مظاهر الجفاء عدم تعظيم احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فتذكر احاديث المنيفة وكلماته الشريفة في بعض المجالس فلا يكون لها هيبة ولا يرفع لها رأس ولا تعرف لها مكانة بل انها تمر كاحاديث غيره
6:36بل ويعترض عليها بلما ولكن وكيف ونحو ذلك من الاعتراضات فاين التعظيم لهذا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام واين المعرفة بقدره صلى الله عليه وسلم؟ اذا كان حديثه صلى الله عليه وسلم يكون شأنه عند الناس كاحاديث غيره
6:58صلوات الله وسلامه عليه وقد قال الله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ومن صور الجفاء الانصراف عن قراءة سيرته المباركة واخباره الشريفة المجيدة صلى الله عليه وسلم
7:17فان سيرته هي ازكى سيرة على الاطلاق لافضل واكمل العباد سريرا. انها سيرة سيد ولد ادم صلى الله عليه وسلم فترى في الناس من هو معرض عن هذه السيرة المجيدة العطرة
7:35منشغل بقراءة سير تافهين لا قيمة لهم ولا وزن في عز الامة ورقيها بل وفي قراءة سير اقوام لا خلاق لهم عند الله فتمضى اوقات وتزهق ساعات في قراءة سير لا قيمة لها. مع غفلة تامة واعراض شديد
7:56عن سيرة سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام فلا شك ان هذا من الجفاء في حقه وعدم المعرفة بقدره ومكانته صلوات الله وسلامه عليه ومن مظاهر الجفاء الشنيعة الاقبال على البدع المحدثة والاهواء المخترعة
8:16وتعظيمها والذب عنها والاستدلال لها في مقابل اعراض عما جاء عن الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام وقد صح الحديث عنه صلى الله عليه وسلم انه قال فمن رغب عن سنتي فليس مني متفق عليه
8:34وقال صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد. رواه مسلم وكان اذا خطب الناس يوم الجمعة يقول صلوات الله وسلامه عليه اما بعد فان خير الحديث كتاب الله
8:51وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة. اخرجه مسلم ومن صور الجفاء في حق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام عدم العناية بالصلاة والسلام عليه صلى الله عليه وسلم
9:13ولا سيما عند ذكره عليه الصلاة والسلام وقد صح الحديث عنه صلى الله عليه وسلم في مسند الامام احمد وغيره انه عليه الصلاة والسلام قال البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
9:36انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وكفى في هذا الباب قول ربنا جل شأنه ان الله وملائكته يصلون على النبي. يا ايها الذين امنوا صلوا عليه
9:59وسلموا تسليما صلوات الله وسلامه عليه ومن صور الجفاف حق نبينا عليه الصلاة والسلام انتقاص مقام اصحابه الكرام وتابعيهم باحسان وائمة الحق والهدى من حملة في السنة وانصار دين الله
10:18فان الانتقاص لاقدار هؤلاء من الجفاء في حق النبي الكريم عليه الصلاة والسلام ونسأل الله عز وجل ان يعمر قلوبنا اجمعين بمحبة نبينا عليه الصلاة والسلام وبمعرفة قدره العظيم ومقامه الشريف ومكانته المنيفة. صلى الله عليه وسلم
10:40وان يعيذنا اجمعين من مظاهر الجفاء وصوره العديدة والثانية جهة الافراط فلا يغلو ايضا في حقه عليه الصلاة والسلام بان يضيف اليه من خصائص الرب او اوصافه او حقوقه جل وعلا
10:59فان هذا كله لا يرضاه صلوات الله وسلامه عليه. والغلو والاطراء كله مذموم نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في احاديث كثيرة قال صلى الله عليه وسلم لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فانما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله
11:22وقال عليه الصلاة والسلام اياكم والغلو في الدين فانه اهلك من كان قبلكم الغلو في الدين. رواه البخاري ولما سمع قوما يقولون انت سيدنا وابن سيدنا قال لا يستجرينكم الشيطان. اخرجه ابو داوود
11:43ولهذا كان عليه الصلاة والسلام يسد الذرائع ويحمي حمى هذا الدين ويحوط جنابة. وكان اذا سمع اطراء له او اوزن للحد في الثناء عليه ينهى عن ذلك لما سمع رجلا يقول ما شاء الله وشئت غضب
12:01وقال بل ما شاء الله وحده وسمع امرأة تقول وفينا نبي يعلم ما في غد فغضب وقال ما يعلم ما في غد الا الله رواه البخاري فيطرؤه عليه الصلاة والسلام
12:19والغلو في مدحي امر منهي عنه بل ان الخائض فيه يرد عليه عمله هذا ويبوء باثم المخالفة لان باب الثناء والمدح قد يأتي فيه الانسان بمدائح صحيحة واذا زاد في الامر ربما استجراه الشيطان الى ان يأتي بمدائح فيها غلو
12:43ومجاوزة للحد وقد يكون الدافع الى ذلك الحب وارادة الخير ولكن ليس كل من اراد الخير ادركه وليس كل من بنى عمله على الحب يصيب القوام والسداد ما لم يزم هذا الحب بزمام الشرع
13:03والحق ان من انار الله بصيرته وسدد رأيه ووفقه لاصابة السنة والهدي القوام يكون في هذا الباب عدلا وسطا وخيار الامور اوساطها لا تفريطها ولا افراطها. فلا يجفو في حقه عليه الصلاة والسلام فهو اكرم عباد الله
13:24وافضلهم وهو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام وقدوتهم وحقه على الامة حق عظيم. ولا يغلو ايضا فيه فان الغلو مسلك خطير وسبيل مهلكه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد
13:49واله وصحبه اجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته