016 - احادیث الشمائل النبويةﷺ(ذكر ما جاء في صفة إدام رسول الله ﷺ)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد فلا نزال في ذكري ما جاء في صفة ايدام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل. اخرجه البخاري ومسلم
0:40فيه حب النبي صلى الله عليه وسلم للحلوى وهي الطعام الحلو وفيه كذلك حبه صلى الله عليه وسلم للعسل وهو من جملة الايدام الذي يؤتدم به وعن عطاء ابن يسار
0:58ان ام سلمة اخبرته انها قربت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الى الصلاة وما توضأ اخرجه الترمذي قوله قربت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم جنبا مشويا اي طرفا من شاة
1:20او نحوها مشويا فهو من جملة ادامه صلى الله عليه وسلم قول فاكل منه ثم قام الى الصلاة وما توضأ وكان اخر الامرين من هديه عليه الصلاة والسلام عدم الوضوء مما مست النار
1:39ويستثنى من ذلك لحم الابل في اصح قولي اهل العلم وعن المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه قال ضفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فاوتي بجنب مشوي
1:55ثم اخذ الشفرة فجعل يحز فحز لي بها منه قال فجاء بلال يؤذنه بالصلاة فالقى الشفرة فقال ما له تربت يداه وكان شاربه قد وفى فقال له فقال له اقصه لك على سواك او قصه على سواك. اخرجه ابو داوود
2:19قوله فاتي بجنب مشوي ثم اخذ الشفرة فجعل يحز اي اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطرف مشوي على فالنار فاخذ صلى الله عليه وسلم السكين وجعل يقطع بها من اللحم
2:37قوله فحز لي بها منها اي انه صلى الله عليه وسلم من لطفه وكمال تواضعه وحسن معاشرته لاصحابه قطع للمغيرة رضي الله عنه منها قوله فجاء بلال يؤذنه بالصلاة اي جاء بلال رضي الله عنه يعلمه بالصلاة وان وقتها قد جاء
2:59قوله تربت يداه اي لصقت يداه بالتراب من الفقر وهذه الكلمة ومثلها ويحك وعقرا وحلقى نحو ذلك تقولها العرب ولا تقصد حقيقتها وقوله وكان شاربه قد وفى اي قد طال
3:17وهذا فيه التفات من المتكلم الى الغيبة. وقد جاء الحديث في مسند الامام احمد بلفظ قال المغيرة وكان شاربي قد طال قوله فقال له اخصه لك على سواك او قصه على سواك
3:35اي بان يضع السواك تحت الشارب ثم يقص ما زاد بالمقص وفي هذا حث على تعاهد الشارب وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع
3:54وكانت تعجبه فنهس منها اخرجه البخاري ومسلم قوله فرفع اليه الذراع اي قرب اليه صلى الله عليه وسلم الذراع وقدم له قول وكانت تعجبه اي كان صلى الله عليه وسلم يحب الذراع لكونها اطيب
4:15ولانها في مقدمة البدن وهي اسرع اللحم نضجا واكثره فائدة. قال القاضي عياض رحمه الله محبته صلى الله عليه وسلم للذراع لنضجها وسرعة استمرائها مع زيادة لذتها وحلاوة مذاقها وبعدها عن مواضع الاذى
4:38قوله فنهس منها النهس هو اخذ اللحم وقطعه بمقدمة الاسنان بخلاف النهج فهو قطع اللحم وقضمه بالاسنان كلها وعن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع
4:58قال وسم في الذراع وكان يرى ان اليهود سموه اخرجه ابو داوود في السنن قوله كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الذراع تقدم نظيره في حديث ابي هريرة السابق
5:15قوله وسم في الذراع اي وضع له السم فيه وكان ذلك في غزوة خيبر وهذا يدل على انه عرف بحبه صلى الله عليه وسلم للذراع قول وكان يرى ان اليهود سموه
5:32اي وكان ابن مسعود رضي الله عنه يعتقد ان اليهود سموا النبي صلى الله عليه وسلم وجاءت دلائل كثيرة تدل على ان اليهود هم الذين وضعوا له السم فقد اوعزوا الى امرأة يقال لها زينب بنت الحارث ان تصنع له طعاما وان تضع له فيه السم
5:56يريدون قتله صلى الله عليه وسلم فسألت عن احب اللحم اليه صلى الله عليه وسلم فقيل الذراع ووضعت السم في الشاة كاملة لكنها كثفت كميته في الذراع فلما نهس منه صلى الله عليه وسلم انطق الله الذراع فاخبرته بان فيها سما
6:16فلفظ صلى الله عليه وسلم ما كان في فمه ثم جاءت هذه المرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم مسلما فلما قررها بذلك اقرت وقالت قلت ان كنت ملكا استرحنا منك. وان كنت نبيا فالله سيحميك
6:36فلم يتعرض لها النبي صلى الله عليه وسلم وكان بشر ابن البرار رضي الله عنه قد اكل من اللحم فمات فطلب اولياؤه بدمه فقتلت وقد جاء في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها انها قالت
6:52كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات في يا عائشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري. من ذلك السم. والابهر عرق متصل بالقلب
7:10اذا انقطع مات الانسان فالله سبحانه وتعالى حمى نبيه صلى الله عليه وسلم من ذلك السم فلم يقتله وشاء الله ان يبقى اثر ما وضعه في الى ان مات وقد عقد ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد فصلا ذكر فيه قصة سم يهودية النبي صلى الله عليه وسلم
7:35لم قال رحمه الله وفي هذه الغازات اي غزوة خيبر سم رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدت له زينب بنت الحارث اليهودية امرأة سلام ابن مسكن شاة مشويا قد سمتها
7:53وسألت اي اللحم احب اليه فقالوا الذراع فاكثرت من السم في الذراع فلما انتهش من ذراعها اخبره الذراع بانه مسموم فلفظ الاكلة ثم قال اجمعوا لي من ها هنا من اليهود فجمعوا له فقال لهم اني سائلكم عن شيء
8:14فهل انتم صادقين فيه؟ قالوا نعم يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابوكم؟ قالوا ابونا فلان قال كذبتم ابوكم فلان قالوا صدقت وبررت قال هل انتم صادقي عن شيء ان سألتكم عنه؟ قالوا نعم يا ابا القاسم وان كذبناك عرفت كذبنا كما عرفته في ابينا
8:39فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل النار فقالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفوننا فيها فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها فوالله لا نخلفكم فيها ابدا
8:54ثم قال هل انتم صادقي عن شيء ان سألتكم عنه؟ قالوا نعم قال اجعلتم في هذه الشاة سما؟ قالوا نعم قال فما حملكم على ذلك قالوا اردنا ان كنت كاذبا نستريح منك وان كنت نبيا لم يضرك
9:13وجيء بالمرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت اردت قتلك فقال ما كان الله ليسلطك علي قالوا الا نقتلها؟ قال لا ولم يتعرض لها ولم يعاقبها واحتجم على الكاهل وامر من اكل منها فاحتجم فمات بعضهم
9:36واختلف في قتل المرأة فقال الزهري اسلمت فتركها. ذكره عبدالرزاق عن معمر عن ثم قال معمر والناس تقول قتلها النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابو داوود حدثنا وهب بن بقية قال حدثنا خالد عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدت له
10:00هدية بخيبر شاة مصلية. وذكر القصة وقال فمات بشر ابن البراء ابن معرور فارسل الى اليهودية ما حملك على الذي صنعت قال جابر فامر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتلت
10:19قلت كلاهما مرسل ورواه حماد بن سلمة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة متصلا انه قتلها لما مات بشر ابن البراء وقد وفق بين الروايتين بانه لم يقتلها اولا فلما مات بشر قتلها
10:39وقد اختلف هل اكل النبي صلى الله عليه وسلم منها او لم يأكل واكثر الروايات انه اكل منها وبقي بعد ذلك ثلاث سنين حتى قال في وجعه الذي مات فيه ما زلت اجد
10:54من الاكلة التي اكلت من الشاة يوم خيبر فهذا اوان انقطاع الابهر مني قال الزهري فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم شهيدا انتهى ما ذكره ابن القيم رحمه الله
11:11وعن ابي عبيد رضي الله عنه قال طبخت للنبي صلى الله عليه وسلم قدرا وكان يعجبه الذراع تناولته الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ثم قال ناولني الذراع فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع
11:29فقال والذي نفسي بيده لو سكت لناولتني الذراع ما دعوت قوله فناولتم الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته ومعلوم ان الشاة لها ذراعان فلما قال صلى الله عليه وسلم في المرة الثالثة ناولني الذراع
11:47فقلت يا رسول الله وكم للشاة من ذراع؟ اي ناولتك ذراعين والشاة ليس لها الا ذراعان فقال والذي نفسي بيده لو سكت لنا ولتني الذراع ما دعوت اي لو ذهبت الى القدر دون ان تسألني لناولتني الذراع
12:04ولو طلبتها منك مرارا وهذا من ايات نبوته عليه الصلاة والسلام وعن ام هانئ قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعندك شيء فقلت لا الا خبز يابس وخل
12:23فقال هاتي ما اقفر بيت من ادم فيه خل ام هانئ بنت ابي طالب رضي الله عنها هي ابنة عم النبي صلى الله عليه وسلم وقوله اعندك شيء؟ اي هل عندك شيء من طعام
12:41قولها لا الا خبز يابس وخل اي ليس عندي شيء يؤكل الا خبز يابس وخل قوله ما اقفر بيت من ادم فيه خل اي اذا كان البيت يوجد فيه خل فليس خاليا من
13:00الادام ونسأل الله عز وجل ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله انه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
13:20والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته