015 - احادیث الشمائل النبويةﷺ( ذكر ما جاء في صفة إدام رسول الله ﷺ )الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
0:18اما بعد ذكر ما جاء في صفة ايدام رسول الله صلى الله عليه وسلم والايدام والادم ما يؤتدم به وهو ما يؤكل بالخبز ايا كان. وسمي بذلك لانه يجعل الخبز ملائما للانسان ويصلحه له
0:39عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الايدام الخل. اخرجه مسلم وعن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم الادام الخل اخرجه الترمذي
0:59قوله نعم الادام الخل. الخل معروف وتختلف انواعه باختلاف المخلل نفسه ومعلوم ان في انواع الادامات ما هو افضل من الخل لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك باعتبار الموجود
1:19وفيه ايضا تطييب لخاطر اهل بيته كما يدل عليه سبب ورود الحديث وهو ما رواه مسلم في صحيح عن جابر رضي الله عنه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي ذات يوم الى منزله
1:39فاخرج اليه فلقا من خبز فقال ما من ادم فقالوا لا الا شيء من خل قال فان الخل نعم الادم قال جابر فما زلت احب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم
1:59وقال طلحة ما زلت احب الخل منذ سمعتها من جابر ولهذا قال ابن القيم رحمه الله في قوله نعم الادام الخل وهذا ثناء عليه اي الخل بحسب مقتضى الحال الحاضر
2:16لا تفضيلا له على غيره كما يظن وسبب الحديث انه دخل على اهله يوما ثم ذكر رحمه الله الحديث المتقدم وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال الستم في طعام وشراب ما شئتم
2:36لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه اخرجه مسلم يذكر النعمان رضي الله عنه من بقي من الصحابة ويذكر كذلك التابعين بنعمة الله عليهم
2:56فيقول الستم في طعام وشراب ما شئتم اي انما تشتهونه من انواع الاطعمة والاشربة متيسر لكم وقوله لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وانما قال نبيكم لتذكيرهم بمنة الله عليهم باتباعه والايمان به عليه الصلاة والسلام
3:21وهو ادعى لاستحضار المعنى الذي يذكرهم به قوله وما يجد من الدقل ما يملأ بطنه. الدقل هو رديء التمر اراد رضي الله عنه ان يذكرهم بهذه النعم العظيمة والرزق الواسع الذي اكرمهم الله سبحانه وتعالى
3:42وعن زهدم الجرمي قال كنا عند ابي موسى الاشعري فاتي بلحم دجاج فتنحى رجل من القوم فقال ما لك قال اني رأيتها تأكل شيئا فحلفت الا اكلها. قال ادنوا فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج. متفق عليه
4:09قوله اني رأيتها تأكل شيئا وفي بعض النسخ اني رأيتها تأكل نتنا فلم يعينه حتى لا يجعل الحاضرين يتقدرون الطعام وتعافه نفوسهم وهذا من الادب فالمرء اذا لم يطب له الطعام
4:29فانه يكفيه ان يقول اجدني اعافه كما قال صلى الله عليه وسلم في الظب او نحو ذلك لا ان يذم الطعام عند اكليه لان بعض الناس اذا عيب الطعام عنده عافته نفسه
4:44قوله فحلفت الا اكلها قد يكون حلف الا يأكلها من هول المنظر الذي رآه وقد يكون حلف حتى لا يضطر فيما بعد الى اكلها قوله ادنوا فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج
5:04في هذا حب الصحابة رضي الله عنهم لما كان يأكله صلى الله عليه وسلم من الطعام ويدل ايضا على ان لحم الدجاج مباح وقد اكله النبي صلى الله عليه وسلم
5:19فلا ينبغي ان يكون في النفس منه شيء اما اذا كانت الدجاجة تأكل من القاذورات والاوساخ حتى اثر في لحمها واصبحت جلالة فمثل هذه ينهى عن اكلها لما رواه ابو داوود وغيره عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:44عن اكل الجلالة والبانها اخرجه الترمذي وابو داوود وسواء في ذلك بهيمة الانعام او الدجاج او نحو ذلك فاذا كانت الدجاجة بهذه الصفة فانها لا تؤكل وانما تحبس ثلاثا عن هذا الاكل ويقدم لها الطعام الطيب والغذاء الطيب حتى يطيب لحمها ثم بعد ذلك تؤكل
6:11وعن ابراهيم ابن عمر ابن سفينة عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال اكلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لحم حبارا. اخرجه الترمذي وابو داوود الحبارى طائر معروف رمادي اللون طويل العنق وفي منقاره شيء من الطول
6:34وليس من ذوات المخالب وحكم اكله حلال على الاصل حيث لم يرد في الشرع ما يدل على تحريمه والحديث المذكور اسناده غير ثابت. قال الحافظ ابن حجر في التلخيص اسناده ضعيف ظعفه العقيلي وابن حبان
6:55وعن ابي اسيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة اخرجه الترمذي قوله كلوا الزيت اي اتخذوه اداما يؤكل مع الخبز
7:14وقوله وادهنوا به اي ادهنوا به الشعر والبشرة وقوله فانه من شجرة مباركة اي شجرة الزيتون وهي شجرة مباركة لكثرة نفعها ويكفي دلالة على فضلها ان الله سبحانه وتعالى اقسم بها في القرآن
7:33فقال والتين والزيتون ووصفها بانها مباركة فقال عز وجل يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية قال العلامة ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد والدهن في البلاد الحارة كالحجاز
7:54ونحوه من اكد اسباب حفظ الصحة واصلاح البدن وهو كالضروري لهم وعن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة
8:12معركة اخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث عمر هذا يروى موصولا ومرسلا وهو بمعنى حديث ابي اسيد المتقدم ومقو له وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدب
8:36فاتي بطعام او دعي له فجعلت اتتبعه فاضعه بين يديه لما اعلم انه يحبه قوله كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدب ان يحبه ويطيب له والدب القرع المعروف
8:58وهو من الادام الذي يؤكل بالخبز وعن حكيم بن جابر عن ابيه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فرأيت عنده دبا يقطع فقلت ما هذا؟ قال نكثر به طعامنا اخرجه ابن ماجة
9:17فيه اكل النبي صلى الله عليه وسلم للدباء وانه من جملة الادام الذي كان يأتدم به عليه الصلاة والسلام وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال ان خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه
9:37قال انس فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك الطعام فقرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعير ومرقا فيه دبا وقديد قال انس فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدب حوالي القصعة
9:59فلم ازل احب الدب من يوم اذ اخرجه البخاري ومسلم قوله ان خياطا دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعه فاجاب صلى الله عليه وسلم دعوته وذلك من كمال تواضعه
10:17قوله فقرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اي قدم له فمن حسن الظيافة تقريب الطعام للضيف كما ذكر الله عز وجل ذلك عن اكرام ابراهيم الخليل عليه السلام لضيفانه
10:34قال فراغ الى اهله فجاء بعجل سمين فقربه اليهم قال الا تأكلون قوله ومرقا فيه دبا وقديد المرق معروف وهو الذي يغمس فيه الخبز والدباء هو القرائن والقديد هو اللحم الذي يقطع ويوضع عليه الملح ويجفف في الشمس ليبقى مدة طويلة
11:02قوله فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الدباء حوالي القصعة يحتمل انه صلى الله عليه وسلم كان يتتبعه من ناحيته وجهته وليس المراد التتبع من جميع جهات القصعة وقد نهى صلى الله عليه وسلم عن ذلك
11:22فعن عمر ابن ابي سلمة رضي الله عنه قال كنت غلاما في حجر رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك. متفق عليه
11:43ويحتمل انه صلى الله عليه وسلم كان يأكل هذا الدب مع خادمه انس رضي الله عنه فكان يتتبع الدبان لان هذا الطعام قدم له ولخادمه فلم يكن معهما احد والقصعة اناء كبير مصنوع من الخشب يؤكل فيه
12:04واوعية الطعام لها اسماء عديدة باعتبار احجامها قال الثعالب في كتابه فقه اللغة في ترتيب القصاع اولها الفيحاء وهي كسك الرجاء ثم الصحيفة تشبع الرجل ثم المأكلة تشبع الرجلين والثلاثة
12:26ثم الصحفة تشبع الاربعة والخمسة ثم القصعة تشبع السبعة الى العشرة ثم الجفنة وهي اكبرها وزعم بعضهم ان الدسيعة اكبرها قوله فلم ازل احب الدب من يومئذ حبه رضي الله عنه للدباء هو من حب النبي صلى الله عليه وسلم له
12:51وعن انس قال بعثت معي ام سليم بمكتل فيه رطب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اجده وخرج قريبا الى مولى له دعاه صنع له طعاما قال فاتيته فاذا هو يأكل فدعاني لاكل معه
13:12قال وصنع له فريدا بلحم وقرع قال واذا هو يعجبه القرع قال فجعلت اجمعه وادنيه منه قال فلما طعم رجع الى منزله قال ووضعت له المكتل بين يديه قال فجعل يأكل ويقسم حتى فرغ من اخره رواه احمد
13:37وعن ابي طالب قال دخلت على انس بن مالك رضي الله عنه وهو يأكل القرع وهو يقول يا لك من شجرة ما احبك الا لحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اياك
13:52هذا ونسأل الله ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين انه سميع قريب مجيب. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد
14:11واله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته