09 - قراءة في فقه الأسماء الحسنى الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن العباد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اجمعين اما بعد قال المؤلف وفقه الله تعالى قاعدة اسماء الله تعالى اعلام واوصاف
0:21ان من القواعد المفيدة في باب فقه الاسماء الحسنى ان اسمائه الحسنى سبحانه وتعالى اعلام واوصاف والوصف بها لا ينافي العلمية فهي اعلام باعتبار دلالتها على الذات واوصاف باعتبار ما دلت عليه من المعاني
0:43وهي بالاعتبار الاول مترادفة لدلالتها على مسمى واحد. وهو الله عز وجل. وبالاعتبار الثاني متباين لدلالة كل واحد منها على معناه الخاص فالحي العليم القدير السميع البصير الرحمن الرحيم العزيز الحكيم كلها اسماء
1:08لمسمى واحد وهو الله عز وجل لكن للحي معنى خاص وللسميع معنى خاص وللبصير معنى خاص فالحي يدل على صفة الحياء والسميع يدل على صفة السمع. والبصير يدل على صفة البصر. وهكذا
1:30فهي بهذا الاعتبار متباينة لدلالة كل اسم منها على معناه الخاص وقد تنوعت الدلائل في الكتاب والسنة على اشتمال اسماء الله الحسنى على المعاني والاوصاف قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وثبوت معنى الكمال قد دل عليه القرآن بعبارات متنوعة دالة على
1:55معان متضمنة لهذا المعنى فما في القرآن من اثبات الحمد له وتفصيل محامده وان له المثل الاعلى وان له المثل الاعلى واثبات واثبات معاني اسمائه ونحو ذلك كله دال على هذا المعنى
2:18وابرز هذه الادلة ما يلي اولا ان الله وصف اسماءه بانها كلها بانها كلها حسنى اي بالغة في الحسن تمامه وكماله. لاشتمالها على اوصاف الكمال ونعوت الجلال ولو كانت اعلاما جامدة غير دالة على معان لم تكن حسنا
2:43ثانيا اخبار الله عن نفسه بتفرده بالمثل الاعلى في قوله ولله المثل الاعلى. وقوله المثل الاعلى قال ابن كثير رحمه الله ولله المثل الاعلى اي الكمال المطلق من كل وجه وهو منسوب اليه
3:05وذكر ابن القيم رحمه الله من جملة المعاني التي يفسر بها المثل الاعلى ثبوت الصفات العليا لله سبحانه ثالثا ما ورد في القرآن من اثبات الحمد له سبحانه ومن اثبات الحمد له سبحانه وتفصيل محامده فمن اسمائه سبحانه الوهاب
3:29ومن تفاصيل محامده في القرآن قوله تعالى الحمدلله الذي وهب لي على الكبر اسماعيل واسحاق ان سميع الدعاء ومن اسمائه سبحانه الخالق ومن تفاصيل محامده في القرآن قوله قوله سبحانه
3:50الحمد لله الذي خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ومن اسمائه سبحانه القدوس السلام ومن تفاصيل محامده في القرآن قوله تعالى وقل الحمدلله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في
4:10الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ومن اسمائه الملك والعليم ومن تفاصيل محامده في القرآن قوله تعالى الحمدلله الذي له ما في السماوات وما في الارض وله الحمد في الاخرة وهو الحكيم الخبير
4:33يعلم ما يلج في الارض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو الرحيم الغفور رابعا ان في القرآن اثباتا لاسماء الله واثباتا للصفات. التي دلت عليها تلك الاسماء
4:52فسمى نفسه العزيز ووصف نفسه بالعزة في قوله تعالى فلله العزة جميعا وسمى نفسه العليم وصف نفسه بالعلم في قوله تعالى ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وقوله فاعلموا ان فاعلموا انما انزل بعلم الله
5:17وسمى نفسه القوي ووصف نفسه بالقوة في قوله تعالى ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وسمى نفسه الرحمن الرحيم ووصف نفسه بالرحمة في قوله تعالى وربك الغفور ذو الرحمة
5:36وسمى نفسه الحكيم ووصف نفسه بالحكم في قوله تعالى له الحكم واليه ترجعون وقوله الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين وسمى نفسه القدير وصف ووصفه رسوله صلى الله عليه وسلم بانه ذو القدرة كما في دعاء
6:00اخارة اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك رواه البخاري وفي قوله اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق. رواه الامام احمد والنسائي وغيرهما وسمى نفسه البصير ووصفه رسوله صلى الله عليه وسلم بانه ذو بصر بقوله ان الله لا
6:26ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل. حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهى اليه بصره من خلقه. رواه مسلم
6:47خامسا ان في القرآن اثباتا لاسماء الله واخبارا من الله عن نفسه بافعال تلك الاسماء والافعال احكام للصفات فثبوت الفعل دليل على ثبوت الصفة وسمى نفسه السميع واخبر عن نفسه بالفعل الذي يقتضيه هذا الاسم في قوله قد سمع الله قول التي تجادلك
7:15في زوجها وتشتكي الى الله والله يسمع تحاوركما. ان الله سميع بصير وقوله انني معكما اسمع وارى وسمى نفسه العليم واخبر عن نفسه بالفعل من ذلك في قوله يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا
7:38يحيطون به علما وقوله انا نعلم ما يسرون وما يعلنون. وقوله ولو علم الله فيهم خيرا لاسمعهم وسمى نفسه الغفور واخبر عن نفسه بالفعل من ذلك الا تحبون ان يغفر الله لكم
8:00وقوله قال ربياني ظلمت نفسي فاغفر لي فغفر له. انه هو الغفور الرحيم. وقوله والا تغفر لي ارحمني اكن من الخاسرين وسمى نفسه الرحيم واخبر عن نفسه بالفعل من ذلك بقوله ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك
8:24وقوله يعذب من يشاء ويرحم من يشاء سادسا انه تبارك وتعالى سمى نفسه في القرآن باسماء ثم نزه نفسه عما يضاد ما دلت عليه من الصفات فسمى نفسه الحي القيوم ونزه نفسه عن السنة والنوم المنافية لكمال حياته وقيوميته
8:51بقوله لا تأخذه سنة ولا نوم وسمى نفسه القوي ونزه نفسه عن اللغوب وهو التعب وعن ان يؤوده اي يثقله حفظ السماوات والارض. لمنافاة ذلك لكمال قوته بقوله وما مسنا من لغوب. وقوله ولا يؤوده حفظهما
9:17وسمى نفسه العليم ونذى نفسه عن الغفلة والنسيان. لمنافاة ذلك لكمال علمه. بقوله وما الله بغافل عما تعملون. وقوله وما كان ربك نسيا وسمى نفسه الغني ونزه نفسه عما ينافي كمال غناه. بقوله وهو يطعم ولا يطعم. وقوله ما اريد
9:44منهم من رزقي وما اريد ان يطعمون. ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين والامثلة على هذا كثيرة. والقاعدة في هذا الباب مطردة. ان كل ما نفاه الله عن نفسه ونزه نفسه
10:02عنه فهو متضمن لثبوت كمال ضد المنفي له تبارك وتعالى سابعا ورد في السنة احاديث مشتملة على اثبات المعاني والصفات لاسماء الله الحسنى لقوله صلى الله عليه وسلم في دعاء النوم
10:23اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء انت الباطل فليس دونك شيء رواه مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم ان الله حيي كريم يستحي من عبده اذا رفع اليه يديه ان يردهما صفرا. رواه ابو داوود وغيره
10:51يروح وقوله صلى الله عليه وسلم ان الله هو الحكم واليه الحكم. رواه ابو داوود وغيره. وقوله صلى الله عليه وسلم لابي بكر رضي الله عنه عندما سأله ان يعلمه دعاء يقوله في صلاته وبيته
11:11قال قل اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم. متفق عليه الى غير ذلك من الوجوه الدالة على ان اسماء الله اعلام واوصاف. وانها ليست اعلاما محضة واسماء
11:37عن صرفة ليست دالة على معان بل كلها اسماء حسنى متضمنة متضمنة ثبوت اوصاف كمال ونعوت الجلال ونعوت الجلال والجمال للرب عز وجل على الوجه اللائق به عز شأنه وتعالى جده
12:00نسأل الله عز وجل ان ينفعنا اجمعين بما علمنا وان يوفقنا لكل خير وان يصلح لنا شأننا كله انه سميع قريب مجيب اللهم اغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
12:25اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا. اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا. واجعله الوارث
12:44منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
13:02استغفرك واتوب اليك اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه. جزاكم الله خيرا