44 - التعليق على كتاب الذكروالدعاءفي ضوءالكتاب والسنة(جوامع من أدعية النبي و.)الشيخ عبد الرزاق البدر
0:01الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لنا ولشيخنا وللمسلمين والمسلمات اما بعد قال المصنف حفظه الله في كتابه الذكر والدعاء
0:21وعن زياد بن علاقة عن عمه رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء. رواه الترمذي الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:44واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فهذا التعوذ الذي جاء في حديث اه زياد ابن علاقة عن عمه رضي الله عنه
1:05اشتمل على الاستعاذة من ثلاث منكرات الاول منكرات الاخلاق اي الاخلاق المنكرة وهذا فيه ان الاخلاق فيها حسن وفيها منكر كما جاء في الدعاء اهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت
1:30واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها الا انت فالاخلاق فيها حسن سيء وقوله بالامر الثاني منكرات الاعمال اي الاعمال المنكرة وهي الذنوب والمعاصي الذنوب والمعاصي وقوله منكرات الاهواء وهو الثالث جمع هوى
2:01وهذا فيه الاستعاذة من اه الاهواء التي توقع المرء في انواع الشرور وتنشأ عنها انواع المخالفات البدع التي ما انزل الله سبحانه وتعالى بها من سلطان وعن شداد ابن اوس رضي الله عنه قال
2:20قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا شداد ابن اوس يا شداد ابن اوس اذا رأيت الناس قد اكتنزوا ذهب والفظة فاكنز هؤلاء فاكنز هؤلاء الكلمات. اللهم اني اسألك الثبات في الامر. والعزيمة على الرشد
2:40واسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك واسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وحسن عبادتك واسألك قلبا سليما ولسانا صادقا واسألك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما اعلم واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب. رواه الطبراني في المعجم الكبير
3:08هذا الدعاء الوارد في حديث شداد ابن اوس اه رضي الله عنه حوى على مجامع الخير وابواب البر واسس السعادة في الدنيا والاخرة قد جاء في بعض طرق هذا الحديث وفي سنده كلام ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول هذا الدعاء في صلاته
3:38هذه الدعوات العظيمة التي اشتمل عليها هذا الحديث دعوات جوامع وكوامل وعظيمة نحتاج ان نعتني بها والنبي صلى الله عليه وسلم اوصى بالعناية بها. قال اذا انشغل الناس تنازل الذهب والفضة فاكتنز هؤلاء الكلمات فهي تعد كنزا ثمينا
4:08وقوله في هذا الدعاء اللهم اني اسألك الثبات في الامر اي ان اثبت على دينك ونستقيم على طاعتك والا انحرف عنوذات اليمين وذات الشمال مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
4:28وهذا كان من اكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم وقوله والعزيمة على الرشد هذا مطلب عظيم والرشد هو كل خير وفلاح وكثيرا ما يسمع الانسان الرشد في الخطب والمواعظ والدروس لكن تكون عزيمته فاترة وهمته ضعيفة فهو بحاجة الى ان يسأل الله العزيمة على الرشد
4:55وقوله واسألك شكر نعمتك اي ان اكون شاكرا لنعمك حقيقة بالقلب اعترافا وباللسان ثناء وحمدا وبالجوارح استعمالا لها في طاعة الله وقوله وحسن عبادتك هذا ايضا من المطالب الجليلة اي ان تكون عبادتي لك
5:25خالصة موافقة للسنة ولا تكون العبادة حسنة الا بذلك وقوله واسألك قلبا سليما اي نقيا ذكيا مطهرا من آآ الشرك والنفاق والغل والحسد وغير ذلك من امراض القلوب وقوله لسانا صادقا
5:51اي سليما بريئا من الاثم يحافظ على الصدق ويتحراه في اقواله حيث يحافظ المرء على الصدق ويتحراه في اقواله افعاله وقوله واسألك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم هذا من جوامع التعوذات
6:18لانه يجمع سؤال الله الخير والتعوذ به سبحانه وتعالى من جميع الشرور وقوله واستغفرك لما تعلم في اقرار العبد لان ذنوبه وخطاياه كلها محصاة وان الله احاط بها علما لان الله علم
6:44بالسرائر والمعلنات وبالخفيات وايظا الظاهرات وبالمتقدم من الذنوب والمتأخر احاط بكل شيء علما واحصاء كل شيء عددا وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من قوله سبحان الله وبحمده
7:09استغفر الله واتوب اليه. قالت فقلت يا رسول الله اراك تكثر من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقال خبرني ربي اني سارى علامة علامة في امتي فاذا رأيتها اكثرت من قول سبحان
7:29الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه. فقد رأيتها. اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. رواه مسلم
7:48هذا اخر ما تيسر جمعه واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين هذا الحديث حديث عائشة رضي الله عنها هو اخر حديث في هذا الكتاب كتاب الذكر والدعاء في ضوء
8:13الكتاب والسنة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر منه ولا سيما في اخر حياته بعد ان نزل عليه قول الله سبحانه وتعالى اذا جاء نصر الله والفتح والفتح هو فتح مكة
8:36ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا فكان بعد نزول هذه آآ السورة صلوات الله وسلامه عليه يتأول القرآن ان يقوم بما امر به
8:56في القرآن فكان يكثر بعد نزولها من سبحانك اللهم وبحمدك ربنا اللهم اغفر لي هذا الذي امر به قال فسبح بحمد ربك واستغفره امره الله بذلك بعد البشارة بشارة النبي صلى الله عليه وسلم
9:17نصر الله تعالى له وفتح مكة ودخول الناس في دين الله افواجا ولهذا فهم طائفة من الصحابة رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالتسبيح والتحميد والاستغفار
9:33الذي جمع في هذه الكلمات فسبح بحمد ربك واستغفره فيها تسبيح وتحميد واستغفار شكرا لله على هذه النعم النعم التي بشر بها وفهم من هذا الحديث بعض الصحابة كعمر ابن عباس رضي الله عنهم
9:55ان مجيئ نصر الله والفتح ودخول الناس في دين الله افواجا علامة على قرب اجله عليه الصلاة والسلام وانقضاء عمره وان الله امره بهذا التسبيح والتحميد والاستغفار ليختم به حياته ويختم به عمله
10:15ويتهيأ للقاء ربه سبحانه وتعالى وهذا واظح في حديث اه ام المؤمنين عائشة آآ رظي الله عنها ولهذا جاء في بعض روايات هذا الحديث فالبخاري ومسلم قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول في ركوعه وسجوده سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي يتأول القرآن
10:45ومعنى قولها يتأول القرآن ان يفعل ما امره الله به في القرآن تعني قوله تعالى فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا وانبه في خاتمة هذا الدرس الى انه سبق ان
11:08عقدت مجالس بشرح كتاب اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي رحمه الله تعالى كان اخرها في تسعة وعشرين سبعة الف واربع مئة وسبعة وثلاثين وبقي في الكتاب بقية اه فنشرع في استكمال ما بقي من اه الكتاب باذن الله تبارك وتعالى. اعتبارا من لقاء
11:38الغد باذن الله جل وعلا الموضع الذي سنبدأ منه قوله رحمه الله باب كراهية طلب الحديث للمفاخرة وعقد المجالس واتخاذ الاتباع والاصحاب بروايته. وما قبله ما قبل هذا الباب كله شرح في المجالس
12:00السابقة نسأل الله الكريم رب العرش العظيم باسمائه الحسنى وصفاته العليا ان يوفقنا اجمعين لكل خير وان ينفعنا بما علمنا وان يزيدنا علما وتوفيقا وان يصلح لنا شأننا كله انه سميع قريب مجيب
12:29وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد واله وصحبه اجمعين