الدرس ٢٨ | التعليق على السيرة النبوية لابن هشام | للشيخ خالد الفليج
0:00الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن والاه. اما بعد هذا هو المجلس الثامن والعشرون من قراءة السيرة النبوية لابن هشام على فضيلة شيخنا خالد الفليج قال المؤلف نسبوا مرا قال ابن اسحاق وهو نسب فهو في نسب غطفان. مر ابن عوف ابن
0:20سعد ابن سفيان ابن بغيض ابن ريث ابن غطفان وهم يقولون اذا ذكر لهم هذا النسب ما ننكره وما نجحده وانه لاحب النسب الينا. وقال الحارث بن ظالم بن حذيفة بن يربوع. قال بن هشام احد بني مرة بن عوف حين هرب
0:40من النعمان بن المنذر فلحق بقريش من الوافر فما قومي بثعلبة بن سعد ولا ولا بفزارة الشعر الرقاب وقومي ان سألت بنو لؤي بمكة علموا مدرج ضرابا اه السفه السفه هنا باتباع بني بغيض وترك الاقربين لنا انتسابا
1:10سفاهة مخلف او مخلف لما تروى هراق الماء واتبع الشراب فلو طوي ولو طوعت عمرك كنت فيهم وما الفيت ان تجع السحاب وخشى رواحة القرشي رحل بناجية ولم يطلب ثوابا. قال ابن هشام هذا ما انشدني ابو
1:40عبيدة منها قال ابن اسحاق فقال الحسين ابن حمام المري ثم احد بني سهم ابن مرة يرد على الحارث ابن وينتمي الى غطفان من الطويل الا لستموا منا ولسنا اليكم برئنا اليكم من لؤي ابن
2:00غالب اقمنا على عز الحجاز وانتم بمعلج بمعلج البطحاء بين الاخاشع يعني قريشا ثم ندم الحسين على ما قاله وعرف ما قاله الحارث ابن ظالم فانتمى الى قريش واكذب نفسه
2:20فقال من الطويل ندمت على قول مضى كنت قلته تبينت فيه انه قول كاذب فليت لساني كان نصفين منهما بكيم ونصف عند للكواكب ابونا كناني بمكة قبره بمعتلج البطحاء بين الاخاشب لنا الربع من
2:46بيت الحرام وراثة وربع البطاح عند دار ابن حاطب. اي ان بني لؤي كانوا بعتا كعبا وعامرا وسامة وعوفا. قال ابن اسحاق وحدثني من من لا اتهم ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لرجل من بني مرة ان شئتم ان ترجعوا الى نسبكم
3:13فارجعوا اليه. سادات مرة. قال ابن اسحاق كان القوم اشرافا في غطفان هم سادتهم وقادتهم منهم هادي من ابن سنان ابن ابي حارثة ابن مرة ابن نشبة وخارجة ابن سنان ابن ابي حارثة والحارث ابن عوف والحصين ابن الحمام وهاشم ابن حرملة الذي يقول القائل
3:37الرجز من الرجز احيا اباه هاشم ابن حرملة يوم الهباءات ويوم له. ترى عنده مغربلة يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له هاشم ابن حرملة وعامر الخصفي. قال ابن هشام انشدني ابو عبيدة هذه الابيات لعامل الخصفي
4:05اه خصفة او خصفة ابن قيس ابن عيلان من احيا اباه هاشم بنو حرملة يوم الهبات ويوم ليعمله آآ ترى الملوك عنده مغربلة يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له. ورمحه للوالدات
4:30مشكلة وحدثني ان هاشما قال لعامر قل في بيتا جيدا افي بكى عليه؟ فقال عامل البيت الاول فلم يعجبه هاشما. ثم قال الثاني فلم يعجبه ثم قال الثالث فلم يعجبه فلم
4:48اقال الرابعة يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له اعجبه فاثابه عليه. قال ابن هشام وذلك الذي اراد الكوميت ابن زيد في قوله من الوافر وهاشم مرة مفني ملوكا بلا ذنب اليه
5:08مذنبا مذنبنا وهذا البيت في قصيدة الله وقول عامر يوم هباءات عن غير ابي عبيدة مرة والغسل البوسة البوسة دي. نعم. قال ابن اسحاق قوم لهم صيتون قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كلها فقاموا على نسبهم وفيهم كان
5:36البسل الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد مر بنا ان عوف ابن لؤي عن عوف ابن لؤي عوف ابن لؤي خرج الى عمان
5:59فابطأ به ابطأ به آآ جبله فتركته القافلة وذهبت كان قريبة من ارض غطفان فمر به اخوه ثعلبة ثعلب بن سعد بن ذيباء بن ذبيان. زوجه حبسه عنده وزوجه والتاطه وجعله اخوه
6:25فاصبح نسبه شائعا انه من من غطفان بن زيد بن الربيان ثم بعد ذلك ذكروا انه اراد ان يرجع الى قريش لانه هو عهد لؤي ابن غالب وهو اخو مر اخو مرة ابن
6:42طاخو برة ابن لؤي او اه او اخو كعب ابن لؤي ومن ذكرنا سابقا فمما ذكر في نسبه اه مرة بن عوف بن سعد بن ضيان بن بغيض بن ليث بن غطفان وهم يقولون ذكر لهم هذا النسب ما ننكر وما نجحده اي ما ننكر هذا النسب ونجحده
7:02وانه لاحب النسب الينا. اي انهم يقولون هذا النسب احب الينا من النسب الى الى قريش فقال الحارث بن ظالم بن جريمة بن يربوع احد بني مرة بن عوف وهو من ابنائه
7:18حين هرب من النعمان منذر فما قوم بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشعرة الرقاب. وقومي ان سألت بنو لؤي بمكة علموا علموا مدراء الظراب سفهنا اي سفهنا باتباع بني بغيض
7:34وترك وترك الاقربين لنا انتسابا. سفاهة مخلف اللم. سفاهة مخلف لما لما تروى فراق الماء واتبع السراب لما تروى هراق الماء واتبع السراب فلو طوعت عمرك كنت فيهم. وما الفيت ان تجعل السحاب
7:55وخشى ثم قال وخش روائحه القرشي رحلي بناجية ولم يطلب ثوابا. اي انه يقول ساعود الى نسبي فلما سمعه الحصين ابن الحمامة بري رد عليه بقوله انا لستم منا ولسنا اليكم برئنا اليكم من لؤي ابن غالب. اقمنا على عز الحجاز وانتم
8:15بمعتلج البطحاء بين الاخاشبي نحن في العز في على الحجاز الواضح البين وانتم بين الجبال اهل مكة كانه يذم قريش انهم بين بين الجبال ثم ندم بعد ذلك وقال ندمت على قول مضى كنت كنت قلته
8:32تبينت فيه انه قول كاذبي فليت لسانك لنصفين منهما بكيم ونصف عند مجرى الكواكب. ابونا كيلاني بمكة قبره بمعتلج البطحاء بين الاخاشب لنا الربع لنا الربع. من بيت الحرام وراثة
8:48وربع البطحاء عند دار ابن حاطب اي انه رجع وانتسب الى من؟ الى قريش. ثم ذكر ان بني لؤي كانوا اربع كعبا وعامرا وسام وعوفا. وعوف الذي ذكرنا سيرته وقال ابن اسحاق
9:03قال له الخطاب لما قاله رجل من بني مرة قاله ان شئتم ان ترجعوا الى ناسكم فارجعوا فارجعوا اليه وقال ابن اسحاق كارث شرفاء منهم من ساداتهم اي من ساد خطفان هم
9:15هم من من عوف ابن من عوف ابن من عوف ابن ابن مرة عوف ابن لؤي عوف ابن غالب عوف بن لؤي بن غالب قال فيه من من من ساداتهم وقادتهم هارن لسنان بن ابي حارثة وخالد بن سنان وابن ابي حارث والحارث بن عوف والحصيب الحمام وهاشم
9:35الحرملة الذي يقول له القائل احيا اباه هاشم ابن احيا اباه هاشم ابن حرملة يوم الهباءات ويوما يعمله. ترى الملوك عنده مغربلة يقتل من الذنب ومن لا ذنب له احيا اباه هاشم بني حرملة
9:50واحيا اباه هاشم ابن حربلة يوم الهبات ويوم اليعمنة ترى الملوك عندهم غربلة يقتل ذا الذنب من لا ذنب له اي انه امتدح هاشم بن حربلة وهود ابناء عوف ابن الوليد ابن غالب وكان فيه من القوة الشجاعة له
10:06انه يبطش بالناس ويقتل هذا من الظلم والعدوان ورمح للوالدات مثقلة اي انه حتى يثقل الوالدات ويقتل الاباء وقال ايضا ابن هشام وحدثني ان هاشم القاضي عامر قل في بيتا جيدا اثيبك به
10:23فقال له يقول فقال بيتي الاول احيا اباه هاشم بن حرملة يوم فلم يعجبه فقال البيت الثالث ترى الملوك عندهم بغربنة فقال يخت الذنب ما لا ذنب له؟ فقال نعم. واثابوا على هذا البيت
10:39قال ابن هشام بعد ذلك والذي اراد الكوفيد ابن زيد في قوله وهاشم مرة المأوى وهاشم مرة المفني ملوكا بلا ذنب اليه مذنبين وهذا البيت قصده في وقول عامر يوم الهبات عن غير ابي عبيدة
10:55قال ابن اسحاق قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كل فاقاموا على نسبهم وفيهم كان السمن هؤلاء هم من سيأتي مع المعنى البسل والبسل وكان فيهم بسل تأتي معنى ذلك باذن الله عز وجل
11:10طول عندي البصل الحرام والحلال البسل هكذا ليش الحرام والحلال فهو من الضال لعباده سيأتي بادب ماذا ترى يقول تعريف البصر. قوم لهم صيت وذكر في غطفان وقيس كله فأقاموا على نسبهم
11:34وفيهم كان البسه. اي ان البس هؤلاء ايضا ممن؟ من عوف ابن لؤي ابن غالب