الدرس 46 / شرح كتاب التوحيد لابن خزيمة / للشيخ خالد الفليج
0:00الصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اللهم اغفر لنا عن شيخنا والمسلمين. اللهم علمنا ما نفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا يا عليم قال ابن خزيمة رحمه الله باب ذكره شدة شفقة النبي صلى الله عليه وسلم ورفعته ورحمته لامته. وفضل شفقتي على امتي على شفقة الانبياء صلوات الله عليهم وعلى امم
0:20اذ الله عز وجل اعطى كل نبيه دعوة وعدم اجابتها فعجل فعجل كل نبي منهم صلى الله عليه وسلم مسألته فاعطي سؤله في الدنيا فعجلوا فعجل كل نبي منهم صلى الله عليه وسلم مسألته فاعطي
0:40له في الدنيا واخر نبينا صلى الله عليه وسلم دعوته ويجعلها شفاعة لامتي لفضل شفقته ورحمته ورحمته لامته فجزى الله نبينا محمدا صلى الله عليه وسلم افضل ما جزى رسولا عمن عمن ارسل اليه بامه. وبعثه المقام محمود الذي وعده ليشفع فيه لامته فان ربنا عز وجل غير مخلص وعده
1:00ومنجز نبيه صلى الله عليه وسلم ما اخر عن مسألته في الدنيا وقت شفاعته لامتي يوم القيامة. حدثنا الربيع سليم المرادي قال حدثنا شعيب بن ليث عن ليثم جعفر ابن هرمز انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة يدعو بها فتستجاب له فاريد ان شاء الله واؤخر دعوتي
1:20لامتي في الاخرة حدثنا يوسف بن عبد الاعلى قال حدثنا ابن ابي ان مالكا حدثه عن ابي سناد عن عرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
1:30لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اخبئ دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة حدثنا يوسف موسى قال حدثنا جرير عن عمارة وابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فتستجاب له فيؤتاها واني خبأت دعوتي شفاعة لامتي
1:50حدثنا يونس بن عبدالاعلى قال اخبرنا ابن وهب ان مالكا حدثه عن الاستناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل لنبي دعوة يدعو بها فاريد ان اخبئ دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة. حدثنا يوسنا قال اخبرنا قال اخبرنا بجارية الثقافي اخبره
2:10ان ابا هريرة رضي الله عنه قال لكابن ان النبي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو بها اريد ان شاء الله ان اخبئ دعوتي شفاعة لامتي
2:20يوم القيامة حدثني موسى قال حدثنا جرير بن الهمش عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة مستجابة وان
2:30الدعوة شفاعة لامتي حدثنا محمد بن عزيز الايلي قال حدثنا سلامة عقيد ابن شاب قال اخبرني عمر ابن ابي سفيان ابن اسيد ابن جابر عن ابا هريرة قال كعب فذكر مثل حديث ابن وهب سواء وزاد فقال كعب لابي هريرة انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو هريرة نعم قال يونس عبد الاعلى عمرو ابن
2:50سفيان وقال ابن عزيز ابن ابن عمر ابن ابي سفيان الصحيح علمي عمرو ابن عمرو ابن ابن ابي سفيان روى ابن عسيد ابن جارية كما ذكر ابن عزيز ونسبه حدثنا محمد بشارة حدثنا قال حدثنا ابي عن قتادة عن انس مالك ان نبي ان نبي الله صلى الله عليه وسلم
3:10قالوا لكل نبي دعوة في امتي واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة. حدثنا ابو بن دار مرة اخرى ولم يقل في امته حدثنا قال اخبرني ان مالكا حدثه عن ابن هشام عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة فاريد ان اختبئ
3:30ان شاء الله وشفاعة لامتي يوم القيامة. حدثنا محمد ابن يحيى وعبدالرحمن قال قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا معمر عن منبه قال هذا ما حدث ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة تستجاب له فاريد ان شاء الله ان اخر دعوتي شفاعة لامتي الى يوم القيامة
3:50وقال محمد يحيى انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي دعوة يدعو بها واني اريد ان اخبئ دعوة الشفاعة قال
4:00ابو بكر هذه اللفظة التي هي في هذه الاخبار ان لكل نبي دعوة فيها اختصار كلمة اي كانت لكل نبي دعوة وقوله في هذه الاخبار يدعو بها فتستجاب له ومن الجنس الذي قد اعلنت في مواضع من كتبي ان العرب قد تقول يفعل كذا ويكون كذا على معنى فعل كذا وكان كذا. وبيقين يعلم ان الانبياء الذين
4:20نزلت بهم مناياهم قبل خطاب النبي صلى الله عليه وسلم امته بهذا الخطاب لو كانت دعوات باقية قد وعد الله استجابتها لهم لم يكن لقوله صلى الله عليه وسلم واني اختبأت دعوتي معنا. اذ لو كانت الانبياء قد تركوا دعوتهم قبل نزول المنايا بهم وانهم يدعون بها يوم القيامة. فتستجاب لهم
4:40دعوتهم لكانوا جميعا قد اخروا دعوتهم الى يوم القيامة فتستجاب لهم دعوتهم في ذلك اليوم فيكونوا جميعا في الدعوة والاجابة كالنبي صلى الله عليه وسلم باب ذكر الدليل على الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال ابن خزيمة امام الائمة رحمه الله تعالى
5:00الا باب ذكر شدة شفقة النبي صلى الله عليه وسلم ورأفته ورحمته بامته وفضل شفقته على امته على شفقة الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وعلى وسلامه عليهم على اممهم. اول نبينا صلى الله عليه وسلم
5:21من اشفق الناس بامته وارحم الخلق بامته صلى الله عليه وسلم. فها هو يموت ويوم يموت صلى الله عليه وسلم وهو يقول امتي امتي ويسجد بين يدي الله عز وجل فيقول يا ربي امتي امتي
5:39واخر دعوة اعطيت اعطيت له لكي يدخرها شفاعة لامته يوم القيامة وهذا لا شك انه مما يدل على عظيم شفقته ورحمته صلى الله عليه وسلم. عزيز عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
5:59فالله سبحانه وتعالى اخبر انه عزيز عليه عنتنا وعزيز عليه مشقتنا وعزيز عليه ما يصيبنا وانه باناء وانه بنا صلى الله عليه وسلم رؤوف رحيم. ذكر ابن خزيمة هنا ادلة تدل على هذا المعنى
6:18فذكر من ذلك ما حدثه الربيع بن سليمان المرادي قال حدثه شعيب تعني ابن الليث ابن سعد عن ابيه عن جعفر ابن ربيعة عن عبد الرحمن الهرمز والاعرج انه قال قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل نبي
6:35دعوة يدعو بها معنى لكل نبي يدع وتدعو بها اي دعا بها وفر من دعوته فاول من دعا نوح عليه السلام فقد دعا ربه ان يهلك قومه ولذا يوم القيامة يوم القيامة يعتذر نوح عن الشفاعة لان الله اغرق اهل الارض بدعوته
6:58وكذلك غيره من الانبياء قد اعطوا دعوات استجيبت له في الدنيا واما نبينا صلى الله عليه وسلم فقد ادخر تلك الدعوة التي اعطاه الله اياها ان تكون شفاعة له يوم القيامة
7:14فتستجاب له فاريد فاريد ان شاء الله اخر دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة نسي نفسه وترك صلى الله عليه وسلم واعتاظ بذلك بشفاعته لامته صلى الله عليه وسلم وهي شفاعة خاصة
7:33وشفاعة العامة شفاعة حتى للكفار ينالون بركة نبينا صلى الله عليه وسلم وخير نبينا صلى الله عليه وسلم. فان بهذه الشفاعة ادخرها يفصل بين الخلق يوم القيامة حديث ابي هريرة هذا هو في الصحيحين. قال حدثني يوسف عبد الاعلى واخبرنا ابن وهب اخبرنا ما لك حدثه عن ابي الزناد عن اعرج ابي هريرة
7:59انه قال صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة واني فاريد ان ان اختبئ دعوتي شفاعة لامتي في الاخرة ايضا اخرجه مسلم في صحيحه وهو اسناد صحيح ثم ساقه من طريق المهرة ابن القعقاع عن ابي زرعة ابن جرير عن
8:19ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فتستجاب له فيؤتاها واني خبأت دعوتي شفاعة لامتي ثم ساقوا من طريق الزهري
8:32علام لابي سفيان بن جاد الثقفي ان ابا هريرة اخبره انه قال كعب ابن الاحبار ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوة يدعو يا توليد وان شاء الله ان اختبي دعوة شفاعة لامتي يوم القيامة. وهذا ايضا حديث صحيح ورجاله كلهم
8:50وقد اخرجه اصحاب الصحيح. قال ايضا حدثني يوسف بن موسى عن ابي طالب هريرة. قال صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة. واني اختبأت شفاعة الامة يوم القيامة. ثم ساق ايضا من طريق محمد بن عبد العزيز الايدي قال احدى سلامة عن عقيل عن ابن شهاب عن عمرو ابن سفيان ابن جارية
9:09ان ابا هريرة قال كعب فذكر مثل حديث ابن وهب سواء وزاد فقال كعب لابي هريرة انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ابو نعم قال يونفا بالاعلى باسناده عم ابي ابي سفيان وقال ابن عزيز انه عمر ابن ابي سفيان انه في علم يقول آآ ابن خزيمة انه عمرو بن ابي سفيان
9:28الشاهد ان لا ايضا فيه دلالة ان ابا هريرة سمع هذا الحديث من نبينا صلى الله عليه وسلم وانه اختبأ دعوته شفاعة لامته صلى الله عليه وسلم ثم ساق ابن خزيم من طريق هشام الدستوري عن قتادة عن انس انه صلى الله عليه وسلم قال لكل نبي دعوا في امتي واني اختبأت دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة
9:48ثم ساقه ايضا من طريق ابن شهاب عن ابي سلمة عن ابي هريرة لكل نبي دعوة بدعوة ان شاء الله يوم القيامة ثم ساقوا من طريق عبد الرزاق عن ابي هريرة بمعناه ثم ساق ايضا
10:02من حديث اه محمد بن يحيى انه سمع ابا هريرة رضي يقول ان لكل نبي دعوة يدعو بها واني اريد ان اختبئ اختبئ شفاعة. قال ابو بكر ابن خزيمة هذا اللفظة التي هي في هذه الاخبار ان لكل نبي دعوة ظاهرها
10:24ان للمستقبل وهؤلاء الانبياء قد ماتوا فيجيب على هذه الشبهة رحمه الله تعالى فيقول فيها اختصار كلمة اي كانت لكل نبي اي هناك محذوف تقديره كانت لكل نبي دعوة مستجابة. والعرب تقول ذلك لفلان دعوة وان كان الذي هذا
10:43هذا هذا الذي سمي قد مات فمراده رحمه الله تعالى ان يبين ان قول النبي صلى الله عليه وسلم لكل نبي دعوة ليس معناها في المستقبل وانما هي فيما مضى
10:56اذ لو كان في المستقبل لشارك الانبياء صلوات ربي لشارك الانبياء صلوات ربي عليهم نبينا صلى الله عليه وسلم في ادخار دعوات ليوم القيامة وانما المعنى ان هؤلاء الانبياء قد دعوا على قد دعوا حال حياتهم فمنهم من دعا الى قومه ومنهم من دعا بدعوات اخرى
11:17اه استجيبت له استجيبت له فسليمان دعا ان يهبه الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده وقد وهبه الله عز وجل ذلك ولذا النبي صلى الله عليه وسلم عندما اخذ عفيتا من الجن
11:32حتى وجد برد لعابي على يده قال والله لولا دعوة اخي سليمان لربطته في سارية من سواء المسجد حتى يلعب به حتى يلعب به صبيان المدينة فترك ذلك لاجل دعوة سليمان عليه السلام
11:45فهذه دعوة لسليمان وتلك دعوة لنوح وغيره من الانبياء قد دعوا ربهم سبحانه وتعالى فاستجاب الله دعواته في الدنيا. والنبي صلى الله دعا في الدنيا واستجيب له لكن ليس المعنى آآ هي هذه الدعوة. هناك دعوة عظيمة يعطيها الله عز وجل لانبيائه. اما
12:05بان يسقيهم فسقوا او دعوات ان يرسل الله عز وجل الدخان على قريش فارسله الله عز وجل او ما شابه ذلك فهذه دعوات يدعو بها الانبياء جميعا. لكن هناك دعوة عظيمة يخص الله عز وجل بها كل نبي من انبيائه
12:24فنبينا صلى الله عليه وسلم ترك هذه الدعوة العظيمة التي اعطاه الله اياها وارادها شفاعة لامته يوم القيامة وهذا الباب سياق ابن خزيمة له في هذا الباب ليس لاجل الدعوة التي آآ للنبي صلى الله عليه وسلم او لهؤلاء الانبياء وانما ليبينوا
12:43الى اثبات شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. وان اهل السنة متفقون على ان النبي صلى الله عليه وسلم يشفع واهل البدع ايضا يثبتون الشفاعة لكنهم يخالفوننا في شفاعات يخالفوننا في شفاعة اخراج اهل النار في منع اناس
13:01الجنة في منع اناس يدخلون النار هذه الشفاعات شفاعته في عم ابي طالب. بعضهم ينكر ذلك. والصحيح هذا بعض قول آآ بعض المبتدعة المعتز والخوارج وغيرهم اما اهل السنة فهم متفقون على ان النبي صلى الله عليه وسلم يخص بشفاعات
13:20وشفاعات اخرى يشارك فيها جميع او يشاركه فيها جميع الرسل الانبياء والصديقون والشهداء والصالحون ومن اذن الله له بالشفاعة. الشاهد من هذا كله واثبات شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وساق منهم لا يثبت شفاعته انه قال انه ادخر دعوة اعطيها اياها
13:43شفاعة يوم القيامة. والله اعلم