الدرس 16 / شرح العقيدة الصحيحة وما يضادها / للشيخ خالد الفليج
0:00الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عن هذه العقيدة والملائكة والاولياء والجن والاشجار والاحجار وغيرها. هؤلاء لم يستجيبوا لدعوة العصر. من خالفوهم وعاددوهم كما فعلت
0:30مؤسسات العرب على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وكانوا يسألون معبودات وقضاء الحاجات وشفاء المرضى والنصر على الاعداء ويذبحون لهم وينظرون لهم لما انكر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فلما انكر عليهم رسول الله صلى الله
0:50عليه وسلم ذلك وامرهم باخلاص العبادة لله وحده يستوعب ذلك وانكروه. وقالوا اجعل الالهة اله واحدا ان هذا لشيء عجاب. لم يجد صلى الله عليه وسلم يدعوه الى الله. الشرك ويصلح لهم حقيقة ما يدعو اليه حتى
1:10الله ممن هداك ثم دخلوا بعد ذلك في دين الله افواجا وظهر دين الله على سائر الاديان بعد دعوة متواصلة وجهاد طويل من رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم التابعين لهم بإحسان ثم تغيرت الأحوال وغلب الجهل
1:30حتى عاد الاكثرون الى دين الجاهلية من غلو في الانبياء والاولياء ودعاء الاستغاثة بهم ذلك من انواع الشرك ولم يعرف معنى لا إله إلا الله كما عرف معناها القول العربية الله المستعان. نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
1:50الله وعلى اله وصحبه اجمعين. ما بعد لما ذكر الشيخ رحمه الله تعالى ما يتعلق بتحقيق العقيدة الصحيحة تحقيق توحيد الله عز وجل ذكر اولئك المخالفين الذين خالفوا دعوة الرسل وسلكوا مسلكا ومسلك المغضوب عليهم والضالين. فانحرفوا عن الطريق المستقيم
2:14وسلكوا مسلكا ضالا مظلا لهم. فذكر هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث في قوم مشركين يعبدون الاحجار ويعبدون الاحجار ويعبدون الملائكة ويعبدون الجن يصرفون لهم العبادة من دون الله عز وجل
2:35فدعاهم الى تحقيق العبودية لله. فقال قولوا لا اله الا الله تفلحوا فاتبعه اقوام وكذبه اخرون بل تعاظموا دعوته وقالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ وظنوا ان دعاء الاولياء الصالحين ودعاء الاشجار والاحجار انما هي من باب الوسائل التي تقربهم الى الله عز وجل وان التبرك بها مشروع حتى
3:01اظهر الله دينه واعز الله عز وجل دعوة رسوله واوليائه ودعوة هذا الدين الصحيح القويم حتى انتشر الاسلام وعمت الارض بنوره وامتلأت الارض بعدله وسماحته. ثم لما انتشر الاسلام وقام الناس على تحقيق توحيد الله وعبادة الله عز وجل
3:21علم الناس ما امرهم الله عز وجل به وانتشر الاسلام بينهم. ما ان انتهت القرى المفضلة. حتى ظهر في الامة من عبادة الاوثان بل في عهد في عهد علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه وجد نبز من الروافض لعنهم الله جعلوا علي الاله
3:41مع الله سبحانه وتعالى وقالوا ان انك الهنا بل لما امر بتحريقهم بالنار وخد الاخاديد لحرقهم رضي الله تعالى عنه وفعل ذلك قالوا لقد قد ازددنا بك يقينا انك ربنا لانه لا يحذب بالنار الا رب النار. فهذه في بداية القرن الاول وجد من وجد من
4:01عبد علي بن من دون الله رضي الله تعالى عنه وجعله الها وربا فعبد من دون الله. فكيف بعد هذه القرون التي مرت على الامة؟ فنحن في هذه الازمنة بل الى ازمنة قريبة هناك من يدعو الاولياء والصالحين ويعبدوا من دون الله جهلا بتحقيق توحيد الله عز وجل وجهلا بمعنى
4:21لا اله الا الله فما فما حصل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم من وجود المخالفين المشركين وجد في هذه الازمنة فاولئك كانوا يعبدون اشجار واحجارا واولياء وصالحين وايضا في زمان من يعبد الاحجار ويعبد الاولياء ويعبد الصالحين من دون الله عز وجل. وليس العبرة بمن يعبد
4:41عبرة وبصرف العبادة لا فرق بين ان تعبد وليا وبين ان تعبد حجرا وشجرا لا فرق بين ان تعبد ملكا وبين ان تعبد آآ مثلا ليس له روح ولو ليس له حقيقة. لانك بمجرد صرف العبادة لغير الله عز وجل تكون قد اشركت بالله الشرك الاكبر. والعجيب
5:01ان العلة واحدة التي التي استدل بها الاوائل واستدل بها المتأخرون. فاولئك قالوا عندما عبدوا اللات والعزة وعبدوا الصالحين قالوا ما نعبدهم الا ليقربونا الى الله زلفى. نحن لا لا نعبد اللات والعزى وهذه الاشجار بكونها تخلق وترزق وتنفع
5:21وانما هي وسائل وشفعاء ووسائط تقربنا الى الله عز وجل. وكذلك من عبد العيدروس او عبد البدوي او عبد او عبد الاولياء او عبد ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم عندما تسألهم يقول لا اعتقد في هؤلاء انهم ينفعون او انهم يضرون او انهم يملكون ويخلقون او يحيون
5:41وانما هم شفعاء لنا عند الله عز وجل فما اشبه الليلة بالبارح وما اشبه القوم باولئك فهم كاسراب القطا يشبه بعضهم بعضا فتلك الدعوة قد قامت وهذه الدعوة ايضا قد قامت على الكفر والشرك بالله عز وجل. فمن قال واراد ان يفرق ان اولئك كانوا يكذبون بالنبي صلى الله عليه وسلم
6:01نقول ايضا هؤلاء لم يصدقوا السلف في تحقيق توحيد الله عز وجل. وليست والتكذيب كفر والشرك ايضا بالله كفر اخر. ليس الشرك ليس الكفر والشرك محصور بان يكذب النبي صلى الله عليه وسلم الذي يكذب. ولو يوحد الله ويعبد الله وحده ومشرك كافر بالله عز وجل. هو كافر بالله انه كذب
6:21صلى الله عليه وسلم والذي يصدق بالرسول صلى الله عليه وسلم ويشرك بالله نقول هو وان صدق فهو كافر باي شيء بشركه بالله سبحانه وتعالى فكان في زمن في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كان اصحاب سينما الكذاب كانوا يشهدون محمدا رسول الله ولكنهم جعلوا مع جعلوا مع الرسول رسول اخر وهو من
6:41كذاب فقالوا نشهد انك رسول الله يا محمد ونشهد ايضا ان مسيلمة رسول الله. تأمل من انزل رسول مكان رسول ايش حكمه؟ اذا من جعل بشرا في مقام الرسول شكول حكمه بالاجماع مش كافر بالله بالاجماع من قال ان هذا رسول وانه رسول كمحمد صلى الله عليه وسلم بعد محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافي الاجماع
7:01فكيف بمن نزل مخلوقا منزلة الله. من جعل مخلوقا يدعوه ويرجوه ويعبد الله كمنزلة ربه سبحانه وتعالى. ما الذي يدعى؟ من الذي يعبد؟ ما الذي يستغاث ما الذي يستعاذ به؟ ما الذي يسأل؟ هو ربنا سبحانه وتعالى فتجد هؤلاء المساكين وقد رأيت بعظهم يقف عند قبر الولي فيكون فيخر ساجدا له
7:23يبكي عنده ويدعوه ويقول انا في حسبك. انا في رجاك انا في حماك من لي سواك وكأنه ليس له الا هذا الولي الذي هو لا يملك نفعا ولا ضرا. هذا الولي او هذا الذي تزعمه او تدعوه لو كان يملك شيئا ما مات. لو كان يملك شيئا ما مات ولو كان يملك شيئا لاخرج
7:43جاء نفسه من هذا التراب بل لا يملك لنفسه نفعا ولا ضررا ولو تدعوه الى ان تموت لن يسمع دعائك. ولن ولو سمع دعاءك لن يستجيب لك فالعقول التي مكر بها في زمن النبي صلى الله عليه وسلم قد مكر بها مرة اخرى في هذه الازمنة. شيخ الاسلام عبدالوهاب عندما مر على بعض الطوائف كان بعضهم يعبد حجرا
8:03غار يسمى غار بنت الامير. هذا الغار هربت بنت من لصوص ارادوها بسوء. فدخلت ذلك الغار فاغلق عليها الغار فظلوها انها امرأة صالحة وعبدوها من دون الله. ذبحوا لها الذبائح وتقربوا لها بالقرابين. مع انها امرأة ظعيفة
8:23خشية على نفسها من الفتنة والعار وقد سلمها الله عز وجل لكنه لما رأوا هذه الكرامة لها عبدوها من دون الله عز وجل. فاحلم من الفحول نخل نخلة ليس لها نفع ولا ظر ومع ذلك كانت هناك عقول تظن بها انها تأتي بالولد وترزق الولد حتى ان احدهم يضمه ويقول
8:44يا فحل الفحول رجل كان وامرأة يا فحل الفحول اريد ولدا قبل الحول او اريد زوجا قبل الحول تضمه المرأة وتقول اطلب زوجا ويضمه الرجل يقول اطلب زوجة او اطلب ولدا هذه عقول قد نكر بها. والا يأتي رجل الى ميت ويتمسح بقبره ويدعوه ويبكي من
9:04نقول هذه هي دعوة المشركين وهذا هو فعل ابي جهل وابو لهب وليس بينك وبينهم فرق. ان كانوا كذا وسلم فانت اشركت بالله عز وجل من جهة انك عبدت غير الله سبحانه وتعالى والله يقول وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. ويقول الله تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا
9:24فيه شيء وقوله شيئا هل يخص احد دون احد؟ لا تشرك به شيئا. والشيء يصدق على كل ما يصلح ان ان يعلم او يؤول الى العلم. يدخل في محمد صلى الله عليه وسلم يقف بعضهم عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويقول يا رسول الله اشفع لي هذا قد اشرك بالله عز وجل يقف عند قبر ابي القاضي ويقول يا عبد القادر انا في حسبك
9:44انا في رجاك يقف عند قبر احمد برعي او عند احد الصوفية الذين يعبدون الله ويدعوهم ان نقول بدعوتك وسؤالك اياه من دون الله قد اشركت بالله الشرك الاكبر. والنبي صلى الله عليه وسلم بعث ليحقق اي شيء ليحقق لا اله الا الله الا يعبد
10:02الا الله. قولوا لا اله الا الله. معنى لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا من؟ الا الله. لا يدعى الا الله. لا يرجى الا الله. لا يخاف الا من الله
10:12سبحانه وتعالى الخوف الذي هو خوف السر الذي لا يصرف الا لله عز وجل. فالواجب على المسلم ان يحقق توحيد الله وان يحقق عبودية الله عز وجل. لو الله بكل ذنب لو لقيت الله بكل لو لقيت الله بذنب الزنا لو لقيت الله بذنب اللواط لو لقيت الله بذنب الفواحش كلها الا انك موحدا لله عز وجل
10:32ومصليا له فانك تحت مشيئة الله ان شاء غفر لك وان شاء عذبك. واما اذا لقيته وانت مشرك بالله ولو مرة واحدة ولم تتب الى الله عز وجل فانك خالد مخلد في نار جهنم كما قال تعالى انه من يشرك بالله فماذا؟ فقد حرم الله عليه الجنة. حرم الله الجنة لا يدخلها ابدا
10:52مأواه جهنم ومأواه النار وبئس المصير. اي مأواه النار خالدا فيها ابد الاباد. من لقي الله لا يشبه شيء دخل الجنة. ومن لقي الله يشرك به شيء بان دخل دخل النار فالحذر الحذر من الشرك بالله واقول هذا لان الشرك الان قد انتشر واشتهر بين الناس بدعوى الشفعاء
11:12وبدعوى الاولياء وبدعوى الصالحين وبدعوى ان لهم جاه ومنزلة فتراه يدعو احدهم يحدثني يقول ان احمد برع وهذا احد الصوفية الذين هلكوا كان احدهم ويعظمه تعظيم يقول ان احمد برعي هذا يستطيع يستطيع ان يدبر الكون ان يدبر الكون وان يصرفك كيف يشاء وكان ذاك الوقت وقت تسلط
11:32امريكا على بعض المسلمين ولا في بعض البلدان الى الان وهي متسلطة فقلت لماذا لا يهلك امريكا؟ فقال بجهالته وسفاهته قال ان احمد برعي رجل حليم ولا يريد ان يسخط على ان ان يعذب امريكا لان فيها مسلمين
11:47انظر هذي العقلية ظن ان هذا الرجل يستطيع ايش ان ينفع ويضر من دون الله عز وجل مع انه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا. لا يملك ان يمنع البول الذي يحبس فيه. لا يملك ان يمنع البول الذي
12:00يخرج منه ولا يستطيع ان يخرج البول الذي لو حبسه الله عز وجل لو لو سلبه الذباب شيئا ها يستنقذه منه ضعف الطالب والموت ما قدروا الله حق قدره. هؤلاء بشر هؤلاء خلق لا يملكون نفعا ولا ضرا. فعلق قلبك بالله عز وجل وحقق توحيد الله سبحانه وتعالى فانه
12:20النجاة فانه النجاة. والنبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد من جهة اقوال الخلق ومن جهة افعاله. فجاء رجل وقال يا رسول الله ما شاء الله شئت قال قال اجعلت لله ندا؟ ما شاء الله وحده ما شاء الله وحده وعندما جاءه بعض اصحابه قالوا يا رسول الله انت سيد
12:40وافضلنا فضلا واطولنا طولا واعظمنا طولا. قال قولوا ببعض قولكم ولا يستجرئنكم الشيطان انما انا عبد يقول عبد الله ورسوله فالذين يعظمون الرسول ويطرونه اطراء يجعلونه في مقام الله عز وجل نقول لقد اذيتم الله ورسوله. لقد اذيتم
13:00الله ورسوله بهذه الاقوال وقد اشركتم بالله عز وجل. فهذه الكلام فما سمعنا من كلام الشيخ يبين ان الرسول بعث الى قوم مخالفين مشركين فام من امن ومات من مات على الكفر والشرك وان هذه اللوثة لوثة الكفر والشرك بالله عز وجل قد تكررت ورجعت مرة اخرى رجعت على ايدي الفاطمية
13:20لعنهم الله عندما عبدوا عندما عبدوا ال البيت وعبدوا من دون الله عز وجل واقاموا الاضرحة والقبور حتى من دون الله واشهروا الصوفية بين المسلمين واشهر عبادة الاولياء الى ان استمرت الى زماننا هذا فبعض القبور وبعض قبور الاولياء يحجها في السنة اكثر من مليون مسلم ينتسبون للاسلام يحجونها من دون الله
13:40بيت هذا يحجون هذا القبر اكثر من مليون ينتسب الاسلام. ويعبدون من دون الله ويذبحون له القرابين ويدعونه ويسجدون له. وهم يزعمون انهم يقولون لا اله الا الله فلا اله الا الله لا تنفع الا من حققها واتى بشروطها واتى باركانها اما من قال لا اله الا
14:00الله وقد اخل بشروطها واعظم شروطها اي شيء اخلاص العبادة لله عز وجل ان يعبد الله وحده والا يشرك به شيئا. اسأل الله عز وجل ان يجعلني واياكم من حقق التوحيد. وعبد الله حق عبادته وان يسلمنا من الشرك صغيره وكبيره وان يعافيه
14:20اللهم انا نستغفرك ونتوب اليك. اللهم انا نتوب اليك من كل شرك وقعنا فيه. ونستغفرك من كل شرك لا نعلمه. اللهم انا نتوب اليك ونستغفرك من كل ذنب فعصيناك فيه يا ربنا فتب علينا والله تعالى اعلم واحكم. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. الله يجزي عليكم احسن الله اليك. سم