الدرس 4 / شرح العقيدة الصحيحة وما يضادها / الشيخ خالد الفليج
0:00قال الشيخ ابن باز اللهم امين. هذه العقيدة الصغيرة ومن الله سبحانه وانه مالك الدنيا والاخرة رب العالمين جميعا لا خالق غيره ولا رب سواك وان غرس الرسل وانزل الكتب باصلاح عبادي ودعوتهم الى ما فيه نجاة وصلاح
0:30العاجل والعاجل وانه سبحانه لا شريك له في جميع ذلك. قال تعالى الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. وقال قال ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يوشي الليل
0:50القمر والنجوم مسخراتهم بامره. الا الخلق والامر تبارك الله رب العالمين له ومن الايمان بالله ايضا. نعم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين قال رحمه الله تعالى واسكنه الله فسيح جناته. ومن الايمان بالله الايمان بان الله هو الخالق
1:19الرازق المدبر المحيي المميت سبحانه وتعالى. وان جميع ما في هذا الكون هو خلق له. وليس هناك خالق غير الله عز وجل. وهذا الامر امر فطري. قد فطر الله عز وجل الناس على الاقرار به
1:39قد فطروا على ان خالقهم ورازقهم ومدبرهم ومحييهم ومميتهم ومميتهم هو الله عز وجل. وليس هناك من ينكر هذا الامر الا الا مكابرا معاندا. وقد ذكر اهل العلم ممن اشرك في توحيد الربوبية الذي هو ان نوحد
1:59الله بافعاله ذكروا طوائف ذكر الله في كتابه بعضهم. فاول من ذكر عنه انه نسب لغير الله عز وجل هو فرعون لعنه الله. عندما قال انا ربكم الاعلى. وقد كذب وانما قال ذلك
2:19عنادا واستكبارا كما قال تعالى وجحدوا بها واستيقظتها انفسهم ظلما وعلوا. انما قال ذلك مكابرة وعناية والا هو في قرارة نفسه يعلم ان الله هو الخالق الرازق المدبر ولذلك عندما عندما عاين العذاب قال
2:39امنت بالذي امنت به بنو اسرائيل. وانا من المسلمين. فاقر بالاسلام وامن به ولكن لم يقبل لانه انما قال ذلك عند الاحتضار وعند معاينة العذاب وهذا احد المواطن التي لا تقبل فيها التوبة فان
2:59العبد لا تقبل توبته في ثلاث مواطن اذا ان يرى الشمس من مغربها اذا خرجت من مغربها انقطعت التوبة واذا خرجت دابة انقطعت التوبة واذا غرغرت الروح انقطعت التوبة اي اذا عاين العذاب وتيقن بالهلاك فان التوبة عندئذ
3:19لا تقبل بحديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يقبل الله توبة العبد ما لم يغرغر ما لم يغرغر اما اذا غرغرت الروح وحضر الاجل وتيقن بالهلاك فعندئذ لا ينفع نفس الايمان ولم تكن امنت من قبل ولا تقبل توبتها في هذا المقام
3:39هذا هو الطائفة الاولى. الطائفة الثانية الدهريون الطبيعيون. الذين قالوا لا اله والذين قالوا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر فنسبوا الاحياء والخلق والايجاد الى الدهر وهؤلاء ايضا يكابرون معاندون كاذبون لانهم في قرارة انفسهم مما
3:59عليه ان لهذا الخلق خالقا. ولذلك مسألة اثبات ان الله هو الخالق المدبر هذا امر فطري مستقر في العقول. ومستقر في الفطرة وكما قال شيخ الاسلام ومتى يصح بالاذهان شيء اذا احتاج النهار الى دليل. فربية الله وانه الخالق الرازق اوضح من
4:19نهاري لمن سأل عن دليل عليه. عندما يسأل الانسان عن عن عن النهار هل طلع او لم يطلع وهو في النهار؟ نقول هذا مكابرة للعقول. فالله سبحانه وتعالى فكل شيء في هذا الكون يدل عليه سبحانه وتعالى. الطائفة الثالثة الذين قالوا ان العبد يخلق افعال نفسه
4:39وهم المجوس مجوس هذه الامم القدرية الذين قالوا ان افعال العباد لا يخلقها الله عز وجل وانما الخالق لها وانما الخالق لها العبد وهذا لا شك انه تكذيب لكلام الله عز وجل فليس هناك خالق غير الله سبحانه وتعالى ومتى ما وقع القلب في هذا الاعتقاد
4:59ان هناك خالقا مع الله عز وجل فقد كفر بالله سبحانه وتعالى. الطائفة الرابعة المجوس الذين قالوا ان للخلق خالقين خالقا للخير وخالقا للشر وجعلوا الخير يخلقه النور وجعلوا الشر يخلقه الظل ويسمى هؤلاء بالمالوية
5:19وهؤلاء مجوس كفار كفار لانهم انكروا بتوحيد الامية وكذبوا الله وكذبوا رسوله صلى الله عليه وسلم. ايضا من الطوائف التي انكرت او اشرك في توحيد الربوبية الذين قالوا مطرنا بنوء كذا او بنجم كذا ونسبوا الامطار وانزال المطر الى غير الله عز وجل
5:39فهذا ايضا شرك في الروبية هذا شرك في الروبية حيث جعلوا انزال المطر لغير الله عز وجل. اذا مراد الشيطان تعالى ان مسألة الايمان بان الله هو الخالق الرازق المحيي المميت المدبر هذا مما فطر الله عز وجل الناس عليه
5:59ولم يكن هذا الامر هو محل النزاع بين النب بين الرسل واممهم. فلم يكن كفار قريش ولا مشرك العرب ولا قوم نوح ولا كل من اشرك بالله عز وجل يخالف في هذه المسألة كما قال تعالى ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن ليقولن الله فهم يقرون
6:19بان الله هو الخالق الرازق المحي المميت. وانما كان شركهم في صرف العبادة لغير الله عز وجل. فشرك العالم وشرك لم يكن في توحيد الربوبية وانما كان في توحيد الالوهية. والله سبحانه وتعالى في كتابه دائما يذكر توحيد الربوبية
6:39الزم به توحيد الالوهية فان الخالق ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشى الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم سخرات بامره الا له الخلق والامر. الا له الخلق والامر. يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي
6:59خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون. فالله سبحانه وتعالى يذكر انه الخالق الرازق المحي المميت حتى يلزمنا جميعا ان نعبده وحده. واما من يقول من جهلة المشركين ومن ان القبوريين ان شرك كفار قريش كان في انكارهم توحيد
7:19فهذا جاهل بكلام الله عز وجل وجاهل بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم. فان العرب كانت تقر بان الله هو الخالق الرازق المميت وانما كانوا يعبدون الله والعزى ومنات وغيرها من الالهة بقصد انها شفعاء عندهم عند الله عز وجل
7:39هذا الحال الذي بينه الله عز وجل هو نفس الحال الذي يقع فيه المشركون في هذه الازمنة فانت ترى القباب القبور في بلدان العالم الاسلامي عندما تأتي الى الى بعض بلدان المسلمين وترى القبور قد عظمت وقد رفعت وقد نصبت عليها القباب وطيف بها من
7:59لطيف بها متقربين لها من دون الله عز وجل. فعبد عبد القادر الجيلاني وعبد العيدروس وعبد الدسوقي وعبد البدوي وعبد الاولياء وعبد محمدا صلى الله عليه وسلم من دون الله بدعوى انهم شفعاء وانهم وجهاء وان لهم منزلة عند الله عز وجل ونحن ندعوهم ونسألهم
8:19ليقربونا الى الله عز وجل. نقول هذه الدعوة وهذه الشبهة هي نفس دعوة ابي جهل ودعوة ابي لهب ودعوة مشرك العرب فانهم كانوا يعبدون اللات والعزة ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله ويقولون وما نعبدهم الا ليقربونا
8:39الى الله زلفى ومع ذلك كفرهم كفرهم الله عز وجل وقاتلهم الرسول صلى الله عليه وسلم لانهم لم يحققوا كلمة التوحيد وهي كلمة لا اله الا الله بل ان كفار قريش اعلم بمعنى لا اله الا الله من كثير من اهل الاسلام
8:59ان كثيرا من المسلمين يقول لا اله الا الله ولا يعقل معناها. يقول لا اله الا الله ولا ولا يعمل بمقتضاها. يقول لا اله الا الله ثم تجده يعبد غير الله عز وجل والا فاي مسلم يقول لا اله الا الله ثم يقول يا عبد القادر انا في حسبك انا في رجاك انا في
9:19هل هذا عرف معنى التوحيد؟ وهل هذا عرف معنى لا اله الا الله؟ معنى لا اله الا الله انه ليس هناك اله يعبد الا الله سبحانه وتعالى والعبادة ليست هي الاعتقاد فقط ليس العبادة مقصورة ان تعتقد ان الله هو الخالق الرازق الفاعل المدبر سبحانه وتعالى وانما العبادة
9:39ان نوحد الله بافعالنا ان نوحد الله بافعالنا. فلا ندعو ولا نرجو ولا نسأل ولا نستغيث ولا نذبح ولا نتقرب الا لمن؟ الا لله سبحانه وتعالى. ولذلك لما قال محمد صلى الله عليه وسلم لكفار قريش قولوا كلمة واحدة تدين
9:59لكم بها العرب وتملكون بها رقاب العجم. فقالوا اي كلمة؟ قال كمئة؟ قال قولوا لا اله الا الله كلمة واحدة. فقال اولئك الاعرب بمعرفة بمعنى هذه الكلمة قالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ فعرفوا ان بنطقهم لا اله الا الله ان ثلاث مئة
10:19ستين صنم حول الكعبة قد بطل حكمها. وان اللات والعز وملاك كلها قد بطل حكمها بانهم عرفوا ان مع لا اله ان كل كالهة تعبد من دون الله فهي باطلة. اما اليوم فتسمع من يقول لا اله الا الله ويرددها مئات المرات صباح مساء
10:39ثم في خاتمة يومه وفي ابتداء يومه يقول انا في حسبك يا ابن عباس او انا في دعاء او انا في حسبك للبدوي ويدعو غير الله ويرجو غير ويتقرب لغير الله ويذبح لغير الله لعله يقول لا اله الا الله صباح مساء اذا هذا الجنس من الناس
10:59لم يعرفوا معنى لا اله الا الله ولا تنفعهم هذه الكلمة الا اذا عملوا بمقتضاها وحققوا التوحيد لله عز وجل ان يقولها بلفظه وبلسانه ثم يخالفها بعمله فانها لا تنجيه عند الله ولا ينال بها النجاة الابدية ولا سرملية
11:19بل بمجرد وقوعه في الشرك ودعاؤه لغير الله عز وجل يكون مشركا كافرا خارجا من دائرة الاسلام فمن يدعو غير الله ولو بكلمة يسيرة ولو ان يتقرب لغير الله عز وجل ولو بذبابة يقربها لغير الله عز وجل يكون بتقربه هذا قد اشرك بالله الشرك الاكبر
11:39الله يقول انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار بل يقول ربنا سبحانه وتعالى محمد صلى الله عليه وسلم ولقد اوحي اليك لئن اشركت ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من
11:59غافلين. اذا كان محمد صلى الله عليه وسلم لو اشرك بالله وحاشاه صلى الله عليه وسلم ان يشرك لو فعل ذلك لحبط جميع الاعمال. فكيف بمن يصوم ويقوم ويصلي ويفعل الافاعيل الكثيرة من العبادات ثم بعد ذلك يأتي الى قبر ولي من الاولياء ثم يدعوه من دون الله عز وجل الا يظن هذا
12:19ان جميع اعماله السابقة قد حبطت وان اسلامه قد انتقض وان دينه قد بطل بكلمة يقولها لغير الله عز وجل يدعوه فيها انت تسمع من الناس من يقول هذا كثيرا بل سمعت من يطوف حول الكعبة وهو لما اشتد به الزحام قال دعا دعا البدوي
12:39وقال يا وقال يا بدوي يا بدوي ارفع عني هذا البلاء وهذا الضيق. لا شك انه اشرك بالله عز وجل. وعندما ترى من ينتسب الى الاسلام من حافظة وغيرهم وهم يدعون انهم مسلمين ثم هم بعد ذلك يدعون الحسين ويرون ان الحسين يملك النفع والضر مع الله عز وجل ويعبدونه
12:59ويرجونه ويدعونه ويسألونه من دون الله عز وجل ويعتقدون ان في ائمة بيت النبي صلى الله عليه وسلم الائمة الائمة من ابناء علي ابن ابي طالب ان ان لهم تصرف في هذا الكون ويسجدون لهم ويصلون لهم ويعبدونهم من دون الله عز وجل فاي كلمة بعد ذلك تنفعهم ولا تنفعهم
13:19كلمة التوحيد حتى يحقق معناها ويأتي بمقتضاها. فهذا امر عظيم. امر عظيم ان تحقق توحيد الله عز وجل وان تعد معنى لا اله الا الله وان تحافظ عليها وان تأتي بشروطها واركانها. فالامر خطير جدا بكلمة واحدة تصرفها لغير الله من
13:39عبادة تكون قد خلت في نار جهنم ابد الاباد. ولا ينجوا عند الله الا من حقق التوحيد الذي يرضي الله عز وجل ولا ينفع كثرة صيامك ولا صلاتك ولا صدقتك ولا ولا افعالك الصالحة الا اذا حققت التوحيد اذا حققت لا اله الا الله
13:59واعتقدت ان المعبود وحده هو الله وان العبادة لغير الله شرك مخرج من ذات الاسلام نفعك عندئذ جميع اعمالك الصالحة اما اذا لم تعتقد ذلك ولم تعرج مقتضى ذلك فان التوحيد فان كلمة التوحيد ونطقك بها لا يغير شيئا ولا يرفع عنك
14:19قال ولا يدخلك الجنة ولا يمنعك من دخول النار بل الشرك بالله عز وجل يوجب باحباط العمل ويوجب الخلود في النار الابدي نسأل الله العافية العافية والسلامة ولاجل هذا ارسل الله رسله وانزل كتبه فاول رسول ارسل لاهل الارض هو نوح عليه السلام وكان الارسال بسبب ان
14:39قومه عبدوا ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونصرا وكانوا رجالا صالحين وانما عبدوهم بقصد ان يقربوهم الى الله عز وجل وان لهم جاها ومنزلة وشفاعة فسألوهم ليسألوا الله لهم فيسألوا الله لهم اشركوا وكفروا بالله عز وجل وكذبوا نوح عليه السلام
14:59واغرقه الله عز وجل بهذا الطوفان واخر رسل محمد صلى الله عليه وسلم بعثه الله عز وجل ليكسر سور اولئك الاصنام وصور الشرك ويزيله من اصله وقد فعل صلى الله عليه وسلم فما مات حتى ترك نعلى البيضاء ليلها كنهارها ومات صلى الله عليه وسلم
15:19وقد بلغ الحجة واقام الحجة صلى الله عليه وسلم فصلى فصلوات ربي وسلامه عليهما تعاقب الليل والنهار. فاسأل الله عز وجل ان واياكم من اهل التوحيد وان يجعل من عرف لا اله الا الله فعمل بها وحققها واتى بمقتضاها ومات على ذلك وان يبعثوا في زمرة
15:39قيل والشهداء والصالحين وان يحشر تحت لواء محمد صلى الله عليه وسلم وان يملأ قلوبنا ايمانا ويقينا وثباتا وان يزيدنا هدى وصلاح وان ينصر الاسلام والمسلمين. اللهم انصر عبادك المسلمين. اللهم انصر المسلمين في كل مكان. اللهم وحد كلمة اهل الاسلام. اللهم وحد كلمة اهل الاسلام
15:59اللهم اجمع اهل الاسلام على التوحيد واجمع ما لا يرضيك يا رب العالمين. اللهم عليك باعدائك اعداء الدين من اليهود والنصارى والرافضة والمنافقين اللهم عليك بكل من تربص بعبادك الصالحين او كادهم او ارادهم بسوء اللهم عليك به يا قوي يا عزيز يا جبار اللهم انت حسبنا ونعم
16:19ولا حول لنا ولا قوة لنا الا بك. والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد