137 - شرح كتاب الشريعة للآجري - الشيخ عبد الرزاق البدر
0:02الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اما بعد فيقول الامام ابو بكر محمد بن الحسين الاجري رحمه الله تعالى
0:18باب ذكر فضل نبينا صلى الله عليه وسلم في الاخرة على سائر الانبياء عليهم السلام قال حدثنا موسى ابن هارون قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان قال حدثنا ابن جدعان عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري
0:39رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر بيدي لواء الحمد وما من نبي ادم فما دونه الا وهو تحت لوائه
0:57قال حدثنا ابو احمد هارون ابن يوسف قال حدثنا ابن ابي عمر يعني ابن محمدا العدني قال حدثنا سفيان عن علي ابن زيد ابن جدعان عن عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر
1:17بيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومئذ ادم فمن سواه الا تحت لوائه بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:34واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا
1:53اه طرفة عين. اما بعد قال المصنف الامام الاجري رحمه الله تعالى باب ذكر فضل نبينا صلى الله عليه وسلم في الاخرة على سائر الانبياء عليهم السلام هذه الترجمة عقدها المصنف
2:20رحمه الله تعالى لبيان فضيلة من فضائل نبينا عليه الصلاة والسلام في الاخرة فيما شرفه الله سبحانه وتعالى به من المقامات العظيمة والتشريف العظيم الذي من الله سبحانه وتعالى به على نبيه ومصطفاه صلوات الله وسلامه وبركاته عليه
2:51اورد حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا سيد ولد لادم ولا فخر. انا سيد ولد ادم ولا فقر والسيادة تعني التقدم
3:12والرفعة وعلو المكانة والفظل انه افظل ولد ادم وخيرهم اجمعين صلوات الله وسلامه وبركاته عليه وقوله عليه الصلاة والسلام ولا فخر اي انه قال ذلك تحدثا بنعمة الله عليه وابلاغا للامة
3:41بهذا الامر وهذه الفظيلة لان مهمته البلاغ عليه الصلاة والسلام فقال ذلك لا عن فخر وانما قاله تحدثا بالنعمة وبلاغا لهذا الامر الذي يجب ان تعرفه الامة عن نبيها عليه الصلاة والسلام وان تعتقده
4:06بحيث يعتقدون ان نبيهم عليه الصلاة والسلام قد شرفه الله بانه سيد الاولين والاخرين. قال بيدي اللواء الحمد بيدي لواء الحمد وهذا فيه ان للحمد حمد الله عز وجل لواء حقيقي يوم القيامة
4:33لواء حقيقي يوم القيامة. وهذا اللواء يكون بيد نبينا عليه الصلاة والسلام وجميع الحمادون من الاولين والاخرين بما في ذلك النبيين ينضمون ويجتمعون الى هذا اللواء الذي هو بيد النبي الكريم عليه الصلاة والسلام. قال وبيدي لواء
5:07ولما كان عليه الصلاة والسلام احمد الناس سيرة وخلقا وعبادة واتصافا بصفات الخير لما كان احمد الناس في ذلك كله بما شرفه الله سبحانه وتعالى به فان الله يوم القيامة يشرفه بان يكون لواء الحمد بيده
5:38لواء الحمد بيده عليه الصلاة والسلام والى هذا اللواء يجتمع جميع الحمادون من الاولين والاخرين كما اخبر عليه الصلاة والسلام في هذا الحديث قال وما من نبي ادم فمن دونه الا وهو تحت لوائه
5:58الا وهو تحت لوائه فالحمادون كلهم تحت هذا اللواء الذي بيد النبي عليه الصلاة والسلام نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا حامد بن شعيب البلخي قال حدثنا يحيى بن ايوب العابد قال حدثنا عبد الله بن جعفر عن سهيل بن ابي صالح
6:20عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا سيد ولد ادم ولا فخر نعم قال حدثنا حديث ابي هريرة وهو بمعنى حديث ابي سعيد الذي قبله. نعم
6:39قال رحمه الله تعالى حدثنا الفريابي قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث ابن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن عن انس ابن مالك ان الانبياء ذكروا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده اني لسيد الناس
6:59يوم القيامة ولا فخر وان بيدي لواء الحمد ان تحته لادم ومن دونه ولا فخر. نعم هذا الحديث حديث انس ايضا هو بمعنى حديث ابي سعيد المتقدم نعم. قال محمد بن الحسين رحمه الله تعالى فان قال قائل ايش
7:22قول النبي صلى الله عليه وسلم ولا فخر قيل له والله اعلم يحتمل من تواضعه صلى الله عليه وسلم لمولاه الكريم وللمؤمنين اي اي اني لست افخر عليكم بهذا ولكني احدثكم بنعم الله الكريم علي
7:42اذ كان الله عز وجل قد قال له واما بنعمة ربك فحدث فحدثهم بنعم الله الكريم عليه. هذا توضيح من الامام الاجري رحمه الله تعالى لما ورد في الحديث من قول نبينا عليه الصلاة والسلام ولا
8:02فخر يقول ان قال قائل ما وجه ذلك ما وجه ذلك او ما سبب قول النبي عليه الصلاة والسلام في هذا السياق ولا فخر قال سيد ولد ادم ولا فخر
8:20فقال رحمه الله تعالى ان هذا يحمل على تواضع النبي عليه الصلاة والسلام وانه انما قال ذلك تحدثا بنعمة الله لا على وجه الفخر على عباد الله وانما قاله تحدثا بنعمة الله عليه. عملا بقول الله سبحانه وتعالى واما
8:46بنعمة ربك فحدث فهذا من التحدث بنعمة الله سبحانه وتعالى عليه وايضا امر اخر نبه عليه العلماء رحمهم الله تعالى الا وهو ان هذا من البيان الذي امره الله سبحانه وتعالى بابلاغه
9:07لامته حتى يعرفوا ذلك ويؤمنوا بذلك ويعتقدوا ذلك. فهو من جملة البيان المأمور به عليه الصلاة والسلام فهو قال ذلك تحدثا بالنعمة وبيانا لامته وبيانا لامته ما من خصائصه وصفاته ما يجب ان يؤمنوا به ويعتقدوه
9:34ونظير ذلك جميع الخصائص التي يحدث امته بها عليه الصلاة والسلام لا يحدثهم بها على وجه الفخر وانما بها تحدثا بالنعمة وبيانا لهذا الامر الذي يجب بيانه للامة حتى يعتقدوا ذلك في نبيهم عليه صلوات الله
9:58وسلامه اجمعين. وهذا الحديث يدل على عظم فضل نبينا عليه الصلاة والسلام وانه افضل الاولين والاخرين وسيد ولد ادم اه اجمعين صلوات الله وسلامه وبركاته عليه. نعم قال رحمه الله تعالى باب ما روي ان نبينا صلى الله عليه وسلم اول الناس دخولا الجنة. قال
10:29حدثنا موسى ابن هارون قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جدعان عن ابي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول من يأخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها. ثم
10:49قال رحمه الله تعالى باب ما روي ان نبينا صلى الله عليه وسلم اول الناس دخولا الجنة هذا ايضا من جملة الخصائص الفضائل التي شرف الله سبحانه وتعالى بها نبيه صلوات الله
11:09وبركاته عليه. فمن جملة خصائصه عليه الصلاة والسلام ان انه اول الناس دخولا الجنة. اول الناس دخولا الجنة واول من يستفتح باب الجنة وخازن الجنة والقائم على بابها يقول له عندما يستفتح بك
11:34فامرت ان افتح والا افتح لاحد قبلك فهو اول من يفتح له باب الجنة وهذا مما شرفه الله سبحانه وتعالى به قال اورد هنا حديث ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول من يأخذ بحلقة باب
11:59جنة فاقعقعها. ومعنى قعقعها اي احركها حتى يصدر لها صوت والقعقعة حكاية الصوت دل هذا الحديث على ان نبينا عليه الصلاة والسلام اول من يأتي باب الجنة ويقعقع الباب اي يحرك حلقة
12:23الباب وهذا فيه ان الجنة بابها لها حلقة والحلقة لها صوت اذا حركت واول من يحرك هذا الباب ويستفتح للدخول هو نبينا صلوات الله وسلامه وبركاته عليه نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا موسى ابن هارون قال حدثنا ابو بكر وعثمان ابن ابي شيبة قالا حدثنا معاوية بن هشام
12:55قال حدثنا قال حدثنا سفيان الثوري عن مختار بن فلفل عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول من يقرع باب الجنة؟ نعم وهذا الحديث حديث انس رضي الله عنه هو بمعنى حديث ابي سعيد الذي قبله
13:15انا اول من يقرأ باب الجنة وقرع الباب هنا هو هو استفتاح اجل الدخول فهو اول من يستفتح باب الجنة صلوات الله وسلامه عليه نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا موسى بن هارون قال حدثنا اسحاق بن داوود بن صبيح
13:42وعبدالله بن محمد بن يحيى واسحاق بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عمر واحمد بن منيع ومحمد بن الجنيد وعلي بن وعلي بن سهل بن مغيرة والحسن بن عرفة قالوا اخبرنا النظر هاشم بن القاسم قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن
14:02انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي باب الجنة فاستفتح فيقول الخازن من انت فاقول محمد فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك. ثم اورد رحمه الله تعالى حديث انس رضي الله عنه ان
14:24نبينا صلى الله عليه وسلم قال اتي باب الجنة فاستفتح. اتي باب الجنة وهذا الاتيان هو اول احيانا يكون لباب الجنة فلا يسبقه احد الى هذا الباب وهذا الاستفتاح لا يكون لاحد غير نبينا عليه الصلاة والسلام يقول الخازن اي خازن الجنة من انت
14:53فاقول محمد من انت؟ فاقول محمد؟ فيقول بك امرت لا افتح لاحد قبلك فهذا فيه ان باب الجنة اول ما يفتح يفتح لنبينا عليه الصلاة والسلام وهو اول من يستفتح باب الجنة ولا يفتح لاحد قبله
15:15وجاء ايضا في بعض الروايات قال فيفتحون لي اي خزنة الجنة فيفتحون لي ويرحبون بي فيقولون مرحبا. فيقولون مرحبا هذا ثبت عن نبينا عليه الصلاة والسلام فهو اول من يستفتح باب الجنة واول من تتلقاه الملائكة في الجنة الترحيب يرحبون به يقولون مرحبا
15:47نعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا موسى قال حدثنا محمد بن عباد قال حدثنا سفيان بن عيينة عن ابن جدعان قال سمعت انس بن رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انا اول من يأخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها
16:11قال انس كاني انظر الى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول فاقعقعها. قال ابن عباد مرة اخرى قال وقال انس كاني انظر الى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحركها ووصفها سفيان ووصفه لنا ابن
16:31عباد وجعل يقول هكذا يمينا وشمالا قال محمد ابن الحسين رحمه الله وضم موسى بن هارون يده فجعل يحركها وضم ابو بكر الاجري يده وجعل يحركها اه نعم اه اورد اه حديث انس
16:51وفيه ايضا ما جاء في حديث ابي سعيد الاول في هذه الترجمة قال عليه الصلاة والسلام انا اول من خذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها. اقعقعها اي احرك الحلقة يمينا وشمالا حتى يصدر لها صوت
17:14حتى يصدر لها صوت وحلق حلقة باب الجنة حلقة فتكون في في باب الجنة والقصد من هذه الحلقة معروف ان تحرك الاستئذان عند الدخول فيقول عليه الصلاة والسلام انا اول من يحرك باب الجنة اول من يأخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها
17:46قال انس كاني انظر الى يد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول فاقعقعها عندما قال هذه الكلمة وصف لهم بيده عليه الصلاة والسلام ما الذي يفعله يوم القيامة
18:00في باب الجنة عندما قال اقعقعها حرك يده اليمنى عليه الصلاة والسلام يمينا وشمالا وظم يده وظم يده حركها يمينا وشمالا وظمها بهذه الصفة ثم يحركها ظمها على هيئة الممسك الحلقة حلقة باب الجنة
18:29ظمها ظم يده يعني للقبظ على الحلقة ثم حرك يده عليه الصلاة والسلام يمينا وشمالا يحكي صفة فعله عليه الصلاة والسلام بتحريك الحلقة التي على باب الجنة مستأذنا صلوات الله وسلامه وبركاته عليه قال فاقعقع
18:54ونعم قال رحمه الله تعالى وحدثنا ابو احمد هارون ابن يوسف قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثني الحسين الحسين الجعفي قال حدثني زائدة ابن قدامة قال حدثني المختار ابن فلفل قال قال انا
19:12رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم انا اول من في الجنة انا اول شفيع ثم ختم هذا الباب رحمة الله عليه بحديث انس بحديث انس بن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا اول
19:32اول شفيع في الجنة والحديث مخرج في صحيح الامام مسلم وله تتمة في في الصحيح قال انا اول شفيع في الجنة لم يصدق بنبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء ما يصدقه من امته رجل واحد ما يصدقه من امته رجل واحد فهذا ايضا فيه اشارة الى
20:00فضيلة عظيمة لنبينا عليه الصلاة والسلام وهو وهي انه اكثر الانبياء تابعا اكثر الانبياء تابعا فاخبر انه اكثر الانبياء تابعا وان من الانبياء من يأتي يوم القيامة ما معه ولا واحد من امته
20:18وجاء في حديث اخر ان بعض الانبياء يأتي معه النبي ومعه الرجل وبعضهم معه الرجل ان بعضهم معه الراهب وبعضهم يأتي يوم ولا مع رجل واحد. لم يؤمن به احد. مع انه بلغ البلاغ المبين وادى رسالة ربه
20:37اه وافية فمما اكرم الله سبحانه وتعالى به نبينا عليه الصلاة والسلام انه اكثر الانبياء تابعا وان امته خير الامم كما قال الله سبحانه وتعالى كنتم خيرا امة اخرجت للناس
20:55وايضا انه اول شفيع في الجنة اول شفيع في الجنة وهذي ايظا شفاعة خص بها عليه الصلاة والسلام انه اول من يستفتح باب الجنة اذنا بدخول اهل الجنة اه الجنة
21:13نعم قال رحمه الله تعالى باب ذكر ما اعطي النبي صلى الله عليه وسلم من الشفاعة للخلق في يوم القيامة خصوصا له قال محمد بن الحسين رحمه الله تعالى قد تقدم ذكرنا في هذا الكتاب اعني كتاب الشريعة في باب في باب من كذب
21:36بالشفاعة فلم احب فلم احب اعادته خشية ان يطول به الكتاب وباب الحوض الذي اعطي للنبي صلى الله عليه سلم ذكرته في باب من كذب بالحوض فلم احب اعادته ونذكر ها هنا ما لم يتقدم ذكره. كانه والله اعلم
21:56عقد هنا بابين بابا في الشفاعة وبابا في اه الحوض بابا في الشفاعة ذكر ما اعطي النبي صلى الله عليه وسلم من الشفاعة للخلق في يوم القيامة خصوصا له وايضا بابا في
22:13الحوض في في هذا الموضع آآ واعتذر عن اعادة الاحاديث بانها تقدمت. اما احاديث الشفاعة فانها تقدمت في باب من كذب بالشفاعة. واما احاديث الحوض فتقدمت في باب الحوض الذي اعطي لنبينا
22:34صلى الله عليه وسلم فاغنى ذكرها فيما تقدم عن اعادتها في هذا الموضع فاكتفى رحمه الله تعالى بالتبويب والاشارة ما تقدم ونكتفي بهذا ونسأل الله الكريم ان ينفعنا اجمعين وان يوفقنا لكل خير وان يهدينا اليه صراطا
22:59تقييما وان يصلح لنا شأننا كله والا يكلنا الى انفسنا طرفة عين وان يغفر لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولولاة امرنا وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات. اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول
23:22وبيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا اللهم متعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا
23:42انصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اللهم صلي
24:02وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد واله وصحبه. جزاكم الله خيرا