حكم تخصيص "ذكر" مخصص في وقت مخصص بعدد مخصص دون أن يعتقد أن هذا العمل من السنة | الشيخ خالد الفليج
0:00الاخوة يسأل يقول اه ما حكم من قرر في نفسه الالتزام بنوع معين من التسابيح او الاذكار؟ وبعدد معين ووقت معين من غير ان يدعوا الناس الى ذلك او يعتقد ان هذا من السنة
0:12لمن اراد ان يخصص ذكرا معينا له يعتاد يعتاد قوله وفعله في وقت مخصص او في زمان مخصص او بعدد مخصص نقول اولا هذا التخصيص يحتاج الى دليل وهذا التقييد بالعدد المعين وبالزات المعين يحتاج الى دليل فان كان يعتقد ان هذا من السنة فهذا بدعة وضلالة
0:32ان كان يرى ان هذا الوقت لا بد ان يقول فيها الذكر وان هذا الوقت العدد لا بد ان يقوله نقول ايضا هذه البدع المحدثة اما اذا اعمل لسانه واعمل قلبه بهذا الذكر
0:42في هذا الوقت لانه افرغ لوقته ولانه يكون فيه فارغا ولان هذا الذكر اسهل عليه في نطقه وقوله واراد ان يذكر الله بهذا الذكر كقول لا اله الا الله واراد ان يقولها مئة مرة او الف مرة او عشرة الاف مرة لانها سهلة على لسان وانها احب الكلام الى الله عز وجل. ورأى ان وقت ما بعد العصر
1:02صار له وقت متسع له وهو الفارغ فيه نقول لا حرج في ذلك لكن بشرط الا يرى ان هذا الوقت مخصص بهذا الذكر على وجه العموم. نعم. او ان هذا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم وان هذا مما يسن فعله وقوله. فهذا يكون من ذات البدع. اما اذا فعل ذاك انها ذكر احب الى الله عز وجل
1:22وان هذا العدد من باب الزيادة في الخير والعمل الصالح وان هذا الوقت من باب انه فيه فارغ وانه قليل الشغل فيه فنقول لا حرج في ذلك. احسن الله اليكم