حكم الخطابة التي توفق بين الرجل والمرأة للزواج وحكم إخفاءها بعض عيوب الزوجين | الشيخ خالد الفليج
0:00احسن الله اليكم شيخ انا بعض النساء يقمن بدور التوفيق بين الزوجين ما يسمى بالخطابة مثلا آآ تعمل بهذا العمل تحصل على اموال اه نظير هذا العمل ولكنها تقوم باقناع احد الطرفين او الطرفين معا على الزواج وتخفي بعظ الاشياء عن الازواج مثلا احد الاطراف
0:20فما حكم هذا العمل؟ اما عمل هذه المرأة التي تعمل وتسعى في الجمع بين الرجال والنساء على الوجه الذي يرضي الله عز وجل اولا لابد ان تحتسب الاجر هذه المرأة
0:29فان اقامة الاسر السعي في تزويج الشباب والفتيات هذا امر محمود يحمد عليه فاعله. وليكن ذلك ابتغاء الله عز وجل. فان اخذت اجرة على هذا العمل انها تسعى في تزويج الشباب والفتيات وتجمع بين بين الرجل والمرأة على الوجه الذي يرضي الله عز وجل. واخذ
0:49كذلك اجرة نقول لا بأس بذلك. اما اذا كان تقنع احد الزوجين تقنع المرأة او تقنع الرجل بالقبول وتخفي معائب الرجل او تخفي معائب المرأة فهذا غش وتدليس وهذا امر محرم
1:02هذا امر محرم وهي اثمة لا في اخذ مالها ولا ايضا في آآ عملها هذا لانها لانها كاذبة مفترية في هذا القول فيجب عليها اذا اذا كانت وسيط خير وتريد ان توافق المرأة ان تذكر لها جميع ما في هذا الرجل. من حق وباطل ومن ومن
1:22وسيء حتى تكون المرأة على على بينة. والنبي صلى الله عليه وسلم عندما سئل عن بعض اصحابه ذكر ان معاوية صعلوك لا مال له وذكر نبا الجهم لا يضع العصا عن
1:32اعتقد عندما سألت فاطمة بنت قيس فالواجب على من سئل عن زوج او عن رجل من باب ان يبين ما في من خير وما فيه من شر. فيقول مثلا هذا الرجل ليس
1:42خلوق ليس بصاحب دين يفعل المنكرات يفعل كذا حتى تكون عائلة البنت وحتى تكون الفتاة على بينة من حال هذا الزوج. وكذلك الرجل اذا سئل عن المرأة لابد ان ان ان يخبر ايضا بما فيها من عيوب خلقية او عيوب خلقية وما فيها من من تعاطي ومنكر ومحرم حتى يكون الزوج على بينة
2:02فيدخل وهو يعرف على اي شيء يدخل. اما فعل هذه المرأة ان فقط تريد اخذ المال وتغبي وتخفي حتى تكسب هذا المال نقول لها انت اثمة وواقعة في امر محرم وفعلك وفعلك هذا لا يجوز فعليك التوبة وتقوى الله
2:19سبحانه وتعالى وان تكوني ناصحة واظحة مبينة وان ان تحاولي اذا رأيت خللا من الفتاة ومن الشاب ان تنصحيهم بالله عز وجل حتى يقلعوا عن هذا الامر الذي لا يرضي الله عز وجل ان كان منكرا او كان سوءا فانت في مقام آآ وسيط وفي مقام عمل صالح فاحتسبي
2:39الاجر ولك الاجر ان صحت نيتك بذاك. اما اذا كنت على ما ذكر السائل انك قد تخفين المعائب وتظهرين المحاسن فهذا غش وتدليس لا يجوز فعله. احسن الله اليكم