قبسات [ كيف يؤذن المؤذن إن كان هناك مطر ورياح وغيره ] من شرح سلسلة أحكام الشتاء
0:00ومن هذه الاحكام كيف يؤذن المؤذن اذا كان ثم ليلة مطيرة او كانت الرياح جديدة او كان البرد قارصا فقد جاء في ما رواه الامام مسلم في صحيحه عن غير واحد من الصحابة عن ابن عباس وابن عمر
0:24ان ابن عباس امر مؤذنه وكان في ليلة مطيرة. وابن عمر امر مؤذنه كان في ليلة باردة ان يقول بعد اشهد ان محمدا رسول الله ان يقول المؤذن صلوا في
0:44لحالكم صلوا في رحالكم صلوا في رحالكم صلوا في رحالكم. ثم يكمل الاذان كما ورد وهذا الحديث الذي جاء في صحيح الامام مسلم يدل على ان صلاة الجماعة في الاصل انه
1:04على الصحيح من اقوال اهل العلم. ولولا وجوبه ما اوجبه الله تبارك وتعالى في الحرب وهو اشد الحالات ولو كان احد يعذر لكان حق المقاتلين ان يعذروا في ترك الجماعة. ومع
1:22كذلك قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم ومجتباه ومن معه من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك. وليأخذوا اسلحتهم. الاية
1:42فيجوز في حال المطر الشديد او في حال البرد الشديد او حال الرياح العاتية تمنع الرؤية ان يأمر امام المسجد المؤذن فيقول بعد الشهادتين ينادي في رحالكم ولا يشكل على ما في صحيح مسلم ما جاء في رواية اخرى انه بعدما انتهى
2:12من حي على الصلاة حي على الصلاة وحي على الفلاح حي على الفلاح قال صلوا في رحالكم لان هذا امر جائز فالجماعة اذا اقيمت في المسجد ولو مع وجود العذر فهو امر مشروع
2:31وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقيم الجماعة مع عذره للصحابة رضوان الله عليهم ان لا يحضروا كما سيأتي معنا. ولكن حينما يقول المؤذن حي على الصلاة يكون هذا لمن يحضر. فيكون الامر مرخصا فيه. بالحضور وحينما
2:51يقول الا صلوا في رحالكم بعد الحيعلتين يكون الامر فيه دليلا على اباحة عدم الحضور فترك الجماعة حينئذ يكون آآ بعذر شرعي ولا محظور فيه باذن الله تبارك وتعالى. وجاء في بعض الروايات
3:09ان المؤذن يقول صلوا في رحالكم بعد الانتهاء من الاذان كله ولكن هذه الرواية ليست مشتهرة والرواية صحيحة الثابتة ما في صحيح مسلم انه يقول ذلك اما بدلا عن حي على الصلاة حي على الفلاح واما بعد
3:29هذه هي المسألة المهمة المتعلقة بالاذان في ايام الشاتية التي تكون فيها المطر الشديد او تكون يكون البرد فيه قارصا. واما بالنسبة للرياح فانها قد تكون صيفا وقد تكون شتاء
3:49فلا يكون الحكم خاصا بالشتاء