رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة / من محاضرة: صريح السنة- للشيخ د. محمد هشام طاهري حفظه الله
0:00قال واما الصواب من القول في رؤية المؤمنين ربهم عز وجل يوم القيامة وهو ديننا الذي الذي الله به ندين بفتح النون. احسن الله اليك. وهو ديننا الذي ندين الله به وادركنا عليه اهل السنة والجماعة
0:20وهو ان اهل الجنة يرونه على ما صحت به الاخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله قال حدثنا ابو السائل سلم ابن مسلا مسألة رؤية المؤمنين ربهم عز وجل يوم القيامة
0:35من المسائل العقدية العظيمة التي اختلفت فيها الامة واول من نفى رؤية الله يوم القيامة الجهمية وتبعهم على ذلك المعتزلة وهم من اهل البدع وقال والله لا يرى عياذا بالله
0:57واهل السنة والجماعة مطبقون. مجمعون على ما في القرآن وجوه يومئذ ناظرة الى ربها ناظرة كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون قال الامام الشافعي فلما حجب اعداءه ها علمنا ان اولياءه يرونه
1:23قال الله عز وجل للذين احسنوا الحسنى وزيادة قال النبي صلى الله عليه وسلم الزيادة النظر الى وجه الله وتواترت الاحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة رزقني الله واياكم ذلك
1:43واما المعتزلة فاول الايات على غير تفسيرها الوارد عن السلف وانكروا الاحاديث الواردة في هذا الباب وتبعوا الخلف. نعم قال حدثنا ابو السائل سلم ابن جنادة قال حدثنا ابن فضيل
2:02قال وحدثنا تميم بن المنتصر ومجاهد بن موسى قال تميم انبأنا يزيد وقال مجاهد حدثنا يزيد ابن هارون ولو حدثنا ابن الصباحي قال حدثنا سفيان ومروان بن معاوية ويزيد ابن هارون جميعا عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم
2:19جريء بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فنظر الى القمر ليلة البدر فقال ان كن راؤون ربكم عز وجل كما ترون هذا القمر. لا تضامون في رؤيته. فان استطعتم الا
2:39على صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا. ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسبح بحمد ربك ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب ولفظ الحديث كحديث مجاهد
2:56قال مجاهد رحمه الله قال يزيد من كذب بهذا الحديث فهو بريء من الله ورسوله حلف غير مرة واقول انا صدق رسول الله وصدق يزيد وقال الحق هذا الحديث الذي اورده المصنف باسناده عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنه
3:15فيه اشارة الى ان النبي صلى الله عليه وسلم اه بين رؤية المؤمنين لربهم بما لا يمكن المزيد عليه. قال انكم راؤون هذه رواية راؤون راؤون بمعنى ناظرون وفي بعض الالفاظ في الصحيحين انكم ترون
3:40تنظرون قال انكم راؤون ربكم عز وجل. كما ترون القمر كما ترون هذا القمر. الكاف هنا للتشبيه اي مثل ما ترون هذا القمر والمقصود بالتشبيه تشبيه الفعل بالفعل تشبيه الرؤية بالرؤية
4:01تشبيه النظر بالنظر لا تشبيه الرب بالقمر المقصود تشبيه الرؤية بالرؤية النظر بالنظر لا تشبيه الرب بالقمر فالله لا يشبه شيء ليس كمثله شيء وهو السميع العليم قال كما ترون هذا القمر
4:24ومما يؤكد ان المقصود تشبيه الرؤية بالرؤية التفسير الذي بعده قال لا تضامون في رؤيته بتشديد الميم لا تظامون اي لا ينضم بعضكم الى بعض. لا تتزاحمون التشديد معناه لا تنضمون لا تتزاحمون
4:50كل واحد يريد ان يرى لا كل واحد من مكانه بدون مزاحم او لا تضامون بالتخفيف. هذي الرواية الثانية وهي ثابتة لا تضامون في رؤيتك اي لا يلحقكم ظيم ما معنى الظيم؟ المشقة
5:09لا يلحقكم مشقة ولا يلحقكم ضرر في رؤية الله عز وجل لا تضامون في رؤيته ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم الوسيلة التي بها ننال هذه المرتبة والمنقبة قال فان استطعتم ان لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس. اي صلاة هذه
5:36الفجر او وصلاة قبل غروبها اي صلاة العصر قال فافعلوا والمراد ان دوام الحرص عليهما سبب لرؤية الله يوم القيامة بهما دوام الحرص عليهما سبب لحصول رؤية الله بسبب ذلك او بهما
6:05ثم نقل عن مجاهد عن يزيد قال من كذب بهذا الحديث فهو بريء من الله ورسوله لا شك هذا الحديث ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. كيف يكذب به العاقل
6:20قال مجاهد واقول انا صدق رسول الله وصدق يزيد وقال الحق ونحن نقول صدق مجاهد وصدق يزيد وصدق ابن الجليل رحمهم الله. نعم