[البعد عن آفة كثرة الأكل والنوم في طلب العلم] من محاضرة - الطريقة المثلى في طلب العلم
0:00لاسيما ثم قال وجع. يقول ابن القيم رحمه الله من اكل كثيرا نام كثيرا من اكل كثيرا شرب كثيرا ونام كثيرا. والنوم افة لطلبة العلم. ولهذا ينبغي للانسان ان يدعو
0:20اللهم انا نعوذ بك من العجز والكسل نعوذ بك من العجز والكسل. واذا احسست بثقل نوم فعليك بالحجاب وعليك بقلة الاكل وعليك بقلة الاكل. لان الانسان اذا قل جوعه فانه يقل نومه
0:40بل لا يهنأ له نوم ولكن كما قال ابن الجماعة رحمه الله لا تجع كثيرا فتمرض تعقب عن طلب العلم ولا تأكل كثيرا فتسمن وتخمن ولا تستطيع طلب العلم قال وهن واعص هواك واتبع. لابد ان تكون ان تبذل في سبيل
1:10طلب العلم الاهانات. وتستحي تتحملها وتحتملها. لا بد من هذا فكم من شيخ زجر طالب علم فصبر فكان ذلك سببا لامامته في الدين. وعلى سبيل مثال للحصر والا فان حصره فوق الخيال. اتعلمون ما سبب امامة شيبويه في النحو
1:40او سيبويا كما يقول المحدث سبب امامته انه كان فجاء ان احد مشايخه فلحن في الحديث اخطأ رفع المنصوب او نصب المرفوع. فلما اخطأ زجره قال انت لا تصلح للعلم
2:00ما تعرف العربية كيف تطلب العلم؟ قال فوقعت هذه الكلمة مني موقعا فذهب يطلب العلم اصبح اماما في العربية فذهب يطلب العلم فاصبح اماما في العربية. لا بد ان الانسان يتحمل
2:20واعص هواك يا طالب العلم الامر ان العلم لا يتحصل بطاعة الهوى العلم لا يتحصل الا بمخالفة الهوى. لان الهوى كاسمه هوى. يميل حيث مال الناس. وطلب العلم بحاجة الى رسوخ وثبوت. بحاجة الى تثبت ودوام
2:50اهل الزراعات ما يحصلون الثمار من اول سنة ولا من اول سنتين. بل اني اعرف اناسا يشترون المزارع ويقولون نريد الربح بعد خمس سنوات. طيب وانت؟ لا بد ان تكون كذلك. عصيان الهوى سبب عظيم من اسباب
3:10بالثبات على العلم ومن اسباب تحصيل العلم. ولذلك قال الشافعي وينقل عن وكيع انه ينصح ويقول له ان العلم نور من الله عز وجل فقال ونور الله لا يؤتاه عاصي. لذلك لابد من مخالفة الهوى لذلك طالب العلم
3:40لابد له من المحافظة على الفرائض والواجبات. اما المستحبات فيجعل همه كله في تحصيل العلم. فاذا رأيت طالب العلم مضيعا للفرائض والواجبات فاعلم انه سيحصل خلل عنده في طلبه للعلم او في علمه. على قدر ذلك. ولذلك لو ننظر
4:10الى الصحابة رضوان الله تعالى عليهم نجد علمهم بحارا ونجد عملهم بحارة وذلك لانهم طلبوا العلم للعمل فخالفوا اهواءهم