صورة المحنة التي مر بها الإمام احمد رحمه الله / من محاضرة محنة الإمام احمد رحمه الله
0:00هذه المحنة صورتها ايها الاخوة ان خليفة المسلمين المأمون العبد كان مولعا بالفلسفة والمنطق. ذلك لان اخوالهم من الفرس اثروا علي. وزينوا له هذه العلوم التي تفسد دين الناس بشهادة اليهود والنصارى والمسلمين. علماء اليهود وعلماء
0:40النصارى وعلماء المسلمين كلهم اتفقوا على ان المنطق والفلسفة مفسدة للاديان وقد الف شيخ الاسلام الهروي رحمه الله كتاب سماه ذم الكلام واهله. المأمون لما كان مولعا بالفلسفة والمنطق ترجم كثيرا من الكتب الهند. وبقايا المجوس. وكتب
1:20المنطقة اليوناني الى العربية. وبنى دارا سماه بيت الحكمة علماء المعتزلة الذين كانوا في الاصل على هذا المنوال. وعلى رأسهم المشهور بابن ابي دؤاد ويسميه بعض العلماء باحمد البدعة في
1:50احمد السنة احمد ابن ابي دعاة قاضي القضاة. لما تولى المأمون الخلافة قتل اخاه الامين انتصر لاخواله وجعل لهم الصولة والجولة. وكانوا كان جلهم اما رافضة واما معتزلة والرافضة في هذا العصر انقلبوا الى اعتزال
2:20واصبحوا في الاعتقاد على اعتقاد المعتزلة. ولهذا تعلمون ان شيخ الاسلام لما الف كتابه العظيم في الرد على الحل سماه منهاج السنة النبوية في الرد على الرافضة والقدرية. لانهم في باب الاعتقاد في باب الاسماء والصفات
2:50في باب المنهج في طلب العلم اصبحوا شيئا واحدا. فزين له قاضي القضاة عقيدة قديمة موجودة عند المعتزلة اخذوها عن الجهم ابن صفوان وهي القول بان صفات الله واظهر شيء في هذا احدثوه القول بان كلام الله مخلوق. والقرآن من
3:20كلام الله اذا هو مخلوق. ربما ان بعض طلبة العلم المبتدئين لا ينتبهون الى خطورة هذه القضية. فاقول تذكيرا للمنتهين وتنبيها للمبتدئين ان هذه المسألة خطيرة جدا. لان القول بها
3:50ان الله لا يتكلم. يعني ان الله لا يأمر ولا ينهى. يعني ان الله لا كيف يرسل من لا يتكلم؟ فبأي شيء يرسله اذا كان لا يتكلم ومن الذي يأمر وينهى اذا كان الله لا يأمر ولا ينهى. ومن الذي يخبر عما
4:20يكون في الجنة وعما سيكون يوم القيامة وعما كان اذا كان الله لا يتكلم. ومن الذي يفصل بين العباد يوم القيامة فيقول للمحق انت محق والمبطل انت مبطل اذا كان الله لا يتكلم
4:40فقضية ومسألة القول بخلق القرآن مسألة خطيرة عظيمة فيها ابطال رسالة ابطال النبوات ابطال الشرائع ابطال الالهيات. ولذلك كان من قول الخليل عليه السلام لقومه ان قال لهم فاسألوهم ان
5:10ينطقون هل يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او من قال له قومه وانت ربك لا يسمع؟ المسألة مسلم بها بين والموحدين ان الله يتكلم. المشركون من قريش ومن اليهود ومن النصارى والمسلمون
5:40كلهم يقولون الله يتكلم وكلام الله صفة من صفاته تبارك وتعالى فبدأ المأمون يزين له اهل الباطل القول القرآن حتى اعتقده. فلما اعتقده اراد ان يحمل الناس على هذا القول
6:10لانه خفي عن الناس. الناس يقولون القرآن كلام الله. ومعلوم ان الصفة اذا اضيفت الى الموصوف فهي تابعة له. والامر كما قال ابو طالب المشتدان لما دخل على الامام احمد
6:30فقال للامام احمد ان في نفسي شيئا من القرآن. فقال له الامام احمد انت مخلوق؟ قال نعم. قال فكلامك الا يكون مخلوقا؟ قال بلى. قال الله مخلوق؟ قال قال فكلامه لا يكون مخلوق. علمك مخلوق لانك مخلوق. علم الله
7:00لو قلت مخلوق معناه انه لم يكن يعلم ثم صار يعلم. والامر خطير لما تقول ان الله لا يتكلم شبهته عياذا بالله اما بالاخرس العاجز عن الكلام او بما ليس قابلا للكلام من الناقصات كالجمادات او بالممتنعات
7:30فكل هذه مرارات عقدية لازمة لمن قال بان كلام الله مفقود