[ انواع حقوق الصحابة رضي الله عنهم] / من محاضرة حقوق الصحابة على الأمة
0:00حقوق الصحابة قسمها العلماء الى ثلاثة انواع. حقوق قلبية وحقوق وحقوق عملية. نبدأ بذكر الحقوق القلبية لانها الاساس. اول حق قلبي اين ايها الاخوة ان نعتقد ان نعتقد فظلهم. متى
0:30اما اعتقدنا فظله هم عرفنا قدرهم. كيف تعتقد قدرهم وفضلهم؟ انظر الى كتاب الله انا لا ادعوك ان تنظر الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فقط انظر الى كتاب الله وقارن بين موسى عليه السلام
0:50واصحابه وبين عيسى عليه السلام حوارييه وبين محمد صلى الله عليه وسلم وتلامذته تجد البول الشاسع بين تلامذة النبي صلى الله عليه وسلم وبين حواري عيسى وبين التلاميذ وصحابة موسى فموسى عليه الصلاة والسلام له خلص من الناس
1:20ومعه من معه من بني اسرائيل ممن صدر منهم الهفوات والزلات وجاء من رب البريات العفو عليهم تلو العفو والصفح تلو الصفح وما ذاك الا لمكانة موسى عند الله. مع ما صدر منهم من
1:40العظيم وتجد ان حواري عيسى يقولون لعيسى يا عيسى هل يستطيع ربك ان ينزل علينا مائدة من السماء ما جاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الى النبي صلى الله عليه وسلم وهم في ضيق وفي شدة وفي كذا وفي كذا وفي كذا ما قالوا له نريد ما
2:00من السماء لان محمدا صلى الله عليه وسلم رباهم على طلب الاخرة. فكان الرجل يأتي لي يقول يا رسول الله صحبتك في الجنة لابد ان تعتقد فضل هؤلاء الذين فضلهم الله جل
2:20الله فضلهم في القرآن. الله ذكر لنا قصة اصحاب موسى لنعرف قدر اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. اجمع بين مقولات اصحاب موسى وقارنها بين مقولات اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. الذين قالوا له في بدر يا رسول الله سر بنا حيث
2:40امرك الله فوالله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون. ويقول الاخر يا رسول الله والله لو سرت بنا الى برك الغمام
3:00او الغماد لسرنا معك يا رسول الله. هذا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. لابد ان تعتقد فظائلهم. هذا اول حق عليه بتلاوة القرآن تعرف فضله. ما اعطاهم الله تعطيهم. فانه يقول بعض الناس ان هناك
3:20منافقين المنافقون امة معدودة على رؤوس الاصابع لان محمدا صلى الله عليه وسلم يعرف كيف وهؤلاء المنافقون الذين بقوا ما هم الا اناس معروفون بين الصحابة من المهاجرين والانصار كلهم يعرفون فلان وفلان وفلان. ولذلك كان حذيفة رضي الله عنه صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلمه
3:50رسول الله قبل ان يموت باسماء المنافقين. فكان عمر ينظر اذا مات الميت في المدينة الى حذيفة. فان صلى عليه حذيفة وان لم يصلي عليه حذيفة لم يصلي. سبحان الله العظيم. شيء عجيب. الامر حق الثاني القلبي
4:10اعتقاد عدالتهم. لابد ان تعتقد عدالتهم. لان قوما عدلهم الله ليس لاحد ان يناقش. الله عدلهم. من فوق سبع سماوات رضي ان يكونوا حمل دينه الى امة الفرس والروم بل والى امة العالم. فكيف لا نرضى نحن! من بلغنا القرآن؟ سؤال مهم
4:40جدا عن النبي صلى الله عليه وسلم من بلغني القرآن عن النبي صلى الله عليه وسلم هكذا طار بالهواء وجانا ولذلك تنبه العلماء كابي زرعة وغيره الى السبئية الذين هم
5:00عبد الله بن سبأ اليهودي الذي اراد ان يوقع التحريش بين الصحابة واستطاع ان يوجد في التابعين فكر الخوارج حتى خرجوا على عثمان وقتلوه وعلى علي رضي الله عنه وقتلوه. عبد الله بن سبأ هو الذي اوجد في قلوب
5:20بعض الكلام على الصحابة. لذلك ايها الاخوة لابد ان نعتقد عدالتهم. فابو زرعة يقول ان هؤلاء يطعنون في اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم انما يريدون الطعن في ديننا. لان الدين وصل الينا من طريقهم
5:40ولهذا نحن نقول وبملئ فمنا ان اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم عندنا من المسلمات والقواعد الاساسية في دين الله لان دين الله لم يصل الينا الا من طريقهم. فالطعن فيهم هدم
6:00اساس الدين هدم للمبلغين. هدم للموصلين لرسالة النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال لهم في مئة الف منهم الا فليبلغوا الشاهد منكم الغائب. فبلغوا وامتثلوا. امر النبي صلى الله عليه وسلم. قوم رضي الله عنهم
6:20لا ترضى عنهم هذه سفه الله يقول في القرآن رضي الله عنهم ورضوا عنه وانت تقول لا رجع راجع عقلك. اذا كنت لا تقتنع بكلام الله فستقتنع بكلام من؟ الامر الثالث
6:40وهذا ايضا مهم ان تعتقد انهم كان لهم من الكمالات البشرية ما لم يكن ان ما لا يمكن ان يكون في مجتمع بعده. اي نعم ليسوا معصومين. ولكن من حيث الجملة حصلوا من الكمالات البشرية
7:00ما لا يمكن ان يوجد في مجتمع بعده. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني لاحظ ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. وقال ايضا في الصحيحين قال يغزو فئام من الناس
7:20فلا يفتح له. فيقال هل فيكم احد ممن صحب محمد صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون نعم. فيستفتحون فيفتح له ثم يغزو في مؤمن من الناس فيقال هل فيكم احد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون لا
7:40يقال هل فيكم احد صحب من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فيقولون نعم فيستفتحون فيفتح لهم. ثم ذكر التابعين ثم ذكر تبع التابعي. اذا لابد ان نعتقد حسن صفاته. الامر الرابع
8:00هذا ايضا مهم جدا ان نحبهم. ان نحبهم. فمن احبهم فبحب رسول لله احبه. من احب ال البيت واحب الصحابة فانه يحبهم لحب رسول الله اياهم. تأملوا معي ماذا يقول
8:20صلى الله عليه وسلم للانصار الذين لا يربطهم واياهم شيء. يقول لهم انتم عار والناس دثار. ويقول صلى الله عليه وسلم لولا الهجرة لاخترت ان اكون امرأ من انصار اذا الهجرة لها فضل فالمهاجرون مقدمون في القرآن ولكن للانصار فضل سان
8:50يأتون ثانيين بعد المهاجرين. وهذا امر عظيم. ولذلك قال صلى الله عليه وسلم من احب من احب الانصار فقد احبني ومن ابغض الانصار فقد ابغضني. وهذا من حيث العموم ولماذا يقول ان الانصار دون المهاجرين؟ لانه وجد انه ان الله اوحى اليه انه يوجد امراء
9:20سيبغضون الانصار وقال صلى الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه وهذا فيه رد على الخوارج المارقين الذين يكفرون عليا والذين قتلوه رضي الله عنه. قال من احبه فبحبه احبه. ومن ابغضه
9:40فببغظي يبغظه وهؤلاء لابد ان نحبهم لان الله احبهم لان الله رضي عنهم رسول الله احبهم ورضي عنهم من انت حتى لا تحبهم؟ بل يجب عليك ان تتقرب الى الله بحبهم. فهذا هذه المسائل الخمس مهمة جدا
10:10ان تعتقد هذه الامور ثم في قلبك اياك ان تحمل غيظا او غلا او حقدا على احد منهم. فمن حمل في قلبه حقدا او غلا او حسدا على احد منهم
10:30فعليه ان يراجع ايمانه. لان الله جل وعلا بين في سورة الفتح فقال في اخر وصفهم في الانجيل قال ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شقه فازره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزرات
10:50بهم الكفار. اذا الذي يغتاظ من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم من هم؟ الغرب الشرق. الروس الامريكان الفرس والروم نعم. اما ان يأتي انسان ينتسب الى الاسلام ويغتاظ من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. اذا اوجد
11:10في نفسي شعبة من شعب النفاق والكفر فليحذر على نفسه. وليخاف على نفسه وليتقي الله تبارك وتعالى هؤلاء اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. ليسوا كاحد المسلمين. يا اخي احد المسلمين ما دام مسلما لا يجوز ان تبغضه
11:30بغضا مطلقا فكيف باولئكم الذين رباهم النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ايضا