(17) مجالس سماع صحيح البخاري المجلس السابع عشر من حديث 3130 إلى حديث 3267
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس هذه عشر مغرب الاحد الحادي والعشرين من الشهر الحادي عشر عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
0:20لم بقراءتنا لصحيح الامام ابن عبد الله امير المؤمنين في الحديث محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله وكنا قد وقفنا في كتاب فرض الخمس باب باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امره بالمقام هل يسهم له؟ فنبدأ على بركة الله ونسأله جل
0:41وعلا ان يبارك لنا في اوقاتنا. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ومشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باساندكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قائد جامع الصحيح باب اذا بعث الامام
1:01رسولا في عهدنا وامره بالمقام هل يسهم له وحدثنا موسى عثمان ابن موهب عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال انما تغيب عثمان عن بدر كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت مريضة النبي صلى الله عليه وسلم ان لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهما
1:21لنوائب المسلمين ما زاله اوازن النبي صلى الله عليه وسلم بارواعه فيهم فتحلل من انفسهم وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعد الناس يعطيهم من الفي والانفال بكم من الخمس
1:31وما اعطى الانصار وما اعطى درع الله من تمر خير. حددنا قال حدثنا قال عن ابن شهاب قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن المسلمين فسألوه ان يرد اليهم اموالهم وصبيهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث احب الحديث
1:51ان يصدقوه فاختاروا احدى الطائفتين ممن سمع مما المال وقد كنت استأنيت بهم وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غفل من الطائف ولما تبين لهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:01اليهم الا احد الطائفتين. قالوا فاننا سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين فتنا على الله ما هو اهله ثم قال اما بعد فان اخوانكم هؤلاء ضجة او تائبين واني قد رأيت ان ارضي
2:11من احب ان يطيب فليفعل. ومن احب منكم ان يكون على حظه حتى نعطيه اياه من اول ما يفيق الله علينا فليفعل. فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم
2:21فقال لمن اذن منكم في ذلك ممن لم يأذن فارجعوا به حتى يرفع الينا امراءكم حتى يرفع الينا عرفاءكم فرجع الناس وكلامهم رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واخبروه انهم قد طيبوا فآذنوا فهذا الذي بلغ العنسب هوازن. حدثنا عبدالله بن عمر حدثنا عنه قال حدثنا
2:41قال كنا عند ابي موسى وكانه من الموالي فدعاه الطعام فقال اني رأيته يأكل شيئا فقد ذئبته فعلفت الا اكل فقال هلم هلم فلحدثكم عن ذلك فاني اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
3:01من اجعلنا نستحمله. فقال والله لا احملكم وما عندي ما احملكم. واوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم من غر الذرى فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا يبارك لنا فرجعنا اليه بغنا انا سألناك ان تحملنا فحرفت الا تحملنا فنسيت قال لست انا حملتكم ولكن الله
3:21عملكم واني والله شاء الله ذاهب عليهم فارى غيرها خيرا منها الا اتيت الذين هو خيرا وتحللتها. حدثنا مالك وعن نافع ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله بعد السبيل قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة. افكانهم اثني عشر بعيرا او احد عشر بعيرا ونفنوا بعيرا بعيرا
3:41حدثني رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفر بعض من يبعث من السماء الى انفسهم خاصة سواق اسم عامة الجيش مخرج النبي صلى الله عليه وسلم احدهما ابو بردة اما قال فيهم بضع واما قال
4:11خمسين او اثنين وخمسين رجلا من قوم بركة الى النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامر
4:21ما شهد معه الا اصحاب زميلتنا مع دعم واصحابه قسم له معهم حتى نعلم حدثنا سفيان وقال حدثنا محمد ابن كثير انه سمع جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد جاءنا مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم. فلما جاء
4:51صلى الله عليه وسلم ثم قال لنا هكذا قال ثم سألتك تبخل علي ما منعتك ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثنا عمرو عن محمد ابن علي عن فحث لي حثية وقال عدها
5:21خمسمية مقال اللهم انه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غنيمة بالجراد قال له رجل اعدل قال لقد سقيت ان لم لقد سقيت ان لم اعدم. روي عن الوجه
5:41لقد شقيت او لقد شقيت وكلا المعنيان صحيح النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن ان يعدل عن امر الله تبارك وتعالى وشرعه وديني والا يصاب بالشق كما قال الله عز وجل
6:00عنهم في القرآن ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين. ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزه ولقد شقيت ان لم اعدل لان النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله اذا لم يعدل فسيصيبنا الشقاوة لا ريب
6:19لان اذا كان الرسول لا يعدل فكيف الامة ستعدل نعم احسن الله اليكم ورحمة باب ما من النبي صلى الله عليه وسلم على الاسار من غير ان يخمس. حدثنا وبين النبي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لو كان مطعم ابن عادي حيا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له باب ومن الدليل على ان الخبز الامامي وانه يعطي
6:43بعض قوامته دون بعض بما قسم النبي دون بعض ما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني المطيب وبني هاشم من خمس خيبر قال عمر ابن عبد العزيز لم يعمهم بذلك ولم يقص قريبا دون ان
6:53دون من احوج دون من احوج اليه او ان كان الذي اعطى لما يشكو اليه من حاجة ولما ولما مسته في جنبه من قومهم وحلفائهم ونحن وهم منك بنزلة واحدة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن جبير قال الجبير ولم يقسم النبي صلى الله عليه وسلم
7:23وابن اسحاق وعبد شمس وهاشم المطلب اخوة لامه وامهم عاتكة بنت وكان له فل اخاهم اليم باب من لم يغمس الاسباب ومن قتل قتيهم فلهم سلبه ومن غير ان يخمس وحكم الامام فيه. حدثنا مسند قال رضي الله عنه
7:43انه قال بيننا قال يا عمي هل تعرف ابا جهل؟ قلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي؟ قال اخبرت انه اخبرت انه يسب الله اخبرت انه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي
8:03نفسي بيده رأيته لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الاعجل منا. فتعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انسب ان نظرت الى رجله فيجول في الناس. فقلت الا هذا صاحبكم الذي سألتماني فابتداه بسيليهما واضرباه حتى قتلاه ثم انصرف الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرهم فقال ايكما قتله؟ قال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما
8:23سيفيكما قالا لا تنظر الى ست سبعين فقال كلاكما قتلة. سلبه سلبه لمعاذ ابن عمرو ابن الجموح. وكان معاذ بن عسراء ومعاذ بن عمي قال محمد سمع يوسف سمع يوسف سمع يوسف صالحا وسمع ابراهيم اباه عبد الرحمن ابن عوف حدثنا عن مالك عن يحيى
8:43عن ابن افلح عن ابي محمد وابي قتادة عن قتادة رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله فلما التقينا كانت للمسلمين جولة فرأيت رجلا رجلا من المسلم اذا استدبرت حتى اتيكم من ورائه حتى ضربته بسيفي على حبل عاتقه فاقبل علي وضمني ضمة وجدت منها وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني
9:03عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس؟ قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلفه. فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلس
9:13من قال من قتل رضي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة؟ فاقتصست عليه قصته فقال رجل اصدق قال يا رسول الله وزاده عندي فارضيه عني. فقال ابو بكر ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا لا الله اذا لا يعمد الى اسد
9:33من اسد الله يقاتل عن الرسول عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم يعطيك سلبا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقة فاعطاه فابتعت مخرفا في بني في بني سلمة
9:43انه لاول مال في الاسلام او ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المؤلفة قلوبهم وغيرهم من الخمس. ونحوه رواه عبدالله بن زين عن النبي صلى الله عليه وسلم
9:53قال باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع. والذي بعث بالحق لا اخزأ احدا بعدك شيئا حتى ينفارق الدنيا فكان ابو بكر يدعو حكيما ليعطيهم العطاء ثم ان عمر دعاه ليعطيهم فاما يقبل منه فقال يا معشر المسلمين اني اعرض عليه حقه الذي قسم الله له من هذا
10:23البيت يأبى ان يأخذه فلم يرزا حاكيم احد من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى توفي ان عمر بن الخطاب رضي يا رسول الله انه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية
10:43من رسول الله صلى الله عليه وسلم على سبيل حنين فجعلوا يسعون في السكك فقال عمر يا عبد الله انظر ما هذا؟ قال من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذهب فارس
10:53ولم يعتبر عمر في النذر ولم يقل يوم حدثنا مسلم قال رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم عتموا عليه فقال اني اعتق ونقضوا ولاعهم وجزعهم واكلوا اقواما الى ما جعل الله بقلوبهم من الخير والغنى منهم عمرو ابن زغلب فقال عمرو ابن تغلب ما احب ان لي
11:23رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا نعم زاده قال سمعت الحسن يقول وحدثنا عمه قال وذكر هذا حدثنا امره وعن قتادة عن انس رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم انيسا اتألفهم لانهم حديث
11:43جاهلية حدثنا قال اخبرني انس بن مالك ان اناسا من الانصاري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس بالمئة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله يعطي قريشا ويدعون وسيوفنا تقطر من دمائهم. قال انس فحدث رسول الله بمقالتهم فارسل الى الانصار
12:03في قبة ابن ادم في قبة ابن ادم ولم يدع معهم احد غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله قال لهم فقهاؤهم اما اما ذو ارائنا وما اناس منا حديثة اسنانهم فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم
12:23وحديث عهد بكفر اما ترضون ان يذهب الناس بالاموات وترجعوا الى رحالكم برسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلى يا رسول الله قد رضينا فقال لهم انكم سترون بعدينا ترضا شديدا فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله على الحوض قال انس فلم نصبر
12:43ولما تحدثنا عن حدثنا ابراهيم وسعيد عن صالح عن صالح عن ابن شهاب انه قال اخبرني عمر ابن محمد ابن جبير ابن مطعم ان محمد ابن جبير قال اخبرني جبير مطعم
12:53انه بينهما ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبلا من حنين عرقت رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعراب. يسألونه حتى اضطروه الى سامرة فخطف فخطفت رداه فخطفت رداءه فوقف رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اعطوني ذلك لو كان ثم لا تجدونني بخيلا ولا كدوا ولا جبانا حدثنا
13:13عن اسعف ابن عبد الله عن انس مالك رضي الله عنه قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم وعليه نجران غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجذبه جذبة شديدا حتى نظرت الى صفحة النبي
13:23ثم ينزل ما قد اثرت به حاجته لداءه من شدة جذبته. ثم قال مر لي من مال الله الذي عندك فلتفت اليه فضحك ثم امر او بعضا عن ابي وائل عن عبدالله رضي الله عنه انه قال لما كان النبي صلى الله عليه وسلم يومئذ بالقسم
13:43قال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيه. والله ان هذه القسمة ما عدل فيها ومن غير بها وجه الله فقلت والله والله لاخبرن النبي صلى الله عليه وسلم
13:53اخبرته فقال فمن يعدل اذا لم يعدل الله واصوم رحم الله موسى قد اوذي باكثر من هذا فصبر قال رحمه الله تعالى قال حدثنا موسى قال اخبرني ابي عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما انها قالت كنت انقل النوى من ارض الزبيرية
14:13حدثني اليهود والنصارى على ان يكفوا العمل ولهم نصف الثمن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نترككم على ذلك ما شئنا فاقروا حتى اجلاهم العمر في ماضينا بين الطعام في الارض في ارض الحرب. باب ما يصيب من الطعام في ارض الحرب
14:53رضي الله عنه انه قال كنا محاصرين النبي صلى الله عليه وسلم استحييت منه رضي الله عنهما انه قال كنا نصيب العسل والعنب فنأكله ولا نرفعه. حدثنا موسى يسمع الواحد قال حدثنا شيئا قال سمعت ابن ابي اوفى رضي الله عنهما يقول اصابتنا
15:17يا خيبر فلما جاء يوم خير وقعنا في الحمر يهدي ما انتحرنا فلما غلت القدور نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثروا القدور فلا تطعموا من لحوم الحمر شيئا
15:27قلنا ان ما نهى النبي صلى الله عليه وسلم انها لم تخمس. قال وقال اخر ما حرمها البتة وسألت زعيم بن جبير فقال حرمها البتة. في قول انس فلم نصبر
15:37اشارة الى ان ما حصل من الخروج من بعض ابناء الانصار في يوم اه في خلاف اه في خلافة او ملك يزيد انه دليل على عدم صبر ابناء الانصار لان النبي صلى الله عليه وسلم خصهم بالصبر
15:54وابناء الانصار خرجوا على يزيد كما هو معروف في وقعة الحرة نعم احسن الله اليكم واليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية حتى يعطوا الجزية عن يد
16:22وهم صاغرون. يعني ادلة ورجاء في اخذ الجسم من اليهود والنصارى والعدم. وقال ابن عيينة عن ابن ابي نجيح قلت لمجاهد ما شأن اهل الشام عليهم اربع دنانير واهل اليمن عليهم دينار قال جعل ذلك من قبل اليسار حدثنا عن ابن الله قال سمعت عمر قال كنت جالسا مع جابر بن زيد وعمرو بن ابي
16:42فحدثهما سبعين عام حج مصعب الزبير باهل البصرة عند درجة زمزم قال كنت كاتبا الجزئي لجزء ابن معاوية عمي الاحنف اذا اتانا كتاب عمر ابن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم مجوس ولم يكن عمر واخذ اخذ الجزية من
17:02حتى شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها من مجوسها هو حنيف لبني عمر ابن لؤي وكان شهيد ايضا اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي بجزيتها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صالح اهل البحرين وامر عليهم على
17:22فقدم ابو عبيدة بماء من البحرين فسمعت اصا فسمعت الانصار بقدوم ابي عبيدة وافقت صلاة الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما صلى بهم فتنصرف فتعرضوا عليكم ولكن اخشى عليكم ان تبسط وعليكم الدنيا كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما اهلكتهم. حدثنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا
17:52وابن عبيدالله الثقفي قال حدثنا بكري عن جبير ابن حية من قال بعث عمر الناس بابناء الانصار المشركين فاسلموا الرموزان فقال اني مستشيرك في مغازي هذه؟ قال نعم مثل مثلها ومثل من فيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له رأس
18:12وله رجلان فان كسر احد الجناعين نهضت والرقص والرق فان كسر الجناح والاخر نارت الرجال والرأس وان شلخ الرأس ذهبت فالرأس كسرى وجناح قيصر وجناح اخر فارس فمر المسلمين فينفروا يا كسرى وقال بكر وزياد وجميع جوير ابن حية
18:32قال فنادبنا عمر حتى اذا كنا بارض عدو خرج علينا عامل في الصلاة اربعين الفا ترجمان فقال ترجمان فقال ليكلمني رجل منكم يكلمني رجل منكم قالوا سل عما شتاء قال ما انتم قال نحن من اسم العرب كنا في شقاء شديد نمص الجلد
18:52ونعبد الشجرة ربنا صلى الله عليه وسلم ان نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده وتؤدوا الجزئية واخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم عن رسالة ربنا انه من قتل من نصائر الجنة في نعيم لم يرى مثلها قط
19:12ملك رقابكم؟ وينبغي منا ملك رقابكم ونعمان ربكم. ربما اشهدك ربما الله مثلها مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يندمك ولم يخزك. ولكني شهدت القتال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا لم يقاتل في يوم النهار انتظر حتى تهب الارواح وتحمر الصلوات
19:32ومالك البرية حمده هل يكون ذلك لبقيتهم بيضاء لما قال وكتب له بحرهم فيه دلالة على اقرار بعض ملوك الكفار على بعض ما في ايديهم والموادعة معهم نعم احسن الله اليكم هددنا
20:12ابن قدامة التميمي قال سمعت عمر رضي الله عنه كنا اوصينا يا امير المؤمنين قال اوصيكم بذمة الله فانه فانه ذمة نبيكم ونصف عيالكم باب ما اقطع باب ما اقبل النبي صلى الله عليه وسلم الى البحرين وما وعد ماء البحرين والجزية ولمن يقسم الفيء والجزية حدثنا احمد موسى قال حدثنا زهير عن ابي سعيد قال سمعت انس رضي الله عنه قال
20:32ليكتب لهم البحرين فقالوا لا والله حتى تكتب الاخوان من قريش بمثلها. فقال ذاك لهم ما شاء الله على ذلك يقولون على ذلك يقولون يقولون له قال فانكم سترون بعدي اثرة نصب وحتى تلقوا الى الحوض. رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
20:52لو لو قد كان لو قد جاءنا من البحرين قد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلما قلت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قال ابو بكر من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم عزة فليأتيني فأتيته
21:02رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان قد كان قال لي لو قد جاءنا مال البحرين كذا وهكذا وهكذا فقال حذية فقال لي ردها فعلتها اذا هي خمسمئة فاعطاني الفا وخمسمائة. وقال ابراهيم عبدالعزيز اوتي النبي صلى الله عليه وسلم فقال
21:22في المسجد فقال انظروهم في المسجد فقال فكان اكثر مال اوتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه العباس ثم قال يا رسول الله اعطني فاني فائت نفسي ما رأيت على غنى فقال
21:32يقلوه فلم يستطع فقال امر بعضهم يرفعه يرفعه اليك؟ قال لا قال فارفعه انت علي قال فنثر منهم ثم ذهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب مثل من قتل معاهدا بغير جرم
22:02قال رحمه الله صلى الله عليه وسلم انه قال من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة توجد بمسيرة اربعين عاما النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان ازني اجنيكم من هذه الارض فمن يجد
22:37فليبيعه والا فاعلموا ان الافضل لله ورسوله. حدثنا محمد وحدثنا محمد قال حدثنا عن سليمان قال انه سمع سعيد بن جبير انه زميل ابن عباس رضي الله عنهما يقول يوم الخميس ويوم الخميس ثم بكى حتى بل دمعه الحصى قلت يا ابن عباس ما يوم الخميس قال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوه فقال ائتوني بكتف
22:57اتوب لكم كتابا لا تضلوا بعده ابدا فتنازعوا ما ينبغي عند نبيه تنازع فقالوا ما له اهاجر استفهموه قال ذروني فالذي انا فيه خير مما تدعوني اليه فامرهم بثلاث واخرجه من المشركين من جزيرة العود واديه وابدأ بنحو ما كتب. واجيز وافضل من نحو ما كنت اجيزهم. والثالثة اما ان سكت عنها واما ان قالها فنسيتها
23:17بقول سليمان هذه الثلاثة قال بعض العلماء هي التي اراد النبي صلى الله عليه وسلم كتابتها ولذلك قالها وقال بعض العلماء انما اراد ان يكتب بالخلافة لابي بكر ثم قال يا ابا الله والمؤمنون. نعم
23:34احسن الله اليكم هل يعفى عنهم؟ حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اهديت النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اجمعه لمن كان منها من كان ها هنا من من يهود فجمع له فقال اني سألكم عشرين هل من صادق عنه؟ فقالوا نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم من ابوكم؟ قالوا فلان؟ قال
23:54كذبتم بل ابوكم فلان قالوا صدقت قال فهل انتم صادقين عن شيء سألت عنه؟ فقال نعم يا ابا القاسم وان كذبنا اعربت كذبنا كما عرفتهم في اي كما عرفته في ابينا
24:04اهل النار اذ قالوا نكون فيها يسيرا ثم تخلفون في ادغام فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخسئوا فيها والله لا نخلقكم فيها ابدا ثم قال انتم صادقين اي ميزاتكم عنه؟ قالوا نعم يا ابا القاسم قال هل جعلتم في هذه الشاة سمة؟ قالوا نعم قال ما حملكم على ذلك؟ قالوا ان كنت كاذبا نستريح وان كنت نبيا لم يضرك باب
24:24حدثنا حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان شاء الله بعد الركوع يدعو على احياء من بني سليم قال بعد اربعين او سبعين يشك فيه من القراء الى اناس من المشركين. فعرض لهما
24:44فما رأيتم وجد على احد ما وجد عليهم باب وما للنساء وجوارهم وجوارهم حثنا على الله عمر بن عبيد الله ان ابا مرة ابنة ابي طالب انه سمع ام هانيين ذات ابي طالب تقول ذهبت الى رسول الله ابنته تستره فسلمت عليه فقال من هذه فقلت انا ام هانئذ بنت ابي طالب فقال
25:10مرحبا بام هاني فلما بلغ الموسيقى فصلى ثمانية ركع ملتهبا به في ثوب واحد. فقلت يا رسول الله زعم ابن امي علي انه قاتل رجل قد اجرته قد اجرت. قد اجرته فلان ابن هبيرة احسن الله اليكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اجرنا من اجرتي يا ام هانئ. قالت امها اني وذلك ضحى. باب ذمة المسلمين
25:30جوارهم واحدة يسعى بها ادناهم حدثني محمد قال اخبرنا عن ابراهيم التي فيها الجراحات واسنان الابل والمدينة حرم ما بين عيني وكذا. فمن احدث فيها حدثا او آوى فيها الملائكة والناس اجمعين. لا يقبل منهم صف ولا
25:50ومن تولى غير مواليه فعليه مثل ذلك وذمة المسلمين واحدة. فمن اخبر مسلما فعليه مثل ذلك ابن عمر فجعل خالد يقتل بغى النبي صلى الله عليه وسلم ابرأ اليك ابرأ اليك مما صنع قائد. وقال عمر اذا قال مترس فقد واذا قال مترس فقد امن
26:10ان الله يعلم الزينة كلها وقال تكلم لا بأس نحن اي طلبوا السلام فاجنح فاجنح لها الاية انه قال انطلق عبدالله هيصة ابن مسعود ومحيصة ابن مسعود ابن زيد وهو يتشحط في دمه قتيلا
26:40النبي صاحبكم قالوا كيف نحلف ونشهد ولم نرى قال فتبرئكم يهود بخمسين فتبرئكم يهود بخمسين؟ فقالوا كيف نأخذ ايمان قوم فعقله النبي صلى الله عليه وسلم من عنده باب فضل وفاء بالعهد. ان عبد الله بن عباس
27:10اخبره قال النبي بعض الناس طعن في هذا الحديث وزعما ان في اه الحديث شيئا وهذا الحديث لو تتأملون تجدون بارك الله فيكم انه من الاحاديث التي فيها سلسلة الائمة
27:56محمد ابن المثنى وابو موسى العنزي الملقب بالزمن من كبار شيوخ البخاري يروي هذا الحديث عن يحيى بن سعيد القطان البصري وهو يرويه عن هشام ابن عروة وهشام ابن عروة ابن الزبير قال بعض الناس
28:14انه لما فحدث في العراق اختلفت عليه بعض الاحاديث لكن الذي روى عنه هذا الحديث هو امام من ائمة الجرح والتعديل وامام من ائمة التصحيح والتضعيف وهو يحيى بن سعيد القطان البصر
28:32فلا يرد هذا الكلام الفارغ وهشام ابن عروة ابن الزبير يروي هذا الحديث عن ابيه عن عائشة يقولون كيف يسحر النبي صلى الله عليه وسلم والمشركون يقولون عنه انه مسحور
28:47نقول منهم انهم يقولون انه مسحور اي فيما يحدث به والنبي صلى الله عليه وسلم لم يؤثر عليه السحر لحتى اصبح يحدث بما لا يفهم لا ولذلك قال رئيس قريش
29:03لقد عرفتم السحرة وهمهمتهم والله ما يقول ليس بهمهمة ساحر النبي صلى الله عليه وسلم سحر في بدنه وكان يخيل اليه الشيء ولم يصنعه صلوات ربي وسلامه عليه من امور الدنيا
29:21يتخيل اليه انه اتى اهله ولم يكن قد اتى اهله وهذا هو ابتلاء من الله عز وجل الان السحر وقع على النبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك طائفة من المعتزلة والمتأثرين بهم ينكرون السحر
29:35فلو ما وقع على النبي صلى الله عليه وسلم كانوا ينكرونهم من باب اولى ولذلك هذا ابتلاء من الله عز وجل اوقعه الله على نبيه لكي يثبت شيئا كما قال الله عز وجل آآ عن آآ
29:50في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله احق ان تخشى. فلما قضى زيد منها فلما قضى زيد منها وطرا زوجناك لماذا هذا الابتلاء الشديد لكي يبطل امرا كان شديدا
30:06فهذا فيه دلالة على اثبات السحر وانه يقع في الابدان وانه يخيل للناس وانه يفسد الابدان يفسد الصفات والمعتزلة ومن تأثر به من المعاصرين ينكرون السحر ويقولون لا سحر الا تخييلا فقط هذا من خزعبلاتهم
30:28والا فالسحر حقيقة لذلك قال الله عز وجل وما هم بضارين به من احد الا باذن الله. نعم احسن الله اليكم قال سمعت عبيد الله انه سمع ابا ادريس قال سمعت عوفا مالك قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقبة من ادم فقال اعدد ستا بين
30:57بين يدي الساعة موتي ثم فتح بيت المقدس ثم ثم موتان يأخذ فيكم كقعاص غنم ثم استفاضة المالك حتى يعطى الرجل فيضلوا ساخطا ثم فتنة لا يبقى بيت من العرب الا دخلته. ثم هدنة تكون بينكم وبين ابيها فيأتونكم تحت ثمانين غاية وتحت كل غاية
31:17اثنى عشر الفا باب كيف ينبذ لاهل الذمة وقول الله عز وجل واما تخافن من قوم خيانة فانبذ اليهم على سواء الاية حدثنا ابراهيم عن الزبير قال اخبرنا احمد ابن عبد الرحمن
31:37في من يؤذن يوم النحر بمنى لا يحج بعد انعام مسك ولا يطوف بالبيت عريان ويوم الحج الاكبر يوم النحر وانما قيل الاكبر من اجل قول الناس الدنيا اصغر فانا بدأت عام حجة الوداع الذي حج فيه النبي صلى الله عليه وسلم المشرك باب اثم من عاهدته
31:57ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون. حدثنا ابن سعيد قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم اربع خلال من كن فيه كان منافقا خاسرا اذا حدث كذا واذا وعد يغلب واذا عاهد غدر واذا كانت فيه خصلة منهم ما كانت هي خصلة من النباغ حتى
32:17حدثنا عن علي رضي الله عنه انه قال ما اكذبنا على النبي صلى الله عليه وسلم حدث لا يقبل وينصر قال كيف انتم اذا كيف انتم اذا لم تجتبوا دين امها؟ فقيل له وكيف ترى ذلك؟ قال ايها الذي نفس ابي هريرة بيده عن قول الصادق
32:57وعم ذلك قال تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله عز وجل قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم. باب حدثنا قال اخبرنا ابو حمزة قال وان شئت صفين. قال نعم فسمعت يقول اتهموا رأيكم رأيتني يوم ابي جندل ولو استطيع ان ارد امرا
33:17النبي صلى الله عليه وسلم رددته وما وضعنا اسيافنا على رواتبنا لامر يبضعنا الا اسهلنا بنا الى الا اسهلنا بنا الى امر نعرفه امرنا هذا ايها الناس تيما موسى فانا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
33:47بالنار؟ قال بلى قال فعلى من اعطيتني انرجع ولا يحكم الله بيننا وبينهم؟ وقال ابن الخطاب اني رسول الله لن يضيعني الله ابدا. فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم عنه؟ قال نعم حدثنا قال حدثنا احد قريش اذ عاهدوا
34:17رسول الله صلى الله عليه وسلم مدتهم معانيها فاستفتت رسول الله فاستفتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة افاصيلها؟ قال نعم
34:27باب المصالحة لا تأتي من وقت معلوم الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل مكة عليه الا يقيم بها الا ثلاث ليال ولا يدخلنها الا بالجلبان السلاح ولا يدعوا منهم احدا قال
34:47اخذ يكتب الشكوى بينهم بينهم عن نور ابراهيم فكتب هذا ماض عليهم محمد رسول الله وقالوا علمنا انك رسول الله لم ننعك ولا ولا اتبعناك ولتابعناك ولكن اكتب هذا ما مر عليه محمد ابن عبدك محمد ابن عبد الله فقال انا والله محمد ابن عبد الله وانا والله رسول الله. قال وكان لا يكتم قال فقال لعلي لمح رسول الله فقال علي والله
35:08لا امحاه ابدا فقال قال فارنيه قال فاراه اياه فمحاها والنبي صلى الله عليه وسلم بيده فلما دخلت الايام واتوا عليا فقالوا يعني رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم فارتحل باب الولعة من اي وقت. قال النبي صلى الله عليه وسلم اقركم على ما اقركم الله باب طرح جيف المشركين في الميل ولا يؤخذ
35:28حدثنا عن حدثنا وعثمان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اسحاق عن عمر ابن ميمون رضي الله عنه انه قال بين النبي صلى الله عليه وسلم حوله اناس من قريش
35:38النبي صلى الله عليه وسلم فلم يرفع رأسه حتى جاءت حتى جاءت فاطمة رضي الله عنها فاخذت من ظهره ودعت على ما صنع ذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم
35:48اللهم عليك اللهم عليك الملأ من من قريش اللهم عليك يا ابا جهل ابن هشام وعتب ابن ربيعة وشيبة ابن ربيعة ولقد رأيتهم قتلوا يوم ذل فالقوا في بئر في بئر غيرهم ميتاه مبين فانهم كانوا تقطعت ابصارهم قبل ان يلقى في البئر
36:08عن انس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوم القيامة قال احدهما ينصب وقال اخر يرى يوم القيامة يعرف به عمر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول بكل لواء
36:28لكل غدر واب يصور الجهاز بغدرته. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال يوم احرمه من حرمة الله الى يوم القيامة لا يعبد شوقه ولا يلتقط نقاطه الا من عرفها ولا يقتنى خلا ابن عباس يا رسول الله
36:58اذ قال الا الادخيل وهو اهون والحسن كل كل عليه هين. هين هين وهين مثل لين مثل لين ولين ميت وميت وضيق وضيق فافعيينا اي افأعيأ علينا حين انشأكم وانشأ خلقكم لغوب
37:28اي النصب اطوارا تركت طورا كذا وطورا كذا على قوره اي قدره. حدثها من كتاب بدأ الخلق الى كتاب التفسير هذا كله يعتبر تاريخ وسير ومناقل من كتاب بدء الخلق الى كتاب التفسير كله يعتبر تاريخ وسير ومناقب
37:48نعم رحمه الله تعالى حدثنا عن صفوان ابن محرز فتغير وجهه بدأه بشرى اذ لم يقبلها ابن تيمية قالوا قبلنا فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يحدث بدء الخلق والعرش فجاءه فقال يا عمران راحلتك تلفت
38:10تفلتت ليتني لم اقم. حدثنا عمر بن حفص بنياته قال حدثني ابي قال حدثنا عن مسرح قال حدثنا ابن شداد عن عمران ابن عصين رضي الله عنه انه دخلت امام النبي صلى الله عليه وسلم
38:30هل لم يقبلها ابن تيم؟ قالوا فاذكر بالله يا رسول الله قالوا جئنا نسألك عن هذا الامر. قال كان الله لم يكن شيء غيره. وكان عرش العلماء وكتب للذكر كل شيء وخلق
38:40السماوات والارض وتنادى من اذ ذهبت ناقة ذهبت ناقتك يا ابن الحصين وانطلقت فاذا يقطع دونها السماء فوالله لوددت اني كنت تركتها كان الله ولم يكن شيء فيه دلالة قاطعة على ان المادة ليست ازلية مع الله خلافا للفلاسفة
38:57كان الله ولم يكن شيء غيره. اذا هذا دليل قاطع على ان المادة ليست ازلية مع الله. نعم قال ما روى عيسى عن قيس ابن مسلم عن طارق بن هشام انه قال سمعت عمر رضي الله عنه يقول وما فيه النبي صلى الله عليه وسلم مقاما واخبر بنعمة الارض حتى دخل اهل الجنة
39:18حفظ ذلك من حفظه ونسي يوم حفظ ذلك من حفظه ونسيه ونسيه بني ادم وينبغي له ان يشتمني ويكذبني ويكذبني ويكذبني وينبغي لو وما ينبغي له. اما شكله فقوله ان لي واذى واما شكله فقوله
39:38يعيدني كما بداني ان رحمتي غلبت غلبت غضبي ثم يتنزل الامر بينهن لتعلموا لتعلموا ان الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بك كل شيء علما سمكها بناءها الحبك استوائها وحشها
40:17واذنت سمعت واطاعت والغت اخرجت ما فيها من موتى وتخلت عنهم ضحاها اي ضحاها بالساهرة وجه الارض كان فيها الحيوان نومه وسهره لله ما اخبرنا بنية عن ابي مبارك قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير
40:37اجتئب الارض فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر حدثنا النبي قال موسى ابن عقبة النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ شيء من الارض بغير حقه قسم به يوم القيامة. عن ابن ابي
40:57رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الزمان قد استدار شهيتي يوم يوم خلق السماوات والارض السنة اثنا عشر شهرا منها اربعة حرم ثلاثة متواليات
41:07ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ورجب مضطر الذي بين جمادها وشعبان. يعني في ومن الارض مثل اي من حيث العدد والا فكل عاقل يدرك ان الارض من حيث كيفيتها ليست كالارض
41:25المثلية هنا مثلية العدد نعم احسن الله اليك بحق زعمت انه انتقص من حقها جيدا اشهد ان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ شيئا من الارض ظلما فانه يطوقه يطوقه
41:49يوم القيامة من سميع عظيم دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم باب في النجوم سماء الدنيا بمصابيح خلق هذه الجمل ثلاث جعلها زينة للسماء والجمل الشياطين وعلامات يهتدى بها فانت اول فيها بغير ذلك اخطأ وضاع نصيبه وتكلف ما لا
42:09لا علم له به. وقال ابن عباس والاب ما والاب ما ما يأكل الانعام. والانام الخلق برزخ اي حاجب اي متفه والغلب المتفه فراشا من هذا كروله ولكم في الارض مستقر نكدا اي قليلا ما من صفة الشمس والقمر بحسبان قال
42:29كحسن جماعة الحساب مثل شهاب وشهبان ان ان تدرك القمر لا يستر ضوء احدهما بينهما ذلك سابق النهاية طلبان حديثين نسلب نخرج احدهما من الاخر ونجري في قوله سابق النهار فيه دلالة على ان هناك مسابقة بين الليل وبين النهار
43:00والمعني بهما الشمس والقمر وهذا يؤكد على ان دوران الشمس او دوران الارض او دوران القمر ليس فقط على ذاتيه بل هما في تسابق الى شيء اخر. نعم احسن الله اليكم وان ليس له مخرج واحدا من اخي وجهه كل واحد منهما وهو تشققها ارجائها ما لم ينشق منها فهو عافتين على ارجاء البئر
43:28وجن اظلم. وقال الحسن كورت تكور تكور تكور. حتى يذهب ضوئها كورة تكور حتى يذهب اي جمع من دابة اتسق ان استوى بروج المنازل للشمس والقمر فالحضور فالحضور بالنهار مع الشمس وقال ابن عباس وركبة الحضور بالليل والسموم بالنهار يقال يولد يكور وليدة كل شيء ادخلته
43:58حددنا تحت العرش فتستأذن فيؤذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستأذن فلا يؤذن فلا يؤذن لها تطمع من مغربها كيف تطلع من مغربها في ذلك قولوا تعالى والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم. حدثنا مسلما قال
44:28قال حدثني ابو سالم ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الشمس والقمر يوم القيامة حدثنا قال اخبرني عن ان عبد الرحمن الغازي عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشمس والقمر لا يصفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما اية من
44:48اذا رأيتموه فصلوا. النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر حدثنا يحيى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركع ثم ثم بعث في الركعة الثانية الاخيرة مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس وخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يخسف لا يموت احد ولا اياته فاذا رأيتم
45:28الصلاة من ايات الله اذا رأيتموهما فصلوا ما هو جاء في قوله وهو الذي يوصي الرياح بشرا بين يدي رحمته قاصدا تقسم كل شيء لواقع ملاقح ريح عاصم تهب من الارض اسماء كعبود في نار. سر برد نشرا متفرقة. حدثنا ادم
45:58حدثنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما رواه عائض مستقبل اوديتهم الآية صلى الله عليه وسلم نحن الصافون اي الملائكة حدثنا رضي الله عنه ملآن حكمة وايمانا دابة ابيض دون البغي فوق الحمار والبراد وانطلقت مع جبريل حتى اتينا السماء الدنيا قيل من هذا الغائب وقيل من معك؟ قال محمد قيل وقد وصل اليه قيل مرحبا به
47:08المجيء ونعم المجيء جاء فأتيت على ادم سلامت عليه فقال مرحبا بكم من ابن ونبينا السماء الثانية قيل من هذا قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل ارسل اليه؟ قال نعم قيل مرحبا بك قال فاتيت على عيسى واحدة فقال مرحبا بك من اخ ونبي فاتينا السماء
47:28من هذا؟ قال جبريل جبريل وقيل من معك؟ قال محمد قيل وقد اسري؟ قال نعم. قيل مرحبا به. فاتيت على يوسف فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اخي ونبي ذات من السماء الرابعة
47:38هذا قال جبريل قيل من معك؟ قال قيل محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليه؟ قال نعم قيل مرحبا به ونعمة اوجى فاتيت على يديه فسلمت عليه فقال مرحبا بك من اكرم
47:48فاتين السماء الخامسة قيل من هذا مرحبا بك من اخ ونبي قيل من هذا يا جبريل وقيل من معك؟ محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد ارسل اليك مرحبا به نعم المجيود فأتيت على موسى وسلمت
48:08قال مرحبا بك من اخ ونبيك فلما جاوزت بكى فقيل ما ابكاك؟ قال يا ربي هذا الغلام الذي بعث بعدي يدخل الجنة من امتي افضل مما يدخل من امتي هاتين السماء السابعة
48:18من هذا؟ قيل جبريل وقيل من بعده قيل محمد قيل وقد ارسل وقد ارسل اليه مرحبا به والنعم المجيودا على ابراهيم وسلمت عليه فقال مرحبا بك من نبي ونبي ورفع لي البيت
48:28فسألته جبريل فقال هذا البيت معمول يصلي في كل يوم سبعون الف ملك. اذا فرجوا لم يعودوا اليه اخر ما عليهم. ورفعت فاذا ظاهرة فسألت جبريل اما الباطنة وما ظهر النيل والفرات ثم قبضت عليه صلاة فاقبلت حتى جئتم موسى فقال ما صنعت فقلت فرضت علي خمس من صلاة قال انا اعلم بالناس منك
48:58بيصائيل اشد المعالجة وان امتكاف ضيق فارجع الى ربك فاسأله فرجعت فسأله فجعلها اربعين ثم مات ثم مثله ثم ثلاثين ثم مثله فجاء على عشرين ثم مئتين موسى فقال مثله فجعلها خمسة فتيتم موسى فقال ما صنعت؟ قلت جعلناها خمسة قال فقال مثله قلت فسلمت
49:18فنودي اني اني قد امضيت فريضتي. اني قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي. واجز الحسنة عشرا. قال النبي صلى الله عليه وسلم في البيت المعمور حدثنا الحسن ابن الربيع قال حدثنا ابو الاحرص عن زيد بن وهب قال عبد الله حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الصادق المصدوق قال ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين
49:38ومن ثم يقوم على وقته الى ذلك ثم يقول ثم يبعث الله ملكا يؤمر باربع كلمات ويقال ويقال له اكتب عملا ورزقا وفقه فان الرجل منكم ان يعمل كما يكون بينه وبين زوجته الا ذراعا فيسبق عليه كتابه ويعمل بعمل اهل النار ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمله الجنة هددنا محمد بن
49:58قال اصبر انا مخرج مبالغ اخبرنا ابن جرير قال اخبرني موسى ابن عقبة النافل انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وتبعه بعصا قال اخبرني موسى وعقبة عن نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه
50:08عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا احب الله العبد هذا الجميل لان الله يحب فلان فاحببه فيحبه جبريل فينادي عن السماء ان الله يحبها فاحبه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول ولو في
50:18قالت انا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الملائكة تنزل في العنان في السماء فتسترق الشياطين السماء فتسمعه فتوحيه الى الكهان فيكذبون منها مائة كذب حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا ابراهيم ابن موسى قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم جمعة كان على كل باب
50:48يكتبون الاول والاول فاذا جلس الامام وجاءوا يستمعون الذكر. حدثنا عن سفيان قال حدثني زهري وعن سعيد قال كنت انشد فيه وفيه من هو خير منك ثم التفت الى ابي هريرة فقال انشدك بالله اسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اجب عني اللهم ايده بروح القدس قال نعم
51:08شعبة عن هديهم ثابت عن رضي الله عنه انه قال وان النبي صلى الله عليه وسلم نهجهم اوهاجهم وجبريل معك حدثنا موسى واسماعيل او اهبوا موسى موكب جبريل حدثنا قال حدثنا عن يوسف قال النبي صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي؟ قال كل ذلك يأتيه الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس
51:38فيصم عني وقد وعيت ما قال وهو اشده علي ويتمثل ايمانك واحيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول. حدثنا شيبان وقال حدثنا يحيى رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من انت رسول الله خزانة الجنة اي اي فلو هلموا
51:58عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجو ان تكون منهم ان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام الاوقات عليه السلام ورحمة الله وبركاته عن ابيه عن سعيد بن باز رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل الا تزور ما اكثر مما تزورنا؟ قال فنزلت وما نتنزل الا
52:28بامر ربك لهما بين ايدينا وما خلفنا الاية. حتى نسمع حدثنا عن موسى بن عبيد الله بن عبدالله بن عتة بن مسعود بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
52:38فلم انزل استزيده حتى انتهى الى سبعة احرف. حدثنا محمد قال حدثني اعوذ بالله من عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس. وكان
52:48القرآن بهذا الاسناد فقال عمر فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعي يحسب باصابعه خمس صلوات عن ابي ذر رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال جبريل من مات من امتك لا يشهد بالله شيئا دخل الجنة او لم يدخل النار قال وان زنا وان سرق وان حدثنا ابو اليمان
53:38قال حدثنا ابو زيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم الملائكة يتعاقبون الملائكة بالليل والملائكة منهار ويستمعون لصلاة الفجر وفي صلاة العصر ثم يعرجون اليه الذين كانوا فيكم
53:48ويسألهم وهو اعلم فيقول كيف ادركتم عبادي المصلون واتيناهم يصلون باب اذا قال احدكم امين والملائكة في السماء وافقت احداهما الاخرى غفر له ما تقدم من ذنبه حدثنا محمد وقال حشمت للنبي صلى الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل وكان نمرق
54:08فجاء فقام بين الناس وجاء فقلت ماذا؟ فقلت ما لنا يا رسول الله؟ قال ما بال هذه قلت مسال جعلتها لك لتضطجع عليها قال ما علمت ان الملائكة لا تدخل بيتا
54:18سورة وان من صنع الصورتين فيقولوا احيوا ما خلقتم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تقوم الملائكة بيتا فيه حدثنا احمد حدث ان زيد وخالد الجهني رضي الله عنه
54:48ان النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورا ولا قسما فمرض وزيد رخاء فعدناه فاذا قال الا سمعته قط الا سمعته؟ قلت لا قال بلى قد ذكر. حددنا يحيى ابن سليمان قال حددنا قال حددني عمهم عن سالم عن ابيه انه قال وعد
55:15صلى الله عليه وسلم وعد النبي صلى الله عليه وسلم جبريل فقال انا لا ندخل بيتا فيه صلاة ولا كلب. حدثنا اسماعيل قال عن سمية عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه
55:25صلى الله عليه وسلم قال اذا رأى الامام سمع الله ان يوحده فقال اللهم ربنا لك الحمد فانه من وثق قوله قوله عن هلال ابن علي عن عبد الرحمن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم في صلاته ما دامت الصلاة تحبسه والملائكة تقوم اللهم اغفر له وارحمه وما لم يقم من صلاته او يحدث حدث ايضا احدث
55:45عن صفوان يعلى عن ابيه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ المنبر ونادوا يا مالك ونسبا بقراءة عبدالله ونادوا يا مالي حدثنا عبد الله بن قال حدثني
56:05اطلب منك ما لقيته وكان سيدنا ما لقيته يوم العقبة اذ عرضت نفسي على ابني عبدي ابنيانين بابن عبدك فلان فلم يجبني الى الى ما ارد فضلت وانا مهون فلم استجب الا وانا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فاذا ليس فناداني فقال ان الله قد سمع فان الله قد سمع قومك
56:25وما ردوا عليك. وقد بعث الله اليك ملك الجبال لتأمره باش تبهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد. فقال ذلك فيما شئت ان شئت اطبق عليهم الاخشبين. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصنامهم ليعبدوا الله وحده لا يشرك به شيئا. حدثنا ابن القيم قال حدثنا ابو اسحاق الشيباني وقال
56:45الله تعالى ابراهيم حدثنا محمد بن عبدالله بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن عبد الله ابن عبد الله الانصاري عن ابن عون قال من زعم ان محمدا رأى ربهم فقد اعمى ولكن قد رأى جميل ولكن قد راج بها في صورته وخلقه سادا ما بين الافق
57:25ثم دنا فتدلى فكان طاب قوسين او ذاك جبريل كان يأتي بسورة الرجل وانما اتى هذه المرة بسورة هي صورته فسد له قال حددنا قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت الليلة فقال الذي يوقد النار مالك
57:45قال عليها لعنة مات وحتى تصبح تبع جعفر معاوية حدثنا قال سمعتها وانزل متى؟ قال انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم فتر عني نوح فترى. فبين ان امشي سمعت صوتا من السماء الا الملك الذي قد جاءني بحرا
58:15على انفسهم الى صلاة الفجر فجئت فجئثت منه حتى فجئت اهلي فقلت قال ابو سلمة والرجز هي الاوثان. قال حدثنا سعيد عن قتادة قال حدثنا ابن عمي ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رأيت ليلة موسى رجلا ادم طوالا جعدا كأنه رجال سنوات ورأيت عيسى مروان
58:48عن الخلق والبياض سبق الرأس ورأيت مالكا خازنا المال والدجال في ايات اراهن اراهن الله اياه فلا في مرية من لقائه ولا اسمه بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرس الملائكة المدينة من الدجال. احسنت. نكمل بعد الاذان ان شاء الله
59:10الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله. اشهد ان لا لا اله الا الله اشهد ان محمدا محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي
1:00:11حي على الصلاة حي على الفلاح حي على قاعد تنقص نص ساعة الله اكبر لا اله الا الله اللهم صلي على محمد نقرأ من باب ما جاء في صفة الجنة
1:01:11نسأل الله ان يجعلنا واياكم من اهلها نعم قال رحمه الله تعالى الطعام غول ووجع البطن ينزفون ذاتتهم عقولهم وقال ابن عباس يعلو شراب اهل الجنة ختامه اي طينه مسك نضافتان فياضتان يقال وضونة منسوجة منه وضين الناقة والكوب ما لا
1:01:55عروبا يسميها المدينة الغنجة واهل العراق الشاكلة وظل مجاهد الروح جنة جنة ورخاء. والريحان الرزق والمنضود الموز المخضوض الموقر حملا. ويقال ايضا لا شرك له العرب المحببة في ازواجهم. ويقال مسكوب جار وفروش مرفوعة بعضها فوق بعض
1:02:25لغوا اي باطلا وتأثيما اي كذبا اي كذبا اثنان اي اغصان وجلتين دار ما يجتنى قريب مدهامتان حدثنا احدثنا ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات احدكم فانه
1:02:45قضوا عليه مقعده بالغداة والعشي فان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار ابن زليل حدثنا وهو جاي يعني ابن حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اطلعت اطلعت في الجنة فرأيت اكثر اهل الفقراء واطلعت في النار فرأيت اكثر اهل النساء
1:03:05قال يحدث منها قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله قرة اعين الجزاء. عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول سورة
1:04:05على اصوات قومه لا يقصرون فيها ولا ينتخبون ولا يتغوطون آنيتهم فيها الذهب ام ساقوا من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك. ولكل واحد منهم زوجة ومخ سوقهما من وراء اللحم من الحصن. لا اختلاف بينما تباهم. قلوبهم قلب واحد. قلوبهم قلب
1:04:25واحد يسبحون الله بكرة وعشيا. حدثنا ابو هريرة قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اول زمرة يدخل الجنة على صورة قمر ليلة البدر والذي ما على اثره
1:04:35لكل امرء منهم زوجتان كل واحد منهما يرى مخ ساقها من غير لحمها من الحصن يسبحون الله بكرة وعشان لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبسطون. انية من ذهب وامشاط ووقود ومجاملهم الالوة
1:04:55كان اول الفجر تغرب الى ان اراه تغرب احسن الله اليكم مقدمين قال حدثنا عن ابي حازم عن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يدخلن من امتي سبعون الفا او سبعمائة الف لا يدخل اولهم حتى يدخلون
1:05:15حتى يقول اخرهم وجوههم على صورة قبيلا ليت البدر. حدثنا عبد الله بن محمد الجعفي قال حدثنا ابن مسعود يونس ابن محمد قال حدثنا شيبان وعن قتادة عن اسقى قال احد عن
1:05:25حدثنا انس قال رضي الله عنه قال اودي النبي صلى الله عليه وسلم جبة سندس عجب الناس منها فقال والذي في الجنة احسن من هذه حدثنا عن سفيان قال حدثني وسعها
1:05:45اشغلنا في الجنة خير من الدنيا ابن عبد المؤمن قال حدثنا سعيد قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لشجر
1:06:05عن النبي الى شجرة النسيم يعني هلال عن عبد الرحمن ابن عمرة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اول زمرة تدخل الجنة على صورة قبر والذين على اثارهم في احسن كوكب من دري في السماء اضاءة قلوبهم
1:06:35المؤمن اخبرني قال سمعت البراء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لما مات ابراهيم قال ان له موضعا في الجنة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
1:07:05لتفاضل بين لتفاضل ما بينهم. قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم. قال بلى والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين احباب صفة ابواب الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه
1:07:25عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمى الريان فيها باب يسمى الريان لا يدخله الا الصائمون باب صفة النار وانها مخلوقة رساقا يقال وزقت عينه ويمسق الجرح. وكان كل شيء غسلته غسلته فخرج
1:07:45فعلين من الغسل من الجرح والدبر ترميم الرياح ومنه حصب جهنم يرمى به في جهنم هم حصدوها ويقال وحصدوا حصد في الارض اذا اي ذهب والحصب مشتق من حصباء من حصباء الحجارة
1:08:05للمقيمين المسارين والقي والقهر. وقال ابن عباس صراط الجحيم سواء الجحيم وسط الجحيم. تشوب من حميم يخلط طعامه ويساق بالحميد خسرانا ليس هذا من ذوق من ذوق الفم ما يجد خالص من النهار مرج الامير رعيته اذا خلاهم يعدو بعضهم على بعض مريض ملتبس مرج امر الناس اي اقترب ما
1:08:42البحرين ما وجد دابتك مردت دابتك اي تركتها حدثنا ابو هريرة المهاجرين مع المهاجرين ابي الحسن قال سمعت سيدنا نواهب يقول ابا ذر رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم قال ابرك ثم قال ابرد حتى فاء الفين يعني جهنم حدثنا احمد
1:09:02بسيطة عندك وانا عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ابركوا بالصلاة فان شدة الحريم في جهنم حدثنا ابو هريرة قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن انه سمع
1:09:12يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشتكت النار الى ربها فقالت ربي اكل بعضي بعضا فاذن لها بنفسين واشد ما تجدون من الزمهرير فقال ابردها عنك بماء زمزم. فان رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثني عمرو
1:09:39ابو عباس قال حدثنا عبد الرحمن يقول حدثنا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رضي الله عنهما عن النبي
1:09:59نار جهنم وان كان كافيا قال فضلت عليهن بتسعة وستين جزءا كلهن مثل كلهن مثل حرها حتى نعطيها انه سمع عطاء يخبر عن صفوانه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا يعني حدثنا اسماء
1:10:29وان قال الطين لي اسامة اوتيته فلان تكلمته وانكم لترون اني لا اكلمه الا اسمعكم الا اسمعكم اني اكلمه بالسر دون ان افتح بابا لاكون اول من فتحه ولا اقول لرجل ان كان علي نمرا انه خير الناس بعد شيء سمعته سمعته برسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا وما سمعته يقول ولا سمعته يقول
1:10:49جاءوا بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتنزلق اقدامه في النار فيدور كما يدور رحمه الله اي فلان ما شأنك؟ اليس كنت يأمرون بالمعروف وتنهى عن المنكر قال كنت امركم بالمعروف ولا يأتيه ونهاكم عن المنكرات رواه منذر عن شعبة عن الاعمى احسنت بارك الله فيك نكمل ان شاء الله بعد صلاة
1:11:09هنا قول اسامة لو اتيت فلان فكلمت المقصود به عثمان ابن عفان. وفيه دلالة صريحة انه لا يجوز النصح ولاة امر المسلمين جهارا وانما يجب مناصحتهم سرا. نعم الله اكبر